نسيت كلمة السر؟
لست عضواً في جيران؟ سجل الآن!
 
إبحث عن أشخاص
ادع أصدقاءك
إلى جيران
 
   
 

zaalsalloum    سوريا   
15 اكتوبر, 2008 09:25 ص
الاخت العزيزة والغالية ليلاس
الله يجمع كلمتنا
الشيخ القرضاوي علامةوقائد وامام وقدوة للأمة
لايخضع لسلطةولا ينافق
دائما كان معتدل
كان قصده ومقصده ايقاف المد الشيعي
هذا كل ما في الامر
بغض النظر عن حبي للمقاومة اللبنانية او حبي لايران كصديق وحليف
اشكرك على جرأتك
تحياتي اليك
انا في هذه المواضيع مبدئي
دع مالقيصر لقيصر ومالله لله
تحياتي اليك يا غالية وانا مشتاق جدا لكتاباتك
محمد زعل السلوم
اعتقد انني ابتعدت عن الاخبار فترة طويلة بسبب مشاغلي
تحياتي اليكي
Anas    سوريا   
15 اكتوبر, 2008 10:38 ص
"إيقاف المد الشيعي"!!

أنا عربي...

هناك كاريكاتير لناجي العلي ممتاز لهذه الجملة
http://annooss.blogspot.com/ 2006/05/im-arab.html
mohammad online   المملكة العربية السعودية   
15 اكتوبر, 2008 11:43 ص
خانك الصواب هذه المرة يا ليلى في هذه التدوينة.

أولا لا تلعني مسلما فكيف و أنت تلعنين القرضاوي ، ألم تقولي في عنوانك لعن الله من أيقظها و ضمن سياق التدوينة تقولين أن القرضاوي أشعل الفتيل؟ إذا أنت تلعنيه و هذا من أكبر الكبائر عند الله !

ثانيا: الساكت عن الحق شيطان أخرس و السكوت عن جرم معصية، و كلام القرضاوي لا فيه نفاق ولا كذب بل حقيقة ساطعة كنور الشمس.

ثالثا: ألم تسالي نفسك لماذا قال القرضاوي اليوم ما قاله و لم يقله في تاريخه كله الناصع البياض؟ لانه بلغ السيل الزبى و لم يعد بالإمكان السكوت أكثر.

قرى و ضيع باكملها تتشيع و تدفع الاموال الطائلة لتشيعها فهل سنبقى نتمتع بدور سلبي تجاه الحق خوفا من فتنة هي أصلا موجودة؟

رابعا: القرضاوي لم يشر إلى معاداته للشيعة أو بغضه لهم و إنما تحدث من باب درء الفتن لان تحول مناطق بكاملها للتشيع هذا يعني نشوء خط توتر جديد بين السنة و الشيعة قد يتحول في المستقبل إلى كارثة.

خامسا: القرضاوي طالب بامرين، الاول وقف التشيع الممنهج و الثاني الكف عن سب الصحابة و شتمهم و بهذا قمة العدل.

و أخيرا يا ليلى لا تقعي في المحظور لمحاولتك أن تكوني ملائكية أكثر من الملائكة، فلا يجعلك خوفك من الفتنة في ان تدافعي عن الخطأ أو تقفي حيادية منه، فالفتنة لا تقع إلا عندما نجانب الحق و نرضخ للضلال.

