http://mahdyzone.jeeran.com/categories/بين_النفس_والدين/(صرير القلم اليوم هو نفير الاصلاح غدا) فعسى أن تكون همسات الانترنت الان هى هتافات اللحظه القادمة وأفعال اللحظات التالية Sat, 21 Nov 2009 15:15:41 GMTCopyright 2009 Dr Mahdyjeeran RSSGenerator v1.0http://mahdyzone.jeeran.com/photos/profile_t.jpghttp://mahdyzone.jeeran.com/categories/بين_النفس_والدين/http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2009/11/963922.html963922كان من تداعيات وباء أنفلونزا الخنازير حرمان عدد كبير من الحج خاصة كبار السن, وذلك بناءا على اعتبار ضعف مناعتهم واحتمالات إصابتهم بشكل يهدد سلامتهم وسلامة غيرهم, وقد صدرت تعليمات من وزارات الصحة في بلدان كثيرة لتنظيم هذا الأمر, ونتج عن ذلك تأثيرات نفسية واجتماعية وروحية لدى الذين حرموا من الحج تستحق المتابعة والاهتمام.فالحج بالنسبة للمسلم هو رحلة العمر, وهو فرصة التطهر من كل الأدران التي لحقت بالإنسان...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2009/11/963922.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 01 Nov 2009 23:45:48 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2009/11/963922.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينمقالات متنوعةhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2009/4/850806.html850806 صدرت حديثا رواية "التلصص" للكاتب الروائي صنع الله ابراهيم , وهي نوع من التلصص على الذات للخروج بسيرة ذاتية غير تقليدية , كما تشمل التلصص (الأدبي المشروع والمقنن) على ذوات الآخرين المشاركين في الأحداث وهم يقاومون أو يضعفون أو يسقطون , خاصة وأن الرواية تصف فترة تعرض الكاتب ورفاقه للإعتقال في سجن الواحات أيام عبد الناصر . والتلصص على الذات من أصعب أنواع التلصص حيث توجد دفاعات نفسية لا شعورية تجعلنا...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2009/4/850806.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 12 Apr 2009 10:26:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2009/4/850806.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والديندراسات سيكلوجيةرؤيا نفسية للاحداث الجاريةعلم نفسمقالات متنوعةhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2008/10/694436.html694436 تعليقا ومواكبة لتصريحات الشيخ القرضاوي وتداعياتها , وسعيا نحو مواقف أكثر موضوعية وتوازنا تقوم على حقائق أكثر مما تتكئ على مشاعر , وتروم تحقيق المصالح أكثر مما تتجه لتطييب الخواطر , نفتح هذا الملف تنظيفا لجروح قد يتسمم بسببها البدن الإسلامي والعربي في حالة تجاهلها أو تغطيتها بمرهم عازل يزيد القيح من تحته . أرقام ودلالات : يبلغ عدد المسلمين مليار وأربعمائة ألف , غالبيتهم الساحقة من السنة...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2008/10/694436.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 07 Oct 2008 11:19:13 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2008/10/694436.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينكلام فى السياسة-آراء حرةمشاكل اجتماعية واثارها النفسية على الفرد والمجتمعمقالات متنوعةhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/12/404072.html404072  يتعذب مريض الوسواس كثيرا بسبب أعراض مرضه ربما أكثر من أى اضطراب نفسى آخر خاصة حين تكون وساوسه أو أفعاله القهرية متصلة بموضوعات دينية ذات حساسية خاصة , فمثلا تأتيه الوساوس فى صورة شكوك فى العقيدة أو فى الرسالة أو الرسول , أو تأتيه فى صورة اندفاع نحو سب الذات الإلهية أو إنكار وجودها أو تخيلها فى صور لا تليق بها , وكثيرا ما تأتى هذه الأفكار أو التخيلات فى أوقات شديدة الأهمية من الناحية الدينية كوقت...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/12/404072.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 08 Dec 2007 06:55:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/12/404072.