http://sajed2005.jeeran.com/15/ هنا دليلكم لنسف خرافة الإمامة Thu, 23 Oct 2008 23:03:04 GMTCopyright 2008 ساجد للهjeeran RSSGenerator v1.0http://sajed2005.jeeran.com/photos/profile_t.jpghttp://sajed2005.jeeran.com/15/http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2008/10/707862.html707862  صاعقة حيدرية تفتك بكذبة العصمة وخرافة الإمامة !! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخبرنا عبد الله بن محمد قال أخبرنا محمد بن محمد قال حدثني موسى قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب ع قال لما استخلف أبو بكر صعد المنبر في يوم الجمعة و قد تهيأ الحسن و الحسين للجمعة فسبق الحسين فانتهى إلى أبي بكر و هو على المنبر فقال له هذا...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2008/10/707862.html">اقرأ المزيد</a>]Thu, 23 Oct 2008 22:57:06 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2008/10/707862.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/230098.html230098هل الائمة ينصبوا فى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 53 - تفسير على بن ابراهيم : في قوله تعالى " إنما النجوى من الشيطان " حدثني أبي ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : كان سبب نزول هذه الآية أن فاطمة عليه السلام رأت في منامها أن رسول الله صلى الله عليه وآله هم أن يخرج هو وفاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم السلام من المدينة...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/230098.html">اقرأ المزيد</a>]Thu, 24 May 2007 02:01:52 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/230098.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/230016.html230016هل اصلاح الناس يفسد معصوم مكلف من الله ؟؟!! بسم الله الرحمن الرحيم النصوص التى سنوردها تؤكد ان الامام تخلى عن اصلاح البشر خوفا على نفسه من الفساد !!! غريب امر المعصوم !! فقد جاء فى بحار الانوار والامالى للمفيد وفى نهج البلاغة ما يبين خوف المعصوم على نفسه من الفساد ان قام بمهمة اصلاح من حوله !! 40- و بالإسناد الأول عن علي بن مهزيار عن ابن أبي عمير عن هشام عن أبي عبد الله ع قال...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/230016.html">اقرأ المزيد</a>]Thu, 24 May 2007 01:01:35 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/230016.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/228872.html228872الحوزوى / حبيب يهدم دين الرافضة بغباءه وجهله !! حدثنا العلامة الأعظم هشام بن الحكم قال: حدثنا المرجع الحوزوي المفدى سليل الرسالة قال: سألت شيخنا الأعظم قاسم عن السبب الذي جعل اليامي يفر من سماحة العلامة الحوزوي حبيب رضي الله عنه ثلاث مرات، فأجاب: لأنه كان متيقنا بأن حبيب سيدق عنقه!!!!!!!!!!! للتواصل عبر الماسنجر habib_46@yahoo.com هذا المسكين بعد ان وجه له شيخنا اليامى الصفعات القوية...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/228872.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 22 May 2007 19:37:06 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/228872.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/224030.html224030تفضلوا للتعرف على اصل القمل , البعوض , الفئران , الخفاش, الوزغ , العنقاء !! [ 30103 ] 15 ـ وعن على بن عبد الله الوراق ، عن سعد بن عبد الله ، عن عباد بن سليمان ، عن محمد بن سليمان الديلمي ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، انه قال : كان الخفاش امرأة سحرت ضرة لها ، فمسخها الله خفاشا ،وان الفار كان سبطا من اليهود ، غضب الله عليهم فمسخهم فارا ، وان البعوض كان رجلا يستهزئ بالانبياء ، ويشتمهم ، ويكلح...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/224030.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 15 May 2007 18:34:49 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/224030.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/220161.html220161 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى : {كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ }الصف3 فهل الرافضة يقصدوا ان على بن ابى طالب تنطبق عليه هذه الاية والعياذ بالله ؟ فقد جاء فى نهج البلاغة قولا منسوبا لعلى بن ابى طالب يصرح فيه عن قدراته واستعداده لقتال كل من ادعى امرا ليس به ومنع كل من ادعى امرا ليس به ( اغتصاب الولاية ) وهذا القول االخطير يعكس بلا ادنى شك معرفة...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/220161.html">اقرأ المزيد</a>]Thu, 10 May 2007 17:53:55 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/220161.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/214405.html2144057 - أخبرنا محمد بن همام، قال: حدثنا أبي ; وعبدالله بن جعفر الحميري، قالا: حدثنا أحمد بن هلال، قال حدثني محمد بن أبي عمير سنة أربع ومائتين، قال: حدثني سعيد بن غزوان، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله، عن آبائه(عليهم السلام) قال: " قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): إن الله عزوجل اختار من كل شئ شيئا [اختار من الارض مكة، واختار من مكة المسجد، واختار من المسجد الموضع الذي فيه الكعبة ; واختار من الانعام إناثها...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/214405.html">اقرأ المزيد</a>]Wed, 02 May 2007 13:38:38 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/5/214405.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/212713.html212713الحذاء افضل من الامامة .... لاتستغربوا هذا راى المعصوم !!! ومن خطبة له عليه السلام عند خروجه لقتال أهل البصرة، وفيها حكمة مبعث الرسل، ثمّ يذكر فضله ويذم الخارجين قال عبدالله بن عباس (رحمه الله): دخلت على أَميرالمؤمنين صلوات الله عليه بذي قار وهو يخصِف نعله(4)، فقال لي: ما قيمة هذا النعل؟ فقلت: لا قيمةَ لها! قال: والله لَهِيَ أَحَبُّ إِليَّ من إِمرتكم، إِلاّ أَن أُقيم حقّاً، أَوأَدفع باطلاً،...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/212713.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 30 Apr 2007 01:39:00 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/212713.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/212688.html212688بعد تفضيل الحذاء على الامامة لعن المعصوم الحذاء لانه لم يقر بالولاية !!!1 بعد ان عرفنا بان الحذاء افضل من الامامة فى دين الرافضة فقد اتضح لنا ان الامر لم يكن الا نتيجة صراع قوى مابين الامامة والحذاء فبالرغم من لعن المعصوم للحذاء لانه لم يقر بالولاية الا ان معصوم الرافضة الاخر فضله على الامامة فيتضح ان الحذاء على صواب خاصة ان من فضله على الامامة اعلم من الذى لعنه !!!!! هنا المععصوم يفضل...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/212688.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 30 Apr 2007 00:42:41 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/212688.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211640.html211640 أَيُّهَا النَّاسُ، إنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهذَا الاَْمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ، وَأَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللهِ فِيهِ، فَإِنْ شَغَبَ(1) شَاغِبٌ اسْتُعْتِبَ(2)، فَإِنْ أَبَى قُوتِلَ. وَلَعَمْرِي، لَئِنْ كَانَتِ الاِْمَامَةُ لاَ تَنْعَقِدُ حَتَّى يَحْضُرَهَا عَامَّةُ النَّاسِ، فـمَا إِلَى ذلك سَبِيلٌ، وَلكِنْ أَهْلُهَا يَحْكُمُونَ عَلَى مَنْ غَابَ عَنْهَا، ثُمَّ لَيْسَ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَرْجِعَ، وَلاَ...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211640.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 19:35:01 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211640.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211635.html211635 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعالوا معا لنتدبر دعاء الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الذى (( لاينطق عن الهوى)) ولنرى هل ستصمد العصمة والامامة وعقيدة ودين الرافضة المبنى على تكفير الصحابة امام مايحمل هذا الدعاء العظيم من ادوات هدم هذه الخرافات والاكاذيب التى بنى عيها دين الرافضة ؟ جاء فى المجمع: عن الباقر (عليه السلام) إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لما نظر إلى كثرة عدد المشركين وقلة...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211635.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 19:30:00 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211635.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211632.html211632 النصوص التى سنوردها تؤكد ان الامام تخلى عن اصلاح البشر خوفا على نفسه من الفساد !!! غريب امر المعصوم !! فقد جاء فى بحار الانوار والامالى للمفيد وفى نهج البلاغة ما يبين خوف المعصوم على نفسه من الفساد ان قام بمهمة اصلاح من حوله !! 40- و بالإسناد الأول عن علي بن مهزيار عن ابن أبي عمير عن هشام عن أبي عبد الله ع قال كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص يقول للناس بالكوفة يا أهل الكوفة أ تروني لا أعلم...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211632.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 19:24:47 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211632.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211625.html211625السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فى دين الرافضة المتناقض الغريب العجيب قالوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بين عدد الائمة واسمائهم وطبعا لم يوفر حاخامات الرافضة جهدا فى هذا المجال فالفوا الكتب وحرفوا القرلن لاثبات الولاية و والنص بالامامة وكفروا الحيوانات والنباتات والاحذية والانهار قبل البشر لعدم اقرارهم بالولاية او لانكارهم هذه الخرافة ولكن هيهات !!! فهل يستطيع دين من صنع البشر ان يحقق...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211625.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 19:20:40 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211625.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211622.html211622* 49 - وعنه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي عبيدة وزرارة: عن أبي جعفر عليه السلام، قال: لما قتل الحسين بن علي عليه السلام، أرسل محمد بن الحنفية إلى علي بن الحسين عليه السلام، فخلا به، ثم قال له: يابن أخي، قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان جعل الوصية والامامة من بعده لعلي بن أبي طالب عليه السلام، ثم إلى الحسن، ثم إلى الحسين عليهما السلام. وقد...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211622.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 19:14:50 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211622.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211617.html211617* عن جنادة بن أبي أمية قال: دخلت على الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طست يقذف عليه الدم ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية لعنه الله، فقلت: يا مولاي، مالك لا تعالج نفسك؟فقال: «يا عبد الله بماذا أعالج الموت؟» قلت: (إنا لله وإنا إليه راجعون ثم التفت إليّ فقال: «والله، لقد عهد إلينا رسول الله (ص) : أن هذا الأمر يملكه اثنا عشرإماماً من ولد علي وفاطمة، ما منّا...