نصيحة أخوية، اكتبي تدوينة تعتذري فيها للقرضاوي و تقوليها بملئ الفاه، لا فوض فوك يا شيخنا، الله إني أشهد أنك بلّغت.
mafhm    سوريا   
15 اكتوبر, 2008 03:38 م
المستغرب ياعزيزتي
ان هناك كثير من الناس والعلماء كانت تهاجم فتاويه ومقابلاته
ولكن الظاهر بعد تصريحه الاخير حسن صورته عندهم ورفع اسهمه عند كثير من الناس واعطى لابنه شهرة كشاعر لم يسمع الناس عنه
وبكل الاحوال للعمر عزره
عيدك مبارك
كوني بخير
الصديق أحمد    سوريا   
15 اكتوبر, 2008 06:01 م
ربما كان من المناسب أكثر أن يعبر العلامة القرضاوي حفظ الله عن قلقه من "التمدد الإيراني" بدل "التمدد الشيعي" .. لكن باعتبار أن إيران تتخذ المذهب ستاراً لتمددها و طموحها التوسعي يحتار المرء في اختيار عباراته ..
العلامة القرضاوي كان دائماً معتدلاً و ما يزال .. و هو رمز من رموز العالم الإسلامي .. له أكثر من عشرة آلاف بحث قدم لمجمعات و مؤتمرات و ندوات علمية .. و مئات الكتب .. و آلاف المحاضرات .. و لا ينازع في قدره و نبوغه إلا أخرق جاهل ..
أن أكون عربيا لا يعني أن أكون "جحشاً" أو أعمى .. كما أن القرضاوي عندما يصدر هذه الصرخة هو ينظر إلى البعيد و ليس إلى القريب .. فبلد لا يوجد فيها أي شيعي لماذا اختراقها بالمذهب ؟ ما هو مصير هذه البلد بعد 100 سنة مثلا ؟
لكم في العراق و لبنان مرآة ..
محمد الجرايحى   مصر   
15 اكتوبر, 2008 08:48 م
الأخت الفاضلة: ليلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الفتنة المشتعلة لها بعد سياسى أكثر منه دينى ،ومن وراءه ويحركها هم سياسيون ولإغراض تخدم أمريكا ومشروعها الاستعمارى بالمنتطقة.
كما أنهم لايريدون للمسلمين أن يلتقتوا انفسهم بل يظلوا يدورون فى دائرة مغلقة ولايخرجون منها لأن فى خروجهم قوة


والعلامة القرضاوى استغلت تصريحاته أبشع استغلال ومع كل الأسف ان هناك الكثيرين مما سقطوا فى هذا الفخ وانساقوا وراء دعاة الفتنة دونما وعى
ونسأل الله تعالى أن يبصرنا سبل الرشاد
وجزاك الله خيراً
lailaz
16 اكتوبر, 2008 01:59 ص


محمد
و هل أنا تجرأت على شيئ ؟؟!!!
أنا كتبت:
أنا أحترم الشيخ القرضاوي
و
هو شخص عالِم له وزن في عالم العرب و المسلمين
!!!!!!!

و أنا أعلم أن الشيخ القرضاوي لا يمكن أن يتبع لجهة و لا يخضع لسلطة
و لا ينافق
و لكن
نحنا ما صدقنا قصة التشييع و تخويف السنة من الشيعة و العكس, هديت
فلماذا يتم النفخ الجمر في وقت غير مناسب إطلاقاً

و الله يا محمد
أن المبدأ الذي اخترته هو نفس مبدأي
"دع مالقيصر لقيصر ومالله لله"

و لكن يا أخي الناس العادية متلي و متلك اذا كان لازم قبل ما يحكي يفكروا مرة
في ناس لازم قبل ما تحكي تفكر عشر مرات.

***



أنس
====
صدقت و الله
فرصاص الفتنة لن يسألني قبل أن يستقر جسدي ما مذهبي و لا ما ديني
فكلنا عرب أخوة في الانسانية قبل الدين و المصير.

lailaz
16 اكتوبر, 2008 02:03 ص

محمد أونلاين:

صلي عالنبي أول شي




يا صديقي أنا لا أراهن على الصواب حتى يخونني

فما أكتبه هنا هو بوح و فشة خلق كما يقال
يحتمل الخطأ كثيراً و الصواب نادراً.

نبدأ بالجد؟؟
استنتاجك ليس في محله من أني لعنت القرضاوي
لأني أولا اخترت العنوان بمعزل عن توجيهه لذات القرضاوي
و كما تعلم العنوان يجب ان يكون مُلخصاً عن الموضوع الذي ضمن المقال
طيب شو رأيك أن يكون العنوان: من فمك أدينك؟؟
هل ستتهمني بأن أضع الشيخ القرضاوي بقفص الاتهام؟؟

و أنا قلت أني لا أقصد القرضاوي بذاته , بل جميع من يعزف على وتر الطائفية.

