﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>سلمى: دروس الفلسفة في الجامعة التونسية</title><link>http://belkis73.jeeran.com/categories/دروس_الفلسفة_في_الجامعة_التونسية/</link><description>فكرية ثقافية فلسفية سياسية</description><pubDate>Sat, 07 Nov 2009 15:33:18 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2009 belkis73</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://belkis73.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>سلمى: دروس_الفلسفة_في_الجامعة_التونسية</title><link>http://belkis73.jeeran.com/categories/دروس_الفلسفة_في_الجامعة_التونسية/</link></image><item><title>ريكور قارئا كانط : مدخل إلى تأويلية الدين</title><link>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/10/691720.html</link><guid isPermaLink="false">691720</guid><description>




ريكور قارئا كانط : مدخل إلى تأويلية الدين    



بقلم أم الزين المسكيني إذا صح الاعتبار القائل بأن العقل الفلسفي قد دخل منذ قرنين من الزمن فيما سمي من قبل أحد الباحثين باسم « العصر التأويلي للعقل »(1) ، فهل يعني هذا أن العقل الفلسفي قد خرج بعد من عصر النقد الذي أعلن عن مجيئه منذ قرنين أيضا نقد العقل المحض (2)  لكانط، لا من جهة ما هو مذهب جديد في الفلسفة ، بل بوصفه مستقبل الفلسفة وشرط...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/10/691720.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 04 Oct 2008 04:06:00 GMT</pubDate><comments>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/10/691720.html#comments</comments><author>belkis73&lt;selma_essamawil@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://belkis73.jeeran.com/categories/دروس_الفلسفة_في_الجامعة_التونسية/">دروس الفلسفة في الجامعة التونسية</category><category domain="http://belkis73.jeeran.com/categories/مقالات_مهمة_جدا_تهم_طلبة_الفلسفة_بمختلف_مستوياتهم/">مقالات مهمة جدا تهم طلبة الفلسفة بمختلف مستوياتهم</category></item></channel></rss>