﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نظريات ومواقف</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/</link><description>مدونة فكرية ، ثقافية ، اجتماعية ، لمراسلتنا ،استخدم نموذج المراسلات الموجود أسفل الصفحة. أو البريد الإلكتروني
god_witness67@yahoo.com</description><pubDate>Sat, 04 Jul 2009 10:42:49 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2009 زيد موسى أبو زيد</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://zaidabuzaid.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>نظريات ومواقف</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/</link></image><item><title>جنوب السودان ...صراع بلا نهاية!!  </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/7/903426.html</link><guid isPermaLink="false">903426</guid><description>بقلم: سعد الأريل 
&amp;nbsp; 
تاريخ الصراع السوداني ما بين الشمال والجنوب ليس وليد&amp;nbsp; اليوم بل هو يمتد مننصف قرن أي منذ عام 1955 ...لقد زرعت بريطانيا الاستعمارية بذرة الشقاق في الأرض السودانية فكانت تمنع الشمال الإسلامي من دخول الجنوب الوثني المسيحي آنذاك حتى يكون الجنوب كله مسيحي?!!.
&amp;nbsp;
جنوب السودان يتميز كبقية الدول الأفريقية بأنه مجتمع قبلي قابل للتفكك والصراع حيث هناك قبيلتان رئيسيتان يشتعل...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/7/903426.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 04 Jul 2009 10:27:11 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/7/903426.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>المجتمع الحضاري.. والجماعة البرجوازية </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/7/903422.html</link><guid isPermaLink="false">903422</guid><description>&amp;nbsp; 
بقلم:أ.د المهدي مبيرش
&amp;nbsp;
&amp;nbsp;
&amp;nbsp;
إن الترجمة الخاطئة لمصطلح اللوغوس على أنه الكلمة بمفهومها ودلالاتها العربية علقت بأذهان الكثيرين ، بما في ذلك المختصون منهم ، والذين نجدهم يقولون : (في البدء كانت الكلمة ..) ، في حين أن الصياغة الثيولوجية(Theology)&amp;nbsp;&amp;nbsp; وهذه الأخيرة يحلو للبعض على غير دقة أن يترجموها إلى العربية على أنها اللاهوت ، في حين أنها لفظ مُركّب من مقطعين : (ثيو)...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/7/903422.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 04 Jul 2009 10:23:17 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/7/903422.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>بين الصعلكة الجاهلية والقرصنة الصومالية </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/901190.html</link><guid isPermaLink="false">901190</guid><description>بقلم: زيد أبوزيد 
&amp;nbsp;
استوقفني هذه الليلة بيتان من الشعر من التراث العربي المنسي في أيامنا هذه الأول لشاعر جاهلي يُدْعى أبوخراش الهذلي يقول فيه: أردُ شجاع البطن قد تعلمينه وأوثر غيري من عيالِك بالطعْمِ أمَا الثاني فهو لشاعر جاهلي آخر يُدْعى الشنفري يقول فيه: وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى وفيها لمن خاف القلي مُتَعزَلُ وحين رجعت إلى سيرة هذين الشاعرين في كتب التراث وما أكثرها! وفي الوقت نفسه ما...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/901190.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 30 Jun 2009 08:39:30 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/901190.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category></item><item><title>ماذا يجري في إيران ...?!  </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/901186.html</link><guid isPermaLink="false">901186</guid><description>أخي القارئ:
&amp;nbsp;
وَرَدَ في تاريخ بني أمية عندما كانوا في أواخر حكمهم وقمة نشاط الدعاة العباسيين أن نصر بن سيَار والي خراسان في بلاد فارس كتب إلى الخليفة الأموي مروان بن محمد يقول : 
&amp;nbsp;
&amp;nbsp; أرى تحت الرماد وميض نارٍ&amp;nbsp; 
&amp;nbsp;
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/901186.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 30 Jun 2009 08:34:55 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/901186.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category></item><item><title>ذكرى هزيمة حزيران والطعم المرْ</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/893561.html</link><guid isPermaLink="false">893561</guid><description>

بقلم :زيد ابوزيد

العام الثالث والأربعون بعد النكسة ،والصور تتثاقل في رأسي حسرة على ذكرى
هزيمة العرب في حرب الأيام الستة والتي في مرورها المقصود بعقلي الذي يرفض تقبل
أنَ فلسطين قد ضاعت، وأنَ العرب هزموا في متتالية حسابية مداها أيام ستة،ليستيقظ
الشعب الفلسطيني وقد انتقل من خيمة النكبة الكبرى إلى خيمة النكسة ،لتكون النكسة
أكثر قتامه وألم.

