سهر الليالي

شيء سيبقى بيننا

الصديقة الغالية (doniaa_ali2002@yahoo.com) — Sun, 31 Aug 2008 04:25:00 GMT

شيء سيبقى بيننا

أريحيني على صدرك
لأني متعب مثلك
دعي اسمي وعنواني وماذا كنت
سنين العمر تخنقها دروب الصمت
وجئت إليك لا أدري لماذا جئت
فخلف الباب أمطار تطاردني
شتاء قاتم الأنفاس يخنقني
وأقدام بلون الليل تسحقني
وليس لدي أحباب
ولا بيت ليؤويني من الطوفان
وجئت إليك تحملني
رياح الشك.. للإيمان
فهل أرتاح بعض الوقت في عينيك
أم أمضي مع الأحزان
وهل في الناس من يعطي
بلا ثمن.. بلا دين.. بلا ميزان؟
* * *
أريحيني على صدرك
لأني متعب مثلك
غدا نمضي كما جئنا..
وقد ننسى بريق الضوء والألوان
وقد ننسى امتهان السجن والسجان..
وقد نهفو إلى زمن بلا عنوان
وقد ننسى وقد ننسى
فلا يبقى لنا شيء لنذكره مع النسيان
ويكفي أننا يوما.. تلاقينا بلا استئذان
زمان القهر علمنا
بأن الحب سلطان بلا أوطان..
وأن ممالك العشاق أطلال
وأضرحة من الحرمان
وأن بحارنا صارت بلا شطآن..
وليس الآن يعنينا..
إذا ما طالت الأيام
أم جنحت مع الطوفان..
فيكفي أننا يوما تمردنا على الأحزان
وعشنا العمر ساعات
فلم نقبض لها ثمنا
ولم ندفع لها دينا..
ولم نحسب مشاعرنا
ككل الناس.. في الميزان

للشاعر فاروق جويده

كلُّنا عاشقون

Sat, 30 Aug 2008 11:41:00 GMT

(1)
لَحظَةُ الصَّمتِ كانتْ كَلامًا..
بيننا ،
لُغَةً ليسَ يَفهَمُها في الوجودِ
سِوانا
إنَّها أبْجَدِيَّةُ مَن يَعشَقونَ
ومَنْ يَنزِفونْ
إنَّهُ النُّطقُ مِنْ حَدَقاتِ العُيونْ
كُلُّنا مُغْرَمونْ
كلُّنا عاشِقونْ
بَصْمَةُ العِشْقِ لا تَتشابَهُ
بينَ الأحبَّةِ
حتى يَكونوا
بِنفسِ البراءَةِ ،
نَفسِ الطَّهارَةِ
نفسِ الجُنونْ
(2)
ليسَ للحبِّ آخِرْ
رِحلَةُ العِشقِ أطوَلُ
مِن سَنَواتِ العُمُرْ
ومِن هَمَساتِ الظُّنونْ
أنتِ كلُّ المَرافئِ لو يَعلَمونْ
أنتِ عَصرُ النُّبوءَةِ
أنتِ الخُصوبَةُ
أنتِ التَّوَحُّدُ
أنتِ الزَّمانُ الحَنونْ
كلُّ أَزْمِنَةِ الحبِّ تَرحلُ
إلا زَمانَكِ
مازالَ يَنبِضُ
رَغْمَ السُّكونْ
كلُّ شيءٍ جميلٍ تَوارَى
ولَكِنْ ..
عُيونُكِ تَزدادُ حُسْنًا ،
وتَزدادُ عُمْقًا
وأزدادُ عِشقًا لِهَذي الفُتُونْ
لَمْ يَعُدْ لي سِواكِ
امْنَحيني الهُويَّةْ
أدْخِليني لِحضْرَةِ عَينيكِ
كلُّ الصِّعابِ أمامي تَهونْ
ليسَ لي مِن مَكانٍ ،
ولا من زَمانٍ
وحَيثُ تَكونينَ
قَلبي يَكونْ
(3)
أيُّها الجاهِلونَ ..
مَعاني المَحَبَّةْ
ليسَ لِيَ أنْ أُبَرِّرَ هذا الشُّعورَ
فلنْ تَفهَموني
ولن تَعذُروني
لحْظَةُ الحبِّ أروَعُ ما في الوجودِ
فهل ..
تُنكِرونْ ؟
وهل .. تَهْرُبونْ ؟
أيُّها الكافرونَ
بِدينِ المَحَبَّةِ
لا تَسألوني
عَنِ الحُبِّ حتَّى
تَذوقوهُ مِثليَ
أو ..
تُؤمِنونْ

