﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>الفكــــــــــــــــــــر البنــــــــــــــــــاء</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/</link><description>صفحة تهتم بالقضاياالفكرية 
والسياسية والاجتماعية</description><pubDate>Tue, 12 Aug 2008 12:28:10 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2008 medelmehdi</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://medelmehdi.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>الفكــــــــــــــــــــر البنــــــــــــــــــاء</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/</link></image><item><title>نص المقابلة التي أجراها موقع موريتانيا اليوم مع الباحث حول اشكالية الكفاءة في النكاح</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/6/590087.html</link><guid isPermaLink="false">590087</guid><description>
ترجع اصول هذه القضية الى ان شابين من ضواحى مدينة كيفة تحابا وارادا الزواج ولكن اسرة الفتاة رفضت الزوج بحجة عدم كفاءة النسب فاصرت الفتاة على ان تتزوج الشاب واصر والدها على الرفض وانتظرا طويلا وتقدم الشاب مرة اخرى ومرة ثالثة ورفض الاب بنفس الحجة فما كان من الفتاة الا ان ذهبت الى القاضى ليزوجها فرفض فى بادئ الامر وبعد ترددها عليه قبل اخيرا وزوجهما لكنهما لم يهنئا بالزواج لان ابناء عمومة الفتاة ارادو...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/6/590087.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 08 Jun 2008 21:44:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/6/590087.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>هل يمكن أن يكون الطلاق بيد الزوجة توقعه متى أرادت ؟</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/5/558850.html</link><guid isPermaLink="false">558850</guid><description>قرأت فتوى شرعية لأحد فقهاء موريتانيا الأجلاء ذهب فيها إلى قول لا أحسب أن أحدا من علماء الإسلام سبقه إليه، حيث ادعى أن الزوجة لا يجوز لها أن تطلب الطلاق إلا في حال الضرر البين كعقم الزوج أو كونه يشتمها أو يضربها أو لا ينفق عليها، والحقيقة أن هذه الحالات لا تبيح للزوجة طلب الطلاق من زوجها فحسب، بل تثبت لها حق التطليق من القاضي، كما يثبت لها حق التطليق في حال الإيلاء، وحق الخلع إذا كرهت زوجها ولو بدون...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/5/558850.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 04 May 2008 15:23:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/5/558850.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>لو كل كلب عوى ألقمته حجرا   لأصبح الصخر مثقالاً بدينارِ </title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/4/542411.html</link><guid isPermaLink="false">542411</guid><description>لا شيء أضر بالفكرة الكبيرة و المبدأ العظيم من أن يقف قزم صغير لينافح عنها وسط عمالقة الدين والعلم والفكر، ممن يستصغر العظماء بين أيديهم أنفسهم ويستقلون علمهم وبضاعتهم، لأن شرف الفكرة، وعظمة المبأ لا تتناسب مع ضآلة حاملها، ولم يبعث الله نبيا قط قبل أن يستجمع شرائط العظمة التي تضمن له الهيبة والاحترام، بما في ذلك كونه أشرف قومه أرومة وأعظمهم همة وأرفعهم بيتا، وقد بين الله تعالى مدى التناسب والاتساق بين...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/4/542411.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 20 Apr 2008 18:14:50 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/4/542411.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>قراءة في رسالة &amp;quot;في بناء الفكر&amp;quot; للدكتور مختار الغوث</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/4/540752.html</link><guid isPermaLink="false">540752</guid><description> 
