فلسطيني

أنا بكره فلسطين

Tue, 12 Feb 2008 07:26:00 GMT

أنا بَكْرَه فلِسْطين!

"أنا بَكْرَه فلِسْطين"! هذا ما ينقص المشهد الإعلامي الرسمي في مصر...أغنية جديدة لشعبان عبدالرحيم تمسح ذكرى "أنا بكره إسرائيل" وتشهر فلسطين عدوًّا رسميًّا. ويمكن بدلا من إعلان محبة "عمرو موسى" هذه المرة أن يقول شعبان أنه يحب "أسامة سرايا" أو أيًّا من عشرات الأقلام التي تبارت على صفحات الجرائد المصرية في افتعال الدفاع عن مصر ضد غزو "التتار" الغزِّيِّين! ولولا أن "فريد شوقي" قد توفاه الله لاقترحت عمل جزء ثانٍ من "وا إسلاماه" بعنوان "وا حُدوداه" ويكون فيه فريد زعيم "الغزازوة" والخصم اللدود لحسين رياض الذي ينتصر في النهاية و"يخزق" عيني غزة!

هذا ليس مقالا ساخرًا وهذه الصور ليست بعيدة عن الواقع؛ فالإعلام الحكومي المصري لم يدخر فكرة في كتاب "كيف تشوه سمعة مجموعة بشرية ما" إلا وطبقها ضد الفلسطينيين المساكين. حسب صحف الأمن المركزي صار الفلسطيني مخلوقا بغيضًا ونكِرة لا يُعَرِّفُها إلا اتصالها بكل منقصة وكل وسيلة ممكنة للاعتداء على مصر. هل شاهدتم فلم "إي تي" من قبل؟ هل رأيتم أفلام الخيال العلمي وكيف صمم مخرجو "هوليوود" فيها الخصوم القادمين من المريخ لغزونا في أشكال وصفات منفرة؟ في جرائد الدولة في مصر صار الفلسطيني عدلا بذلك كله وزيادة. هو الآن مخلوق دميم متقزم القامة بكرش مدبب ورأس خرقاء منتفخة بشكل كستنائي...أسنانه قبيحة و"شلاطيفه" عريضة وفمه القبيح يفرز ربع لتر لعاب ومخاط في الدقيقة...هو باختصار كتلة من البغض لا تحبه في الخلق ولا حتى أمه التي ولدته! فالفلسطينيون في رفح والعريش "شفطوا" كل البضائع – كأنهم سرقوها ولم يدفعوا ثمنها بحر مالهم – وتحدوا سيادة الحدود المصرية وهددوا أمن مصر القومي و"سرقوا الونش"! الفلسطينيون تسببوا بكل بغض وقبح في رفع الأسعار على سكان سيناء "الغلابى"! كل هذا مع اهمال متعمد للجانب الآخر المشرق والمتمثل في انعاش تجارة واقتصاد المحافظة القفر – المحافظة التي يشعر سكانها باهمال الدولة المصرية لهم لدرجة أنهم يسمون أهل البر المصري "بالمصريين" للدلالة على أنهم لا يحسون أنهم منهم!

هل فلسطين هي من قتلت عشرات آلاف المصريين؟ هل غزة مسؤولة عن ستين ألف مصري في عداد المفقودين(هذه هي الوصفة المخففة للاقرار بأنهم ذبحوا على يد الصهاينة أثناء الأسر وذهب دمهم مطلا وبدون مساءلة من الدولة المصرية لصديقتها في تل أبيب)؟ وهل نحن من أدخلنا وندخل الإيدز والمخدرات والرقيق الأبيض والمبيدات المسرطنة والأعلاف المسممة والأدوية "المضروبة" للقطر المصري باستمرار؟ هناك سابقة في غفران ذلك كله للصهاينة حين فعلوه في مصر ومن موقع الاقرار بالجريمة وعدم الاكتراث بمشاعر المصريين؛ فلماذا يصنع إعلام الأمن المركزي معنا كل ما يصنعه؟ لماذا هذا الفحش ولماذا هذا الحقد الباطني على الفلسطينيين وعلى الإسلاميين دونما ذنب اقترفناه؟!

أنا أعرف أن كثيرًا من أهل مصر يأخذون بالرأي الفقهي الذي يجيز لأهل السنة التوسل بالأموات؛ فهل أتوسل الآن ضد هؤلاء بحبر الأمة في القرن العشرين سماحة الإمام المرحوم محمد متولي الشعراوي؟ هل أتوسل بالمرحوم محمد جلال كشك والسيدة الفاضلة سهام نصار أعرف أهل مصر بصحافة الموساد في مصر؟! هل أتوسل بالشافعي والعز بن عبدالسلام؟ وهل يرضيك يا قطز كل هذا الذي يجري؟ وهل يرضيك أنت يا عمر مكرم؟ أنت يا مكرم دون غيرك – وكقيادي في حرب التحرير ضد حملة نابليون على مصر – تعرف فضل غزة وسوابقها في الخير...تعرف ذلك من يوم خطط محمد وعبدالله الغزي الطالبان الأزهريان عملية اغتيال "كليبر" القائد العام لجيش فرنسا الغازي في مصر ونفذها شامي ثالث هو "سليمان الحلبي"!