إنَ نكسة حزيران لم تكن وليدة اللحظة،فسلسلة الانحدار...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/893561.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 16 Jun 2009 19:11:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/893561.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category></item><item><title>يوم ميلاد الشهيد </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/893373.html</link><guid isPermaLink="false">893373</guid><description>




&amp;nbsp;


&amp;nbsp;










 

بقلم:أ.د مصطفى الزائدي 
اليوم يدشن يوم جديد في التاريخ .. صار العاشر من شهر الصيف يوماً مشهوداً.. قائد الأمة معمر القذافي في روما يحمل على صدره صورة شيخ المجاهدين عمر المختار ويأتي من خلفه محمد عمر المختار وبضع مئات من أبناء المجاهدين.. الذين قاوموا الغزو الإيطالي لليبيا وروت دماؤهم الطاهرة اغلب أراضيها .. أبناء الشعب الليبي الذي تعرض للقتل بالأسلحة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/893373.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 16 Jun 2009 10:25:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/893373.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الانتحار عند الشباب</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/893371.html</link><guid isPermaLink="false">893371</guid><description>



&amp;nbsp;رغبة في الموت أم هروب من الواقع 


بقلم:مروة الهدار








 

 

عندما يشعر الإنسان بالفشل ويرى أن جميع الأبواب أقفلت في وجهه وليس لديه طريقة لإخراج نفسه من هذا المأزق قد يخونه التفكير أحيانا ً ويقوده للانتحار !!! فهل الانتحار هو الحل لهذه المشاكل ?? و لماذا يفكر الإنسان بالانتحار لإنهاء حياته? ومن خلال هذه التساؤلات استطاعت قورينا من خلال استطلاعها التعرف على آراء الشباب...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/893371.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 16 Jun 2009 10:22:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/893371.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>أحلام العرب في خطاب الرئيس</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/889711.html</link><guid isPermaLink="false">889711</guid><description>&amp;nbsp;
خطاب أوباما الأخير من جامعة القاهرة يؤكد سياسة طالما أكدها أوباما في إثناء حملته الانتخابية من إستراتيجية جديدة تقوم على التغيير وبناء علاقة غير مسبوقة مع العالم العربي والإسلامي ،تلك العلاقة التي حطمها سلفه بوش الصغير في حربه على العراق واحتلاله لتأمين إمدادات النفط لدوران عجلة الاقتصاد الأمريكي،ومن ثُمَ دعمه اللا محدود للكيان الصهيوني، ليبقى متفوقاً عسكرياً ومتغطرساً ضد أي مبادرة عربية،متبعاً...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/889711.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 09 Jun 2009 14:41:12 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/889711.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category></item><item><title>بمناسبة الذكرى العاشرة للجلوس على العرش</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/889701.html</link><guid isPermaLink="false">889701</guid><description>عبد الله الثاني ....الملك الإنسان 
لازالت صور الملك الإنسان عبد الله الثاني بن الحسين يجول القرى والبوادي يخفف ألم الفقير،ويمسح جبين المريض ويتخفى بحثاً عن فسادٍ خفي أو ظاهر ،أو تكاسل مسؤول عابث يداعب مخيلة الأردنيين الذين لا يخفون إعجابهم بملكهم الشاب ،فيحتفلون معه بمناسبة الذكرى العاشرة لجلوسه على العرش .
وبهذه المناسبة لابد من الحديث عن النجاح الذي تحقق بقيادة الملك عبد الله الثاني بن الحسين في...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/889701.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 09 Jun 2009 14:31:33 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/889701.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/مناسبات_جماهيرية/">مناسبات جماهيرية</category></item><item><title>مستقبل الإسلام في أوروبا</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/885733.html</link><guid isPermaLink="false">885733</guid><description>
 
