﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>سلمى: ملف خاص بمحور العلم بين الحقيقة والنمذجة</title><link>http://belkis73.jeeran.com/categories/ملف_خاص_بمحور_العلم_بين_الحقيقة_والنمذجة/</link><description>فكرية ثقافية فلسفية سياسية</description><pubDate>Sun, 29 Nov 2009 12:37:11 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2009 belkis73</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://belkis73.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>سلمى: ملف_خاص_بمحور_العلم_بين_الحقيقة_والنمذجة</title><link>http://belkis73.jeeran.com/categories/ملف_خاص_بمحور_العلم_بين_الحقيقة_والنمذجة/</link></image><item><title>مفهوم النموذج في الفلسفة</title><link>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/468653.html</link><guid isPermaLink="false">468653</guid><description>.تقديم  لعل أهم القضايا التي سنتطرق إليها في هذه المقالة المقتضبة هي إشكالية العلاقة بين المنطق والحجاجية، فكلا المفهومين يستند إلى طبيعة واحدة ، تجمعهما خاصية واحدة لانهما يشتركان في الخطاب الاستدلالي بضروبه. ولما كان الاستدلال طريقة يسلكها كل من المنطق والحجاجية كان من الممكن أن نجعل منه " أنموذجا "modèle صوريا نستطيع به المرور بدون حواجز تحليلية إلى عوالم ممكنة أكثر حدسية ورمزية .  .مفهوم الأنموذج...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/468653.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 13 Feb 2008 22:44:00 GMT</pubDate><comments>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/468653.html#comments</comments><author>belkis73&lt;selma_essamawil@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://belkis73.jeeran.com/categories/ملف_خاص_بمحور_العلم_بين_الحقيقة_والنمذجة/">ملف خاص بمحور العلم بين الحقيقة والنمذجة</category></item><item><title>نظرية النمذجة عند توماس كوهن</title><link>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/464307.html</link><guid isPermaLink="false">464307</guid><description>والآن، وابتداءً من هذا المقال، أود أن أضيف بعض التراكمات الأخرى التي حدثت في الفكر الإنساني بعد الماركسية وأدت إلى ضرورة التخطي النظري للماركسية، وعززت -في نفس الوقت- التحول الذي حدث في نموذج المعرفة الإنسانية. وقد يكون مفاجئاً للكثيرين إن أحد أهم هذه التراكمات قد حدث في مجال فلسفة العلوم الطبيعية، ونقصد التحول الذي أحدثه توماس كوهن Thomas Kuhn بكتابه (بنية الثورات العلمية)، بل إن كوهن هو الذي صاغ...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/464307.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 09 Feb 2008 17:42:00 GMT</pubDate><comments>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/464307.html#comments</comments><author>belkis73&lt;selma_essamawil@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://belkis73.jeeran.com/categories/ملف_خاص_بمحور_العلم_بين_الحقيقة_والنمذجة/">ملف خاص بمحور العلم بين الحقيقة والنمذجة</category></item><item><title>مفهوم البراديغم او النموذج</title><link>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/464302.html</link><guid isPermaLink="false">464302</guid><description>بارادايم - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة /**/ /**/ /**/ بارادايم من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة (تم التحويل من الباراديغم) اذهب إلى: تصفح, ابحث 
يمكن ترجمة مصطلح (بارادايم) paradigm بأنه (النموذج الفكري) أو النموذج الإدراكي، وقد ظهرت هذه الكلمة منذ أواخر الستينات من القرن العشرين في اللغة الإنجليزية بمفهوم جديد ليشير إلى أي نمط تفكير ضمن أي تخصص علمي أو موضوع متصل بنظرية المعرفة أو الإبستيمولوجيا. وقد كانت...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/464302.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 09 Feb 2008 17:37:00 GMT</pubDate><comments>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/464302.html#comments</comments><author>belkis73&lt;selma_essamawil@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://belkis73.jeeran.com/categories/ملف_خاص_بمحور_العلم_بين_الحقيقة_والنمذجة/">ملف خاص بمحور العلم بين الحقيقة والنمذجة</category></item><item><title>النمذجة وآفاق التنظير في الخطاب النقدي الحديث</title><link>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/464291.html</link><guid isPermaLink="false">464291</guid><description> 
ص1     الفهرس        المحور
 