لكن أنا واثق أنني لست في حاجة لمخاطبة الأموات. مصر الحية كلها معنا و"إعلام المخابرات" لا يمثل إلا حفنة من الضباط المفطورين على كره الاسلام والعروبة وفلسطين ومصر قبل كل ذلك! هؤلاء و"ترزية" الصحافة من كتبة المخابرات لن يغيروا في وعينا ولا حمولة عصبون واحد من المعلومات عن مدى طيبة وكرم وسماحة وسمو مصر الحقيقية والمصريين. ليس فقط من أجل قوافل المساعدات؛ وليس فقط من أجل "كيس" الطماطم الذي أرسلته المرأة الفقيرة التي لا تملك غيره ليأكل أهل غزة منه؛ وليس فقط من أجل سبعين مظاهرة للاخوان المسلمين؛ ولا لأن القوميين والناصريين أيضًا معنا. هذه الأسباب – على قوتها ووجاهتها ومع الاحترام للجميع – تقزم العلاقة بين مصر وفلسطين. ما يجمع فلسطين بمصر كبير جدًّا جدًّا؛ وعظيم جدًّا جدًّا؛ وما ابتدأ بالتاريخ والجغرافيا ووثقه حاطب بن أبي بلتعة – رسول محمد صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس عظيم القبط – وشهد عليه عمرو بن العاص؛ وعَمَّده صلاح الدين والظاهر بيبرس بالنصر والسيادة والسؤدد؛ فليس لمخبرين أو كتبةٍ لهم أن ينقضوا عراه. ضمير الأمة أكبر من المخابرات ومن إعلام المخبرين يا سفلة! وغزة التي تتآمرون عليها وعلى شعبها وشعب فلسطين والحركة الإسلامية هي التي "ستخزق" عيني الكافر والفاجر معًا؛ وستكون مصر معنا عليكم وضد مرضعتكم "إسرائيل"؛ والأيام بيننا!

المصدر

http://www.paltek.ps/vb/showthread.php?t=4992

عار على كل مصري

Tue, 01 Jan 2008 09:42:00 GMT

احتفل جميع المسلمين بعيد الاضحى وعاد الجميع الى بلادهم

الا حجاج فلسطين من قطاع غزة ما زالوا عالقين في ارض الكنانة يتعرضون للذل والقهر والاهانة

ماذا فعلوا لمصر ولشعب مصر حتي يهينونهم؟؟؟؟

هل الحج الى بيت الله الحرام مرورا بمصر هو جريمة يعاقب عليها ضيوف الرحمن من الفلسطينيين؟؟؟

قد يسأل البعض وما ذنب شعب مصر المغلوب على امرهم؟

ذنبهم انهم رضوا بالسكوت عن اكبر جريمة بحق ضيوف الرحمن من دولة مسلمة

ذنبهم انهم ما زالوا صامتين متفرجين وكأن الامر لا يعنيهم

الا تعلمون يا شعب مصر ان اسم بلدكم وسمعتكم قد اصابها ضرر فادح

الا يجب عليكم ان تخرجوا الى الشوارع بالالاف وبل بمئات الالاف لارسال رسالة الى هذا الطاغية العميل

انتم احرار ولا احد يجبركم على ما لا تريدون ولكن تذكروا ان شعب فلسطين لن يسامحكم على تخاذلكم

لو ان هؤلاء حجاج مصريين وعلقوا في دولة مجاورة كالاردن مثلا ولم تسمح لهم بالعودة

ماذا كنتم ستفعلون؟

لخرجتم الى الشوارع واحرقتم الاعلام وهتفتم وههدتم حتى عودتهم جميعا

هل الام او العجوز او الشيخ الفلسطيني لا اهمية له امام امهاتكم وكبار السن منكم؟؟؟

الى الآن امرأتان من الحجيج من كبار السن توفيتا احداهن في عرض البحر والاخرى في العريش

ماتتا لان شعب مصر لم يقدم لهما اي عون ولم يستمع لاهاتهن وتوسلاتهن

ماتتا لان شعب مصر مشغول باخبار كاس الامم الافريقية واخبار ابو تريكة وحسن شحاتة

نريد ان نقول للطاغية حاكم مصر ان الحجيج لن يعودوا الا من معبر رفح حتى ولو ماتوا جميعا

ونقول لشعب مصر ان الله والناس جميعا والتاريخ لن يرحمكم ان بقيتم صامتين

نتمنى من اخواننا واخواتنا المصريين ان يزيلوا العار الذي لحق بهم وببلدهم نتيجة هذا التصرف الدنيء من هذا الحاكم العميل

وندعوا الله ان يعيد ضيوفه الى اراضيهم بالعزة والكرامة وان يرحم ضعفهم

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

انتشر الاسلام بالسيف واليكم الدليل

Tue, 04 Dec 2007 12:40:00 GMT

كثيرا ما يدندنون " انتشر الإسلام بالسيف " و ينسون ما فعلوا فى الأندلس ، و ما فعلوه هناك أشهر من أن ينسيناه الزمن. إخوانى الأحبة ، كنت قد نقلت لكم مقالة عن محاكم التفتيش من قبل من كتاب " مذاهب فكرية معاصرة " لفضيلة الشيخ الدكتور محمد قطب. و الذى بين أيدينا اليوم مقال آخر أنقله لكم من مداخلات أحد الإخوة على ملتقى أهل الحديث ، و الداعى الذى دعانى لنقلها هنا أنها مدرج فيها فتوى لأحد أهل العلم المغاربة ، إذا قرأتها علمت كيف كانت المحنة هناك ، علمت حقا ما يسمى بالاضطهاد الدينى و علمت من قاموا به فى الأندلس ، و الأهم من ذلك ، علمت ما الدين الذى انتشر بالسيف ، الإسلام أم النصرانية ؟ فليخسأ بابا الفاتيكان بندكت الخروف الضال الذى ليس من بيت إسرائيل . " أرسلت إلى خراف بيت إسرائيل الضالة"

محاكم التفتيش

هدفت إلى تنصير المسلمين بإشراف السلطات الكنيسية ، وبأشد وسائل العنف ، ولم تكن العهود التي قطعت للمسلمين لتحول دون النزعة الصليبية ، التي اسبغت على سياسة أسبانية الغادرة ثوب الدين والورع ولما رفض المسلمون عقائد النصارى ودينهم المنحرف وامتنعوا عنه وكافحوه ، اعتبرهم نصارى الاسبان ثواراً وعملاء لجهات خارجية في المغرب والقاهرة والقسطنطينية ، وبدأ القتل فيهم وجاهد المسلمون ببسالة في غرناطة والبيازين والبشرات ، فمزقوا بلا رأفة ولا شفقة ولا رحمة .
وفي تموز (يولية) 1501 أصدر الملكان الكاثوليكيان أمراً خلاصته "إنه لما كان الله قد اختارهما لتطهير مملكة غرناطة من الكفرة ، فإنه يحظر وجود المسلمين فيها ، ويعاقب المخالفون بالموت أو مصادرة الأموال" .