عبد العزيز جويدة

بعدما أجازتها هيئة الشوؤن الدينية في تركيا .. الأزهر يدرس فتوى بجواز استخدام" لاصق طبي" لم

Fri, 29 Aug 2008 03:15:00 GMT

يدرس مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر فتوى أصدرتها هيئة الشؤون الدينية التركية بجواز استخدام" لاصق طبي"، لمنع الشعور بالجوع والعطش خلال شهر رمضان، خصوصا أنه يأتي هذا العام في شهر ايلول، الذي يتميز بارتفاع في درجات الحرارة. إلا أن رئيس لجنة الفقه بالمجلس الأعلى للأزهر أعلن رفضه لها، وتحريمها قائلا إنها تنافي أحد الأهداف السامية من الصيام، وهو الشعور بما يعانيه الفقراء والمساكين من جوع وعوز.

ووصفت هيئة الشؤون الدينية التركية اللاصق الطبي، بأنه يفقد الصائم الشهية وبالتالي يخفف من شعوره بالجوع والمشقة طوال الشهر الكريم.

وقال عضو الهيئة ومفتي إقليم "أدانا" جنوب تركيا، محمد باريس لموقع اخباري : "إذا كان الصيام يساعد في الحفاظ على الجسم ورشاقته عبر تنظيم عملية التغذية، فإن هذا المنتج "اللاصق الطبي " يؤدي نفس الغرض من خلال تقليل إحساس الصائم بالجوع، وعليه فإن استخدامه مباح وليس مكروها أو محرما".

ويتحكم اللاصق الطبي في الشهية، ويقوي العضلات ويقلل المياه التي يفقدها الجسم، كما يقلل التعب والإرهاق، وذلك من خلال إفراز مادة تدخل إلى الجسم عبر الجلد.

مجمع البحوث الاسلامية يدرس الموضوع

وأعلن عضو مجمع البحوث الاسلامية المصري محمد رأفت عثمان " إن هذه الفتوى لا بد أن يؤخذ فيها الرأي بشكل جماعي، ولهذا يدرسها المجمع حاليا، وليس هناك حتى الآن رأي قاطع يجيزها أو يرفضها".

و أكد أنه يجب استشارة الأطباء لمعرفة هل تمد الجسد بالغذاء أم لا، واذا كانت لا تمد الجسد بالغذاء لكنها فى نفس الوقت تفقد الانسان الشهية فحكمة الصوم تزول، وإن كان هذا لا يعني ابطاله. فالصوم فى الفقه الإسلامى يبطل إذا دخل جوف الإنسان شيئا سواء عن طريق الحقن بالغلوكوز أو أي وسيلة أخرى يمتص بها الدم أي شيء.

وأضاف " في هذه المادة اللاصقة نحن لا نعرف هل يدخل الجسم شيء ما، وما هي المادة التي يحتويها اللاصق الطبي وتجعل الإنسان يفقد شهيته وبالتالي يتحمل الصيام؟"

تحايل على فريضة الصيام

كذلك أعلن رئيس لجنة الفقه بالمجلس الأعلى للأزهر أحمد طه ريان، رفضه للفتوى وأكد أن استخدام هذا اللاصق الطبي لمنع الشعور بالجوع والعطش يعد تحايلا على الدين، وعلى فريضة الصيام، وسوف يتبع ذلك اختراع وسائل للاطعام والشراب دون أن تدخل الفم.

