وأذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما

Sat, 16 Sep 2006 20:32:00 GMT

إذا خاطبك الجاهل.................فماذا تقول ؟
إذا خاطبك الجاهل...................بماذا ترد ؟

لازال هناك في مجتمعنا فئات ذات حداثة بتطورات الثقافة
ومقومات أدب النقد والحوار الحديث في فن المواجهة بحوار
عصري ديمقراطي متبعين سياسة

(خذوهم بالصوت لا يغلبوكم)

متفننون ومتقنون لغة النهيق ..اعتذر عن التعبير..!!

معتقدين بذالك بأنهم وبغرورهم الجاهل هذاسيلقون صدى لأقلامهم
التافهة والعديمة الفائدة من قبل مقتنصي فرص الإيقاع بالأقلام المثقفة

سؤالي كان ايها الأحبه

هل نقول لهم سلاما ونجابههم بالسكوت والترقب ؟

أم ستتبع تطور الحضارات في إتقان المزاجية وتجابه

النهيق بالنهيق .

سؤال جثم على أخمص زوايا التفكير مصراً وملحاً وباحثاً عن أجابه ؟
قبل الخوض في مضمار النقاش والبحث عن الاجابه الصحيحة

سأبدي برأي أولاً

وبما اني احد الأشخاص الذين يواجهون تلك الأقلام الجاهله
وبماانه لازال هناك فئة من ممتهني ثقافة النهيق وسياسة
الغيرة معتقدين بذالك بأنهم عندما يستخدمون لغة أنكر الأصوات
في سياسة التعبيرعن الرأي وإخراج مابدخلهم من أحقاد شخصيه
لا تمت بسياسة نقد وتطوير القلم بصله سيلجمون اقلامنا

متناسين بذالك ابسط حقوق الانسانيه في حرية التعبيرعن الرأي
بطريقة عصرية لائقة ومرضية لجميع الأطراف

فكان سؤالي لهذا المتهكم الجاهل....

أين أنت من الأقلام المثقفة والحرة ...؟

أم صار لازما علينا السكوت وإلقاء السلام لمثل هكذا فئات
علماً ان السكوت قد يكون احياناً على تلك الفئة المتغطرسة
اثر بالغ في التأثير علي هامة القلم ونفسية صاحب هذا القلم
لأنهم يتكئون علي سواعد الجهل وتطبق عليهم انفاس الغيرة
فقد نصبح مطّرين للتعامل معهم بلغة غير لغة الصمت

فهل هناك طريقة أخرى أكثر حداثة وتطور لمجابة
ذاك النهيق المختبئ خلف تلك الأقلام

ام نداويها بالتي كانت هي الداء
و نلقنهم درسا قد يكون فيه لهم الدواء

/
\
/
\

كان هذا مدخلي في الخوض في نقاش مثل هكذا موضوع
لذا رجوت من الأقلام الحرة الخوض وإياي في خضم هذه المعضلة
للوصول إلى جواب سليم وحقيقي وشافي لأمثال تلك الأقلام

ولكم مني فائق التقدير

وجل الاحترام

!!!

!!

!

بقلم

شادي الثريا

!:::! (( الزواج الغير متكافيء )) !:::!

Mon, 26 Jun 2006 13:49:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

:::: :::: :::: ::::
-
-
-

لقد كثر اخيرا في مجتمعنا الخليجي ظاهرة الزواج الغير متكافيء. واقصد هنا تكافء العمر بين الجنسين.والذي يكون ضحيتة دائما احد الزوجين..ويبني مؤيدوا هذا الزواج حججهم علي نجاح زواج الرسول صلي الله عليه وسلم من السيدتين امهات المؤمنين خديجه وعائشه رضى الله عنهما.بينما تثيت الوقائع.. والأحصائيات ..المقروئة والمرئية ان اغلبالزيجات من هذا النوع في هذا العصر قد بائت بالفشل......؟

لماذا..؟؟

يمكن القول ان الجشع المادي والرغبه التي لا تمت الي بني البشر بصلةهما المحركان الرئيسيان لمثل هذه الزيجات وبالتالي يكون الطلاق لمثل هذة الزيجات هو نهاية المطاف.
وبما ان المادة اصبحت هي المحرك الرئيسي لمثل تلك الزيجات فقد تكون الظروف المادية والاسرية السيئة لعدد من العوائل الفقيرة سبباً في موافقة ولاة امور بعض الفنيات على الارتباط بكهول،او العكس صحيح وبحكم ان المهر المدفوع لة والذي يؤمن لة معيشة جيدة لعدد غيرمعلوم من السنين لأن ضريبة هذا الزواج هو ذاك المهر الخيالي فكانت هنا الموافقة من كلا الطرفين واقصد هنا بالطرفين هنا هم الأب وابنتة من جانبالأب طمعاً في المهر ومن جانب الفتاه او الأبنة طمعاً في حياة مترفة تخرجها من ضنك العيش الذي تعاني منة

