﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>الباحث الاكاديمي (( راجي العوادي)): افكار الفيلسوف الشهيد محمد باقر الصدر</title><link>http://rajialawady.jeeran.com/categories/افكار_الفيلسوف_الشهيد_محمد_باقر_الصدر/</link><description>بسم الله الرحمن الرحيم &amp;quot; وما أوتيتم من العلم الا قليلا&amp;quot; صدق الله العلي العظيم</description><pubDate>Thu, 19 Nov 2009 21:55:53 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2009 rajialawady</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://rajialawady.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>الباحث الاكاديمي (( راجي العوادي)): افكار_الفيلسوف_الشهيد_محمد_باقر_الصدر</title><link>http://rajialawady.jeeran.com/categories/افكار_الفيلسوف_الشهيد_محمد_باقر_الصدر/</link></image><item><title>محاوله لاستيعاب فكر الشهيد محمد باقر الصدرفي الجانب الاقتصادي</title><link>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/10/712464.html</link><guid isPermaLink="false">712464</guid><description>                                                                                           
المقدمة

          في بداية العقد السادس من القرن المنصرم كان المفكر الإسلامي الكبير الشهيد محمد باقر الصدر قد ألف كتابا سماه اقتصادنا حاور فيه الاقتصاد الماركسي والاقتصاد الرأسمالي واثبت بالبينة والدليل القاطع عجز كلا الاقتصادين وانهيار الدعائم الاساسيه لهما  في نفس الوقت اثبت للجميع بان مبادىء الاقتصاد...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/10/712464.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 29 Oct 2008 13:25:26 GMT</pubDate><comments>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/10/712464.html#comments</comments><author>rajialawady&lt;raji_ali_1961@yahoo.co.uk&gt;</author><category domain="http://rajialawady.jeeran.com/categories/افكار_الفيلسوف_الشهيد_محمد_باقر_الصدر/">افكار الفيلسوف الشهيد محمد باقر الصدر</category></item><item><title>المدلولات الاجتماعية والفنية في نظر الماركسية ونظر الشهيد محمد باقر الصدر</title><link>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/3/505941.html</link><guid isPermaLink="false">505941</guid><description>


                          راجي العوادي
تنظر الماركسية دائما" إلى المدلولات الاجتماعية ضمن الإطار الاقتصادي فهي ترى أن الطبقات الاجتماعية ما هي إلا تعبير عن القيم الاقتصادية السائدة في المجتمع من الربح والفائدة وألوان الاستثمار وتؤكد إن ظهور أي طبقة في المجتمع هو العامل الاقتصادي ، كما تناست الماركسية العوامل الفيزيولوجية والسلوكية والاتجاهات والعواطف والكفاءات الفردية وما لها من تأثير في حياة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/3/505941.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 19 Mar 2008 20:30:00 GMT</pubDate><comments>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/3/505941.html#comments</comments><author>rajialawady&lt;raji_ali_1961@yahoo.co.uk&gt;</author><category domain="http://rajialawady.jeeran.com/categories/افكار_الفيلسوف_الشهيد_محمد_باقر_الصدر/">افكار الفيلسوف الشهيد محمد باقر الصدر</category></item><item><title>تطور العلم بين نظرة الماركسيين ونظرة الشهيد محمد باقر الصدر</title><link>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/3/498187.html</link><guid isPermaLink="false">498187</guid><description>                           راجي العوادي
الماركسية تعتقد أن العلوم الطبيعية تتدرج وتنمو طبقا" للحاجات المادية التي يتفتح عنها الوضع الاقتصادي وتستجد شيئا" فشيئا" تبعا" لتطور الظروف الاقتصادية ، ولما كانت هذه الظروف نتاجا" تاريخيا" لوضع القوى المنتجة وأساليب الإنتاج فلهذا تصل الماركسية في تفسيرها للحياة العلمية إلى الإنتاج، فتعتمد مثلا" اكتشاف العلم للقوة البخارية كان وليد الظروف الاقتصادية وحاجة الإنتاج...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/3/498187.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 12 Mar 2008 21:54:23 GMT</pubDate><comments>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/3/498187.html#comments</comments><author>rajialawady&lt;raji_ali_1961@yahoo.co.uk&gt;</author><category domain="http://rajialawady.jeeran.com/categories/افكار_الفيلسوف_الشهيد_محمد_باقر_الصدر/">افكار الفيلسوف الشهيد محمد باقر الصدر</category></item><item><title>المفهوم الفلسفي بين نظرة الماركسيين ونظرة الشهيد محمد باقر الصدر  </title><link>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/3/494106.html</link><guid isPermaLink="false">494106</guid><description>                            راجي العوادي
   الماركسية فسرت الفلسفة على أساس القوى المنتجة أو على أساس العلوم الطبيعية ومرة أخرى على أساس التركيب الطبقي للمجتمع وقد صحح الشهيد هذه الاراء بما يلي : 