فمنعوا المسلمين من النطق بالعربية في الأندلس ، وفرضوا إجلاء العرب الموجودين فيها ، وحرق من بقي منهم ، وزاد الكردينال "كمينسس" على ذلك ، فأمر بجمع كل ما يستطاع جمعه من الكتب العربية ونظمت أكداسا في اكبر ساحات المدينة ، وفيها علوم لا تقدر بثمن ، بل هي خلاصة ما بقي من التفكير الإنساني وأحرقها، لقد ظن رئيس الأساقفة بفعله ذلك أنه سوف يقضي على الإسلام في أسبانيا وأنى هذا له، وقد تركت حضارة الإسلام في الأندلس من الآثار ما يكفي لتخليد ذكرها على مر الدهور وكر العصور وإن للإسلام جولة وصولة من جديد بإذن الله في ديارنا التي سلبت من أيدينا وسيكون ذلك قريبا عندما يمكن الله لهذه الأمة وإنها لتمر في مراحلها المعاصرة نحو وعد الله بالنصر والفوز والفلاح ، "ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا" .

فهاجرت جموع المسلمين إلى المغرب ناجية بدينها ، ومن بقي من المسلمين أخفى إسلامه وأظهر تنصره ،فبدأت محاكم التفتيش نشاطها الوحشي المروع ، فعند التبليغ عن مسلم أنه يخفي إسلامه ، يزج به في السجن وكانت السجون مظلمة عميقة رهيبة ، تغص بالحشرات والجرذان ، يقيد فيها المتهمون بالأغلال بعد مصادرة أموالهم ، لتدفع نفقات سجهنم . ومن أنواع التعذيب ، إملاء البطن بالماء حتى الاختناق ، وربط يدي المتهم وراء ظهره ، وربطه بحبل فوق راحته وبطنه ورفعه وخفضه معلقاً ، سواء بمفرده أو مع أثقال تربط معه ، والأسياخ المحمية ، وسحق العظام بآلات ضاغطة ، تمزيق الأرجل وفسخ الفك .. ولا يوقف التعذيب إلا إذا رأى الطبيب حياة المتهم في خطر ، ولكن التعذيب يستأنف متى عاد المتهم إلى رشده أو جف دمه

مما يذكر.. أن هناك عذابا اختص به النساء وهو تعرية المرأة إلا ما يستر عورتها ، وكانوا يضعون المرأة في مقبرة مهجورة ويجلسونها على قبر من القبور ، ويضعون رأسها بين ركبتيها ويشدون وثاقها ، وهي على هذه الحالة السيئة ، ولا يمكنها الحراك ، وكانوا يربطونها إلى القبر بسلاسل حديدية ، ويرخون شعرها فيجللها وتظهر لمن يراها عن كثب كأنما هي جنيَّة لا سيما إذا ما أرخى الليل سدوله، وتترك المسكينة على هذه الحال إلى أن تجن أو تموت جوعا ورعبا

"لقد قام النصارى بإجبار المسلمين على الدخول في دينهم ، وصارت الأندلس كلها نصرانية ، ولم يبق فيها من يقول: لا إله إلا الله ، محمد رسول الله . إلا من يقولها في قلبه ، وفي خفية من الناس وجعلت النواقيس في صوامعها بعد الأذان ، وفي مساجدها الصور والصلبان ، بعد ذكر الله وتلاوة القرآن ، فكم فيها من عين باكية وقلب حزين ، وكم فيها من الضعفاء والمعذورين ، لم يقدروا على الهجرة واللحاق بإخوانهم المسلمين قلوبهم تشتعل نارا ، ودموعهم تسيل سيلا غزيرا ، وينظرون إلى أولادهم وبناتهم يعبدون الصلبان ، ويسجدون للأوثان ، ويأكلون الخنزير والميتات ، ويشربون الخمر التي هي أم الخبائث والمنكرات ، فلا يقدرون على منعهم ولا على نهيهم

"وانطفأ من الأندلس الإسلام والإيمان، فعلى هذا فليبك الباكون، ولينتحب المنتحبون، فإنا لله وإنا إليه راجعون، كان ذلك في الكتاب مسطوراً وكان أمر الله قدراً مقدوراً"

قد كانت محاكم التفتيش والتحقيق مضرب المثل في الظلم والقهر والتعذيب.
كانت تلك المحاكم والدواويين تلاحق المسلمين حتى تظفر بهم بأساليب بشعة تقشعر لها القلوب والأبدان.
فإذا عُلم أن رجلاً اغتسل يوم الجمعة يصدر في حقه حكماً بالموت، وإذا وجدوا رجلاً لابساً للزينة يوم العيد عرفوا أنه مسلم فيصدر في حقه الإعدام.
لقد تابع النصارى الصليبيون المسلمين، حتى إنهم كانوا يكشفون عورة من يشكّون أنه مسلم فإذا وجدوه مختوناً أو كان أحد عائلته كذلك فليعلم أن الموت نهايته هو وأسرته