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>أمراض نفسيةبين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/12/398746.html398746الانسان المصري كنموذج قبل البدء في هذا الموضوع نود أن نفك اشتباكا لفظيا يؤدي كثيرا الى تحولات وجدانية وسلوكية تحول بيننا وبين روعة جزء عظيم من التاريخ الإنساني ، فكثيرا ما يطلق على الحضارة المصرية القديمة أنها حضارة فرعونية  فتصحو في الأذهان كلمة فرعون مصحوبة بدلالاتها السالبة من الاستبداد السياسي والقهر الاجتماعي والاستعلاء والتأله ، ثم ترتبط هذه الصفات بما ورد بحق فرعون في التراث الديني فتخلق حواجز...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/12/398746.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 02 Dec 2007 22:46:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/12/398746.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/11/371685.html371685يسود العالم الآن نوع من الأخلاق النفعية وهي نظام من السلوك يتبعه الفرد ليس إيماناً بحسنه أو قبحه، وإنما لمعرفته بأنه يحقق المصلحة، وهذا النوع من الأخلاق منتشر في الغرب بوجه خاص، فتجد مثلاً التاجر صادقاً وأمينا ولطيفاً، وتجد الصانع دقيقاً ومخلصاً، ولكن مشكلة هذا النوع من الأخلاق هي عدم ثباتها، فإن صاحبها يكون مستعداً للانقضاض عليها واستبدالها بنقيضها أحياناً إذا وجد مصلحة في ذلك، وربما نعرف جميعاً كيف...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/11/371685.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 06 Nov 2007 18:45:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/11/371685.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/350468.html350468الدين الحق هو اسم لكل شيء يعبد الله به، وهو واحد لأنه نزل من عند الإله الواحد، ولكن عند تناول البشر، لهذا الدين وتطبيقه في حياتهم يختلف مأخذ كل منهم له وطريقة تطبيقه ويرجع هذا الاختلاف إلى ثلاثة عوامل: (1) العامل الأول: أن الدين رغم وحدته ألا أنه يتفرع إلى عناصر متعددة، ففيه الجانب الاعتقادي والعبادات والمعاملات والأخلاق وكل شخص يأخذ من هذه الجوانب بقدر يختلف عن الشخص الآخر.   (2) العامل الثاني: أن...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/350468.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 14 Oct 2007 18:16:54 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/350468.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/348335.html348335يعتبر الإكتئاب لدى المسنين مشكلة طبية ونفسية واجتماعية وروحية , فمن الناحية الطبية يكون الإكتئاب جزءا من منظومة مرضية متعددة الأركان وبالتالى تكون هناك مشكلات تشخيصية وعلاجية عديدة , ومن الناحية الإجتماعية فقد تزايد أعداد المسنين فى الوقت الذى انشغل فيه الأبناء بصراعات حياتهم الشخصية وأصبحت رعاية المسن تشكل عبئا عليهم فى ظروفهم الراهنة والطاحنة . أما من الناحية النفسية فالمسن لديه الكثير من خبرات الفقد...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/348335.html">اقرأ المزيد</a>]Fri, 12 Oct 2007 01:51:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/348335.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/348322.html348322 سوف نركز فى هذا الفصل على صورة المرأة فى القرآن والسنة مقارنة بصورتها فى الواقع المضطرب وتأثير ذلك على صحتها النفسية قال تعالى مبيناً أصل خلق الرجل والمرأة : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍوَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَاوَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراًوَنِسَاءًوَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِوَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/348322.html">اقرأ المزيد</a>]Fri, 12 Oct 2007 01:40:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/348322.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينمشاكل المراةhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/345925.html345925 فى أثناء الحرب العالمية الثانية وبعدها لاحظ عالما النفس ألبورت وبوستمان أهمية الشائعة والشائعة المضادة فى التأثير فى معنويات الناس وأفكارهم واتجاهاتهم ومشاعرهم وسلوكهم , ولاحظا أن الشائعات تنتشر أكثر فى وقت الأزمات وفى الظروف الضاغطة أو المثيرة للقلق وفى فترات التحول السياسى أو الإجتماعى , ووجدوا أيضا أنها تنتشر حين يكون هناك تعتيما إعلاميا أو غموضا فى المواقف أو كذبا معتادا على ألسنة المسئولين الحكوميين...