·   أن الوضع الاقتصادي لقوى الإنتاج لو كان هو الأساس الحقيقي لتفسير الأفكار الفلسفية لكان حتما" تطورت الفلسفة تبعا" لتطور الوضع الاقتصادي فمثلا" إنكلترا عام 1215 كانت متطورة اقتصاديا" ولكن لم تظهر على المسرح...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/3/494106.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 09 Mar 2008 03:00:00 GMT</pubDate><comments>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/3/494106.html#comments</comments><author>rajialawady&lt;raji_ali_1961@yahoo.co.uk&gt;</author><category domain="http://rajialawady.jeeran.com/categories/افكار_الفيلسوف_الشهيد_محمد_باقر_الصدر/">افكار الفيلسوف الشهيد محمد باقر الصدر</category></item><item><title>الفكرالديني بين نظرة الماركسيين ونظرة الشهيد محمد باقرالصدر</title><link>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/3/488607.html</link><guid isPermaLink="false">488607</guid><description>                                    راجي العوادي
اخطر نقطة جوهرية قاتلة في المفهوم المادي لتاريخ الماركسية هي عندما عدة الفكر الديني نتاج للعامل الاقتصادي كما هو موجود في أدبياتهم (( … ينبغي البحث عن منبـع الأفكار الاجتماعية والسياسية والدينية في الاقتصاد قبل كل شيء )) (1)  معتبرة أن الدين نشأ في أحضان الفقراء واليائسين بفعل تسقيه الطبقة الحاكمة للطبقة المحكومة ( المضطهدة ) وقد استبعدت الماركسية عن...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/3/488607.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 03 Mar 2008 20:32:00 GMT</pubDate><comments>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/3/488607.html#comments</comments><author>rajialawady&lt;raji_ali_1961@yahoo.co.uk&gt;</author><category domain="http://rajialawady.jeeran.com/categories/افكار_الفيلسوف_الشهيد_محمد_باقر_الصدر/">افكار الفيلسوف الشهيد محمد باقر الصدر</category></item><item><title>هل مقدمة الواجب واجبة عند كل الفقهاء ؟</title><link>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/1/434761.html</link><guid isPermaLink="false">434761</guid><description>                                       راجي العوادي
     قبل البدء في استعراض هذا الموضوع لابد من تقسيم المقدمة الى :
أ- المقدمة التي وجود المتعلق يتوقف عليها مثل الوضوء الذي تتوقف الصلاة عليه .
ب- المقدمة التي تدخل في تكوين موضوع الوجوب مثل الاستطاعة التي يتوقف عليها الحج.
ان نظرة تأملية لكلتا المقدمتين نرى هناك فرق بينهما ففي الأولى لا تدخل في موضوع الحكم وان الحكم موجود قبل وجودها ، اما الثانية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/1/434761.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 07 Jan 2008 20:29:00 GMT</pubDate><comments>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2008/1/434761.html#comments</comments><author>rajialawady&lt;raji_ali_1961@yahoo.co.uk&gt;</author><category domain="http://rajialawady.jeeran.com/categories/افكار_الفيلسوف_الشهيد_محمد_باقر_الصدر/">افكار الفيلسوف الشهيد محمد باقر الصدر</category></item><item><title>هل خطط الرسول (صلى) لمستقبل الدعوة الاسلاميه بعد وفاته ؟! </title><link>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2007/12/422152.html</link><guid isPermaLink="false">422152</guid><description>                              راجي العوادي
                  باحث أكاديمي وكاتب عراقي مستقل 

سؤال وجيه ولكن إجابته تتطلب شيئا من الموضوعية والتجرد من التبعات والخلفيات الطائفية وحريا لمثل هذا الموضوع ان يتم تناوله بطريقة أكاديمية بالاعتماد على القرائن والمنهج العقلي ولا ضيران يستعان بالروايات النقلية صحيحة السند ، وعليه اذا ما تمعنا جيدا في واقع الأحداث واستعنا بمنهجية الشهيد محمد باقر الصدر في...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://rajialawady.jeeran.com/archive/2007/12/422152.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 26 Dec 2007 19:04:00 GMT</pubDate><comments>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2007/12/422152.html#comments</comments><author>rajialawady&lt;raji_ali_1961@yahoo.co.uk&gt;</author><category domain="http://rajialawady.jeeran.com/categories/افكار_الفيلسوف_الشهيد_محمد_باقر_الصدر/">افكار الفيلسوف الشهيد محمد باقر الصدر</category></item><item><title>اللفظ والمعنى (الدال والمدلول) العلاقة والسبب بينهما بمنظور الشهيد محمد باقر الصدر</title><link>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2007/12/409991.html</link><guid isPermaLink="false">409991</guid><description>        راجي العوادي 
  
ان اللفظ يدل على المعنى من ثلاثة وجوه :
1 – المطابقة : 
وهو دلالة اللفظ على تمام المعنى كدلالة الدارعلى جميع الغرف والأبواب والشبابيك والسياج فيها .