ثم إن هناك من تنصر وهو مسلم فسموهم الموريسكيين لأنهم كانوا يتخوفون منهم فأصدر علماء المغرب في حقهم فتوى هذا نصها"الحمد لله والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما"
اخواننا القابضين على دينهم، كالقابض على الجمر، من أجزل الله ثوابهم فيما لقوا في ذاته. وصبروا النفوس والأولاد في مرضاته، الغرباء القرباء إن شاء الله من مجاورة نبيه في الفردوس الأعلى من جناته، وارثوا سبيل السلف الصالح في تحمل المشاق وإن بلغت النفوس إلى التراق، نسأل الله أن يلطف بنا وأن يعيننا وإياكم على مراعاة حقه بحسن إيمان وصدق، وأن يجعل لنا ولكم من الأمور فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، بعد السلام عليكم من كتابه إليكم، من عبيد الله أصغر عبيده وأحوجهم إلى عفوه ومزيده، عبيدالله تعالى أحمد ابن بوجمعة المغراوي ثم الوهراني. كان الله للجميع بلطفه وستره، سائلاً من اخلاصكم وغربتكم حسن الدعاء بحسن الخاتمة والنجاة من أهوال هذه الدار والحشر مع الذين أنعم الله عليهم من الأبرار ومؤكداً عليكم في ملازمة دين الإسلام، آمرين به من بلغ من أولادكم، ان لم تخافوا دخول شر عليكم من إعلام عدوكم بطويتكم، فطوبى للغرباء الذين يصلحون إذا فسد الناس، وإن ذاكر الله بين الغافلين كالحي بين الموتى فاعلموا أن الأصنام خشب منجور وحجر جلمود لايضر ولاينفع وان الملك ملك الله ما اتخذ الله من ولد، وما كان معه من إله. فاعبدوه واصطبروا لعبادته، فالصلاة ولو بالإيماء، والزكاة ولو كأنها هدية لفقيركم أو رياء، لأن الله لاينظر إلى صوركم، ولكن إلى قلوبكم، والغسل من الجنابة ولو عوماً في البحور وإن منعتكم فالصلاة قفاء بالليل لحق النهار وتسقط في الحكم طهارة الماء وعليكم بالتيمم ولو مسحاً بالأيدي للحيطان فإن لم يكن فالمشهور سقوط الصلاة وقضاؤها لعدم الماء والصعيد إلا أن يمكنكم الإشارة إليه بالأيدي والوجه إلى تراب طاهر أو حجر أو شجر مما يتمَّم به، فأقصدوا بالإيماء، نقله ابن ناجي في شرح الرسالة لقوله صلى الله عليه وسلم فأتوا منه ما استطعتم. وإن اكرهوكم في وقت صلاة إلى السجود للأصنام أو حضور صلاتهم فأحرموا بالنية وأنووا صلاتكم المشروعة وأشيروا لما يشيرون إليه من صنم ومقصودكم الله. وإن كانلغير القبلة تسقط في حقكم كصلاة الخوف عند الالتحام، وأن أجبروكم على شرب خمر، فاشربوه لابنية استعماله. وإن كلفوا عليكم خنزيراً فكلوه ناكرين إياه بقلوبكم ومعتقدين تحريمه. وكذا إن أكرهوكم على محرّم. وإن زوجوكم بناتهم فجائز لكونهم أهل الكتاب وإن أكرهوكم على إنكاح بناتكم منهم فاعتقدوا تحريمه لولا الإكراه، وأنكم ناكرون لذلك بقلوبكم ولو وجدتم قوة لغيَّرتموه. وكذا إن أكرهوكم على ربا أو حرام فافعلوا منكرين بقلوبكم ثم ليس عليكم إلاّ روؤس أموالكم وتتصدقوا بالباقي، إن تبتم لله تعالى وإن اكرهوكم على كلمة الكفر فإن أمكنكم التوبة والإلغاز فافعلوا، وإلا فكونوا مطمئنين القلوب بالإيمان ان نطقتم بها ناكرين لذلك وإن قالوا اشتموا محمداً فإنهم يقولون له مُمَدْ، فاشتموا مُمَداً، ناوين انه الشيطان أو مُمَد اليهود فكثير بهم اسمه وإن قالوا عيسى توفى بالصلب فانووا من التوفية والكمال والتشريف من هذه وإماتته وصلبه وإنشاد ذكره إظهار الثناء عليه بين الناس وأنه استوفاه الله برفعه إلى العلو ومايعسر عليكم فابعثوا فيه إلينا نرشدكم إن شاء الله على حسب ماتكتبون به. وأنا أسأل الله أن يديل الكرة للإسلام حتى تعبدوا الله ظاهراً بحول الله من غير محنة ولا وجلة بل بصدمة الترك الكرام
ونحن نشهد لكم بين يدي الله أنكم صدقتم الله ورضيتم به ولابد من جوابكم والسلام عليكم جميعاً. بتاريخ غرة رجب عام عشرة وتسعمائة عرف الله خبره
"يصل إلى الغرباء إن شاء الله تعالى"
هذه الفتاوى عثر عليها الاستاذ محمد عبدالله عنان خلال بحوثه في مكتبة الفتيكان برومه. انظر الموسوعة العامة لتاريخ المغرب والاندلس

http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=4802

الى ادارة جيران هام اختراقات بالجملة لكتير من الحسابات

Thu, 15 Nov 2007 09:06:00 GMT

هناك اختراقات حصلت في الفترة الاخيرة لكثير من حسابات المشتركين ومنها حسابي والغريب انك عندما تدخل حسابك تنتقل الى حساب شخص اخر ان كان متصل وخصوصا على الشات في نفس الوقت وحصل معي اكتر من مرة ان بعثت رسائل لاصدقاء قالوا لي انها وصلتهم باسماء مختلفة وقد تاكدت من ذلك اكتر من مرة

اكتر ما ازعجني منذ ايام ان بعض الاصدقاء بعت لي رسائل عتاب ووصل ببعضهم انه قال التالي:
مرحبا يكون في علمك انا وصلني رسائل وكلام ما بينقال ومني مصدقه انه حسابك انسرق انا بنت بلدك احترمتك وكنت متوقعه منك بالمتل باي واسفه كتير

وقد المتني هذة الكلمات كتيرا واتمنى من ادارة جيران ان تعمل اللازم فهناك اختراق كبير يجب ايقافه
وانا اعتذر من من وصله شيء باسمي وليس مني