وتابع الاسلام له مغزى وهدف من فريضة الصوم وهي الامتناع عن المأكل والمشرب من طلوع الفجر حتى غروب الشمس، وليس الامتناع عن الشهوات امتناعا ماديا فقط، بل امتناع روحي فى الأساس واستجابة لأمر الله فى فريضة الصوم، فقد ثبت علميا أن الانسان حينما يجوع أو يعطش تميل نفسه الى الهدوء والسكينة وتنطلق روحه الى مرحلة من مراحل الصفاء، خاصة اذا تابع الصوم بالعبادة وقيام الليل.

وبرر ريان رفضه بالقول " اذا لم يشعر الانسان بالجوع أو العطش باستخدامه هذه المادة اللاصقة التي تفرز مادة ما تمنع الانسان من هذا الشعور، ففي هذه اللحظة سيفقد احساسه بالفريضة، وبالتالي يفقد احساسه بطاعة الله وتصبح الفريضة كعدمها، ومن هنا فإن استخدام اللاصق الطبي لا يجوز، بل حرام أيضا".

ومن جهتها، شرحت اخصائية علاج السمنة والتغذية العلاجية منى راداميس أن اللاصق الطبي يفرز مادة يمتصها جسم الإنسان عن طريق الدم، وتدخل إلى مركز الجوع فى مخ الإنسان لتتحكم فى شعوره بالجوع .

و أكدت ان هذا اللاصق لا يمد الإنسان بأي مادة غذائية، هو فقط للتحكم في الجوع، ولكن لا يجب الاعتماد على ذلك في الأخذ به. فكيف نساوي بين انسان يتحمل الجوع والعطش ويصوم احتسابا لله، وبين إنسان يضع شيئا خارجيا على جسمه ليتحمل الصوم ويقول أنا صائم لله".

وكذبت أحزاني

الصديقة الغالية (doniaa_ali2002@yahoo.com) — Thu, 28 Aug 2008 03:25:00 GMT

وكذبت أحزاني

أحزاني تكذب يا قلبي
ما عدت أصدق أحزاني
قالت: ستسير وتتركني
وأعود لشعري عصفورا
بالحب يسافر وجداني
والدمع الحائر يتركني
والزمن الظالم ينساني
والحب يعود.. يظللني
يرعى الأحلام.. ويرعاني
لكن الحزن يطاردني
غيرت كثيرا.. عنواني
وبطاقة أسفاري شاخت
مزقها ليل الحرمان
يعرفني حزني.. يعرفني
ما أثقل حزن الإنسان
ما أقسى أن يولد أمل
ويموت بيأس الأحزان
ما أصعب أن نرضع حلما
يوما من ثدي البركان
فالنار تطارد أحلامي
من يخنق صوت النيران؟
من يأخذ من حزني عهدا
أن يترك يوما شطآني؟
أحزاني تكذب يا قلبي
ما عدت أصدق أحزاني
وهربت لعلي اخدعها
فوجدت لديها.. عنواني

شعر للفاروق جويده

تحياتى ثومه وكل رمضان وانتم بخير

اتسالني الرحيل

Wed, 27 Aug 2008 04:06:00 GMT

أتسألني الرحيل ؟ ..
كيف ?!
وأنا قد ارتحلت مع النسيان
مع الأشجان
لعصور بعيدة خرافية الأزمنة
حطمت ما تبقى من آلام .. من أحزان
من صقيع أيام باردة !!
عانقت الحقيقة ؛ فهمتها ؛ تلمستها
وأحرقتني الحقيقة بحقيقتها

أجل ..
أسَرتْ الرحيل
وأخذت معي بقاياي المتألمة..
وقلبي البكر
وحفنة من آمال
ستبقى معي للذكرى !!
و على أرفف كتبي وقصائدي
وضعت للحنين وللوفاء عنواني
وتركت أوراقي ودفاتري
وأنين روحي ..
وأقلامي ..
ألغازاً و علامات استفهام
تحتاج لأجوبة
ورسمت كلماتي
على جدران أسواري
العالية المعتقة
كإنذارِ لهبوب العاصفة
فالحب في زمني

أصبح مكيدة !
لعبة !!
أصبح كذبة
اصبح مباراة للصيد
ومادة للإعلانات الزاهية المبوبة !
الحب
أصبح قصةً قديمة ..
مهملة
من زمن الأساطير
غير الممكنة !!

