http://ashoury.jeeran.com/categories/كتابات_الناشط_الآشوري_آشور_كيواركيس_التأريخية/زاويه تعـني بالاحداث و التأريخ من وجهة نظر آشـوريه Tue, 11 Aug 2009 20:08:24 GMTCopyright 2009 ashouryjeeran RSSGenerator v1.0http://ashoury.jeeran.com/photos/profile_t.jpghttp://ashoury.jeeran.com/categories/كتابات_الناشط_الآشوري_آشور_كيواركيس_التأريخية/http://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/892808.html892808آشور كيواركيس – بيروت14 حزيران 2009تستطيع الكذبة أن تركض حول العالم قبل أن تتمكـّن الحقيقة من لبس حذائها والإنطلاق - James Wattالتاريخ حقيقة ثابتة لا تشوّهها آلاف اللحى والشراويل ولا نقاش حولها، أمـّـا المنطق فهو "مفهوم" أي أنه يتلوّن حسب مستوى فهم كل فرد أو مجموعة لموضوع معيـّن، وهنا يبدأ ما يـّعرَف بـ"النقاش"، لذلك سنعتمد في الأسطر التالية على نقاشنا في فوبيا الآشورية على المنطق وليس فقط على...&nbsp;[<a href="http://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/892808.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 15 Jun 2009 09:52:00 GMThttp://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/892808.html#commentsashoury<atoraya@hotmail.com>كتابات الناشط الآشوري آشور كيواركيس التأريخيةhttp://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/888865.html888865 نشرّت هذه المقالة في 28/12/2001 بعد أن بدأت طروحات التسمية المركبة تظهر على مستوى الأحزاب إذا تأمّلنا جيداً في الواقع السياسي الآشوري، نلاحظ خلافاً واضحاً حول أهمّ مشكلة يعاني منها الشعب الآشوري إلى جانب مشكلة الهجرة، ألا وهي مشكلة التسمية التي&nbsp; قسّمت الرأي العام الآشوري وهذا الخلاف بات يُتَرجَم على أرض الواقع بين العامّة رغم أنه غير مُعلن تماماً بين الأحزاب والمنظّمات،...&nbsp;[<a href="http://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/888865.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 07 Jun 2009 21:03:00 GMThttp://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/888865.html#commentsashoury<atoraya@hotmail.com>كتابات الناشط الآشوري آشور كيواركيس التأريخيةhttp://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/888144.html888144 &nbsp; لكل أمة ثقافتها ولكل ثقافة أصولها ومميزاتها، وبما أن الأمة الآشورية اليوم هي امتداد ثقافي للعراق منذ آلاف السنين، لذلك فإن الآشوريين لا يزالوا يتقلدون بالكثير من التقاليد القديمة ومنها رأس السنة الآشورية : "ريش شاتين" - &nbsp;(rêš šatin) والتي يسمونها اليوم بالآشورية الحديثة "ريش شيتان". أما احتفالات رأس السنة الآشورية فكانت تسمّى "آكيتو" والتي كانت تجري طقوسها الدينية في "بيت...&nbsp;[<a href="http://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/888144.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 06 Jun 2009 14:33:00 GMThttp://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/888144.html#commentsashoury<atoraya@hotmail.com>كتابات الناشط الآشوري آشور كيواركيس التأريخيةhttp://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/885227.html885227 &nbsp; &nbsp; "شيدو لاماسو" ... هكذا يرد إسمه في الكتابات الآشورية، وأصل كلمة "لاماسو" هو من "لامـّو"(Lammu) &nbsp;السومرية وكان هذا الإسم يستعمل لأنثى من الجن مهمتها حماية المدن والقصور ودور العبادة، أما الجن الذكر الحامي فكان بالسومرية يُعرَف بـ "آلادلامّو" (Alad-lammu) وبالآشورية القديمة (الآكادية) سمّيَ "شيدو" (1) – (2) ، ولا تزال عبارة "شيدا" وأحيانا "شدّا" تستعمل بالآشورية...&nbsp;[<a href="http://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/885227.