كرسي الاعتراف هداه الى الحق

Fri, 05 Oct 2007 13:29:00 GMT

الاسم: القس إسحق هلال مسيحه .
المهنة: راعي كنيسة المثال المسيحي ورئيس فخري لجمعيات خلاص النفوس المصرية بإفريقيا وغرب آسيا. مواليد: 3/5/1953-المنيا-جمهورية مصر العربية. ولدت في قرية البياضية مركز ملوي محافظة المنيا من والدين نصرانيين أرثوذكس زرعا في نفوسنا - ونحن صغار - الحقد ضد الإسلام والمسلمين.
حين بدأت أدرس حياة الأنبياء بدأ الصراع الفكري في داخلي وكانت أسئلتي تثير المشاكل في أوساط الطلبة مما جعل البابا (شنودة) الذي تولّى بعد وفاة البابا (كيربس) يصدر قراراً بتعييني قسيساً قبل موعد التنصيب بعامين كاملين- لإغرائي وإسكاتي فقد كانوا يشعرون بمناصرتي للإسلام - مع أنه كان مقرراً ألا يتم التنصيب إلا بعد مرور 9 سنوات من بداية الدراسة اللاهوتية. ثم عيّنت رئيساً لكنيسة المثال المسيحي بسوهاج ورئيساً فخرياً لجمعيّات خلاق النفوس المصريّة (وهي جمعيّة تنصيريّة قويّة جدّاً ولها جذور في كثير من البلدان العربية وبالأخص دول الخليج) وكان البابا يغدق عليّ الأموال حتّى لا أعود لمناقشة مثل تلك الأفكار لكنّي مع هذا كنت حريصاً على معرفة حقيقة الإسلام ولم يخبو النور الإسلامي الذي أنار قلبي فرحاً بمنصبي الجديد بل زاد، وبدأت علاقتي مع بعض المسلمين سراً وبدأت أدرس وأقرأ عن الإسلام. وطُلب منّي إعداد رسالة الماجستير حول مقارنة الأديان وأشرف على الرسالة أسقف البحث العلمي في مصر سنة 1975، واستغرقت في إعدادها أربع سنوات وكان المشرف يعترض على ما جاء في الرسالة حول صدق نبوة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وأميته وتبشير المسيح بمجيئه. وأخيراً تمّت مناقشة الرّسالة في الكنيسة الإنكليكيّة بالقاهرة واستغرقت المناقشة تسع ساعات وتركزت حول قضيّة النّبوّة والنّبي صلى الله عليه وسلم علماً بأن الآيات صريحة في الإشارة إلى نبوّته وختم النّبوّة به. وفي النهاية صدر قرار البابا بسحب الرسالة منّي وعدم الاعتراف بها. أخذت أفكر في أمر الإسلام تفكيراً عميقاً حتّى تكون هدايتي عن يقين تام ولكن لم أكن أستطيع الحصول على الكتب الإسلامية فقد شدّد البابا الحراسة عليّ وعلى مكتبتي الخاصّة.
ولهدايتي قصة
في اليوم السادس من الشهر الثامن من عام 1978م كنت ذاهباً لإحياء مولد العذراء بالإسكندريّة أخذت قطار الساعة الثالثة وعشر دقائق الذي يتحرك من محطة أسيوط متجهاً إلى القاهرة وبعد وصول القطار في حوالي الساعة التاسعة والنصف تقريباً ركبت الحافلة من محطة العتبة رقم 64 المتجهة إلى العباسيّة وأثناء ركوبي في الحافلة بملابسي الكهنوتية وصليب يزن ربع كيلو من الذهب الخالص وعصاي الكرير صعد صبيّ في الحادية عشر من عمره يبيع كتيبات صغيرة فوزعها على كلّ الركّاب ماعدا أنا، وهنا صار في نفسي هاجس لم كل الركاب إلا أنا، فانتظرته حتّى انتهى من التوزيع والجمع فباع ما باع وجمع الباقي قلت له: "يا بنيّ لماذا أعطيت الجميع بالحافلة إلا أنا". فقال: "لا يا أبونا أنت قسيس". وهنا شعرت وكأنّني لست أهلاً لحمل هذه الكتيّبات مع صغر حجمها (لا يمسّه إلاّ المطهرون). ألححت عليه ليبيعني منهم فقال: "لا دي كتب إسلاميّة" ونزل، وبنزول هذا الصّبي من الحافلة شعرت وكأنّني جوعان وفي هذه الكتب شبعي وكأنّني عطشان وفيها شربي. نزلت خلفه فجرى خائفاً منّي فنسيت من أنا وجريت وراءه حتّى حصلت على كتابين. عندما وصلت إلى الكنيسة الكبرى بالعبّاسيّة (الكاتدرائيّة المرقسيّة) ودخلت إلى غرفة النّوم المخصّصة بالمدعوّين رسميّاً كنت مرهقاً من السفر، ولكن عندما أخرجت أحد الكتابين وهو (جزء عم) وفتحته وقع بصري على سورة الإخلاص فأيقظت عقلي وهزت كياني. بدأت أرددها حتى حفظتها وكنت أجد في قراءتها راحة نفسية واطمئناناً قلبياً وسعادة روحية، وبينا أنا كذلك إذ دخل عليّ أحد القساوسة وناداني: "أبونا إسحاق" ،فخرجت وأنا أصيح في وجهه: (قل هو الله أحد) دون شعور منّي.
على كرسي الاعتراف
بعد ذلك ذهبت إلى الإسكندريّة لإحياء أسبوع مولد العذراء يوم الأحد أثناء صلاة القداس المعتاد وفي فترة الراحة ذهبت إلى كرسي الاعتراف لكي أسمع اعترافات الشعب الجاهل الذي يؤمن بأن القسيس بيده غفران الخطايا.
جاءتني امرأة تعض أصابع الندم. قالت: "أني انحرفت ثلاث مرات وأنا أمام قداستك الآن أعترف لك رجاء أن تغفر لي وأعاهدك ألا أعود لذلك أبداً ". ومن العادة المتبعة أن يقوم الكاهن برفع الصليب في وجه المعترف ويغفر له خطاياه. وما كدت أرفع الصليب لأغفر لها حتى وقع ذهني على العبارة القرآنية الجميلة (قل هو الله أحد) فعجز لساني عن النطق وبكيت بكاءً حارّاً وقلت: "هذه جاءت لتنال غفران خطاياها منّي فمن يغفر لي خطاياي يوم الحساب والعقاب". هنا أدركت أن هناك كبير أكبر من كل كبير، إله واحدٌ لا معبود سواه. ذهبت على الفور للقاء الأسقف وقلت له: "أنا أغفر الخطايا لعامة الناس فمن يغفر لي خطاياي" . فأجاب دون اكتراث: "البابا". فسألته: "ومن يغفر للبابا"، فانتفض جسمه ووقف صارخاً وقال: "أنت قسيس مجنون واللي أمر بتنصيبك مجنون حتّى وإن كان البابا لأنّنا قلنا له لا تنصّبه لئلاّ يفسد الشعب بإسلاميّاته وفكره المنحل". بعد ذلك صدر قرار البابا بحبسي في دير (ماري مينا) بوادي النطرون.
كبير الرهبان يصلّي