رحلت ..
وأبقيت عبيراً و عبقاً
يعانق أرجاء الأمكنة
ويتناثر ياسميناً ناصعاً
على الأرصفة
رحلت
بلا وداع .. بلا عتاب
بلا أقنعة
رحلت
كي أبقي للحب عنواناً
يحاكي زمن عطر الياسمين
و زهوره الدافئة

أنا أعترف

Mon, 25 Aug 2008 06:33:00 GMT

مكسورةً عيناكَ كانتْ
كشراعِ كلِّ سفينةٍ
عصَفَتْ بها ريحٌ عَتيَّةْ
مكسورةً عيناكَ كانتْ
الضَّوءُ يَخبو فيهِما
وهو الذي قد كانَ دومًا
ضَوءَ لُؤلؤةٍ نقيَّةْ
الآنَ ترتاحُ السواحلُ
مِن عذابِ رحيلِها
وأنا وأنتِ معَ الهوى
كُتِبَتْ علينا في العذابِ السَّرمَديَّةْ
مكسورةٌ كلُّ الأحاسيسِ القويَّةْ
مَكسورةٌ عندَ الكلامِ ،
والابتِسامِ
وعندَ ترديدِ التَّحيَّةْ
أنا أعترفْ
أنِّي فتحتُ البابَ يومًا مُنيَتي
وبحُسنِ نِيَّةْ
لكنَّني ما كنتُ أعرِفُ
أنَّ في العشقِ الحياةَ
ومِنهُ أسبابَ المنيَّةْ

للشاعر : عبد العزيز جويدة

بقايا.. بقايا

الصديقة الغالية (doniaa_ali2002@yahoo.com) — Mon, 25 Aug 2008 04:54:00 GMT

بقايا.. بقايا

لماذا أراك على كل شيء بقايا.. بقايا؟
إذا جاءني الليل ألقاك طيفا..
وينساب عطرك بين الحنايا؟
لماذا أراك على كل وجه
فأجري إليك.. وتأبى خطايا؟
وكم كنت أهرب كي لا أراك
فألقاك نبضا سرى في دمايا
فكيف النجوم هوت في التراب
وكيف العبير غدا.. كالشظايا؟
عيونك كانت لعمري صلاة..
فكيف الصلاة غدت.. كالخطايا..
* * *
لماذا أراك وملء عيوني
دموع الوداع؟
لماذا أراك وقد صرت شيئا
بعيدا.. بعيدا..
توارى.. وضاع؟
تطوفين في العمر مثل الشعاع
أحسك نبضا
وألقاك دفئا
وأشعر بعدك.. أني الضياع
* * *
إذا ما بكيت أراك ابتسامه
وإن ضاق دربي أراك السلامة
وإن لاح في الأفق ليل طويل
تضيء عيونك.. خلف الغمامة
* * *
لماذا أراك على كل شيءٍ
كأنكِ في الأرضِ كل البشر
كأنك دربٌ بغير انتهاءٍ
وأني خلقت لهذا السفر..
إذا كنت أهرب منكِ .. إليكى
فقولي بربكِ.. أين المفر؟!
* * *