و الله يا محمد بعد رحلة صغيرة قمت بها في غوغل
و ما قرأت , فلو كنت قد كتبت ما قرأته هنا, لكنت ممن سيلعنهم الله
من فتح باب الفتنة, كما هو عنوان المقال,
و لكني معنية بتقييم البشر ,ولست مخولة لعملية إحصاء حسنات و سيئات البشر ,هي فقط لله جل و علا.

ثانياً أنت كتبت:
تقولين أن القرضاوي أشعل الفتيل؟

و لكن أنا كتبت:
خرجت علينا وسائل الاعلام
وأشعلت فتيل صنعه الشيخ القرضاوي

يعني لم أقل أن القرضاوي هو الذي أشعل الفتيل
و لو اني مصرة على أنه هو صنعه و قاله جهاراً نهاراً

و أنا معك في الثانياً مئة في المئة فالساكت عن الحق شيطان أخرس.

أما الثالثاً هذه فهي سبب كتابتي للمقال
ليش هلأ؟؟؟؟؟؟
أحيلك لما كتبته لمحمد زعل السلوم عن هذه النقطة.

و عن القرى التي تتشيع و غيرها
أنا معك و لكن أين القرضاوي من الحركات التبشيرية المسيحية التي تُمول من الفاتيكان
و التي تغزو قرانا و نجوعنا في الوطن العربي كله و أبعد من حدوده أيضاً؟؟؟؟
هذا الفاتيكان الذي عندما توفي البابا يوحنا بولس التاني ترحم القرضاوي عليه
و أشاد به و قال عنه بالحرف:
بعد أن طلب له الرحمة
يُحسب له إخلاصه في نشر دينه و نشاطه رغم شيخوخته و كان مخلصاً لدينه و ناشطاً من أعظم
النشطاء في دعوته و الايمان برسالته
و كان له مواقف سياسية ستجل له في حسناته"

أما عن الرابعاً
فأنا معك أنه لم يقول بمعاداة للشيعة
lailaz
16 اكتوبر, 2008 02:05 ص

أما عن الرابعاً
فأنا معك أنه لم يقول بمعاداة للشيعة
و لكن ممكن تقول لي ماذا ترتب على كلامه الحيادي هذا؟؟
عندما تكون مسؤولاً و لك مريدين و كلامك يؤخذ ليوضع تحت المجهر
يجب عليك أن تراعي من يسمع هذا الكلام لأن ما بين السطور أهم من الذي على السطور.

و خط التوتر الذي يتخوف منه و الذي يخاف أن يتحول مستقبلاً إلى كارثة
قد بدت بشائرة الان, و نحنا ما صدقنا الامور هديت و النفوس و القلوب صفيت نوعاً ما.


و عن الخامساً فقد قُلت:
خامسا: القرضاوي طالب بامرين، الاول وقف التشيع الممنهج و الثاني الكف عن سب الصحابة و شتمهم و بهذا قمة العدل

و أنا معك ضد أي ممن يتجرأ على نعت صحابي أو أي مسلم بأي نوع من انواع الشتائم
و لكن يا محمد أنا قريت كل المقابلة وصحيح أنه مشكورا حذر من المد الشيعي
و لكني لم أقرأ أي شيئ بخصوص سب الصحابة!!

و أنا ضد أي مد قد يتسبب بأي جزر على حساب أي شيئ.

كما أني لست ملائكية و لا أمت للملائكة بصلة
لأني بشر مثلي مثل أي إنسان لست معصومة عن الخطأ.

و عن قولك:
فالفتنة لا تقع إلا عندما نجانب الحق و نرضخ للضلال

هل تستطيع أن تجزم أن الشيخ القرضاوي في كلامه كل الحق؟
و هل تستطيع الجزم أن كل كلامي رضوخ للضلال؟؟
و هل تستطيع الجزم أن رأيك هو محايد أو على حق؟؟
يا صديقي ما تراه قد لا أراه
و ما أراه قد لا تراه
لذلك أنا كما قال محمد زعل
دع ما لقيصر لقيصر و ما لله لله
لذلك
ما ابتغيته مما كتبت هو أن الله هو من يحكم و يحاسب حسب النوايا
و كل خوفي هو من استغلال بعض المذبذبين فكرياً من استغلال هذا الكلام الذي قاله الشيخ
القرضاوي عن حسن نية و يقوموا بتحويله لخنجر و سكين يطعن و يذبح أول ما يذبح حسن نية الشيخ
و ها قد رأينا مستغلي الفتنة و ما يقومون به
و حتى الشام لم تسلم منهم
لذلك قد أكون أنا أو أنت ضحية تهور لبعض مستغلي و محرفي كلام بعض الشيوخ
فمن سيكون المستفيد؟؟
فحقد الحاقدين و اسلحتهم لن تفرق بين أهل الشارع الواحد و تقضي على السنة منهم دون الشيعة
أو على الشيعة منهم دون السنة, بل و حتى بين أصحاب الديانات الأخرى,
و حينها سنكون
lailaz
16 اكتوبر, 2008 02:10 ص