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211617.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 19:06:13 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211617.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211606.html211606* الثقة الجليل عليّ بن محمد الخزاز القمي بسنده عن جنادة بن أبي اميّة، قال : دخلت على الحسن بن عليّ بن ابي طالب (عليه السلام) في مرضه الذي توفّي فيه، وبين يديه طست يقذف عليه الدم، ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي اسقاه معاوية، فقلت : يا مولاي مالك لا تعالج نفسك فقال : يا عبد اللّه بماذا اعالج الموت، قلت : انا للّه وإنا اليه راجعون. ثم التفت اليّ فقال : واللّه لقد عهد الينا رسول اللّه (صلى اللّه...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211606.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 18:54:56 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211606.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211604.html211604- 18 - وبهذا الاسناد، عن أبي سعيد رفعه، عن أبي جعفر عليه السلامقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من ولدي اثنا عشر نقيبا، نجباء، محدثون، مفهمون، آخرهم القائم بالحق يملاها عدلا كما ملئت جورا. الاصول من الكافي — الجزء الاول باب ما جاء في الاثنى عشر والنص عليهم، عليهم السلام [526][535] ايضا هنا حسب قول المعصوم فقد نسى الرسول صلى الله عليه وسلم ان على بن ابى طالب من الائمة الاثنى عشر !! وهنا...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211604.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 18:52:39 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211604.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211602.html211602* 7 - محمد بن يحيى، عن عبدالله بن محمد الخشاب(1)، عن ابن سماعة، عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن اذينة، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: الاثنا عشر الامام من آل محمد عليهم السلام كلهم محدث من رسول الله صلى عليه وآله ومن ولد علي ورسول الله وعلي عليهما السلام هما الوالدان، فقال علي بن راشد(2) وكان أخا علي بن الحسين لامه وأنكر ذلك فصرر(3) أبوجعفر عليه السلام وقال: أما إن ابن امك كان أحدهم...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211602.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 18:49:48 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211602.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211601.html211601* 24- حدثنا محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن قاسم عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن جبرئيل أتى رسول الله بصحيفة مختومة بسبع خواتيم من ذهب و أمر إذا حضره أجله أن يدفعها إلى علي بن أبي طالب فيعمل بما فيه و لا يجوزه إلى غيره و أن يأمر كل وصي من بعده أن يفك خاتمهو يعمل بما فيه و لا يجوز غيره. كتاب بصائر الدرجات في فضائل آل محمد - الجزء الأول للثقة الجليل المحدث النبيل...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211601.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 18:47:08 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211601.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211595.html211595* 17 - محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن الحسين، عن أبي سعيد العصفوري، عن عمرو بن ثابت، عن ابي الجاورد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الارض يعني أوتادها وجبالها، بنا أوتد الله الارض أن تسيخ بأهلها،فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض بأهلها ولم ينظروا. الاصول من الكافي — الجزء الاول باب ما جاء في الاثنى عشر والنص عليهم،...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211595.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 18:35:40 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211595.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211589.html211589* وهذه الاَخبار على ضربين : أحدهما يتضمّن النصّ على عدد الاثني عشر على الجملة ، والثاني : يتضمّن النصّ على أعيان الاَئمّة الاثني عشر على التفصيل . فأمّا الضرب الاَول منهما فنحو ما رواه محمد بن يعقوب الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبدالله الاَنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211589.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 18:28:52 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211589.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211585.html211585* 8 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن مسعدة بن زياد، عن أبي عبدالله ومحمد بن الحسين، عن إبراهيم، عن أبي يحيى المدائني، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال: كنت حاضرا لما هلك أبوبكر واستخلف عمر أقبل يهودي من عظماء يهود يثرب وتزعم يهود المدينة أنه أعلم أهل زمانه حتى رفع إلى عمر فقال له: يا عمر إني جئتك اريد الاسلام فإن أخبرتني عما أسألك عنه فأنت أعلم أصحاب محمد بالكتاب والسنة وجميع ما...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211585.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 18:20:43 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211585.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211531.html211531* سورة التحريم مدنية آياتها اثنتا عشرة (بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم) اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سيار عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الآية، قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي صلى الله...