ما أقل الكتب التي تنشر باللغة العربية، مقارنة بما ينشر بغيرها من لغات العالم الحية الأخرى، وأقل من ذلك أن تجد كتابا مما ينشر  يستحق القراءة،  فوراء ثراء كتاب إسلاميين من رواج الكتاب الإسلامي، إفقار مذهل لعقول جيل بأكمله، حيث تتم إعادة إنتاج التخلف واغتيال العقل، بشكل متعمد، وليت هؤلاء الكتاب إذ لم  يضيفوا إلى الحقل العلمي  فكرا يسهم في بلورة معالم المشروع الإسلامي الحضاري المنشود، أو يعين على مراجعته...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/4/540752.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 19 Apr 2008 15:30:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/4/540752.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>هناك مجموعة من الشباب لا هم لهم  سوى أن يكسبوا للإسلام كل يوم عدوا جديدا</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/4/525506.html</link><guid isPermaLink="false">525506</guid><description>قرأت تعليقا لأحد القراء يحمل اسما موريتانيا يتهمني فيه تهمة شنيعة، لا لشيء إلا لأنني حضرت حفل تدشين مسجد معمر القذافي الوطني في أوغندا، ظنا منه أنه بذاك يغار على الإسلام، و يقدم له خدمة جليلة، ناسيا أن النية الحسنة لا تغفر لصاحبها زلاته العملية، وقد تذكرت كلاما قرأته للشيخ محمد الغزالي من أن مجموعة من الشباب لا هم لهم في هذه الحياة سوى أن يكسبوا للإسلام كل يوم عدوا جديدا، وقد نجح بعضهم في كسب أعداء...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/4/525506.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 06 Apr 2008 14:34:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/4/525506.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>صاحب المدونة يشارك في الملتقى العالمي للأشراف بكامبالا عاصمة أوغاندا </title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/3/515939.html</link><guid isPermaLink="false">515939</guid><description>شارك صاحب المدونة في حفل تدشين مسجد القذافي الوطني بأوغندا وفي  الملتقى العالمي  لأهل البيت الذي انعقد بكامبالا عاصمة أوغندا رفقة عدد كبير من الضيوف من مختلف أرجاء العالم الإسلامي وكانت مناسبة سعيدة ليطلع على أخوال المسلمين في الدول المجاورة ويتبادل معهم المعلومات   كما كانت فرصة للقاء بكثير من المفكرين والعلماء  وسينشر مقالا عن الإسلام في أوعاندا&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/3/515939.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 28 Mar 2008 23:04:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/3/515939.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>صاحب المدونة يشارك في ندوة علمية لنصرة النبي عليه السلام</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/3/494981.html</link><guid isPermaLink="false">494981</guid><description>شارك صاحب المدونة مساء اليوم في ندوة علمية لنصرة النبي عليه السلام وقد ركز على إبراز أهمية المشترك الإنساني في التقارب بين الشعوب وتعرض لمكانة النبي عليه السلام في كتابات المفكرين الغربيين وممن استشهد بكلامهم   
توماس كارلايل     خصص الفيلسوف الإنجليزي الشهير توماس كاريل (1795م-1881م)،   في كتابه ( الأبطال وعبادة البطولة) فصلا لنبي الإسلام بعنوان"البطل في صورة رسول: محمد-الإسلام"، عد فيه النبي (صلى...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/3/494981.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 10 Mar 2008 00:41:53 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/3/494981.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>صاحب المدونة ضيفا على التلفزيون الموريتاني ضمن برنامج قضايا إسلامية </title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/3/487831.html</link><guid isPermaLink="false">487831</guid><description>استضاف التلفزيون الموريتاني ضمن برنامجه " قضايا إسلامية" السيد محمد المهدي ولد محمد البشير،  الذي انتقد بشدة مدونة الأحوال الشخصية الموريتانية معتبرا أنها لا تقر للمرأة الموريتانية بالأهلية الكاملة ، حيث تبيح لزوجها  أن يمنعها من التبرع بما زاد على ثلث مالها، وقال بأن المشرع  الموريتاني تمسك في هذا المجال حرفيا القول الذي انفرد به المالكية دون غيرهم من فقهاء الإسلام، كما بين أن مدونة الأحوال الشخصية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/3/487831.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 03 Mar 2008 00:04:20 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/3/487831.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>الاستدراك على القرآن ليس في مقدورك</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/2/463234.html</link><guid isPermaLink="false">463234</guid><description>أظن أنك لو حاولت أن تتصيد أخطاء أحد الكتاب العاديين لاستعصى عليك الأمر، وقعدت بك قدراتك المعرفية عن ذلك، أحرى أن تتشوف إلى تصيد أخطاء كبار الفلاسفة والمفكرين، أما الاستدراك على الرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن الكريم فهو مركب صعب لا تستطيعه أنت ولا غيرك { ولو كان بعضكم لبعض ظهيرا }
 