و حينها سنكون كلنا للموت حصاد.

و عن نصيحتك الاخوية
فأشكرك
و لكني لم أخطئ حتى أعتذر.

و الذي يستحق الاعتذار هو هذا الوطن الذي تحولنا جميعاً على رقعته, إلى أحجار شطرنج بأيدي الاعلام المسيس
و إلى أحزمة ناسفة تهدد سلامه و أمنه .
محمد أتمنى أن يتسع صدرك لكلماتي .
و أنا احترم رأيك و وقتك الذي اقتطعت منه لتكتب رأيك هنا و أكر لك غيرتك المحمودة.


و لكن يا محمد كنت أتمنى منك و ممن سبق و تلاك بالتعليق أن أقرأ كلمة واحدة تفيد بأنهم قاموا بقراءة خطبة الشيخ البوطي



و هذا ذكرني بالنكتة التي تقول:

يقال أن جورج بوش
دعى على الغذاء توني بلير ........ وبعد الغذاء
خرجا للصحفيين للأداء بتصريح صحفي
فسألهم أحد الصحفيين ... ما هي القرارت التي أتخذتموها اثناء اجتماعكم ؟
قال الرئيس بوش : قررنا أن نقتل 20 مليون مسلم و طبيب اسنان واحد ! !
الصحفيين اندهشوا طبعا ونظروا الى بعضهم البعض والكل متلهف لما طبيب اسنان واحد ! !
فقال احد الصحفيين : لما طبيب اسنان واحد ؟ ! !
تبسم بوش ثم مال على توني بلير وهمس
بأذنه ....... ألم أقل لك ان احدا لن يهتم ل 20 مليون مسلم ! !
lailaz
16 اكتوبر, 2008 02:11 ص



حامل المسك:
=====
على قولة محمد زعل
فلندع ما لقيصر لقيصر و ما لله لله
لأن الظاهر الكلام في هذه المواضيع أصبح كالمشي في حقل من الالغام
على فكرة هل قرأت قصيدة ابن القرضاوي عن هذا الموضوع؟؟
انها جد رائعة.



الصديق أحمد
======
شكرا لمرورك و لكلامك
و صدقت بأن التعبير يجب أن يكون سياسياً لا دينياً
شكرا لمرورك


محمد الجرايحي
======
شكرا لك
و الله في تعليقك الزبدة
دوماً رأيك يهمني

mohammad online   المملكة العربية السعودية   
16 اكتوبر, 2008 10:17 م
لن أدخل معك في لعبة المصطلحات و إسقاطاتها على الأدب العربي، سادخل معك فقط في لعبة فك الخط.

لعن الله من أيفظها عنواناً أما موضوعا فالقرضاوي من صنعها ( المعنى واحد صنعها أو اشعلها ) و العنوان هو إسقاط لمغزى الموضوع الذي يدور اساا حول تصريحات القرضاوي.

اما موضوع احترامك لك فذكرتيني بتدوينة سابقة لي بعنوان مع إحترامي أنت حرامي، يعني منقول نحن نحترم هذا الشخص و هو جيد بس لعنه الله، فماذا سيصنع هو باحترامك له؟

موضوع ذكره قضية شتم الصحابة فأعذر جهلك الذي ذكرتيه في التدوينةب انك لست متابعة للقرضاوي و يخطئ من يعتقد أن محاربة القرضاوي اليوم اءت فقط لتصريحه الأخير، فامثال القرضاوي ليس هوائيين كل يوم في مبدا، هم أصحاب قضية و مبدأ ثابت .