النمذجة وآفاق التنظير في الخطاب النقدي الحديث

 
 
عبد الباسط لكراري

1 - النمذجة وبناء النماذج:
1.1- مفهوم النموذج:
لقد اكتسب مصطلح النموذج (Modèle) "حمولة منهجية واسعة في الدلالة على كل الأشكال والإنتاجات المنذورة لخدمة مرامي المعرفة"(1). ويذهب "H. Wermus" (1983) إلى استبعاد العلاقة المباشرة التي يمكن افتراض نشوتها بين النموذج والمجال الواقعي إذ ما يميز...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/464291.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 09 Feb 2008 17:21:00 GMT</pubDate><comments>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/464291.html#comments</comments><author>belkis73&lt;selma_essamawil@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://belkis73.jeeran.com/categories/ملف_خاص_بمحور_العلم_بين_الحقيقة_والنمذجة/">ملف خاص بمحور العلم بين الحقيقة والنمذجة</category></item><item><title>أبعاد النمذجة :البعد التركيبي</title><link>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/463983.html</link><guid isPermaLink="false">463983</guid><description>يمكن القول بدءا أن محاولات حثيثة طرحت مفهوم الاستدلال كنموذج منطقي صوري وجد في التفكير اليوناني أسس انطلاقه ووجاهة معالجته إلى يومنا هذا . ولكن ما أثار الاهتمام به كثيرا هو ما شهدته التطورات الابيستيمولوجية المعاصرة التي بدأت عنايتها بالبحث في انبثاق "فلسفة طبيعية " معتمدة على المجهودات الرياضية (المفاهيمية والتقنية) وعلى إمكانية نقل هذه المقاربة عبر مفاهيم ابيستيمولوجية بنيت لأداء هذا الغرض إلى ليس...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/463983.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 09 Feb 2008 09:02:00 GMT</pubDate><comments>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/463983.html#comments</comments><author>belkis73&lt;selma_essamawil@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://belkis73.jeeran.com/categories/ملف_خاص_بمحور_العلم_بين_الحقيقة_والنمذجة/">ملف خاص بمحور العلم بين الحقيقة والنمذجة</category></item><item><title>حدود النمذجة أو في أوهام النمذجة في العقلانية العلمية</title><link>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/463975.html</link><guid isPermaLink="false">463975</guid><description>   أخطاء العقل:  العقل هو أداة الإنسان في محاكمة الوجود وفهمه وتحليله وإدراكه. أنه يمتلك القدرة على التمييز بين الحلم واليقظة، بين المتخيَّل والحقيقي، بين الذات والموضوع. فالعقل هو الذي يسعى إلى ضبط المحيط والسيطرة على مقتضياته، وهو الذي يستطيع أن يولد طاقة نفسية لمواجهة الوسط والرغبة والمتخيل. وهو الذي يناط به ضبط معادلات الثقافة والوجود ومن ثم عقلنة الظواهر والأشياء التي تحيط بنا. وباختصار فإن العقلانية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/463975.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 09 Feb 2008 08:45:00 GMT</pubDate><comments>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/463975.html#comments</comments><author>belkis73&lt;selma_essamawil@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://belkis73.jeeran.com/categories/ملف_خاص_بمحور_العلم_بين_الحقيقة_والنمذجة/">ملف خاص بمحور العلم بين الحقيقة والنمذجة</category></item><item><title>تعريف النمذجة</title><link>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/462370.html</link><guid isPermaLink="false">462370</guid><description>ما النمذجة –Modelisation- ؟ تعريف النمذجة إن النموذج –Le Model- هو التمثل الذهني لشيء ما و لكيفية اشتغاله، و عندما نضع شيء ما في نموذج نستطيع أن نقلد اصطناعيا –Simuler- تصرف هذا الشيء و بالتالي الاستعداد لردوده. و هذا يعني أن النمذجة ليست إلا الفكر المنظم لتحقيق غاية عملية، ذلك أن النموذج هو نظرية موجهة نحو الفعل الذي نريد تحقيقه. و من هذا المنطلق يمكننا القول أن كل إنسان "ينمذج" في حياته اليومية و...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/462370.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 07 Feb 2008 14:03:00 GMT</pubDate><comments>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/462370.html#comments</comments><author>belkis73&lt;selma_essamawil@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://belkis73.jeeran.com/categories/ملف_خاص_بمحور_العلم_بين_الحقيقة_والنمذجة/">ملف خاص بمحور العلم بين الحقيقة والنمذجة</category></item><item><title>فلسفة : العلم بين الحقيقة والنّمذجة (تحقيق محمّدعلي كسيرة)</title><link>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/462307.html</link><guid isPermaLink="false">462307</guid><description>فلسفة : العلم بين الحقيقة والنّمذجة (تحقيق محمّدعلي كسيرة) 