بقلم: فرج إبراهيم 
&amp;nbsp;&amp;nbsp;بعث لنا احد الأصدقاء عبر البريد الالكتروني مقطع من فيلم أمريكي يتحدث عن انتشار الإسلام في أوربا، ولقد وردت في هذا المقطع العديد من المعلومات والاستدلالات التي تؤكد إن الإسلام سوف ينتشر في أوربا بشكل واسع خلال العقود القادمة وخاصة خلال النصف الثاني من هذا القرن، وحذر الفيلم الحكومات الأوروبية من تحول القارة الأوروبية إلى قارة إسلامية، واستشهد الفيلم بما قاله القائد...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/885733.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 02 Jun 2009 15:44:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/885733.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/إسلاميات/">إسلاميات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>بين فلسطين والسودان</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/884801.html</link><guid isPermaLink="false">884801</guid><description>ميزان الجرائم الدولية .....ميزان للجزر وليس للحقيقة
بقلم زيد ابوزيد
ليس جديداً أن نقول أنَ العدالة عند من يندرجون في إطار المجتمع الدولي الذي تسيطر عليه الولايات المتحدة وأوروبا عدالة قاصرة،وتخضع لمعايير مزدوجة، وهي سيف مسلط على رقاب الدول التي ترغب بتطبيقها عليها لابتزازها أو إشغالها أو تدجينها سواء كان عبر مذكرات توقيف لرموزها مثل السودان، أو فرض حصار أو عقوبات دولية بحقها مثل ليبيا والعراق حتى...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/884801.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 01 Jun 2009 00:57:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/884801.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>&amp;quot;ديمقراطيات الكوارث&amp;quot;</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/884792.html</link><guid isPermaLink="false">884792</guid><description>&amp;nbsp;&amp;nbsp;
إفريقيا والديمقراطية الغربية
&amp;nbsp;
بقلم :ا.د إبراهيم بو خزام 
&amp;nbsp;
قد يكون من المستغرب استخدام مصطلحي الكارثة والديمقراطية في عنوان واحد، فالشائع أن الديمقراطية هي الطريق الأمثل للاستقرار والتطور والازدهار واحترام حقوق الإنسان، ومن الممكن، وللوهلة الأولى ، حمل هذا الاستخدام على أنه وجه من وجوه الإثارة. 
&amp;nbsp;
إن الإثارة ، لم تكن على أي نحو ، جزء من مبتغاي عند استخدام مصطلح "ديمقراطيات...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/884792.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 01 Jun 2009 00:48:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/6/884792.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>ورقة العمل الديمقراطية في أفريقيا الواقع والأفاق</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/883836.html</link><guid isPermaLink="false">883836</guid><description>








&amp;nbsp;أ. د مصطفى الزائدي 
&amp;nbsp;
العمود الفقري للديمقراطية التي يريد العرب فرضها على العالم هي الحزبية .. حيث حرية إنشاء الأحزاب وتعددها وتداول السلطة بينها هو السمة السائدة في العالم اليوم.. وهو الصوت الطاغي على كل الأصوات حتى انه يمكن اختزال الحالة السياسية في عملية صراع مستمر بين الأحزاب.. فكيف بدأت ظاهرة الأحزاب .. وما هي نشأتها وأهدافها وأين موضعها من الدساتير الحديثة التي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/883836.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 30 May 2009 10:21:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/883836.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الحوار الفلسطيني والخلاف على الثوابت</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/883242.html</link><guid isPermaLink="false">883242</guid><description>

بقلم:زيد ابوزيد

بدأ الحوار....... وانتهى الحوار بتحديد موعد جديد للحوار .......و وصلت
المفاوضات بين الأطراف المتحاورة إلى عنق الزجاجة...جمل تناقلتها وكالات الأنباء
منذ أشهر ،وتدل على عمق الخلاف الفلسطيني- الفلسطيني الذي تفجر بشكل لم يسبق له
مثال بعد أحداث غزة المؤسفة بين فتح وحماس.

حوار القاهرة المتواصل على فترات زمنية بين حماس وفتح لا يجب أنْ يصل إلى
توافق على حساب الحق الفلسطيني والثوابت...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/883242.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 29 May 2009 11:52:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/883242.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>سنديانة جدي والخامس عشر من أيار</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/878473.html</link><guid isPermaLink="false">878473</guid><description>

بقلم: زيد ابوزيد

كثيراً ما حدَثني والدي عن السنديانة العتيقة التي كان يجلس تحتها مع والده
وجدَه وشيوخ القرية.كانت السنديانة عظيمة الجذع ،غنيَة الأغصان،كثيفة
الأوراق،وارفة الظلال،هكذا قال والدي،وظللت أتصور هذه السنديانة في أحلامي،وكبرت
وأنا لا أستطيع نسيانها،تصورتها من رياض الجنَة،أو مهداً لجنياتِ عبقر.

