﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>قصاصات متناثرة: النفس</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/</link><description>قصاصات متناثرةتتلاعب بها الرياح ولكنها تبقى في الذاكرة
</description><pubDate>Sat, 19 Jul 2008 20:09:47 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2008 شيماء الوطني</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://shalwatani.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>قصاصات متناثرة: النفس</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/</link></image><item><title>أيهما الدمية ؟؟؟</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/7/615834.html</link><guid isPermaLink="false">615834</guid><description> 
  
  
نحن دمية الوقت .. 
ونظن .. 
أن الوقت دميتنا.. 
  
إبراهيم الكوني &amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/7/615834.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 09 Jul 2008 23:48:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/7/615834.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>شيء من الخوف !!</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/6/577166.html</link><guid isPermaLink="false">577166</guid><description>
  
في اليابان نجح علماء يابانيون في انتزاع بعض الأعصاب المسؤولة عن الشم من مخ فأر، وكانت النتيجة ان الفأر لم يشرع بالخوف ولم يقدم على الهرب حينما اقترب منه قط كبير. 
 ومثل كل التجارب العلمية يرغب العلماء في تطبيق ما توصلوا إليه على الإنسان، ولكن هذا التخبط الذي يرتكبه العلماء باسم التقدم العلمي هو في الحقيقة محاولات غبية لتغيير الفطرة التي أودعها الله سبحانه وتعالى في مخلوقاته. 
 فالشعور بالخوف...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/6/577166.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 08 Jun 2008 19:21:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/6/577166.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>حينما يسرق الأطفال</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/4/532718.html</link><guid isPermaLink="false">532718</guid><description>  

  
قد يقلق بعض الأهل على أبنائهم بين عمر الرابعة والخامسة وهم يميلون للاستيلاء على ممتلكات الآخرين من دون علمهم، وهذا ما يسبب الإحباط والإحساس بالفشل في التربية. 
ولكن الخبراء يشيرون إلى أن السرقة بمعناها البريء تعد جزءاً من نمو الطفل واكتشافه للعالم المحيط به. 
 وهنا من الواجب أن نفرق بين طفل صغير يسرق ولكنه لا يعي أن ما يقوم به هو خطأ وسرقة، وطفل أكبر سناً يسرق وهو على دراية بأن ما يقوم...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/4/532718.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 15 Apr 2008 18:25:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/4/532718.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>أغلى الناس</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/519161.html</link><guid isPermaLink="false">519161</guid><description> 
  
يا أغلى الناس : 
ما أروع حبك .. ما أحلى 
أن تهتف عينيك بي " أهلا " 
أن أكتب عن هذا الإحساس 
كلمات تقطر بالفرحة 
لك .. لي .. للناس 
  
د. غازي القصيبي &amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/519161.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 31 Mar 2008 17:55:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/519161.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/الإنسان/">الإنسان</category><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>قال الشاعر</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/519150.html</link><guid isPermaLink="false">519150</guid><description>  
 
  
أقول : 
الشمس لا تزول .. 
بل تنحني 
لمحو ليل آخر .. 
في ساعة الأفول  
  
  
أقول : 
يبالغ القيظ بنفخ ناره 
وتصطلي المياه في أواره 
لكنها تكشف للسماء عن همومها 
وتكشف الهموم عن غيومها 
وتبدأ الأمطار بالهطول 
.. فتولد الحقول!! 
  
أحمد مطر 
  
  
  &amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/519150.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 31 Mar 2008 17:46:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/519150.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>وقت ..</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/514578.html</link><guid isPermaLink="false">514578</guid><description>  
  
  

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
تعلمت أن أفضل ما يصرفه الأهل على أولادهم .. 
 هو وقت يمضونه معهم .. 
  
كفاح فياض &amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/514578.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 27 Mar 2008 17:58:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/514578.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/الإنسان/">الإنسان</category><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/الروح/">الروح</category><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>أي الأمهات أنتِ ؟؟</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/507680.html</link><guid isPermaLink="false">507680</guid><description>  

  
ونحن نحتفل  بعيد الأم فإننا نتذكر الأمومة، وفي تلك اللحظة تطرأ على بالنا صفات عدة (التفاني، الصبر الإيثار، الحنان والحب اللامتناهي) والكثير من الصفات الرائعة التي يقول علماء النفس إنه لا يصح تعميمها على اياً كانت بمجرد حملها لقب (أم)، فعلماء النفس يفردون خلاصة تجاربهم لتصنيف الأمهات إلى ست فئات تختلف في شخصياتها وطريفة تعاملها مع الأمومة ومفرداتها. 
 الفئة الأولى (الأم الواقية)  
وهي التي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/507680.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 21 Mar 2008 11:42:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/507680.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/الشخصية/">الشخصية</category><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>مهرج !!!</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/505313.html</link><guid isPermaLink="false">505313</guid><description> 
  
من يله ويتظاهر بالجد نسميه 
حكيماً .. 
  
ومن يله ويتظاهر باللهو نسميه  
مهرجاً !!! 
  
ابراهيم الكوني &amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/505313.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 19 Mar 2008 10:16:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/3/505313.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>الدموع</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/2/484620.html</link><guid isPermaLink="false">484620</guid><description> 
  
يظن البعض ان الدموع حكرا على المآسي والأحزان، ولكن الحقيقة ان للدموع لغة ساحرة لا تقتصر على حياة الإنسان العاطفية والانفعالية بل تمتد إلى الكثير من أحواله الوجدانية والاجتماعية، فتختلف أنواعها وتتنوع إشاراتها فنجد دموع الفرح ودموع الحزن والخوف والخجل. 
  