أخذوني معصوب العينين وهناك استقبلني الرهبان استقبالاً عجيباً كادوا لي فيه صنوف العذاب علماً بأنّني حتّى تلك اللحظة لم أسلم، كل منهم يحمل عصا يضربني بها وهو يقول: "هذا ما يصنع ببائع دينه وكنيسته". استعملوا معي كل أساليب التعذيب الذي لا تزال آثاره موجودةً على جسدي وهي خير شاهدٍ على صحّة كلامي حتّى أنّه وصلت بهم أخلاقهم اللاإنسانيّة أنهم كانوا يدخلون عصا المقشّة في دبري يوميّاً سبع مرّات في مواقيت صلاة الرهبان لمدّة سبعة وتسعين يوماً، وأمروني بأن أرعى الخنازير. وبعد ثلاثة أشهر أخذوني إلى كبير الرهبان لتأديبي دينياً وتقديم النصيحة لي فقال: "يا بنيّ . . إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً، اصبر واحتسب. ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب".قلت في نفسي ليس هذا الكلام من الكتاب المقدس ولا من أقوال القديسين. وما زلت في ذهولي بسبب هذا الكلام حتى رأيته يزيدني ذهولاً على ذهول بقوله: "يا بنيّ نصيحتي لك السر والكتمان إلى أن يعلن الحق مهما طال الزمان" تُرى ماذا يعني بهذا الكلام وهو كبير الرهبان. ولم يطل بي الوقت حتى فهمت تفسير هذا الكلام المحيّر. فقد دخلت عليه ذات صباح لأوقظه فتأخر في فتح الباب، فدفعته ودخلت وكانت المفاجأة الكبرى التي كانت نوراً لهدايتي لهذا الدين الحق دين الوحدانيّة عندما شاهدت رجلاً كبيراً في السنّ ذا لحية بيضاء وكان في عامة الخامس والستّين وإذا به قائماً يصلي صلاة المسلمين (صلاة الفجر). تسمرتُ في مكاني أمام هذا المشهد الذي أراه ولكنّي انتبهت بسرعة عندما خشيت أن يراه أحد من الرهبان فأغلقت الباب. جاءني بعد ذلك وهو يقول: "يا بنيّ استر عليّ ربّنا يستر عليك". أنا منذ 23 سنة على هذا الحال-غذائي القرآن وأنيس وحدتي توحيد الرحمن ومؤنس وحشتي عبادة الواحد القهّار الحقّ أحقّ أن يتّبع يا بنيّ".
بعد أيّام صدر أمر البابا برجوعي لكنيستي بعد نقلي من سوهاج إلى أسيوط لكن الأشياء التي حدثت مع سورة الإخلاص وكرسي الاعتراف والراهب المتمسّك بإسلامه جعلت في نفسي أثراً كبيراً لكن ماذا أفعل وأنا محاصر من الأهل والأقارب والزوجة وممنوع من الخروج من الكنيسة بأمر شنودة.
رحلة تنصيريّة
بعد مرور عام جاءني خطاب والمودع بالملف الخاص بإشهار إسلامي بمديرية أمن الشرقيّة-ج.م.ع يأمرني فيه بالذهاب كرئيس للّجنة المغادرة إلى السودان في رحلة تنصيريّة فذهبنا إلى السودان في الأوّل من سبتمبر 1979م وجلسنا به ثلاثة شهور وحسب التعليمات البابويّة بأن كلّ من تقوم اللجنة بتنصيره يسلّم مبلغ 35 ألف جنيه مصريّ بخلاف المساعدات العينيّة فكانت حصيلة الذين غرّرت بهم اللجنة تحت ضغط الحاجة والحرمان خمسة وثلاثين سودانيّاً من منطقة واو في جنوب السودان. وبعد أن سلّمتُهم أموال المنحة البابويّة اتّصلت بالبابا من مطرانيّة أمدرمان فقال: "خذوهم ليروا المقدسات المسيحيّة بمصر (الأديرة)" وتم خروجهم من السودان على أساس عمّال بعقود للعمل بالأديرة لرعي الإبل والغنم والخنازير وتم عمل عقود صوريّة حتّى تتمكّن لجنة التنصير من إخراجهم إلى مصر.
بعد نهاية الرحلة وأثناء رجوعنا بالباخرة (مارينا) في النّيل قمت أتفقّد المتنصرين الجدد وعندما فتحت باب الكابينة 14 بالمفتاح الخاص بالطاقم العامل على الباخرة فوجئت بأن المتنصر الجديد عبد المسيح (وكان اسمه محمّد آدم) يصلّي صلاة المسلمين. تحدّثت إليه فوجدته متمسّكاً بعقيدته الإسلاميّة فلم يغريه المال ولم يؤثّر فيه بريق الدنيا الزائل . خرجت منه وبعد حوالي الساعة أرسلت له أحد المنصّرين فحضر لي بالجناح رقم 3 وبعد أن خرج المنصّر قلت له: "يا عبد المسيح لماذا تصلّي صلاة المسلمين بعد تنصّرك"، فقال: "بعت لكم جسدي بأموالكم، أمّا قلبي وروحي وعقلي فملك الله الواحد القهّار لا أبيعهم بكنوز الدنيا وأنا أشهد أمامك بأن لا إله إلا الله وأنّ محمّد رسول الله".
بعد هذه الأحداث التي أنارت لي طريق الإيمان وهدتني لأعتنق الدين الإسلامي وجدت صعوبات كثيرة في إشهار إسلامي نظراً لأنّني قس كبير ورئيس لجنة التنصير في أفريقيا وقد حاولوا منع ذلك بكل الطرق لأنه فضيحة كبيرة لهم. ذهبت لأكثر من مديريّة أمن لأشهر إسلامي وخوفاً على الوحدة الوطنيّة أحضرتْ لي مديريّة الشرقيّة فريقاً من القساوسة والمطارنة للجلوس معي وهو المتّبع بمصر لكل من يريد اعتناق الإسلام. هدّدتني اللجنة المكلّفة من 4 قساوسة و 3 مطارنة بأنها ستأخذ كلّ أموالي وممتلكاتي المنقولة والمحمولة والموجودة في البنك الأهلي المصري-فرع سوهاج وأسيوط والتي كانت تقدّر بحوالي 4 مليون جنيه مصريّ وثلاثة محلات ذهب وورشة لتصنيع الذهب بحارة اليهود وعمارة مكوّنة من أحد عشر طابق رقم 499 شارع بور سعيد بالقاهرة فتنازلت لهم عنها كلّها فلا شئ يعدل لحظة الندم التي شعرت بها وأنا على كرسي الاعتراف. بعدها كادت لي الكنيسة العداء وأهدرت دمي فتعرضت لثلاث محاولات اغتيال من أخي وأولاد عمّي، فقاما بإطلاق النّار عليّ في القاهرة وأصابوني في كليتي اليسرى والّتي تم استئصالها في 7/1/1987م في مستشفى القصر العيني والحادث قيّد بالمحضر رقم 1762/1986 بقسم قصر النّيل مديريّة أمن القاهرة بتاريخ 11/11/1986م.
أصبحت بكلية واحدة وهي اليمنى ويوجد بها ضيق الحالب بعد التضخم الذي حصل لها بقدرة الخالق الذي جعلها عوضاً عن كليتين. ولكن للظروف الصعبة الّتي أمر بها بعد أن جرّدتني الكنيسة من كل شئ والتقارير الطبّيّة التي تفيد احتياجي لعملية تجميل لحوض الكلية وتوسيع للحالب. ولأني لا أملك تكاليفها الكبيرة، أجريت لي أكثر من خمس عشرة عملية جراحيّة من بينها البروستات ولم تنجح واحدة منها لأنها ليست العملية المطلوب إجراؤها حسب التقارير التي أحملها، ولما علم أبواي بإسلامي أقدما على الانتحار فأحرقا نفسيهما والله المستعان
مصدر القصة :_www.islamicwep.com