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/345925.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 09 Oct 2007 08:07:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/345925.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/345610.html345610لم أصدق أن الذى يجلس أمامى الآن فى عيادتى هو هو نفس الشخص الذى سمعت عنه كثيرا وقرأت عنه أكثر فمعلوماتى أنه لا يغادر غرفته منذ عاد من العالم الخفى الذى قضى فيه عدة سنوات ضيفا على مملكة الجن – كما ذكرت أمه ونقلت الصحف – فهو متفرغ لعلاج المرضى وخاصة المرضى النفسيين , وكنا نعتبره نحن الأطباء منافسا قويا لنا بل كانت الأعداد التى تزوره أضعاف من يزوروننا , وكانت ثقة الناس فيه عالية حيث كان يختلف – فى نظرهم...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/345610.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 08 Oct 2007 22:18:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/345610.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينمقالات متنوعةhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344786.html344786حين نسمع كلمة طفل تتوارد فى الذهن صور ومعانى البراءة والعذوبة والمرح واللعب والتلقائية والرقة والسرير الدافئ والحاجة للرعاية والحماية والأمان فى حضن أم وأب هما نفسهما ينعمان بالأمان والسلام والطمأنينة وفى بيئة تخلو من الأخطار أما حين يقال طفل فلسطينى فإن الصورة تتغير تماماً وتضطرب اضطراباً شديداً فتستبدل بصورة الطفل محمد الدرة الذى يصرخ مستغيثاً تحت وابل الرصاص الذى ينهال عليه وهو فى حضن أبيه فيموت...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344786.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 08 Oct 2007 01:45:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344786.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344730.html344730   الحالة الأولى : جاء صوت زوجته عبر  الهاتف قويا , صارما , قادرا ومؤكدا , تطلب موعدا قريبا جدا لإحضار زوجها المريض إلى العيادة  , وحين حل الموعد دخلت الزوجة قبل زوجها المريض وظلت تتحدث عن مرضه بالنيابة عنه لأكثر من نصف ساعة , وكلما حاولت مقاطعتها أو إيقافها لإعطائى فرصة  لمشاهدة المريض قاومت هى ذلك بشدة ................... وبعد وقت  طويل خرجت من الغرفة لتحضره من صالة الإنتظار فهالنى الفارق الجسمانى...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344730.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 08 Oct 2007 00:40:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344730.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344690.html344690الحقبة الزمنية الحشيش: ظل الحشيش لسنوات طويلة هو العقار الأكثر انتشارا وقبولا بين المدمنين في مصر حيث كان يأتي مهربا أليها من أماكن مختلفة من أهمها لبنان (فرج 1980) وطبقا لتقارير الإدارة العامة لمكافحة المخدرات فان الكميات المضبوطة من الحشيش بدأت في التراجع منذ غام 1986 ، ولكن واكب ذلك النقصان زيادة في الكميات المضبوطة من عقار آخر وهو الهيروين 0 حقبة الهيروين في الثمانينات: لقد اجتحت مصر موجة...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344690.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 08 Oct 2007 00:21:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344690.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344693.html344693 لقد كتبت هذه الصفحات وأنا اجلس بين المدمنين في وسط علاجي أعايش فيه بشكل يومي أعداد كبيرة منهم لعدة سنوات , وقمت بنقل مشاهداتي اليومية كما هي لتكون قريبة من الحقيقة الواقعية , ولم اهدف إن تكون مرجعا علميا مرتبا حسب المنهجية العلمية التقليدية بل لقطات لجوانب محددة وعفوية في بعض الأحيان علها تساعد في فهم طبيعة المدمن وبالتالي مساعدته . للمدمن مواقف متباينة مع الغيرة تختلف من مادة لأخرى ومن مرحلة لأخرى...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344693.