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211531.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 16:53:00 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211531.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211530.html211530   #35     07-28-05, 10:04 AM ساجد لله عضو مميز جداً   تاريخ التّسجيل: May 2003 المشاركات: 4,117 * إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكْر وَعُمَرَ وَعُثْمانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ، وَلاَ لِلغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ، وَإنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالاَْنْصَارِ،...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211530.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 16:50:00 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211530.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211524.html211524لما قتل عثمان اجتمع أصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله) من المهاجرين و الأنصار و فيهم طلحة و الزبير فأتوا عليا(عليه السلام) فقالوا انه لا بد للناس من إمام ، قال لا حاجة لي في أمركم فمن اخترتم رضيت به قالوا ما نختار غيرك و ترددوا إليه مرارا و قالوا له في آخر ذلك انا لا نجد اليوم أحدا أحق بهذا الأمر منك لا اقدم سابقة و لا اقرب قرابة من رسول الله(صلى الله عليه وآله) فقال لا تفعلوا فإني أكون وزيرا خير...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211524.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 16:41:08 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211524.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211508.html211508 (ج) المعارضة تمارس أدواراً علنية: المعارضة تمارس أدوارها بالشكل السري عادة لحين الفرصة المناسبة وهذه الفرصة المناسبة إما أن تسمح بظهورها تماماً إلى العلن وإما أن تظهر بعض أدوارها للعلن وتخفي البعض الآخر تحسباً لتغيير الظروف الانفراجية. . وهذا الوعي لدى المعارضة يجعلها أكثر قوة وتماسكاً واستمراراً وبالفعل صعّدت المعارضة نشاطها في بعض الجوانب حتى بدا للعيان أن الإمام يقود المعارضة للنظام القائم...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211508.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 16:22:09 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211508.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211506.html21150637 - حمزة بن القاسم، قال: حدثنا بكر بن عبدالله بن حبيب، قال: حدثنا تميم بن بهلول قال: حدثنا علي بن حسان الواسطي، عن عبدالرحمان بن كثير الهاشمي، قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: جعلت فداك، من أين جاء لولد الحسين عليه السلام الفضل على ولد الحسن عليه السلام، وهما يجريان في شرع واحد؟ فقال: لا أراكم تأخذون به، ان جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه وآله - وما ولد الحسين عليه السلام بعد (24)...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211506.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 16:16:13 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211506.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211495.html211495 - 52 ما : المفيد ، عن محمد بن الحسين المقري ، عن الحسين بن علي المرزباني ، عن جعفر بن محمد الحنفي ، عن يحيى بن هاشم ، عن عمرو بن شمر ، عن حماد ، عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله بن حرام قال :أتيت رسول الله صلى الله عليه واله فقلت : يا رسول الله من وصيك ؟قال : وأمسك عني عشرا لا يجيبني ثم قال : يا جابر ألا اخبرك عما سألتني ؟ فقلت : بأبي أنت وامي أم والله لقد سكت عني حتى ظننت أنك وجدت علي ، فقال :...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211495.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 15:58:57 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211495.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211493.html211493 * 34 لى : أبى ، عن المؤدب ، عن أحمدبن علي ، عن الثقفي ، عن مخول بن إبراهيم ، عن عبدالرحمان بن الاسوداليشكري ، عن محمد بن عبدالله(3)، عن سلمان الفارسي ، قال : سألت رسول الله : من وصيك من امتك فإنه لم يبعث نبي إلا كان له وصي من امته ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه واله : لم يبين لي بعد ، فمكثت ما شاء الله أن أمكث ثم دخلت المسجد فناداني رسول الله صلى الله عليه واله فقال : يا سلمان سألتني عن وصيي من...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211493.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 15:55:05 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211493.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211478.html211478 * 709/2 ـ حـدثـنـا احـمـد بـن الحسن القطان , وعلي بن احمد بن موسى الدقاق ,ومحمد بن احمد الـسناني , و عبداللّه بن محمد الصائغ (رضي اللّه عنهم ), قالوا: حدثنا ابوالعباس احمد بن يحيى بن زكـريـا الـقـطان , قال : حدثنا ابو محمد بكر بن عبداللّه بن حبيب , قال : حدثني علي بن محمد, قال :حدثنا الفضل بن العباس , قال : حدثناعبدالقدوس الوراق , قال : حدثنا محمد بن كثير, عن الاعمش .وحـدثنا الحسين بن ابراهيم...&nbsp;[<a href="http://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211478.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 28 Apr 2007 15:38:36 GMThttp://sajed2005.jeeran.com/15/archive/2007/4/211478.html#commentsساجد لله<noor_180@hotmail.com>