للشاعر فاروق جويده

وكلانا في الصمت حزين

الصديقة الغالية (doniaa_ali2002@yahoo.com) — Sun, 24 Aug 2008 04:48:00 GMT

وكلانا في الصمت حزين

لن أقبل صمتك بعد اليوم
لن أقبل صمتي
عمري قد ضاع على قدميك
أتأمل فيك.. وأسمع منك..
ولا تنطق..
أطلالي تصرخ بين يديك
حرك شفتيك
أنطق كي أنطق
أصرخ كي أصرخ
ما زال لساني مصلوبا بين الكلمات
عار أن تحيا مسجونا فوق الطرقات
عار أن تبقى تمثالا
وصخورا تحكي ما قد فات
عبدوك زمانا واتحدت فيك الصلوات
وغدوت مزارا للدنيا
خبرني ماذا قد يحكي صمت الأموات
* * *
ماذا في رأسك خبرني..
أزمان عبرت..
وملوك سجدت..
وعروش سقطت
وأنا مسجون في صمتك
أطلال العمر على وجهي
نفس الأطلال على وجهك
الكون تشكل من زمن
في الدنيا موتى.. أو أحياء
لكنك شيء أجهله
لا حي أنت.. ولا ميت
وكلانا في الصمت سواء
* * *
أعلن عصيانك لم أعرف لغة العصيان
فأنا إنسان يهزمني قهر الإنسان..
وأراك الحاضر والماضي
وأراك الكفر مع الإيمان
أهرب فأراك على وجهي
وأراك القيد يمزقني
وأراك القاضي.. والسجان..
* * *
أنطق كي أنطق
أصحيح أنك في يوم طفت الآفاق
وأخذت تدور على الدنيا
وأخذت تدور مع الأعماق
تبحث عن سر الأرض..
وسر الخلق..
و سر الحب
وسر الدمعة والأشواق..
وعرفت السر ولم تنطق
* * *
ماذا في قلبك خبرني..
ماذا أخفيت؟
هل كنت مليكا وطغيت..
هل كنت تقيا وعصيت
ظلموك جهارا
صلبوك لتبقى تذكارا
قل لي من أنت..؟
دعني كي أدخل في رأسك
ويلي من صمتي.. من صمتك
سأحطم رأسك كي تنطق..
سأهجم صمتك كي أنطق..
* * *
أحجارك صوت يتوارى
يتساقط مني في الأعماق
والدمعة في قلبي نار
تشتعل حريقا في الأحداق
رجل البوليس يقيدني
والناس تصيح:
هذا المجنون
حطم تمثال أبي الهول
لم أنطق شيئا بالمرة
ماذا.. سأقول
ماذا سأقول

منقول للفاروق جويده

قصة : ميتة تخبر بوفاة ابنها

Sat, 23 Aug 2008 02:54:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القصة بدأت منذ ساعة ولادة هذا الطفل , ففي يوم ولادته توفيت أمه وتركته وحيداً
إحتار والده في تربيته فأخذه لخالته ليعيش بين أبنائها
فهو مشغول في أعماله صباح مساء ..
تزوج الأب بعد سبعة أشهر من وفاة زوجته
وأتى بولده ليعيش معه ...
وبعد مضي ثلاث سنوات وأشهر أنجبت له الزوجة الجديدة طفلين بنت وولد
كانت زوجة الأب لا تهتم بالصغير الذي لم يتجاوز الرابعة من عمره
فكانت توكل أمره إلي الخادمة لتهتم به إضافة إلي أعمالها في البيت
غسل ونظافة وكنس وكوي
وفي يوم شديد البرودة دعت الزوجة أهلها للعشاء واهتمت بهم وبأبنائها
وأهملت الصغير الذي لم يكن له غير الله
حتى الخادمة انشغلت بالمأدبة ونسيت الصغير
إلتم شمل أهلها عندها ودخلوا في أحاديثهم
حتى جاء موعد العشاء فأخذ ينظر إلي الأطعمة المنوعة وكله شوق أن
تمتد يداه إلي الحلوى أو المعجنات ليأكل منها ويطفئ جوعه
فما كان من زوجة أبيه إلا أن أعطته بعض الأرز في صحن
وقالت له صارخة ً: أذهب وكل عشائك في الساحه (ساحة البيت) ......
أخذ صحنه وهو مكسور القلب حزين النفس وخرج به وهم إنهمكوا بالعشاء ونسوا
أن هذا طفل صغير محتاج لحبهم ورحمتهم

جلس الطفل في البرد القارس يأكل الرز ومن شدة البرد إنكمش خلف أحد
الأبواب يأكل ما قدم له ولم يسأل عنه أحد أو أين ذهب ونسوا وصية
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم باليتيم ...