يوم القدس العالمي الخامس على الإنترنت

Sat, 29 Sep 2007 14:08:00 GMT

يوم القدس العالمي الخامس على الإنترنت

على ابواب القدس! هناك يقف المؤمنون ابد الدهر في رباط وجهاد... هنالك وقف ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه في زحفه وجهاده.. وهناك وقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه في نصر من عند الله.. وهناك وقف صلاح الدين الايوبي في عزة واباء..وستظل مواكب الايمان في ارض فلسطين في ملحمة ماضية مع الزمن..تتدفق منها الدماء الزكية مسكا يملا العصور والافاق ويدفع نصرا بعد نصر

من أجل المسجد الأقصى المبارك...

من أجل فلسطين الجريحة...

من أجل دمـاء الشـهداء الزكية على تراب فلسطين الأبية...

من أجل دموع الثكالى واليتامى والأرامل التي تخط تاريخ المأساة...

من أجل البيوت التي دُمّرت والحقول التي جُرفت...

من أجل أمة غفلت عن جراحها فإستباح الباغي حماها...

من أجلكم ومن أجلنا... و من أجل حلـم جميل بـ"بدر" تعيد للأمة العزة و الكبرياء

من أجل هذا كله كان يوم القدس العالمي على الشبكة..

يوم القدس العالمي الخامس على الانترنت

نتقدم باسم الله.. لننشر هموم الأقصى في كل منتدى وفي كل بيت وشارع.. ولنعلن أننا -بإذن الله- قادرون على دعم أهلنا في فلسطين.. ندعم خيارهم، ونمسح جراحهم، ونقف صفاً واحداً ويداً واحدة لندافع عن أقصانا وقدسنا!

موعدنا يوم بدر 17 رمضان ولثلاثة أيام متتالية مع كوكبة من علماء الأمة وساستها في لقاءات مباشرة وحصرية يتقدمهم ......المزيد...

موعدنا

17 - 18 - 19 رمضان

29/9 - 30/9 - 1/10

في تمام العاشرة بتوقيت مكة المكرمة

موقع يوم القدس على الإنترنت

http://www.qudsday.org

::: يوم القدس على:::
غرفة سرايا الدعوة Saraya Al Da3wah OJJI

على البالتـوكـ

طريقة الوصول إلى الغرفة

ننتظركم لنعيد للقدس حريتها

اللهم اني ابرأ اليك مما يفعلون

Tue, 25 Sep 2007 20:59:00 GMT

اللهم اني أبرأ اليك مما يفعله عباس وفياض وجوقة رام الله التفريطية

هؤلاء ليسوا منا

ومن يحبهم سيحشر معهم يوم القيامة

لندع الصور تتكلم

هذه الصور في 10 / 9 / 2007 فى منــزل أولمــرت وإستقبال زوجة

أولمرت لسلفهـا أبو مازن

مع حكومة فياض .. السلام قبل الافطار .. لاغبار عليه

ليفني لم ترحم فياض من عناء السياسة حتى على أضواء الشموع...

ليفني حرمت نفسها من الأكل طيلة النهار لتتشرف بالافطار مع فياض...

افطار ليفني وفياض قبل يوم واحد من اجتياح نابلس وشهيد شمال غزة

الافطار كان كبة ... وسلطة.... و(........)

فضّل فياض الافطار مع ليفني على ان يقيمه مع اسر الشهداء والاسرى والجرحى الفلسطينيين والتي تقتلهم ليفيني ....