ولكن في كل الاحوال هذا ليس مبرراً مقنعاً أو عذراً مقبولاً لهذه الزيجات التي آن الأوان لوقف سيلها وسد الذرائع والمنافذ امامها.فحتماً جميع الأطراف سيصدمون بواقع مرير تكون نتائجة السلبية غير محمودة العواقب وقديفوت الأوان علي احتوائها

فهذا سؤال لطالما احتجت الأجابة علية ...؟؟

هل يحق للثمانيني الزواج بشابة في العشرينيات من عمرها او عليالأغلب اقل من هذا لعمر تحت ذريعة انة يريد من يآنس وحدتة ويملأ دنيتة بعد ان مال العمر الي الغروب .؟؟
وصحيح انه من وجهة نظر دينية مقبول ومشروع ولكن اين التكافؤ بين هذاالشيخ الهرم وتلك الفرس الجامحة ..؟؟

حتماً ان القارئ يعي ما اقصد هنا

فمن هنا يكمن مربط الفرس ومن هنا يبداء الأصطدام بالواقع ومعروف ماهي النتائج بعد ذالك وليس من الضروري الأيضاح اكثر من ذالك وهذا محور جديد اخر للنقاش لن اتطرق اليةحالياً

كلام من وجهة نظري الشخصية هو ارتكاب جريمة بشعة في حق كل من الطرفين (( الزوج والزوجة )) خاصة,وفي حق ((المجتمع ))عامة ان هما انجبا طفلاً

وهنا محور اخر يحتاج منا للنقاش

فما هو ذنب ابناء ابرياء آباءهم كبارالسن داهمتهم الوفاة فتركهم القدرفي رعاية امهات صغار في العمر غير ملمات بمفردات الواقع ومواجهة مصير مجهول ينتظرهم ،حتماً ستقودنا الأجابات الى انتكاسات اخرى عديدة تلف بسوداويةابناء هذه الزيجات وتتمثل في فقدانهم الانتماء الأسري ،واختلاط المفاهيم في اذهانهم وتولد شعور الاحساس بالدونية في نفوسهم.نظراً لأن نظرة المجتمع لا ترحم من هم مثل هؤلاء ومن هنا تنشأء العدوانية في نفوس هؤلاء الأبناءونبداء في سرد سيناريو جديد يترتب علي مثل هكذا زيجات

ومحور جديد اخر يحتاج المناقشة والطرح

هذا من جانب

ومن جانب اخر

السلبيات المترتبة على زواج المسنين من شابات في مقتبل العمر والايجابيات المفقودة والتأثيرات المجتمعية الضارة، والرأي الشرعي والذي لا يملك حق منع تزويج الصغيرة عمراًمن كبير وطاعن في السن بالكاد يتنفس طالما كان كفؤاً لها، وايضا النظرة التربوية والنفسية والامنية والحلول الواجبة،وكل هذا وانا لم اتطرق بعد الي ظاهرة الزواج بأسيويات من كبار السن

هناك محاور لو تطرقنا اليها لما انتهينا من السرد

فالموضوع ذو محاور متعددة وشائكة وغاية في التعقيدوقد كان طرحي لة من جانبين فقط

الأول :

وهو الجشع المادي الذي قد يسطر علي تلك الفأت

وثانياً :

نظرة الدين والرأي المتحضر في مثل تلك الزيجات

فقدقضى الله تعالى في كتابة الكريم بأن الزواج لباس ومودة ورحمة فمن هنا كان مبداء التكافؤ فلا تستوي القسوة والرحمة , ولا الكره والمودة , ولا الشيب والشباب فالزواج برأي معادلة نسبية ان لم تخرج نتيجتها النهائية متكافئة فليس هناك نظريات نيوتن حديثة تستطيع حل معضلتها وفك طلاسمها النفسية البحتةلذا كان مبداء التكافوء اساسياً لتجنب المشاكل المستقبلية التي قد تنجم عن هذا الزواج

فويل لأب زوج ابنتة لكهل من اجل مال
وويل لكهل تزوج من شابة من اجل ارضاء رغبة
وويل لشاب تزوج من عجوز لأجل مالها....
وويل لعجوز تزوجت من شاب لاجل عنفوانه.

تحياتي
-
-
-
بقلم الفقير لله

(( شادي الثريا ))

__________________

@_!:::! ((.. نَعــشُ .. التَمَنـي ..)) !:::!_@: مساحة للنقاشات الجاده

وأذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما

!:::! (( الزواج الغير متكافيء )) !:::!