الخادمة انشغلت في الأعمال المنزلية ونام الطفل في مكانه في ذاك
الجو البارد ....
خرج أهل الزوجة بعد أن استأنسوا وأكلوا

وبعد ذلك أمرت زوجة الأب الخادمة
أن تنظف البيت ...
وآوت إلي فراشها ولم تكلف نفسها حتى
السؤال عن الصغير .... !
عاد زوجها من عمله وسألها عن ولده فقالت : مع الخادمه (وهي لا تدري)
هل هو معها أم لا ؟

فنام الأب وفي نومه حلم بزوجته الأولى

تقول له : إنتبه للولد
فاستيقظ مذعوراً وسأل زوجته عن الولد
فطمأنته أنه مع الخادمه ولم تكلف نفسها أن تتأكد
نام مرة أخرى وحلم بزوجته

تقول له : إنتبه للولد
فاستيقظ مذعوراً مرة أخرى وسأل زوجته عن الولد
فقالت له أنت تكبر الأمور وهذا حلم والولد بخير
وإكتفى بكلامها
فعاد إلي النوم وحلم بزوجته الأولى تقول له :
((( خلاص الولد جاني )))
فاستيقظ مرعوبا ً وأخذ يبحث عن الولد عند الخادمة فلم يجده عندها جن جنونه
وصار يركض في البيت هنا وهناك حتى وجد الصغير
ولكنه كان قد فارق الحياة
لقد تكوم على نفسه وأزرق جسمه وقد فارق الحياة وبجانبه صحن الأرز
وقد
أكل بعضه....

منقول

ما أروعنا لو وصلنا إلى هنا

Fri, 22 Aug 2008 00:59:00 GMT

أنوثة المرأة:

تضـيع أنوثة الـمـرأة أحـيـاناً
إن علا صوتها.. أو أصبح خـشناً فظاً

أو أدمنت « العـبوس » والانفعال

أو تعـاملت « بعضـلات » مفتولة

أو نطقت لفظاً قبيحاً أو فاحشـاً

أو تخلت عن الرحمة تجاه كائن ضعيف

أو أدمنت الكراهـية وفـضلتها عـلى الحـب

أو غلبت الانتقام على التسامح

أو جهلت متى تـتكلم.. ومتى تصمـت

أو قصر شعرها وطـال لسانها

تضيع أنوثة المرأة
وحين تنسى حـق الاحتـرام والإكبار للرجل

زوجاً وأباً وأخـاً.. ومعلّمــاً

وحين لا توقـر كبيـراً أو ترحم صغيـراً

جمال المرأة ليس في قـوامها.. أو ملامحها فحسب

ورشاقتها ليست في الريجيـم القاسي

الأنوثة شيء تشعـره.. ولا تراه غـالباً

يقــول الرجـــل:
أريدها ضعـيفة معي.. قـوية مع الآخرين

هذه هي الأنثى الحقيقية في نظـر الرجـل

والرجل يستطيع مساعدة المرأة على الاحتـفاظ بهذه الأنوثة بأن يحترم ضعف المرأة معهولا يستغله

وأن يمنحها القوة بعطـفه وحنانه واحتـرامه

وأن يعلّمها الضعـف الجمـيل وليـس ضعف الانزواء وفقـدان الثقة

الأنوثة فــن
والرجل يستطيع بذكائه أن يعلّم زوجته هـذا الفن

فبعـض الرجال يتقن هذا الفـن

وبعض الرجال يدفع المرأة إلى أن تتخلى عن أنوثتها وضعفها

وتتمرد على الرجل لأنه استغل حبها وضعفها وأهانها

بدلاً من أن يثني عـليها

هنا بعض النساء يتغيرن إلى النقيض

والرجل الواثق من نفسه يستطيع أن يقود أقوى النساء

ويحيلهن إلى كائن وديع يحتاج منه لمسة حـنان

والمرأة أيضاً قـد تعشـق لحظة ضعف يمر بها زوجها

إنها تراه طفلاً بحاجة لحنانها

وليس عيباً أن يبكي الطفـل.