إن دليلك على تناقض القرآن الكريم والمأخوذ من الآيات التي استشهدت بها أوهى من أن يرقى إلى مستوى الشبهة أحرى يكون دليلا،...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/2/463234.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 08 Feb 2008 12:49:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/2/463234.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>صاحب المدونة يلقي محاضرة أمام عدد من من الوزراء والبرلمانيين والمثقفين</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/1/454419.html</link><guid isPermaLink="false">454419</guid><description>ألقى صاحب المدونة  محاضرة أمام عدد من من الوزراء والبرلمانيين والمثقفين في مدينة أطار  يوم الجمعة 25-1-2008  تحت عنوان السياحة من منظور إسلامي  هذا مدخلها التمهيدي  
الحديث عن السياحة في الإسلام يقتضي بيان السياق العام الذي يحكم هذه المسألة وما يضاهيها من الأمور المستجدة في المنظومة التشريعية الإسلامية، بعيدا عن محاولة سرد أدلة تفصيلية في قضايا جديدة ومتغيرة،  فإذا كانت النصوص متناهية وحاجات البشر...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/1/454419.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 29 Jan 2008 14:31:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/1/454419.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>رسالة من صاحب المدونة إلى الكاتب التونسي مرسل الكسيبي</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/1/445090.html</link><guid isPermaLink="false">445090</guid><description>اشكرك جزيل الشكر على الرسالة الطيبة وما تفيض به من عبارات الود والثناء، ولا غرو أن يطيب فرع طاب أصله ومنبته، فتونس بلد طيب { والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه } وهي منارة الحضارة الإسلامية وجوهرة العلم والثقافة في هذه الربوع وقد أنجبت تونس نخبة من عظماء التاريخ و أكابر فقهاء الإسلام ممن ووضعوا بصماتهم الواضحة على جبين الحضارة الإسلامية، أو ليست تونس أرض الإمام سحنون شيخ المالكية وإمامها وابن أبي زيد...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/1/445090.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 19 Jan 2008 13:17:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/1/445090.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>ازمة الخطاب الإسلامي في موريتانيا </title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/1/439250.html</link><guid isPermaLink="false">439250</guid><description>أكد صاحب المدونة  يوم أمس 11/1/2008 في برنامج مباشر حول الإرهاب في موريتانيا نظمته إذاعة موريتانيا  أن من أخطر أسباب الإرهاب الأزمة الفكرية الحادة التي يعيشها  الخطاب الإسلامي الذي ما زال عاجزا عن المؤامة بين الخطاب الإسلامي في أسلوبه ومفاهيمه وبين متطلبات الخاضر بعد تغير  البنى الاجتماعية والإدراية والتنظيمية الذي عرفه العالم حيث اختفت الدولة الزراعية بأنماطها البدائية البسبطة ، وحلت محلها الدولة الصناعي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/1/439250.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 12 Jan 2008 16:55:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/1/439250.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>الحكومة الموريتانية أي إستراتجية لمواجهة التنظيمات  الجهادية  ؟