لربما انت بحاجة لقراءة كل خطب القرضاوي لان من الجهل الشديد أن تحكمي على شخص بإشعاله للفتن من تصريح وحيد قراتيه ليس لفهمه و إنما لتتماشي مع موجة اليوم التي تقول القرضاوي ضل و أثار الفتن.

على فكرة فلندع ما لقيصر لقيصر و ما لله لله أمر في غاية الخطورة و فيه معاكسة لسنة الله، فالله لم ياتي بك للدنيا لتعملي بمدأ الدين لله و الوطن للجميع لأن الأرض لله يورثها لمن يشاء و هو ليس بحاجة أحد بل نحن بحاجته، و كل شيئ لله و هذه المقولة لا يجوز قولها إطلاقا.

اما كلام القرضاوي فطبعا أجزم بانه حق يبدو أن الأخبار تصلك فقط من محرك البحث غوغل، اسألي هؤلاء الذين بين ليلة و ضحاها أصبحت قرى تجاورهم شيعية باكملها !، اسالي أهل العلم و التقوى و الصلاح و الذين يعلمون ذلك أكثر من محركات البحث !

مشلكتكم تتكلمون عما ترونه و لا تدخلون راي الدين في الموضوع، و في مثل هكذا أمور اسمحيلي رايك لا يعني شيئ، قد يعني في مواضيع حياتية أما في قضايا دينية و مذهبية و عقائدية فرايك لا قيمة له.

و أنا و اشهد الله لم أذكر كلامي هذا بناء على راي و إنما بعد سؤال من أثق بهم من أهل العلم في هذا الموضوع.

اما كلام البوطي فله اعتبارات كثيرة، انت في دمشق و الشيخ البوطي يلقي خطبه في جامع الرحمن، اسأليه بينك و بينه عن رأيه في تصريحات البوطي وأخبرينيسرا ما رأيه.

و في الختام، لا تعتذري أمر يعنيكي أنا قدمت النصيحة لوجه الله خالصة، فالقرضاوي أولا و أخيرا اعتذارك لا يعنيه بشيء ، ه
mohammad online   المملكة العربية السعودية   
16 اكتوبر, 2008 10:19 م
كلام أخ محمد الجرايحي فعلا هو الزبدة فهل فهمتيه حقا؟

lailaz
16 اكتوبر, 2008 10:32 م


محمد

"فماذا سيصنع هو باحترامك له؟"

" فأعذر جهلك "

" لان من الجهل الشديد أن تحكمي على شخص "

"مشلكتكم تتكلمون عما ترونه "
مين نحنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
" اسمحيلي رايك لا يعني شيئ،"

"أما في قضايا دينية و مذهبية و عقائدية فرايك لا قيمة له."
بهذه معك حق.

" و أنا و اشهد الله لم أذكر كلامي هذا بناء على راي و إنما بعد سؤال من أثق بهم من أهل العلم في هذا الموضوع."

أممممممممممممممممم؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!

"كلام أخ محمد الجرايحي فعلا هو الزبدة فهل فهمتيه حقا؟"

يعني يا محمد لو لم أفهمه لما قلت له بأنه هو الزبدة!!!!!!!


شوف يا صديقي محمد

أنا قلت رأيي الشخصي بالتعليق الاول, و ليس لدي ما أزيده.
و لكن اسمح لي أشكر لك سعة صدرك و ردك اللبق و لغة حوارك الهادئة و الحيادية ,كما ترى فيما أوردتُ لك في بداية تعليقي.

بس على فكرة يا محمد من هم أهل العلم و التقوى و الصلاح الذين سألتهم ؟؟ هل هم ممن عندك في البلد الذي تقيم فيه حالياً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا صديقي عندك اذا فتحت موقع فني و ضمن صفحته صورة لحسن نصر الله , فستجد مربع أبيض تم حجب الصورة به.
و على الجهة المقابلة هذه البلد معروف كم الأموال التي تضخها لإشعلال الفتنة في شمال لبنان.

و على فكرة كمان, غوغل أبحث عن طريقه و لكن ينقلني للمصدر الذي هو موقع الشيخ الجليل القرضاوي او الجزيرة.