إنه يدفع زوجته للمزيد من العطـف والاهتمام والرعاية

لكن أكثر الرجال يرفض أن تراه زوجته في أي لحظة ضعـف

معتقداً أن قوته وحدها هي ما تجعلها تغـرم به

كثيراً ما يكره المرء الأقـوياء

وبخاصة في المواقف التي تستدعي الضعـف واللين والرقة

للقوة مواقف لا يليق فيها الضعـف

وللضعف مواقف لا تليق فيها القـوة

ترى المرأة رجولة الرجل في طـفولته وبراءته وضعفه

ولو في لحظات محدودة

وترى رجولته أيضاً في قدرته عـلى حمايتها وحماية كرامتها وكيانها

وفي كرمه معها ومع أهلها وفي تسامحه مع بعض أخطـائها

للأنوثة تفسـير لدى الرجل

وللرجولة مفهوم لدى المرأة

وكلاهما يتأرجح بين الضعـف والقـوة

إذا عـاد الإنسان يوماً طفلاً بأفكاره

ومشاعره وبعض تصرفاته

إذا بكى علناً كالأطفـال كان إنـساناً

المرأة تحب هـذه اللقطة

وتحب أيضاً فارسها قـوياً شجاعاً

والرجل يحب في المرأة طـفـولتها

ومشاعـرها البريئة

الخالية من الزيف

كلنا بحاجة للأطفـال كي نتعـلم منهم البراءة

إننا قد نتعلم منهم أضعاف مايتعـلمون منا

في الأنوثة شيء من الطفـولة

وفي الرجولة شيء من الطفـولة

وفي الطفـولة أجمل ملامح البراءة والنقاء

هل تستطيع أن تعــود طــفلاً

أحـياناً؟

لا تخجل من ذلك

أقتل هؤلاء ال5 لتعيش سعيد

Wed, 20 Aug 2008 01:53:00 GMT

عليك بقتل هؤلاء الخمسه:

الاول : الفراغ والوحده

عندما يشعر الانسان بالوحده تتداخل عليه الافكار وتتشابك عليه الامور فيتعكر مزاجه

بالغالب وفي هذا الوقت بالذات تفكيره يزيد من شدة تعقيده وشعوره بالكآبه الغامضه ,,,

فالوحده اذا أقترن معها السلبيه في التفكير فهي قاتله ,,, فأقتلها.

إلا في حاله واحده وهي الوحده مع الله سبحانه وتعالى لمحاسبة النفس ,,, وتهيئتها

لتقبل أمور الحياة الطارئه والمتغيره ,,, ففي هذه الحاله فقط أنصح بالوحده.

الثاني : الاحزان والهموم

أن كنت تحمل من الاحزان جبال ومن الهموم مثلها فتذكر بأنك تؤجر على ذلك ان صبرت
واحتسبت فأقتل الحزن ألمميت الذي يحثك على البكاء دائما بسبب ومن غير سبب ,,, هذه الاحزان تستحق القتل فأقتلها.

الثالث : الكبرياء والعلو

أذا وجدت نفسك ذو منصب وذو حسب ونسب عريق ومن عائله ثريه فتذكر إخوانك الفقراء المحتاجين إليك فأن كنت تراهم مجرد فقراء ويستحقون ألمعاناة ألتي هم بها لتبقى أنت ألاغنى والاهم في هذا العالم فكبرياؤك وعلوك هنا قاتلين لك ,,, فأقتلهما.

الرابع : الانانيه والغرور

كلمتان لمعنى واحد !!! الغرور هو نهاية الشخص فاحذره والآنانيه نهاية النهايه ,,, فكن حذرا وتذكر أن الايثار أجمل عطاء ان كنت تملكه فان لم يكن فتعلمه واقتل الانانيه والغرور.

الخامس : الحقد والحسد

نارين كل منهما أشد من الاخرى ,,, فالحقد شئ دفين في القلب يتولد بالتصرفات وبالتعامل

مع الناس ,,, انه شر ونار تهلك صاحبها فحاول التخلص منها بشتى الطرق ,,, الحقد قاتل لصاحبه فاقتله.

أما الحسد فهو مرض عضال يجبر صاحبه على الموت ألبطئ فهو لايرتاح برؤية غيره سعيدا

ومتنعما ,,, بل يريد كل شئ لنفسه فقط !!! تخلص منه بقول (ما شاء الله لاقوة الا بالله)

وقول (بارك الله له فيما أعطاه) وقراءة المعوذات الثلاثه )..