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 01 Jun 2009 21:10:00 GMThttp://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/885227.html#commentsashoury<atoraya@hotmail.com>كتابات الناشط الآشوري آشور كيواركيس التأريخيةhttp://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/885225.html885225 &nbsp; &nbsp; هذه المقالة هي الجزء الأوّل من سلسلة تاريخية تنشرها باللغة الإنكليزية، مجلة "النجم الآشوري" (The Assyrian Star) الفصليـّة الناطقة بإسم إتحاد الجمعيات الآشورية في الولايات المتحدة، والسلسلة تتناول ستة بحوث عن مرحلة مشروع الوطن القومي الآشوري في القرن العشرين، بدءاً من عددها لربيع/2006. &nbsp; آشور كيواركيس* - بيروت &nbsp; كثيراً ما نقرأ عن الحركة القومية...&nbsp;[<a href="http://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/885225.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 01 Jun 2009 21:01:00 GMThttp://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/885225.html#commentsashoury<atoraya@hotmail.com>كتابات الناشط الآشوري آشور كيواركيس التأريخيةhttp://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/885209.html885209 &nbsp; نُشر هذا البحث للمرة الأولى في جريدة "النهار" اللبنانية بتاريخ 14/04/2002 &nbsp; من بلاد آشور المعروفة بأسم "ما بين النهرين" ( أي ما بين الدجلة والفرات)، انطلقت الحضارة الأولى في البشرية، وولّدت فكراً ثقافيّاً متكاملاً ساعد على بناء الأسس العلمية والدينية&nbsp; لكافة الحضارات. وبابل التي ستأخذ حصّة كبيرة من الأسطر التالية، ما هي إلاّ مدينة آشورية كما يؤكّد المؤرّخ الأغريقي...&nbsp;[<a href="http://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/885209.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 01 Jun 2009 20:41:00 GMThttp://ashoury.jeeran.com/archive/2009/6/885209.html#commentsashoury<atoraya@hotmail.com>كتابات الناشط الآشوري آشور كيواركيس التأريخيةhttp://ashoury.jeeran.com/archive/2009/5/876391.html876391نعيد في زوايا آشـوريه نشر دراسة الكاتب الآشـوري آشـور كيوركيس و ذلك لأهميتها التأريخيه و المعلومات الوفيره التي تحتويها و نرجو ان يقرأها الجميع ليستفاد و يطلع على التأريخ الحقيقي للأمة الآشـوريه.الهوية الآشورية والتسميات مقارنة بين الحقيقة والواقع &nbsp; نشرَ هذا البحث 04/07/2005 مع قرب كتابة مسودة الدستور الدائم للعراق في آب/2005، وقد أرسل الكاتب نسخة منه إلى رئيس لجنة كتابة الدستور، السيد...&nbsp;[<a href="http://ashoury.jeeran.com/archive/2009/5/876391.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 17 May 2009 02:22:00 GMThttp://ashoury.jeeran.com/archive/2009/5/876391.html#commentsashoury<atoraya@hotmail.com>كتابات الناشط الآشوري آشور كيواركيس التأريخيةhttp://ashoury.jeeran.com/archive/2008/8/657410.html657410 آشور كيواركيس – بيروت يتفق العلماء بأن القومية ترتكز على عوامل مترابطة بشكل كلي، وهي : الثقافة المشتركة، الإنتماء الجغرافي المشترك، التاريخ المشترك. وهناك عامل رابع وهو آخر ما تمّ زيادته على نظرية "عوامل القومية"، إلا وهو "الشعور القومي المشترك"، إلا أن الكثير من علماء الأثنولوجيا رفضوا هذا العامل الجديد كونه من الممكن ألآ يشعر الإنسان بأنه من قوميته، وهذا الرفض منطقي جداً، فلو أخذنا على سبيل...&nbsp;[<a href="http://ashoury.jeeran.com/archive/2008/8/657410.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 24 Aug 2008 15:24:00 GMThttp://ashoury.jeeran.com/archive/2008/8/657410.html#commentsashoury<atoraya@hotmail.com>كتابات الناشط الآشوري آشور كيواركيس التأريخية