 

قبل الشّروع في قراءة هذه الدّراسة ينبغي علينا الاطّلاع على برنامج وتوجيهات المحورالعلم بين الحقيقة والنّمذجة قصد الاستفادة من هذه الدّراسة وفق متطلّبات المحور:   II- العلم بين الحقيقة والنّمذجة :  1- أبعاد النّمذجة أ - البعد التّركيبي الأكسمة – البنية – التّرييض – الصّورنة ب – البعد الدّلالي الافتراضي – القانون - الملائم - النّظريّة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/462307.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 07 Feb 2008 12:41:00 GMT</pubDate><comments>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/2/462307.html#comments</comments><author>belkis73&lt;selma_essamawil@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://belkis73.jeeran.com/categories/ملف_خاص_بمحور_العلم_بين_الحقيقة_والنمذجة/">ملف خاص بمحور العلم بين الحقيقة والنمذجة</category></item><item><title>العلم بين الأخلاق والسياسة</title><link>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/1/447974.html</link><guid isPermaLink="false">447974</guid><description>العلم بين الأخلاق والسياسة د. حسان الباهي . جامعة ابن طفيل. القنيطرة   
تقديم الغاية من هذه الورقة ليس الكلام في العلم، بل الكلام عنه، بمعنى إخضاع العلم لمقتضيات التفكير النقدي، بعد ماآل إليه، وأوصلتنا إليه التقنية. حيث خرج العلم عن مصاره الذي استهدفه، والمتمثل في إسعاد الإنسان. لقد أصبح التطور العلمي عامة والتقني يسائلنا في حياتنا اليومية، خاصة بعد أن أصبح السياسي يتدخل في مصير العلم؛ واصبحت الشركات...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/1/447974.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 22 Jan 2008 16:37:00 GMT</pubDate><comments>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/1/447974.html#comments</comments><author>belkis73&lt;selma_essamawil@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://belkis73.jeeran.com/categories/ملف_خاص_بمحور_العلم_بين_الحقيقة_والنمذجة/">ملف خاص بمحور العلم بين الحقيقة والنمذجة</category></item><item><title>مفهوم النمذجة </title><link>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/1/447945.html</link><guid isPermaLink="false">447945</guid><description> 
ص1     الفهرس        المحور
 
النمذجة وآفاق التنظير في الخطاب النقدي الحديث

 
 
عبد الباسط لكراري

1 - النمذجة وبناء النماذج:
1.1- مفهوم النموذج:
لقد اكتسب مصطلح النموذج (Modèle) "حمولة منهجية واسعة في الدلالة على كل الأشكال والإنتاجات المنذورة لخدمة مرامي المعرفة"(1). ويذهب "H. Wermus" (1983) إلى استبعاد العلاقة المباشرة التي يمكن افتراض نشوتها بين النموذج والمجال الواقعي إذ ما يميز...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/1/447945.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 22 Jan 2008 16:20:00 GMT</pubDate><comments>http://belkis73.jeeran.com/archive/2008/1/447945.html#comments</comments><author>belkis73&lt;selma_essamawil@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://belkis73.jeeran.com/categories/ملف_خاص_بمحور_العلم_بين_الحقيقة_والنمذجة/">ملف خاص بمحور العلم بين الحقيقة والنمذجة</category></item></channel></rss>