أكرر شكري لك
mohammad online   المملكة العربية السعودية   
17 اكتوبر, 2008 11:53 ص
في النقاش يا أخت ليلى و خصوصا في مثل هكذا مواضيع شائكة لا مجال فيهل للمحاملة، و كلامي ردا على كلامك، إن جهلتي في نقطة ساقول أنك جهلتي و كلامي جاء لكلامك أنك فعلا غير متابعة للقرضاوي.

ثانياً ما مشكلتكم مع السعودية؟ اليس فيها قبر الرسول صلى الله عليه و سلم و فيها الكعبة المشرفة؟ هل أصبح علماء الدين الصادقين في سوريا فقط و هنا ضالون؟!!! غريب هذا الجهل المقيت !

لمعلوماتك أولا أني كنت في سوريا أثناء تصريحات القرضاوي و هناك سالت و ليس هنا في السعودية، و ثانيا أنه في السعودية علماء دين سوريون يفوقون من في سوريا تقوى و صلاح و لا أذكي على الله أحد !

ثالثا: اسمح لي بأن أقول للكاذب بانه كاذب و هنا أنتي كذبتي، فانا في السعودية و أكثر المواقع التي أتصفحا هنا موقع قناة المنار و فيها صور لسماحة السيد أد الحيط و مع ذلك الموقع غير محجوب غطلاقا.

في السعودية كل المواقع الإباحية محجوبة و عدى ذلك لا يود موقع أو موقع مدونات محجوب بينما في سورية كل المواقع الجنسية تقريبا مفتوحة في حين أغلب المواقع الإسلامية محجوبة.

للأسف ، يبدو أنك ترددين فقط كلام غيرك دون أن تسالي لتعرفي الحقيقة.

نقطة انتهى
lailaz
17 اكتوبر, 2008 11:49 م

محمد

هناك فرق بين المجاملة ,و بين أدبيات الحوار, و التمكن من النقاش بصوت هادئ.
و من أهم أدبيات الحوار أن لا تصادر رأي الآخر, فكما تريد أن يتم احترام رأيك فلا بد من احترامك للرأي الآخر.

قلتَ أنت:
"ما مشكلتكم مع السعودية؟ اليس فيها قبر الرسول صلى الله عليه و سلم و فيها الكعبة المشرفة؟
هل أصبح علماء الدين الصادقين في سوريا فقط و هنا ضالون؟!!! غريب هذا الجهل المقيت !"
"ما مشكلتكم مع السعودية"


ماذا تقصد بــ ( كم) يا محمد؟؟؟
هل أصبحت سعودي؟؟!!!!!
ليس هذا موضوعنا.


أصبت يا صديقي, نعم السعودية فيها قبر الرسول عليه افضل الصلاة و السلام
و فيها الكعبة المشرفة,
و لكن أتعرف ماذا فيها أيضاَ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فيها و على أرضها قواعد أمريكية تضرب أخوة لك في الإنسانية و الدين .

و على أرضها أيضاَ رقص السفاح بوش, ممتشقاً السيف العربي و كتفه بكتف خادم الحرمين
و شرب القهوة العربية بصحة خزي و عار العرب.

و من أرض السعودية خرجت فتاوى ثلاث, أحدها من (المفتي السابق للقاعدة),
هذه الفتاوى الثلاث تُحرم الدعاء لحزب الله بالنصر على اسرائيل,
حتى الدعاء لهم يا زلمة استكتروه !!!!!!!!!!!!

و أزيدك من الشعر بيتاً , بفتوى بجواز الهرب امام العدو درءا للمفاسد !!!!!!!!!
و هناك آية بالقرآن تقول:
" ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير"

بيكفي هيك و لا كمان؟؟؟؟


و قلتَ:
" للأسف ، يبدو أنك ترددين فقط كلام غيرك دون أن تسالي لتعرفي الحقيقة."

عجباً لك , ألم تكتب أنت في التعليق السابق ما يلي:

" و أنا و اشهد الله لم أذكر كلامي هذا بناء على راي
و إنما بعد سؤال من أثق بهم من أهل العلم في هذا الموضوع."

فمن منا يتكلم بلسان غيره؟؟!!


