مدونات جيران - المفكر - العلمانية تحت المجهر 2 :أضف تعليقاً جديدا

إبحث عن أشخاص

ادع أصدقاءك
إلى جيران

عنوان المقال : العلمانية تحت المجهر 2

[English]

elnomany مصر

08 يوليو, 2007 03:08 م

افادنا الله بهذه المعلومات والبحث المتاني
ساتابع معك اخي
فلا تبخل علينا

y85f الولايات المتحدة

08 يوليو, 2007 04:23 م

(بسم الله الرحمن الرحيم)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه،
كثر في مثل هذه الأيام مصطلح العلمانية في الإعلام مما دفع الناس إلى السؤال عن معناها ؟ ولأي شئ تدعوا
قال تعالى : ( وإذ اخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتُبَيّنُيّهُ للناس ولا تكتمونهُ){١٨٧}سورة آل عمران وروى الإمام ابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( من كتم علما الجمــه الله يوم القيامة بلجام من نار )) لذا فوجب بيان هذا الأمر ،فنقول وبالله التوفيق:
أولا"معنى العلمانية : هي الدعوة إلى تنحية الدين بعيدا عن منهاج الحياة ونظمها وفصل الدين عن الحكم وتربية الأجيال تربية لادينية .
ثانيا الإسلام في نظر العلمانية: تعتبر إن الشريعة الإسلامية نــاقصــة لا تصلـح للتطبيق في هذا العصر واعتبا الإسلام طقوس وشعائر وتراث وتزعم بان الإســـــلام لا يتوافق مع الحضارة وانه يدعو إلى التخلف والرجعية وتدعو إلى تحرير المرأة وفق المنظور الغربي وترك الضوابط الشرعية لها .

y85f الولايات المتحدة

08 يوليو, 2007 04:25 م

ئالئا من صفات الشريعة الإسلامية :
أ‌- كمال الشريعة : لقوله تعالى :( اليوم أكملت لكم دينكم أتممت عليكم نعمـــــــتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) ۳ } {المائدة .
ب‌- شمول الشريعة الإسلامية:لقوله تعالى :( ونزلنا عليك الكتاب تبيان لكل شئ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين ) ٨٩ } {النحل
ت‌- يتعبد المسلم بتطبيقها :لقوله تعالى ) يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فان تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير واحسن تأويلا ) {٥٩}النساء ،وعبادة الله هي سبب خلق الانسان في الحياة لقوله تعالى :( وما خلـــقــــت الجن والأنــــس إلا ليعبدون ){ ٥٦}الذاريات
ث‌- تنظم الحياة الدنيا : هي شريعة جاءت لتنظيم حياة الناس لقوله تـــعالى: ( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ) ٢٤} {الأنفال . ومـا تعانيه البشرية اليوم من ضنك وضيق في حياتها اليومية وهو بسبب ابتعادهــا عن منهج الله وأحكام شريعته الإسلامية واتباعهم للدعوات العلمانية والأفكـــار
الضالة التي تتعارض مع ثوابت شريعته قال تعالى : ( ومن اعرض عن ذكري فان له
معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى ) ١٢٤} { طه.

y85f الولايات المتحدة

08 يوليو, 2007 04:27 م

ج‌- انقياد المسلم لسلطان الله والتسليم المطلق لشرعه:هي شريعة الله عز وجل في الأرض والسماء إذ قال :( وهو الذي في السماء اله وفي الأرض اله وهو الحكيم العليم )٨٤} {الزخرف
رابعا حاكمية الشريعة الإسلامية : وقد اجمع علماء المسلمين إن الشريعة الإسلامية حاكمة على جميع أفعال المكلفين وتصرفاتهم الخاصة والعامة ،ولا يوجد فعل واحد لم يرد فيه حكم شرعي .
خامسا من أقوال العلماء في العلمانية :قال الشيخ مصطفى صبري كبيرعلماء الدولة العثمانية ((فصل الدين عن الدولة ارتداد عن الإسلام من الحكومة أولا ومن الأمـة ثانيا )) وقال الشيخ محمد الخضر ( شيخ جامع الأزهر) ((فصل الدين عن السياسـة هو هدم لمعضم الدين ولا يقدم عليه المسلمون الابعد أن يكونوا غير مسلمين )) .

y85f الولايات المتحدة

08 يوليو, 2007 04:49 م

سادسا الحكم الشرعي في التصويت لدعاة العلمانية : ومن خلال ما تقدم من النصوص الشرعية وأقوال العلماء
لا يجوز للمسلم أن يتبنى الفكر العلماني الذي يتعارض مع الـــثوابـت الشرعية ولا يجوز إعطاء صوته لهم لان أي دعوى لا تدعو إلى تـطبيق شرع الله فهي دعوة جاهلية واتباع للهوى قال تعالى :( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون) ٢٣} {الجاثية وقال تعالى: (أفحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما" لقوم يوقنون) }50{المائدة ولايجوز للمسلـم ان يظهر مودته لهم :قال تعالى :(لاتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولوا كانو أبائهم او ابنائهم أو اخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنـــه أولئك حزب الله ألا ان حزب الله لاحزب الله هم المـفلحون)}22 { المجادلة

