﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>متعلق بقشة: فكر</title><link>http://jaff1290.jeeran.com/categories/فكر/</link><description>للاحرار فقط ... لا غير </description><pubDate>Sat, 06 Sep 2008 19:20:07 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2008 جعفر سلمان</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://jaff1290.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>متعلق بقشة: فكر</title><link>http://jaff1290.jeeran.com/categories/فكر/</link></image><item><title>يُنكرن مقبلات ويُعرفن مدبرات </title><link>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2008/4/554751.html</link><guid isPermaLink="false">554751</guid><description> 
من اكثر الاقوال التي تثير فيّ حس التأمل هو قول امير المؤمنين عليه السلام (إن الفتن إذا أقبلت شبّهت وإذا أدبرت نبّهت، ينكرن مقبلات ويعرفن مدبرات)  
هو قول لو قدّر لي فاني ساكتبه بماء الذهب واعلقه على كل مبنى , بل وعلى كل شارع وبيت وسيارة وجهاز كمبيوتر ( خصوصا اجهزة الكمبيوتر ) , مقوله خالدة تلك التي نطق بها الامير عليه السلام ولكنها للاسف تفتقر الى اذن تسمع ,فان وجدت آذان صاغية فانها تفتقر الى قلوب...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://jaff1290.jeeran.com/archive/2008/4/554751.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 30 Apr 2008 23:45:00 GMT</pubDate><comments>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2008/4/554751.html#comments</comments><author>جعفر سلمان&lt;ebn_3obaad@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://jaff1290.jeeran.com/categories/فكر/">فكر</category></item><item><title>لا هذا ولا ذاك , بل امر بين امرين .</title><link>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2008/3/513918.html</link><guid isPermaLink="false">513918</guid><description>لو حاول احد ما ان يصف الديمقراطية باختصار شديد , فانه لن يتجاوز كلمتي ( حكم الشعب ) , وهي بالمناسبة المعنى الحرفي لمصطلح الديمقراطيه , ولكن لو اخذت المسألة بتفصيل اكثر و فاننا سننجر للحديث عن حقوق الفرد وحريته داخل المجتمع ( الحرية الاقتصاديه والاجتماعيه والاعتقادية ) , وايضا التداول السلمي للسلطة , وحقوق الاقليات , وحرية رأس المال , وحكم الاكثرية , وغيرها من الامور الكثيرة المستجلبة مع الديمقراطيه...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://jaff1290.jeeran.com/archive/2008/3/513918.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 27 Mar 2008 03:51:00 GMT</pubDate><comments>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2008/3/513918.html#comments</comments><author>جعفر سلمان&lt;ebn_3obaad@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://jaff1290.jeeran.com/categories/فكر/">فكر</category></item><item><title>حوار فلان مع علان !!!</title><link>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2008/3/511348.html</link><guid isPermaLink="false">511348</guid><description>فلان : 
- ليتني امتلك عقلا كالكمبيوتر  
علان :  
- ولماذا تتمنى ان تمتلك عقلا كالكمبيوتر وانت تمتلك واحدا بالفعل , هل تتمنى الحصول على شيئ انت تملكه . 
فلان : 
- وكيف ذلك ؟!!! هل تراني ذكيا كالمبيوتر او سريعا في حل المسائل كالكمبيوتر ؟؟ بصراحه هذه اول مرة اراك تمتدحني فيها . 
علان : 
       اتقول امتدحك !!! يالك من غبي , فانت لا تميز بين المدح والذم  -  
فلان : 
- لم افهم قصدك !! هل تريد القول...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://jaff1290.jeeran.com/archive/2008/3/511348.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 25 Mar 2008 02:00:00 GMT</pubDate><comments>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2008/3/511348.html#comments</comments><author>جعفر سلمان&lt;ebn_3obaad@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://jaff1290.jeeran.com/categories/فكر/">فكر</category></item><item><title>من سخافات كتاب : الشيعة في البحرين </title><link>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2008/2/472285.html</link><guid isPermaLink="false">472285</guid><description>من الامور البديهية والمعروفة في شتى اصقاع العالم ان للبحرين نوعين من السكان , اصليون , وافدون , والوافدون هم وافدون حديثا وقديما . 