وكبرت،وكبر معي الشوق والتوق،والحنين إلى ما لا يمكن إليه الوصول،كيف وقد
مَر على سنديانة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/878473.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 20 May 2009 20:11:56 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/878473.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>جيران مجتمع الإنسانية نحو العالمية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/876658.html</link><guid isPermaLink="false">876658</guid><description> 
"إنتل كابيتال" تستثمر في شركتي "جيران" و"شوفي تي في" في الأردن
&amp;nbsp;
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; لقد وصل موقع الاستضافة جيران إلى قلوب مدونيه ومتابعيه في المشرق والمغرب في زحمة الانسياب غير العادي للمواقع الالكترونية، ولكن جيران وحدها أثبتت أن الانطلاقة كانت فقط الخطوة الأولى على طريق يعرف رواد الفكرة أنها مشروع حلم أصبح قاب قوسين أو أدنى من التحقق.
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/876658.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 17 May 2009 18:06:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/876658.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/العالم_الرقمي/">العالم الرقمي</category></item><item><title>رغم مشاريع التهويد.......القدس عاصمة للثقافة العربية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/876191.html</link><guid isPermaLink="false">876191</guid><description>بقلم: زيد ابوزيد
 
منعت قوات الاحتلال الصهيوني أبناء الشعب الفلسطيني من إقامة أي &amp;nbsp;إحتفال في مدينة القدس بمناسبة إعلانها مدينة للثقافة العربية، كما&amp;nbsp; كثف جيش &amp;nbsp;الاحتلال الصهيوني من &amp;nbsp;انتشار قواته في شتى أرجاء القدس،وفي محيطها تحقيقاً لهذا الهدف،وهذا ليس بغريب على جيش امتهن سياسة الإذلال والحصار والقمع ،ولكن الشعب الفلسطيني المقاوم تحدى المنع وأقام التظاهرات والفعاليات إحتفالاً بمدينته،كيف...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/876191.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 16 May 2009 21:14:57 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/876191.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/مناسبات_جماهيرية/">مناسبات جماهيرية</category></item><item><title>الديمقراطية بين السلطة والتسلط</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/873659.html</link><guid isPermaLink="false">873659</guid><description>بقلم :زيد ابوزيد
&amp;nbsp;
الحكم والسلطة والتسلط مفاهيم ذات دلالة وارتباط كبير بمصطلح الديمقراطية ،وإذا كانت الديمقراطية تعني حكم الشعب من اندماج كلمتين من اللغة اليونانية القديمة،فلا شك ان لهاتين الكلمتين اليونانيتين دلالات تتعديان عدد حروفهما بكثير ،بل يكاد ينطبق عليهما الوصف العربي&amp;nbsp; البليغ "السهل الممتنع"، خصوصاً و أنَ كل من كتبوا عن الديمقراطية اتفقوا على تعريف واحد يكاد يقترب من معناها الحرفي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/873659.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 12 May 2009 20:12:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/873659.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>أنفلونزا الخنازير حقائق علمية وموضوعية </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/871009.html</link><guid isPermaLink="false">871009</guid><description>د.محمد رحال
"السويد" 
&amp;nbsp;
لعله من نعم الحضارة والعولمة الأمريكية علينا أننا وخاصة في بلدان البط السعيد ,أننا نقبل ونسلم ونؤمن كل ما تقصه علينا الروايات الأمريكية والغربية ,وهذه الروايات والقصص والخرافات والتي وأمام حقائق العلم من المفروض ان تمر على أجهزة علمية مختصة ليس لها اي علاقة بالأجهزة الأمنية العربية , والتي اعتاد المواطن العربي ان يدخل إليها بريئا ويخرج منها إبريقا,ومن المفروض ان هذه...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/871009.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 08 May 2009 15:01:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/871009.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>محاضرة &amp;quot; موقع النظرية الجماهيرية في الفكر المعاصر&amp;quot;</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/869379.html</link><guid isPermaLink="false">869379</guid><description>&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; أ.أحمد محمد إبراهيم 
&amp;nbsp;
بسم الله الرحمن الرحيم
&amp;nbsp;&amp;nbsp;يشرفني أن أكون بينكم هنا في جامعة قاريونس للمحاورة، معكم في الموضوع الهام وهو موقع النظرية الجماهيرية في الفكر المعاصر وخاصة ضمن منظومة الأفكار السياسية العاملة والسائدة في هذه المرحلة من التاريخ إذاً...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/869379.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 06 May 2009 00:02:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/5/869379.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>تركيا الألفية الثالثة والدور الجديد</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/864753.html</link><guid isPermaLink="false">864753</guid><description>بقلم : زيد ابوزيد
مثل انسحاب رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان من منتدى دافوس الاقتصادي ،عملاً&amp;nbsp; حظي بإعجاب وتقدير الكثيرين، بعدما اعتبروا أن رده على رئيس الكيان الصهيوني شيمون بيريز بطوليا وجريئا، في ظل ما يعتبرونه تخاذلاً عربياً أمام عدوان صهيوني سافر على أبناء الشعب الفلسطيني في قطاع غزة .
لقد قرأ أردوغان جيداً واقع تركيا ومكانتها ودورها في ظل موازين القوى الاقليمية والدولية، وقرر الدور...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/864753.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 30 Apr 2009 00:32:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/864753.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>عنصرية .. وعنصريون ..</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/864746.html</link><guid isPermaLink="false">864746</guid><description>