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 08 Oct 2007 00:20:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344693.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344708.html344708عاد من الخليج بعد ستة شهور من سفره الذى كان يحلم به وذلك بسبب أعراض داهمته وكانت أشبه بحالة موت ( ضيق تنفس وضربات قلب سريعة وتنميل بالأطراف وفقد التوازن ) , وباع ما تبقى من أشياء فى بيته قاصدا طبيبا نفسيا مشهورا " جدا " بعد أن حار أطباء القلب والصدر فى علاجه وبعد أن قال له أـحدهم ( بعد 4 سنوات من الفحوصات والعلاجات ) : " أنت عندك حالة نفسية ". ووصل |إلى عيادة الطبيب المشهور " جدا " والذى رآه فى التليفزيون...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344708.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 08 Oct 2007 00:14:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344708.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344287.html344287 السيدة " لبنى " تبلغ من العمر أربعين عاماً وهي تعمل في وظيفة محترمة …… ذهبت لتحضر حفل زفاف إحدى بنات العائلة ، وجلست في الحفل بوقارها المعروف عنها ، وما هي إلا لحظات حتى أحست برغبة داخلية تدفعها دفعاً لأن تقوم من مكانها وتشارك الفتيات المراهقات الرقص حول العروس ، وحاولت جاهدة أن تقاوم هذه الرغبة ولكنها فشلت وأخيراً وجدت نفسها مندفعة وسط الراقصات وهي ترقص وتغني حتى بلغت حد الإعياء فجلست على...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344287.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 07 Oct 2007 15:24:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344287.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344268.html344268هو عميد العائلة لا يقطعون أمراً بدونه، ودائماً رأيه هو الأقرب للصواب، وشخصيته غاية في التوازن والنضج فهو يملك ناصية العلم وناصية الخبرة في آن وقد بلغ من العمر سبعون عاماً وله عدد كبير من الأبناء والأحفاد. ومنذ عدة شهور بدأ يتغير فأصبح كثير الشكوك فيمن حوله يتهمهم بأنهم يدبرون أمراً لنقل ملكية أرضه إليهم، وبأنهم يسرقون أمواله ليلاً وهو نائم ويتهم زوجته بخيانته مع زوج ابنته، ويأتي بالكثير من الأدلة...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344268.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 07 Oct 2007 15:02:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/344268.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/343963.html343963الاستمناء بعد الزواج قد يستمر بعض المتزوجين في ممارسة الاستمناء بعد زواجهم , وهناك ثلاثة أنماط لهذا الاستمرار: 1 – أن يكون في فترات ابتعاد الزوجين عن بعضهما جسديا بسبب السفر أو الحيض أو النفاس أو المرض. وفي هذه الحالة يتوقف الاستمناء عند زوال السبب. 2 – أن يفضله أحد الزوجين على العلاقة الزوجية الطبيعية, ويرجع ذلك إلى اعتياده (أي الاستمناء) أو إدمانه, أو الفشل في إقامة علاقة مشبعة مع آخر, والاكتفاء...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/343963.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 07 Oct 2007 06:29:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/343963.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدينhttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/343962.html343962معدلات وإشكاليات لا يوجد نشاط جنسي مثير للجدل والنقاش وعلامات التحذير وفي ذات الوقت يمارس على مستوى كبير مثل العادة السرية, فعلى الرغم من كل الاعتبارات الدينية والاجتماعية والأخلاقية والطبية وشبه الطبية إلا أن الثابت من الإحصاءات (خاصة تلك التي أجراها ألفريد كنزي) فإن تقريبا كل الرجال وثلاثة أرباع النساء قد مارسوا تلك العادة في فترة من فترات حياتهم, وبعضهم استمر يمارسها بقية حياته في حين توقف الآخرون...&nbsp;[<a href="http://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/343962.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 07 Oct 2007 06:28:00 GMThttp://mahdyzone.jeeran.com/archive/2007/10/343962.html#commentsDr Mahdy<mahdy@9.cn>بين النفس والدين