 وقد تنوعت تعابير الشعراء عن أحوال المواقف ودموعها فهناك الدموع الصادقة التي تنبع من نفس خيرة مليئة بالرحمة والحب والحنان كدموع أم أمام...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/2/484620.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 29 Feb 2008 23:05:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/2/484620.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/الشخصية/">الشخصية</category><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>في شكر النعمة..</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/2/471097.html</link><guid isPermaLink="false">471097</guid><description>
  
يغلقون أعينهم ويغلقون آذانهم اما أفواههم فإنها مفتوحة على مصراعيها لترديد الكثير من المهاترات والحقائق المغلوطة ... 
هؤلاء هم الموهومون الذين تغيب عن أعينهم حقائق كثيرة.. والقليل.. القليل ما يصل إلى عقولهم. 
 انهم المخدوعون بكل ما حولهم من مظاهر المدنية الزائفة، من أفكارهم الغريبة تنبع أوهام خبيثة سرعان ما تسيطر على تصرفاتهم. يعتقد الكثير من هؤلاء ان من ضروريات التمدن ومسايرة التطور ان يبتعد...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/2/471097.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 22 Feb 2008 22:29:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/2/471097.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>الملابس</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/2/433933.html</link><guid isPermaLink="false">433933</guid><description>
 

لم يعرف جموح التحليل النفسي أي حدود تمنعه من التوقف وباتت كل لفتة أو حركة لها مدلولاتها وتأثيرها في شخصية الإنسان، فبعد أن اهتم المحللون بتحليل خط الإنسان الشخصي وحركاته وذلك لتحليل مكونات نفسه، بدأ المحللون اليوم دراسة الملابس التي يرتديها الإنسان عند دخوله المنزل وتوصلوا في هذه الدراسة إلى استنتاجات عدة نستعرضها كما هي.. 
  
 فإذا ما كنت من الأشخاص الذين يهوون ارتداء السراويل الجينز في المنزل...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/2/433933.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 09 Feb 2008 22:51:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/2/433933.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/الشخصية/">الشخصية</category><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>عليكم بتقوى الله</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/1/440886.html</link><guid isPermaLink="false">440886</guid><description>  

  
من خطبة للإمام الحسين (ع) يوم عاشوراء قوله:  عباد الله اتقوا الله وكونوا من الدنيا على حذر، فإنّ الدنيا لو بقيت لأحد أو بقي عليها أحد، كانت الأنبياء أحق بالبقاء، وأولى بالرّضى، وأرضى بالقضاء، غير أنّ الله تعالى خلق الدنيا للبلاء، وخلق أهلها للفناء، فجديدها بالٍ ونعيمها مضمحلّ، وسرورها مكفهر، والمنزل بلغة والدّار قلعةً فتزوّدوا، فإنّ خير الزاد التقوى، فاتقوا الله لعلكم تفلحون.  &amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/1/440886.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 14 Jan 2008 15:23:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2008/1/440886.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>الشفاه</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2007/11/384469.html</link><guid isPermaLink="false">384469</guid><description> 
  
يتجه العلم اليوم إلى إيجاد التفسيرات لكل ما يظهر من تغيرات على الأعضاء الخارجية لجسم الإنسان في محاولة جادة لتشخيص بعض الأمراض التي قد تكون كامنة داخل الجسد، ومن هذه الأعضاء ‘’الشفاه’’ .. 
وقد استطاعت الأميركية ‘’كريستينا بيرللو’’ اختصاصية التغذية وضع استنتاجات وتشخصيات لبعض الأعراض المرضية من خلال تحديد أوضاع الشفاه، وبالتالي استطاعت أن تقوم بوضع استراتيجية لتعديل النمط الغذائي للتخفيف من...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2007/11/384469.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 30 Nov 2007 22:59:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2007/11/384469.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>اللبيب .. بماذا يفهم ؟؟</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2007/11/369732.html</link><guid isPermaLink="false">369732</guid><description>لكل شعب عادات وتقاليد خاصة به فقد تمثل حركة اليد في بلد معنى وقد تدل نفس الحركة في بلد آخر معنى آخر هنا بعض تلك الحركات : 
  
  
   
 علامة تداخل المسائل                             علامة " I love you " 
   
 علامة عدم الإتفاق                                            علامة التوحيد أو الرقم واحد 
 
  
      علامة التخاطب بلغة الإشارة
 علامة الفشل 
  
 
    علامة النصر 
  
 علامة القسم...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2007/11/369732.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 14 Nov 2007 10:48:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2007/11/369732.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/الشخصية/">الشخصية</category><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item><item><title>فساتيني !!</title><link>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2007/10/334865.html</link><guid isPermaLink="false">334865</guid><description> 
  

فساتيني 
لماذا صرت اكرهها !!
لماذا لا أمزقها ؟؟
أقلب طرفي
كأني لست أعرفها !!
كأني لم أكن فيها
أحركها وأملؤها !!
لمن تتهدل الأثواب .. أحمرها وأزرقها ؟؟
وواسعها .. وضيقها
وعاريها  .. ومغلقها
لمن قصبي !!
لمن ذهبي !!
لمن عطر فرنسي ؟؟
يقيم الأرض من حولي ويقعدها ؟؟
فساتيني ..
فراشات محنطة ..
على الجدران أصلبها ..
وفي قبر من الحرمان أدفنها ..
مساحيقي وأقلامي ..
أخاف .. أخاف أقربها
وأمشاطي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shalwatani.jeeran.com/archive/2007/10/334865.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 28 Oct 2007 10:55:00 GMT</pubDate><comments>http://shalwatani.jeeran.com/archive/2007/10/334865.html#comments</comments><author>شيماء الوطني&lt;sh_alwatani@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/الروح/">الروح</category><category domain="http://shalwatani.jeeran.com/categories/النفس/">النفس</category></item></channel></rss>