y85f الولايات المتحدة

08 يوليو, 2007 05:39 م

ياسيدي هذابحث اعددته قبل اكثر من سنة قبل الانتخابات الاخيرة في العراق بايام, وقد نشر في الجامعةالتي ادرس فيها على شكل منشور لكن مع تفصيلات كثيرة ..كان داعما للحزب الاسلامي العراقي ..لاانكر خطائي في التقدير .. لا بل المشاركة في تلك الانتخابات ..
لكن اريد ان اقول شيء للامانة .. وهي ان معضم الاحزاب الاسلامية في العالم هي ليست بمستوى الوعي السياسي وغير مستعدة لمواجهة التحديات في المنطقة ..
وهذا ينطبق كذالك على الاحزاب العلمانية في عالمنا العربي ودول الشرق الاوسط ..
لست مع لعلمانية لانني لا ارها ضرورة ..
ولست مع الاحزاب المتسترة برداء الدين لانها زائفة .. انا ابحث عن حل اخر يتشارك فيه الكل في صناعة القرار السياسي ..
سابحث عن احزاب اسلامية اخرى وعن احزاب علمانية اخرى تمزج بين الدين والسياسة وكذالك لاتفرض على شعوبها ثقافة مغايرة تحت شعارات براقة وزائفة ..

دمت راقيا سيدي العزيز ..

يوسف السامرائي

احمد عمر الناصري المغرب

09 يوليو, 2007 01:20 م

شكرا أخي على هذه الومضات بطريق الفكر الانساني بمختلف اجناسه وخلفياته وايديولوجياته
لاشك في الفائدة منها
\
متابع

elmofker1
09 يوليو, 2007 01:50 م

اهلا بك الاخ النعماني ومرحبا بشيخ المصريين هنا في جيران لنا كل وعظيم الشرف ان تكون معنا متابعا ومشاركا بفكرك مرحبا مرة اخرى

elmofker1
09 يوليو, 2007 02:06 م

الاخ عراقي انا مرحبا بك في مفتتح الكلام نعم اخي كما ذكر في العدد الاول من هذه السلسلة ان العلمانية نوعان شمولية وجزئية اراك تتحدث فقط عن احداهما وخلطت بينهما وعرفتها بمفهومك انت
اما بخصوص كمال الشريعة اولا الكمال لله وحده فقط ثانيا قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم ولم يقل شريعة حياتكو وللتأكيد قال ايضا ورضيت لكم الاسلام دينا ايضا لم يقل شريعة حياة فالمفسر كما يعطي الحق لنفسه في التفسير يعطي لغيره هذا الحق
لقد خص الله في الاية الثانية التي ذكرتها ان الكتاب تبيان اي توضيح لكل شئ نعم اي شئ يمكن ان تستوضحه من الكتاب ولكن استيضاح فقط اي روح المنهج فقط وليس الفرضية والجبرية والا اسألك أخي اذكر لي من الكتاب ما يدل على الاستنساخمثلا وكيف يتم الاستنساخ وكيف نصنع نحن العرب القنبلة الذرية هل ذكر ذلك في الكتاب او في السنة ؟اما بخصوص العبادة فهي حرية الانسان وعلاقته وضميره مع ربه لايجب لاحد ان يتدخل فيها سلبا او ايجابا اما بخصوص تنظيم الحياة الدنيا فاعتقد ان تفسير الاية 0 0لما يحييكم) هو الحياة لم توصف هنا الحياة مقصود بها يجعلكم احياء ام يحييكم اغنياء ام مسلمين فهي عامة لذلك لاتنطبق كشاهد على ما اوردته من تنظيم الحياة (يتبع )

elmofker1
09 يوليو, 2007 03:34 م

ج‌- انقياد المسلم لسلطان الله والتسليم المطلق
:( وهو الذي في السماء اله وفي الأرض اله وهو الحكيم العليم )٨٤} {الزخرف
اعتقد ان الاية ليست شاهدا على العنوان الذي اوردته
اما قول العلماء الذين اوردتهم واوردت اسماءهم فهم بأقوالهم يتعارضون مع قول النبي ( ص ) " أنتم أعلم بشؤن دنياكم "
ويبدو عزيزي انك لم تقرا كل ما جاءت به العلمانية من خير للبشرية واولها حقوق الانسان وحرية الرأي والتعبير والتفكير والابداع البشري واعلم ان حضارة المسلمين التي تكونت بدأت في التكون في نهاية العصر الاموي وبداية العباسي بعد ما تحرر العقل العربي وبدأ يعرف علوم الامم السابقة وان العثمانيين باسم الدين والشريعة هم سبب تخلفنا حتى الان كله كان باسم الشريعة

elmofker1
09 يوليو, 2007 03:37 م

elmofker1
09 يوليو, 2007 03:39 م

الاستاذ الناصري مرحبا بك واهلا ونرجو مشاركتك دائما معا واشكرك على تقبل الافكار الجريئة

للتعليق على هذا المقال املأ النموذج التالي:

* التعليق

بعض كود ال HTML مسموح به:,,,,

أضف ابتسامات

اعرض اسم بلدك الولايات المتحدة

اعلمني بالتعليقات المستقبلية عن طريق البريد الإلكتروني

حساب جيران حساب اخر

* اسم المستخدم
* كلمة المرور

* جميع الحقول المعلمة ب * مطلوبة

ليس لديك مدونة بعد؟ أنشيء مدونتك الآن مجاناً في مجتمع المدونات الأكبر في العالم العربي