</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/1/433827.html</link><guid isPermaLink="false">433827</guid><description>لم تكن العملية الإرهابية الثانية التي أودت بحياة ثلاثة جنود موريتانيين– في نظري – سوى  عمل تكتيكي قام به تنظيم "القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي"  للتغطية على العملية الإرهابية الأولى التي ذهب ضحيتها أربعة رعايا فرنسيين، بقصد إرباك  السلطة الموريتانية وأجهزة أمنها، كما لو كان هناك تنسيق محكم بين منفذي العمليتين، وقد تكون "القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي"  أرادت أن تطمئن أتباعها  في موريتانيا بأنها لن...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/1/433827.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 06 Jan 2008 17:01:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2008/1/433827.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>الإرهاب في موريتانيا الجذور والأسباب &amp;#160;&amp;#160;&amp;#160;</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/424813.html</link><guid isPermaLink="false">424813</guid><description>كنت قد عبرت في مقابلة صحفية منذ سنة تقريبا عن قناعتي بأن موريتانيا ستشهد موجة من الإرهاب على المدى المتوسط، وقلت بأن بعض الشباب الموريتاني ينتظر اللحظة المناسبة لتحويل الإرهاب  الموجود لديه بالقوة إلى الوجود بالفعل إثباتا لولائهم لزعماء "الإرهاب" الذين يتبعون لهم تنظيميا ويأخذون منهم التمويل؛ لأن  قيام شخص ما بعملية إرهابية لا يبرهن على ولائه  للتنظيم ويضمن له ولخليته التمويل  فحسب، بل إنه يرهن حياته...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/424813.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 29 Dec 2007 00:33:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/424813.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>غربة المثقف في وطنه / </title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/420155.html</link><guid isPermaLink="false">420155</guid><description>الغربة والغرابة والغريب ثلاث تجليات لحقيقة واحدة، هي خروج الشيء عن نسقه المألوف بابتعاده عن زمانه أو مكانه، مع عجزه عن التأقلم مع واقعه الجديد اختيارا، أو رفضهلذلك اضطرارا، بيد أن هذه الألفاظ الثلاثة قد تنقل العقل بإيحاءاتها الخفية، مندلالاتها الظاهرة التي وضعت لها في عرف التخاطب، إلى معان نفسية واجتماعية وثقافيةمجردة.
حقيقة الغربة: 
إن الغربة في حقيقتها حالة وجدانية تشي بالحنين إلىعالم آخر غير العالم...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/420155.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 24 Dec 2007 22:57:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/420155.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>ماذا بقي من السيد معاوية ولد سيدي أحمد الطايع في ذكرى وصوله للسلطة؟</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/410887.html</link><guid isPermaLink="false">410887</guid><description>أعمار الملوك والرؤساء لا تحسب بالزمن الذي يقضونه في الحكم، ولا الثروات التي يكدسونها في خزائنهم، أو الامتيزات التي يمنحونها لهذا والعطاء الذي يعدقون به على ذلك، وإنما تقاس بما يتركونه من بصمات في تاريخ أمتهم أو في تاريخ البشرية وآثار حضارية تشهد لهم سلبا أو إيجابا، فالزعيم نيلسون ما نديلا سيبقى رمزا يأتلق اسمه على جبين التاريخ ونبراسا يضيء طريق الدرب والحرية، و"هتلر" لن ينمحي اسمه من ذاكرة البشرية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/410887.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 14 Dec 2007 20:34:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/410887.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author><category domain="http://medelmehdi.jeeran.com/categories/قضايا_فكرية_وسياسية/">قضايا فكرية وسياسية</category></item><item><title>تعـــــــــــانق العـــلم  والإيـمــــــان</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/406440.html</link><guid isPermaLink="false">406440</guid><description> هل للكون بداية ؟ هل قوانين الكون مادية صماء والكون يمشي وفق قوانين رتيبة مثل الساعة الكبيرة ؟ بما فيها العقل والإرادة الإنسانية ؟ أين مركز الإرادة في الدماغ ؟ هل للأخلاق رصيد علمي ؟ هل بدأ الجنس البشري رحلة السلام حقاً ؟ 
 هذه خمسة أسئلة كبيرة محورية ومصيرية في فهم الكون ، وقوانين الوجود ، ومحورية العقل ، والبناء الخلقي ، والسلام العالمي . 