و أتمنى أن ينتهي هذا الحوار البيزنطي عند هذا الحد.
souadsaleh
19 اكتوبر, 2008 03:40 ص
الحبيبة ليلى
السلام عليكم و رحمة الله

صراحة أنا أتابع الشيخ القرضاوي و أكن لكل آرائه الإحترام لأنني بالفعل أرى أنها صائبة
و بهذه النقطة بالذات أرى أن هناك إجماع ضد كل مد فيه يد سياسية صهيوأمريكية و هذه هي الفتنة بحق حتى يبقى الإسلام و قاضاياه " قضايانا" بين شيعة و سنة و تبقى أراضينا النغتصبة مرتعاً لكلاب ضالة تنهش أجسادنا كل يوم
هذا لا يعني أنني ضد فئة ضد أخرى و إنما أنا مع من يرفع راية الإسلام كما رفعها حزب الله بجنوب لبنان ... أما الحكم دينياً أو أخلاقياً أو ... على هذه الفئة دون الأخرى و محاسبتها فبنظري يبقى ذلك لله وحده لا شريك له فيه لأي كان و يجب على كل إنسان أن يحاسب نفسه قبل أن يحاسب هذا أو ذاك .....

لك محبتي و ودي
lailaz
19 اكتوبر, 2008 02:23 م


محمد أونلاين

كتبتَ أنتَ في آخر تعليق لك ما يلي:

" نقطة إنتهى"

أليس كذلك؟؟؟

و أنا رددت في نهاية تعليقي بما يلي:

" أتمنى أن ينتهي هذا الحوار البيزنطي عند هذا الحد"
====

إذاً:

أخيراً اتفقنا على شيئ واحد.


لذلك لن استمر في استقبال و نشر تعليقات أخرجناها أنا و أنت من مركز الدائرة.

فهدفي و رأيي و يقيني ,
هو في كلام خطبة البوطي
الذي من أجل هذا الكلام
كتبت هذا البوست,
أما أن أُستدرج إلى حارات خلفية و أنا أبتغي الشارع الرئيسي,
فلن أسمح بذلك
أن يتم على مدونتي أو من خلالي
و إلا سينطبق علي عنوان البوست.

و أما بالنسبة لتعليقك فهو طويـــــــل جداً و أنا لا أملك حالياً الوقت للرد عليه,

و أعدك بأني سأقرأه بتأنٍ

و سأرد عليه إن وجدته يستحق ذلك.

مع احترامي لك
lailaz
19 اكتوبر, 2008 02:29 م


عزيزتي سعاد

أتفق معك بأن الله هو وحده المُطلع على النوايا و هو وحده من يملك حق حسابنا.

و لكن الجزئية التي أردتها هنا

أننا إن كنا قد تعودنا على السياسات أن تفرقنا.

فأيضاً نتمنى على أهل العلم و الدين أن يجمعوا شملنا.

أنا قلت ,و لا أزال أحترم القرضاوي, و لكنه بشر, و التوقيت الذي قال فيه ما قال لا زلت أرى أنه غير مناسب,

فقد مللنا رجالات السياسة كل فيمتو ثانية تخيفنا من بعضنا البعض, أما أن تخرج من رجل عنوان للتهدئة و درء الفتن,
فهنا حقي كإنسان أن أرسم على الأقل اشارة تعجب!!!!!!!!!

شكرا لرأيك الذي أحترمه و قبل ذلك يهمني
حائر في دنيا الله   مصر   
20 اكتوبر, 2008 09:36 م
لم أكن في وعيي في الأيام الماضية ولم أتابع الشيخ القرضاوي، ولكن وقع في يدي حوار كان فيه الشيخ حاد الرأى والمزاج كثيراً وخاصة اني اعرفه معتدل يميل للتجميع لا للتفريق
وهذا ما ينبغي أن يكون ولكن بالطبع ليس على حساب القيم الصحيحة ولا خروج عن النهج من أجل لا نغضب بعضا ممن نختلف معه
فالحق أحق أن يقال
المشكلة هي كيف يقال لكي يصير حق ولا مشاكسة وفقط

لك تحياتي
السلام عليكم

لينا
20 اكتوبر, 2008 11:14 م
ليلى

لا أعلم لم عندما لا نتفق مع الرأي الاخر فاننا نعادي صاحبه؟؟

و مواضيع كهذه اعتبرها حقل ألغام ان لم تصادف صاحب عقل راجح..