2- التضامنية : 
دلالة اللفظ على جزء من المعنى كدلالة السياج فقط على الدار فلو بعت الدار وقلت السياج ليس من ضمنها لاحتج عليك المشتري .
3- الالتزام : 
وهي دلالة اللفظ على معنى خارج عن معنى الموضوع كدلالة الدواة على القلم...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://rajialawady.jeeran.com/archive/2007/12/409991.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 13 Dec 2007 22:34:00 GMT</pubDate><comments>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2007/12/409991.html#comments</comments><author>rajialawady&lt;raji_ali_1961@yahoo.co.uk&gt;</author><category domain="http://rajialawady.jeeran.com/categories/افكار_الفيلسوف_الشهيد_محمد_باقر_الصدر/">افكار الفيلسوف الشهيد محمد باقر الصدر</category></item><item><title>هل يجتمع حب الله وحب الدنيا</title><link>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2007/10/350803.html</link><guid isPermaLink="false">350803</guid><description>                      راجي العوادي
هل يجتمع حب الله وحب الدنيا، وهل يجتمع ولاءين في قلب واحد لا نعتقد هذا بالجزم لان المتناقضين لا يجتمعان ، لنمتحن قلبنا فهل يعيش حب الله؟ اويعيش حب الدنيا؟ فاذا كان يعيش حب الله فهوالخيربعينه واذا كان لا سامح الله يعيش حب الدنيا فاجدر بنا ان نتخلص من هذا الحب المهلك . 
حب الدنيا يعمى الانسان ويسد عليه كل منافذ الرؤية وهذا الحب تفسده المصلحة الشخصية باستحواذ الشيطان...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://rajialawady.jeeran.com/archive/2007/10/350803.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 15 Oct 2007 04:26:00 GMT</pubDate><comments>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2007/10/350803.html#comments</comments><author>rajialawady&lt;raji_ali_1961@yahoo.co.uk&gt;</author><category domain="http://rajialawady.jeeran.com/categories/افكار_الفيلسوف_الشهيد_محمد_باقر_الصدر/">افكار الفيلسوف الشهيد محمد باقر الصدر</category></item><item><title>مفهوم الحاجة الاقتصادي بين نظرالراسمالية والاشتراكية والاسلام</title><link>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2007/10/343897.html</link><guid isPermaLink="false">343897</guid><description>                             راجي العوادي
                  باحث اكاديمي وكاتب عراقي مستقل
يمكن إيضاح الدورالمشترك الذي تساهم فيه الحاجة بعد أن نقسم أفراد المجتمع إلى ثلاثة فئات الأولى تتمتع بمواهب وطاقات فكرية وعملية وتعيش في مستوى مرفه والثانية تعمل وتنتج ضمن حدود إشباع حاجاتها الأساسية وثالثة لا تعمل بسبب عجز وضعف بدني أو عاهة عقلية .
وقد تعامل الاقتصاد الإسلامي مع هذه الفئات كما يلي :
الفئة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://rajialawady.jeeran.com/archive/2007/10/343897.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 07 Oct 2007 03:15:00 GMT</pubDate><comments>http://rajialawady.jeeran.com/archive/2007/10/343897.html#comments</comments><author>rajialawady&lt;raji_ali_1961@yahoo.co.uk&gt;</author><category domain="http://rajialawady.jeeran.com/categories/افكار_الفيلسوف_الشهيد_محمد_باقر_الصدر/">افكار الفيلسوف الشهيد محمد باقر الصدر</category></item></channel></rss>