 هل للكون بداية ؟ ( نظرية الانفجار العظيم ) 
 عندما أراد...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/406440.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 10 Dec 2007 19:20:36 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/406440.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>جـــــــــــــراح المدينـــة  </title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/401938.html</link><guid isPermaLink="false">401938</guid><description>كانت الدموع تتناثر على خديها بغزارة كحبات بلور تبعثرها الرياح في كل الاتجاهات ثم تمسحهما بأصابع يديها المرتجفتين قبل أن تنساب من شفتيها الذابلتين كلمات حائرة تبحث عن معنى لنصوص تائهة في كتاب الصمت الذي تتصاقب أحرفه كحبات جوهر مرصعة على جيد زمن ضائع   حتى إذا جفت مآقيها ألقت نظرة فاترة من خلف النافذة المطلة على المجهول إلى أفق تبدو عليه تجاعيد كثيرة من رواسب القرون الخالية فلم تر إلا هضابا شامخة وجبالا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/401938.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 05 Dec 2007 22:42:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/12/401938.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>من قصص التملق السياسي في موريتانيا</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/392090.html</link><guid isPermaLink="false">392090</guid><description>كانت عقارب الساعة تزحف متثاقلة في صبيحة 28 نوفمبر 1984  والشمس ترسل أشعتها وانية تداعب رؤوس النخيل الباسقة وقمم الجبال العالية في جو صحو جميل بينما كانت المدينة تجهد نفسها لتفظ  أحشاءها من ساكنيها الدين خرجون عن بكرة أبيهم زرافات ووحدانا الرجال والنساء الشيوخ والأطفال إلى باحة مبنى مقاطعة المدينة احتفاء بالذكرى الرابعة والعشرين لعيد الاستقلال الوطني عيد الحرية والانعتاق من نير الاستعمار الفرنسي والتخلص...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/392090.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 26 Nov 2007 15:47:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/392090.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>رد على رسالة إحدى الفضليات تسأل عن موقفي من بن لادن وسيد قطب و الإخوان المسلمين والصوفية وانتمائي ال</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/390094.html</link><guid isPermaLink="false">390094</guid><description>لا بد من أن ننطلق من أمر يمثل مفتاحا رئيسا في مجال الأفكار والمعتقدات، وهو  أن حماسنا الشديد للصورة الذهنية التي نحملها في رؤوسنا واعتقادنا القوي بها، لا يدل بالضرورة على مطابقة تلك الصورة الذهنية " المعلومة" للحقيقة الواقعية، وأن الناس لا يتصارعون من أجل الحقيقة المنفصلة عن ذواتهم، وإنما يتقاتلون ويموتون من أجل تصوراتهم الذهنية، ظانين أنها هي ذاتها الحقيقة الكائنة في الخارج، الخارجي الذين قتل عليا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/390094.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 24 Nov 2007 18:00:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/390094.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>نص الحوار الذي أجرتها إذاعة إسلام أون لاين مع صاحب المدومة</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/389062.html</link><guid isPermaLink="false">389062</guid><description>أجرت إذاعة إسلام أو نلاين في برنامجها الأسبوعي " صوت مدون" حوارا  مع صاهب المدونة الباحث محمد المهدي ولد محمد الشير  تطرق فيه لكثير من القضايا الفكرية والثقافية والسياسية الحساسة، وقال بأن المشروع الغربي ليس مشروواحدا بل هي عدة مشاريع منها ما يتفاطع مع المشروع الإسلامي ولا يتعارض معه كالمشروع الغربي العلمي والإنساني، كما تعرض لظاهرة الردة في المجمع الموريتاني وانتشار السيدا وعن التطرف وحدود حرية الرأي،...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/389062.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 23 Nov 2007 16:08:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/389062.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>الرجــــــــــــــــــــــولة</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/382079.html</link><guid isPermaLink="false">382079</guid><description> الرجولة في جوهرها مواقف خالدة يسطرها العظماء على جبين التاريخ دفاعا عن عقائد أسمى و ثباتا على  مبادئ  راسخة وتعلقا بالكمال حيث تتسامى النفس على اللحظة الآينية رفضا للظلم، وتحديا للطغاة، وحبسا للنفس عن رغباتها إيثارا لما هو أكبر من المنافع الذاتية والنوازع الشخصية، ومن لم يسجل له التاريخ مواقف تشهد له بالتفرد على أقرانه، والتميز بين خلانه يعد انسانا عاديا يمكن أن تحتزل حياته وإن طالت في ثلاث كلمات:...