أعجبني تعليق زعل سلوم الذي يبدي عدم موافقته لراي صاحبة المقال و لكن لا ينصب نفسه معلما و مُربيا و مُهذبا
فاختلاف الراي لا يفسد للود قضية
وردة    سوريا   
21 اكتوبر, 2008 01:21 م
أسأل الله ان يلطف بنا..
و يجعلنا يدا واحدة ..
في كل زمان و كل مكان ...
.......
..
دمت بكل الخير غاليتي ..

وردة
lailaz
24 اكتوبر, 2008 11:17 م


حائر

أولا الحمد لله على سلامتك و سلامة مدونتك.


و الله يا أحمد قلت كلمة هي طوق النجاة لنا جميعا و هي:

نحن في وقت أحوج ما فيه للتجميع لا للتفريق, و ليس على حساب الحق و القيم الصحيحة.

و اليوم سمعت كلاماً رائعاً من أحمد الكبيسي و من روعته لا أتجرأ ان أعيد صياغته بنفسي.


====



لينا

وين هالغيبة؟؟


نورتيني

و شكرا لرأيك



====



وردة

دعوتك كلماتها قليلة بس لو إن شاء الله استطعنا أن نحققها و نكون يداً واحدة لفعلنا الهوايل بمعناها الايجابي طبعاً



شكرا لرأيك و استجاب الله لدعوتك
wassimbeik
28 اكتوبر, 2008 01:26 م
مممممم.....
مرحبا ليلى ز
كنتِ قد تطرقتي لهذا الموضوع سابقالاكثر من مرة,وكنتُ أشعر برغبة في التصويب او التصحيح او التعليق..سمّها ما شئتِ,لكني آثرت الصمت لانه ليس بمكان مناسب لمناقشة هذا الموضوع ولان لهذا الحديث شجون.
مازلت على موقفي,,الا انني فقط اردت تسجيل تحفظي هنا.
نصيحتي أن تسألي عن القوم..أسأل الله الهداية لكل المسلمين.


اشتقنا لكلماتك الدمشقية...
machour   الجزائر   
29 اكتوبر, 2008 09:40 ص
السلام عليكم
أسعد الله أوقاتك أختي ليلى
قرأت موضوعك هذا لعدة مرات وبتمعن،
واطلعت على كل الردود عليه غثها وسمينها.
وقبل هذا اطلعت على تصريحات الشيخ القرضاوي،
وكنت متتبعا لجل ردود الفعل عليها المؤيد لها والمتحامل،
وكي لا أزيد الطين بلة فلن يكون لي ردا على الموضوع
وإنما أتيت فقط لأدعوك للترفيه عن نفسك بعض الشيء
بقراءة موضوعي الأخير.. أو الأول بعد العودة على الرابط
http://machour.jeeran.com/ar chive/2008/10/712308.html
فرأيك يهمني جدا.
lailaz
30 اكتوبر, 2008 12:01 ص


وسيم

ممممممممممممممم؟


نورتنا بمرورك.


و سجلنا لك تحفظك



و عن شوقك لكلماتي الدمشقية, فبعد أن مررت على مدونتك و أخذت هذه الجرعة الدسمة من حب الشام, تبخرت كلماتي و تراجعت مية متر لورا



شكرا لك


lailaz
30 اكتوبر, 2008 12:03 ص

محمد

أسعدتني عودتك

و أحترم عدم ردك, مع أني متأكدة بأن لك تحفظات


و أشكر لك دعوتك و دعايتك المجانية

 
 
للتعليق على هذا المقال املأ النموذج التالي:
التعليق
بعض كود ال HTML مسموح به:<b>,<i>,<u>,<strong>,<em>
أضف ابتسامات
   الولايات المتحدة   
اسم المستخدم
كلمة المرور
 
* جميع الحقول المعلمة ب * مطلوبة
ليس لديك مدونة بعد؟ أنشيء مدونتك الآن مجاناً في مجتمع المدونات الأكبر في العالم العربي
 
 


 
 
close