أخية .... لا تنتظري

Sat, 22 Sep 2007 14:40:00 GMT

قساميون ... حمساويون ... مسلمون

Fri, 14 Sep 2007 14:16:00 GMT

ايها الابطال ... ايها المجاهدون ... ايها الاشراف .... ايها المقاومون

يا من هزمتم الاحتلال وذيوله ... يا من حررتم غزة من اليهود واعوانهم

يا من هزمتم شارون ودحلان .... يا من هزمتم اولمرت وعباس

يا من قدمتم القادة قبل الجنود

يا احفاذ القسام و البنا وقطب وعقل والياسين والرنتيسي

سيروا على الدرب فنحن معكم سائرون

اياكم ان تلتفتوا الى الخونة والمستسلمون

سيروا وعين الله ترعاكم

مهما حاولوا ومهما كادوا ومهما ارادوا

فارادة الله ومكره اكبر من مكرهم جميعا

الله معكم وبوش ومبارك وعباس معهم

الله ولينا ولا مولى لهم

ما اشبه اليوم بالامس

منذ ما يقرب من سبعين سنة كان القسام ومن معه من المجاهدين يقاومون الاحتلال الانجليزي

حوصروا في احراش جنين وبقوا يقاومون حتى اخر شهيد

لم يستسلموا ولم يهنوا ولم يلتفتوا الى الخونة ولا الى السلطويين

نعم استشهدوا جميعا ... وكانوا النبراس للمجاهدين وبسببهم وبتضحياتهم فجر شعبنا الثورات

وباسمهم سمينا كتائب القسام ... كتائب الجهاد والاستشهاد

فسيري حماس ... ولا تنظري الى الوراء

مهما كان الثمن ومهما كانت النتيجة لن تعودي الى الوراء

لتعش غزة في ظلام وليمنع الحليب عن الاطفال وليغلق اولمرت ومبارك الحدود ويمنعوا عنا الغذاء

لن نركع ولن نستسلم ولن نهون

ستبقى غزة قاهرة الغزاة ... ستبقى غزة مقبرة الاعداء

يا غزة في حلقهم ... يا شوكة في نحرهم

حماس معك ونحن معك والله معنا ونعم النصير

ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم

آه فاطمة .... آه فاطمة .... آه فاطمة

Sat, 01 Sep 2007 13:43:00 GMT

ما زالت الصورة عالقة في ذهني وما زالت تتكرر امامي كانها تحدث الآن

آه فاطمة .... آه فاطمة .... آه فاطمة

المكان احدى مدن فلسطين المحتلة

الزمان الانتفاضة الاولى من شهر آذار(مارس) من عام 1988

كان يوما عاديا لطالب يستيقظ صباحا ويتناول فطوره ويحمل كتبه متوجها الى المدرسة

ما ان خرجت من باب منزلنا حتى وجدتها امامي تغادر هي ايضا بيتها متوجهة الى المدرسة...

كيفك .... اهلا فاطمة ... لماذا تخرج مسرعا؟

اريد ان العب الكرة مع اصحابي قبل موعد المدرسة ... يا الله شو بتحب الكره!!!!

ليس عندنا غيرها لنلعبه ولا تحتاج الى ملاعب خاصة والساحة التي امامك هي كل ما نملك....

ونلعب فيها وقت ما نشاء ولا يمنعنا احد....

طيب ... الى اللقاء...

انتظري فاطمة ... ماذا تحملين معك اليوم...

لماذا حقيبتك مليئة وتبدو ثقيلة؟؟؟

ما دخلك انت ... روح العب....

اعرف ما تحملين فاطمة .... شو بحمل يا شاطر!!!

تحملين العلم الفلسطيني.... فانا شاهدتك اكتر من مرة تحملين العلم وتخرجين في مظاهرة مع زميلاتك في المدرسة الثانوية..... ها ...ها ...ها... انت مش قليل يا ازعر ... طيب الى اللقاء....

ذهبت فاطمة الى مدرستها وانا توجهت مسرعا الى الساحة ولعبنا انا ورفقائي حتى جاء موعد جرس المدرسة....

غادرنا جميعا متوجهين الى مدرستنا الابتدائيه وبعد ان سمعنا تانيب المدرس لتاخرنا المستمر دخلنا الصف

وجلسنا مقاعدنا .... كان يوما عاديا مثل باقي الايام الدراسية التي لا يسمع فيه همس من احد...

فاساتذتنا كانوا شديدين وكنا لانجرؤ على عمل أي شيء سوى الاستماع لما يقوله الاستاذ...

وفي الحصة الثالثة وبينما نحن كذلك سمعنا فجأه صوت اطلاق رصاص وبدأ الدخان يملأ المكان ... الكثير منا بدأوا بالبكاء وحاول الاساتذة التخفيف من روعنا واخرجونا من الصفوف الى الساحة....

اما انا فلا ادري لماذا تذكرت فاطمة ... صرخت... فاطمة .... فاطمة... خرجت مسرعا الى الشارع والاستاذ يلحقني ويصرخ ... ارجع .... ارجع ... وانا لا اكترث وامضي مسرعا الى الخارج ... ووسط الزحام والدخان استمريت في الركض صارخا .... فاطمة .... فاطمة....

وفجأة وجدت مجموعة من البنات يبكين مذعورات والمسعفين يحاولون شق الطريق عبر الزحام....

واذا بي اجد امامي فاطمة ملقاة على الارض تسبح في بركة من الدماء...

عيونها شاخصة الى السماء ... والجميع حولها يبكون ..... فجلست على الارض ووضعت يدي على وجهها احركه واصرخ ..... آه فاطمة.... آه فاطمة .... افيقي فاطمة....

حاول الجميع ابعادي ولكنني تسمرت بمكاني وكررت نفس الكلمات حتى غبت عن الوعي من رائحة الدم...

عندما افقت كنت في البيت ... وامي بقربي مرعوبة مما حصل لي ... الحمد لله انك عدت الى وعيك ... ما الذي جعلك تغادر المدرسة اثناء المظاهرة؟؟؟ ... الم اقل لك لا تخرج من المدرسة!!!!

اين فاطمة امي .... اين فاطمة ....

فاطمة استشهدت يا بني .... استشهدت....

لم ادري الا والدموع تنساب من عيوني وامي تحاول تهدئتي وتقول لي ... الشهيد الى الجنة... الشهيد حبيب الله....

ومن يومها ما زالت الصورة هي نفسها ... وحتى عندما امر من نفس المكان يتكرر المشهد كانه شريط سينمائي...

رحمك الله يا فاطمة ورحم جميع شهدائنا الابرار