ومن المعروف ايضا ان الوافدون الى البحرين يسمون بحرينيين بينما الاصليين يسمون بالبحارنه , وربما اذكر هنا مقولة الفرودق للشاعر  البحراني  الصلتان العبدي الذي اتى به الفرزدق ليكون حكما بينه وبين جرير وذلك عندما اغضب الصلتان كليهما حيث قال ( أما الشرف فقد عرفه وأما الشعر...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://jaff1290.jeeran.com/archive/2008/2/472285.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 17 Feb 2008 12:10:00 GMT</pubDate><comments>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2008/2/472285.html#comments</comments><author>جعفر سلمان&lt;ebn_3obaad@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://jaff1290.jeeran.com/categories/فكر/">فكر</category></item><item><title>من كتاب انتحالات الادعياء .</title><link>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2007/12/426777.html</link><guid isPermaLink="false">426777</guid><description> 
 
لقد قرأت مؤخرا الكتاب الذي يحمل عنوان ( انتحالات الادعياء ) للكاتب فرقان الوائلي , وربما ليس خافيا على احد ان فحوى الكتاب هو بخصوص اتهام الكاتب لجمعية التجديد البحرينيه بسرقة ( منهج ) المرحوم النيلي ومن ثم الاضافة عليه وتقديمه للناس باسمهم , اولا لابد ان يسجل المرء استغرابه من دعوى كهذه وذلك لعدة اسباب منها :
·       حسب المفهوم من الجماعه القصديه , هو ان منهجهم القرآني هو منهج آل البيت عليهم...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://jaff1290.jeeran.com/archive/2007/12/426777.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 30 Dec 2007 21:50:00 GMT</pubDate><comments>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2007/12/426777.html#comments</comments><author>جعفر سلمان&lt;ebn_3obaad@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://jaff1290.jeeran.com/categories/فكر/">فكر</category></item><item><title>العقل الجامد هو في واقعه صفيحة زبالة</title><link>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2007/11/375350.html</link><guid isPermaLink="false">375350</guid><description>دائما ما تكون قيمة اي آله هي في وظيفتها التي تؤديها , ودائما ما تفقد الآله قيمتها حينما تتخلى او تفقد القدرة على اداء وظيفتها تلك , فيصبح بالتالي وجودها كعدمه , والامر هو كذلك حين الحديث عن العقل او عن القوة المدركة في الانسان التي يسميها الناس العقل . 
فمن المفترض ان تكون وظيفة العقل الاساسيه هي ادراك المعلومه ومن ثم فحصها وقياسها لاستيعابها ليتم التقرير بعد ذلك عن مدى مطابقتها مع الحقيقه , فالعقل...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://jaff1290.jeeran.com/archive/2007/11/375350.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 10 Nov 2007 09:42:50 GMT</pubDate><comments>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2007/11/375350.html#comments</comments><author>جعفر سلمان&lt;ebn_3obaad@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://jaff1290.jeeran.com/categories/فكر/">فكر</category></item><item><title>نفي التناقض و مثال على ذلك </title><link>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2007/8/297542.html</link><guid isPermaLink="false">297542</guid><description>هو موضوع فكري بحت احاول من خلاله القاء الضوء على فكره معينه لعل الكثيرين واقعين فيها ومغالطتها ولاثباتها لعلي اختار مثال الوجود والعدم لانهما من اكثر الالفاظ تناقضا من ناحية اللفظ    الوجود والعدم هما نقيضان لفضيان ... ولكن هل هما فعلا في الواقع ؟؟ الوجود ثابت وجوده لانه وجود .... والعدم غير موجود بصفه ذاتيه لانه ان حمل في ذاته العدم اصبح غير موجود ... وذلك لعدمية ذاته ... ولكن هناك نوع من العدم موجود...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://jaff1290.jeeran.com/archive/2007/8/297542.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 20 Aug 2007 09:55:00 GMT</pubDate><comments>http://jaff1290.jeeran.com/archive/2007/8/297542.html#comments</comments><author>جعفر سلمان&lt;ebn_3obaad@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://jaff1290.jeeran.com/categories/فكر/">فكر</category></item></channel></rss>