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/382079.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 23 Nov 2007 03:09:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/382079.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author><category domain="http://medelmehdi.jeeran.com/categories/في_النقد_الذاتي/">في النقد الذاتي</category></item><item><title>رسالة إلى صديق أحبه واختلف معه</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/387526.html</link><guid isPermaLink="false">387526</guid><description>صديقي العزيز ثق أن إيماني بالله  ورسوله يزيد ولا ينقص، وصلابتي في الحق تشتد ولا تضعف، وتمسكي بالدين لن تزيده الأيام إلا قوة ورسوخا،  وأن إيماني بوجوب توبة الأمة المسلمة إلى ربها من ترك العمل بالشريعة الإسلامية والتحاكم إلى  القوانين الوضعية،  والتفريط في إعادة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة صارت أقوى مما كانت عليه، وأنه لا يضاهي تمسكي بهذا الدين واعتزازي به إلا محبتي للمؤمنين الصالحين، وغيرتي على...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/387526.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 22 Nov 2007 02:10:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/387526.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author><category domain="http://medelmehdi.jeeran.com/categories/في_النقد_الذاتي/">في النقد الذاتي</category></item><item><title>الفن والجمال في الإسلام </title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/380630.html</link><guid isPermaLink="false">380630</guid><description>              معجزة الإسلام الخالدة التي تحدى بها رسوله صلى الله عليه وسلم  قريشا الذين وصلوا في البلاعة غايتها القصوى وفي الفصاحة حدها الأعلى حيث وصفهم محمود محمد شاكر بأنهم "كانوا عبدة بيان قبل أن يكونوا عبدة أوثان"  هي معجزة القرآن الكريم بأسلوبه الساحر ونظمه الفريد المباين لكلام البشر ما يدخل تحت طاقتهم، و القرآن الكريم وإن انطوى على جوانب لا حصر لها  من الإعجاز  يكشف الزمن في كل حقبة منه  عن جانب...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/380630.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 15 Nov 2007 16:37:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/380630.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author><category domain="http://medelmehdi.jeeran.com/categories/الفن_الإسلامي/">الفن الإسلامي</category></item><item><title>زواج السر في المجتمع الموريتاني</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/379817.html</link><guid isPermaLink="false">379817</guid><description>لقد طلبت رأيي في موضوع زواج السر  الذي انتشر في موريتانيا حتى صار ظاهرة اجتماعية مجسدا مظهرا من مظاهر التخلف  يجسد فكرة ميتة نبتت  في هذه الأرض القاحلة و لم تأت إلينا من الغرب الذي نعلق عليه كل مآسينا، والأغرب من ذلك أن تحدثني بأن بعض الأئمة يسعون  إلى تشجيع هذه الظاهرة السيئة، ظنا منهم  أنهم يحسنون صنعا، والحقيقة أن هذا الزواج مشكلة يستوجب حلها تضافر  كثير من الجهود، وليس حلا لمشكلة، إنه نتيجة حتمية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/379817.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 14 Nov 2007 18:51:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/379817.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>واقع العلاقات الثقافية العربية الإفريقية</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/377002.html</link><guid isPermaLink="false">377002</guid><description>يثير موضوع "واقع العلاقات الثقافية العربية الإفريقية" لدى الباحث كثيرا من الأسئلة الحائرة، والاستفسارات المتجددة عما آلت إليه هده العلاقات مقارنة بما كانت عليه في القرون السالفة، وما نحب  نحن ـ العرب والأفارقةـ أن تكون عليه اشتياقا إلى ماض أدبر، أو تطلعا إلى مستقبل لما تنجل ملامحه، وهدا ما يفرض على من  يريد استجلاء حقيقة هدا الواقع أن يحدد الزاوية التي ينطلق منها لتصوير الواقع ورسم معالمه أولا، وهو...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/377002.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 11 Nov 2007 20:21:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/11/377002.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>تقرير مؤسسة راند سنة 2007 حول &amp;quot;بناء شبكات إسلامية معتدلة&amp;quot;. </title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/10/359185.html</link><guid isPermaLink="false">359185</guid><description>ترجمة - مروى صبري 
  