 
بقلم:أ.د مصطفى الزائدي&amp;nbsp;  
&amp;nbsp;
مؤتمر دولي حول العنصرية .. محاولة من الأمم المتحدة لتحسين صورتها في العالم بعدما صارت أداة لبعض الدول المتمكنة في العالم .. لكن الرياح ذهبت بما لا تشتهي السفن .. هدف المؤتمر المعلن فضح العنصرية ووضع الخطط اللازمة لمقاومتها والتخفيف من آثارها المدمرة للإنسانية.. ومتابعة الخطوات التنفيذية لما اتفق عليه منذ مؤتمر دربان .. 
لكن وقائع المؤتمر لم...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/864746.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 30 Apr 2009 00:27:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/864746.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>أسرار الكعبة </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/864727.html</link><guid isPermaLink="false">864727</guid><description>&amp;nbsp;الشاذروان
&amp;nbsp;
بنى عبد الله بن الزبير في خلافته للحجاز مسطبة خارج الكعبة حول أضلاعها الأربعة وتعرف بالشاذروان 
وذلك لحماية الكعبة من السيول التي كانت تجتاحها في موسم الأمطار , وللمحافظة على سلامة الحجاج وسلامة كسوة الكعبة , ويبلغ عرض هذه المسطبة 45 سم وارتفاعها عن الأرض 13 سم , كذلك تم تثبيت 55 حلقة من النحاس في الشاذروان لربط ستائر الكعبة المشرفة وكسوتها 
&amp;nbsp;
&amp;nbsp;الحجر الأسود
&amp;nbsp;
هو...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/864727.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 29 Apr 2009 23:51:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/864727.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/إسلاميات/">إسلاميات</category></item><item><title>المنطق البرجوازي وقضية السلطة  </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/856120.html</link><guid isPermaLink="false">856120</guid><description>بقلم:أ.د المهدي امبيرش&amp;nbsp; 
&amp;nbsp;
&amp;nbsp;المنطق من الأساس تركيب يرتبط بالقوانين المادية (الفيزيقية) البحتة ، وكذلك بقوانين الحيوانية البحتة ، ونقصد بالقوانين الفيزيقية هي القوانين التي تحكم المركّبات الفيزيقية المادية ، أي الذرات والأجزاء التي يتركب منها الكل المتشيأ الذي يوصف بالكلية ، ولأنها مركّبات ، فإنها قابلة للتجزئة ، أي للتفكيك ، ولإعادة التركيب ، وكذلك للتحليل في الوصف بالتجزيئية ، والتفكيكية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/856120.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 19 Apr 2009 13:48:53 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/856120.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>نُخبٌ .. وأوهام  </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/852881.html</link><guid isPermaLink="false">852881</guid><description>
بقلم:أ.د مصطفى الزائدي  
&amp;nbsp; الوعي .. الخطوة الأولى إلى الأمام في كل شيء .. وهو أساس التطور .. ووسيلة التغيير .. عليه يستند الكل .. لتحقيق أية مشروعات مطروحة في أي مجال وعن الوعي ينصب حديث من يسمون أنفسهم نخب سياسية أو فكرية أو ثقافية .. وكذلك من ينعتهم أولئك النخب بأنهم من العامة .. أو البسطاء والعاديين .. وما إليها من تسميات مهذبة لمسمى واحد وهو "الجهلة" ..  
الوعي هو إنتاج تراكم المعرفة حول...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/852881.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 14 Apr 2009 23:36:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/852881.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>من قصص عمر بن الخطاب رضي الله عنه</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/852436.html</link><guid isPermaLink="false">852436</guid><description>&amp;nbsp;في أحد الايام بكى عمربن الخطاب رضي الله عنه&amp;nbsp;بكاءاً شديداً&amp;nbsp;ثم قال:
هل تعلمين يا عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 
ما شبع من خبز بر ثلاثة أيام؟
هل تعلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم 
&amp;nbsp;كان فراشه جلداً في بيتك يا عائشة 
&amp;nbsp;كان لكم في النهار بساطاً وفي الليل فراشاً حتى أثر الحصير في جنبه؟ مثلي ومثل صاحبي كثلاثة نفر سلكوا طريقاً فمضى الأول فبلغ، ثم أتبعه الآخر فوصل إليه،...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/852436.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 14 Apr 2009 11:06:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/852436.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/إسلاميات/">إسلاميات</category></item><item><title>إعجاز القرآن الكـريـم:من سورة يوسف</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/851213.html</link><guid isPermaLink="false">851213</guid><description>



