http://mihyaar.jeeran.com/ABADO/categories/مهيار.ن_02/~*&#164;&#244;&#167;&#244;&#164;*~*&#164;&#244;&#167;&#244;&#164;*~الصهد البارد~*&#164;&#244;&#167;&#244;&#164;*~*&#164;&#244;&#167;&#244;&#164;*~Tue, 18 Nov 2008 01:41:08 GMTCopyright 2008 mihyaarjeeran RSSGenerator v1.0http://mihyaar.jeeran.com/photos/profile_t.jpghttp://mihyaar.jeeran.com/ABADO/categories/مهيار.ن_02/http://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/8/307356.html307356 في البدء كانت ثانية. لا أعرف لماذا أعتبر نفسي عبقريا في حين يعتبرني الناس مجنونا...في زمن إنقرض فيه العباقرة...ما أعرفه ان كل إنسان بنطلق دائما بانه يمتلك الحقيقة كل الحقيقة...وفي كل مناحي الحياة حتى المجانين منهم...ولا أعتقد أن مصطلح الديمقراطية الدخيل على فكرة "الإنسان" ستتدخل في هذا الموضوع...ليس باعتباري مجنون عبقري بل باعتباري عبقري مجنون...أليس بين العبقرية والجنون شعرة. ولأنني عبقري فكرت كثيرا...&nbsp;[<a href="http://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/8/307356.html">اقرأ المزيد</a>]Fri, 31 Aug 2007 04:51:00 GMThttp://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/8/307356.html#commentsmihyaar<azizat@yahoo.fr>مهيار.ن 02http://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/6/246780.html246780المثل الجزائري يقول " الصراحة راحة" *** كن حارا او باردا لا تكن فاترا لا تتلون  حسب كل موقف  زمانا أو مكانا   لا تكن إمعيا     أو حربائيا ***   مالذي يضرك لو قلت الصراحة بكل صراحة   *** لماذا نخاف دوما من قول الحقيقة حتى صراحة أمام ذواتنا المتأملة *** لمذا تمسك العصا من الوسط   هل هي محاولة لتفادي   الخطأ   أم أنه دليل على أنك   بدون موقف أو...&nbsp;[<a href="http://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/6/246780.html">اقرأ المزيد</a>]Fri, 15 Jun 2007 22:21:00 GMThttp://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/6/246780.html#commentsmihyaar<azizat@yahoo.fr>مهيار.نمهيار.ن 02http://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/6/237824.html237824إسبوع الأدب الفلسطيني في " جيران " السبت, 02 يونيو, 2007 ظل الأدب على مر العصور هو الذاكرة الجمعية للشعوب وضميرها الحي ، قد ننسى في زحمة الأحداث السياسية التي تمر بها أمتنا العربية الكثير من الأحداث وأسماء الزعماء ، ولكن الأدب هو المدونة الوحيدة التي تظل في الذاكرة و الوجدان وهو الذي يؤطر الوعي و يطلق الطاقات الكامنة في الروح أكثر من البيانات السياسية التي إستنفذت اللغة على نحوٍ مسِف أغلب الأحيان...&nbsp;[<a href="http://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/6/237824.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 03 Jun 2007 13:49:00 GMThttp://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/6/237824.html#commentsmihyaar<azizat@yahoo.fr>مهيار.ن 02وشوشاتhttp://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/5/220185.html220185 ريحانة...وقصص أخرى   01- حلم الأمس:                    صعدا الزورق وكأخهما لم يتخاصما من قبل  و جذفا معا إلى أن ركبا الأفق . قالت له : يا ملكي  قال لها : يا ملكتي ، قالت : يا قبطاني ، قال : يا قبطانتي  فجأة برزت على بشرة الماء ، سمكة سنجابية العينين  قزحية اللون ، قالت : ألا تعلمان أن قبطانين على زورق واحد أسهل طريقة لغرقه . تسمرا لهذا المشهد وتذكر الشاب حلم الأمس ، و في ومضة زمنية أهدى حبيبته...&nbsp;[<a href="http://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/5/220185.html">اقرأ المزيد</a>]Thu, 10 May 2007 18:25:00 GMThttp://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/5/220185.html#commentsmihyaar<azizat@yahoo.fr>مهيار.ن 02وشوشاتhttp://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/4/209344.html209344تغربت حتى ملني الشرق والغرب                                       وأحببت حتى ملني القلب والحب   *** وأشعلت ثلج القلب حتى أذابني                                        وصليت حتى احتار من توبتي الذنب   *** تعهدت عشب الناس حتى تطاول                                 وها أن ماء القلب قد خانه العشب   **0**   قال الشيخ :   ضع كوكبا في كل مجرة   ضع قمرا لكل كوكب   ضع دولة...&nbsp;[<a href="http://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/4/209344.html">اقرأ المزيد</a>]Wed, 25 Apr 2007 23:37:00 GMThttp://mihyaar.jeeran.com/ABADO/archive/2007/4/209344.html#commentsmihyaar<azizat@yahoo.fr>مهيار.ن 02مهيار.ن 03