خلال السنوات الأخيرة اكتسبت التفسيرات الراديكالية للإسلام مكانة بارزة داخل الكثير من المجتمعات المسلمة. ويبدو واضحًا اضطلاع عناصر هيكلية بدور كبير في هذا الأمر. ذلك أنه كان من شأن انتشار الأنظمة السياسية الاستبدادية وضمور مؤسسات المجتمع المدني بمختلف أنحاء الجزء الأكبر من العالم المسلم أن بات المسجد واحدًا من القنوات المعدودة للتعبير عن السخط الشعبي إزاء الأوضاع السياسية والاجتماعية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/10/359185.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 24 Oct 2007 17:11:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/10/359185.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item><item><title>الإسلاميون وسؤال الدولة *</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/10/357114.html</link><guid isPermaLink="false">357114</guid><description>  
بقلم محمد أبو رمان 
  
تتشعب خارطة الإسلاميين إلى اتجاهات فكرية وسياسية متباينة إلى أقصى الدرجات سواء في تصورها لطريق الإصلاح والتغيير ومستوياته أو طبيعة الدولة التي ينشدونها بين من يرون في نموذج طالبان مثالاً لما يريدون ومن يرون في الدول الأوروبية النموذج المطلوب.  
إذن، لا بد من تعريف بالاتجاهات الإسلامية العامةابتداءً، لتحديد موقع الاتجاه الإسلامي المدني- الديمقراطي بينها وسماته العامة.....&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/10/357114.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 22 Oct 2007 00:34:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/10/357114.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author><category domain="http://medelmehdi.jeeran.com/categories/مقالات_متميزة_منقولة/">مقالات متميزة منقولة</category></item><item><title>الجماعات الإسلامية المسلحة على ضوء غزوة بدر الكبرى</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/10/352858.html</link><guid isPermaLink="false">352858</guid><description>
لم تكن غزوة بدر الكبرى، مجرد انتصار تاريخي استبطن خرقا لنواميس الكون فحسب،  بل كانت درسا ربانيا قدمه محمد بن عبد الله النبي الرسول - عليه الصلاة والسلام - الذي غير مجرى تاريخ البشرية، وجدد دورة الحضارة لتسير وفق رسالته الخاتمة، فكانت غزوته هذه خلاصة منهجه في مجال " الجهاد / القتال " لما تحمله من معالم هادية للأمة المسلمة في كل زمان ومكان، تتيح لهم - إن تدبروها - بعقل مسلح بهدي النبوة، وأدوات المنهج...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/10/352858.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 17 Oct 2007 14:23:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/10/352858.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author><category domain="http://medelmehdi.jeeran.com/categories/الحركة_الإسلامية/">الحركة الإسلامية</category><category domain="http://medelmehdi.jeeran.com/categories/في_النقد_الذاتي/">في النقد الذاتي</category></item><item><title>سب الدين ليس طريقا لنشر السلام</title><link>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/10/351604.html</link><guid isPermaLink="false">351604</guid><description> اعتذر لقراء المدونة الأعزاء عن حذف كل التعليقات التي سطروها في هذه المدونة لما تضمنته التعليقات الأخيرة من عبارات تمس القرآن الكريم الذي يجب على الجميع احترامه إلم يكن إيمانا به فتقديرا لمشاعر أكثر من 20%  من سكان الكرة الأرضية. 
  
فمع أنه من حق قارئ القرآن الكريم أن يبحث عن أجوبة لأسئلته الحائرة، إلا أنه لا يجوز له أن يتنقد القرآن في شكل تقريري جازم. 
  
إن استغلال هذا الفضاء الافتراضي لأغراض...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/10/351604.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 16 Oct 2007 00:24:00 GMT</pubDate><comments>http://medelmehdi.jeeran.com/archive/2007/10/351604.html#comments</comments><author>medelmehdi&lt;mdelmehdi@gmail.com&gt;</author></item></channel></rss>