 



&amp;nbsp;" وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة
للمؤمنين " صدق الله العظيم.



&amp;nbsp; 

"&amp;nbsp; اذهبوا
بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا واتوني بأهلكم أجمعين"



&amp;nbsp;' صدق الله العظيم "يوسف 93"

&amp;nbsp;" إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم"

&amp;nbsp;

&amp;nbsp; تمكن العالم المسلم المصري/ د.
عبد الباسط محمد سيد الباحث بالمركز القومي للبحوث التابع لوزارة البحث العلمي
والتكنولوجيا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/851213.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 12 Apr 2009 19:06:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/851213.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/إسلاميات/">إسلاميات</category></item><item><title>محطات في الواقع العربي والدولي</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/850304.html</link><guid isPermaLink="false">850304</guid><description>بقلم:- زيد ابوزيد
تعيش أمتنا العربية&amp;nbsp; منذ عقود حالة من الارتباك و عدم الاستقرار لاستهدافها في الصراع من قبل العديد من القوى الإقليمية والدولية بحثاً عن أسواق لاستهلاك منتجاتها ، أو بحثاً عن ثرواتها الهائلة أو لتثبيت موقع قدم لهذه القوى في هذا الموقع الفريد على المستوى الاقتصادي والجغرافي،أو لإحياء بعضها لأمجاد إمبراطوريات أفل نجمها ،وخفت بريقها.
وكان لا بد بحكم المنطق تجاوز كل ذلك لو كان النظام...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/850304.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 11 Apr 2009 18:17:11 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/850304.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/سياسة/">سياسة</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>دور المعلم  في ظل العولمة</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/850299.html</link><guid isPermaLink="false">850299</guid><description>بقلم: زيد ابوزيد
رغم أن الحديث اتجه تربوياً منذ فترة طويلة نسبياً،لاعتبار الطالب محور العملية التعليمية -التعلمية،إلا أن التجارب أثبتت أن المعلم هو الركيزة الأساسية في أي نظام تعليمي، وبدونه قد لا يستطيع أي نظام تعليمي تحقيق أهدافه، ومع دخول العالم عصر العولمة والاتصالات والتقنيات من أوسع أبوابه ،فقد ازدادت الحاجة إلى المعلم&amp;nbsp; المدرب الذكي الواعي&amp;nbsp; لدوره المواكب للتطور، ليلبي الحاجات المتغيرة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/850299.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 11 Apr 2009 18:14:48 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/850299.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>قصة قصيرة: وفاء مع المشركين</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/850298.html</link><guid isPermaLink="false">850298</guid><description>في العام السادس الهجري، عقد المشركون مع المسلمين صلح الحديبية، وكان من شروط الصلح أنه إذا أسلم أحد من المشركين، وذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم رده إلى قومه.
وبعد عقد الصلح مباشرة، جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو- رضي الله عنه-وأعلن إسلامه، فلما رآه أبوه قام إليه وعنفه، ثم طلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يرد أبا جندل؛ تنفيذًا لشروط الصلح فوافق صلى الله عليه وسلم .
فقال أبو جندل- رضي الله عنه-:يا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/850298.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 11 Apr 2009 18:13:39 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/850298.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/إسلاميات/">إسلاميات</category></item></channel></rss>