﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نظريات ومواقف</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/</link><description>مدونة فكرية ، ثقافية ، اجتماعية ، لمراسلتنا ،استخدم نموذج المراسلات الموجود أسفل الصفحة. أو البريد الإلكتروني
god_witness67@yahoo.com</description><pubDate>Fri, 29 Aug 2008 14:06:26 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2008 زيد موسى أبو زيد</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://zaidabuzaid.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>نظريات ومواقف</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/</link></image><item><title>سياسة البيض المسروق</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/661577.html</link><guid isPermaLink="false">661577</guid><description>



لا تتعجبوا من هذا العنوان فهي قصة أداهية، القرون الوسطى كان يحكم شعبا
حرا كريما، وكان هذا الشعب رغم طيبته وبساطته وعلاقاته الطيبة لا يسكت على باطل
أبدا، ولا يدع الحاكم أو أي وزير من وزرائه يظلمون أحدا منهم، فإذا ظُلم أحدهم
وقفوا وقفة رجل واحد حتى يُرد الظلم عن أخيهم.

أخذ الحاكم في حيرته يسأل وزراءه عن الحل.. و، وهناه أن يحكم هذا البلد كما
يريد، فخرج من وزرائه رجل داهية ،أشار عليه بإتباع...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/661577.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 29 Aug 2008 14:02:23 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/661577.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الأهداف التربوية في ظل النظريات المعاصرة</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/661480.html</link><guid isPermaLink="false">661480</guid><description>





 تشهد  النظريات التربوية الروحانية
والوجدانية انتشارا واسعا في الولايات المتحدة الأمريكية،والعالم  وقد أسهم العديد من العلماء في طرح نماذج من هذا
التيار التربوي، منهم أبراهام ماسلو  ،وويليس
هارمان.، وغيرهم، وبالرغم من كون آراء المساهمين في نشر هذه النظريات جاءت متباينة،
لكنها تصب جميعا في تيار  يدعى اليوم
بالتيار الروحاني للتربية.

جدير بالذكر هنا إلى أن الأمر يتعلق في هذه النظريات...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/661480.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 29 Aug 2008 11:14:36 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/661480.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>جدلية الكلمة والإنســــــــان؟ </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/656308.html</link><guid isPermaLink="false">656308</guid><description>  
بقلم :- زيد ابوزيد 
بين المبادئ والقيم وغيابها، مساحة تمتد، وعوالم تتحرك، وأناس ينتقلون من بعد لآخر، وكلام يتناثر بين التفاصيل، والغائب في الغالب هو الروح التي قدست الكلمة، وحافظت على الانتقال بين عالم الماديات وعالم المثاليات.    
الكلمة كالموقف فيها الصدق والطهارة والإخلاص والوفاء، بل هي تسبق الموقف لأنها هويته ومحطة تعريفه،  والذي يقبل أن ينسلخ عن هويته تضيع منه هويته ولذلك يفقد كل شيء، ويصبح...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/656308.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 23 Aug 2008 12:07:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/656308.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الطاقة النووية سبيل الأردن للتحرر من أزمة ارتفاع أسعار النفط</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/654996.html</link><guid isPermaLink="false">654996</guid><description> 
  
 
بقلم : زيد ابوزيد
 
الطاقة هي الوجه الآخر لموجودات الكون غير المادية، فالجمادات بطبيعتها قاصرة عن تغيير حالتها دون مؤثر ، وهذا المؤثر هو الطاقة، فالطاقة هي مؤثرات تتبادلها الأجسام المادية لتغير حالتها، وللطاقة نوعان ، متجددة مثل الطاقة الشمسية وطاقة الرياح والطاقة النووية والطاقة المائية وأي الطاقة غير القابلة للفناء ،والطاقة غير المتجددة ،أي القابلة للنضوب والفناء ،مثل الطاقة البترولية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/654996.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 21 Aug 2008 22:04:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/654996.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/اقتصاديات/">اقتصاديات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/البيئة/">البيئة</category></item><item><title>المعارضة</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652841.html</link><guid isPermaLink="false">652841</guid><description> 
  
      أ. د رجب بو دبوس  
إن هناك خلط  بين المعارضة كتعبير عن الاختلاف وبين معارضة النظام ، ولا يوجد نظام سياسي يقبل العمل ضده تحت ستار المعارضة. 
 المعارضة لا تكون معارضة النظام أي ضد النظام سواء هذا في الديمقراطية الليبرالية ، كما في الديمقراطية المباشرة إذ يشترط في كل معارضة الاعتراف أولاً بشرعية النظام والذي يعني القبول بالنظام ، هكذا الترخيص الذي يمنح للأحزاب السياسية في نظام الديمقراطية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652841.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 19 Aug 2008 21:44:32 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652841.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الممارسة والعملية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652829.html</link><guid isPermaLink="false">652829</guid><description>  
 أ.د المهدي امبيرش 
 
     دعونا نتفق على أنه ما من فعل واع وإرادي إلا ويسبقه تصور نظري ، ونقصد بالتصور النظري هو هذه القدرة الإنسانية على إبداع صورة لما سيتم إنجازه من خلال الفعل ، وكما هو معروف فإن التصور كما هو التذكّر قدرتان إنسانيتان في القمة ، فالتذكّر هو استحضار لغائب ، على سبيل إعادة إنتاج المتحقق ، أي إعادة إنتاج الصورة في الذاكرة ، مثل إعادة طباعة الصورة الشمسية ، فإعادة الطباعة هي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652829.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 19 Aug 2008 21:10:42 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652829.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الديمقراطية وأشياء أخرى؟</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648431.html</link><guid isPermaLink="false">648431</guid><description>
بقلم :- زيد ابوزيد
 
 في 9/4/2003 دخلت القوات الأمريكية بغداد غازية ، مبررة ذلك بجلب الحرية للعراق ، وبتخليصه من الحكم غير الديمقراطي ، وبإتلاف مخازين الأسلحة المحرمة دولياً ، كيماوية كانت أم جرثومية أو نووية؟.
وكانت الخلاصة أن العراق نظيف من هذه الأسلحة ولا مخزونات لديه منها ، أما الحرية فشاهدها العالم في أبو غريب وفي تنفيذ الاغتيالات وفي الفساد الذي يتعرض عبره شعب العراق للنهب من قبل المقاولين...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648431.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 15 Aug 2008 00:08:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648431.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>في نظرية  الشعر /2</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648198.html</link><guid isPermaLink="false">648198</guid><description>
 

  أ.د المهدي امبيرش
     
 عند أفلاطون(ب)
 
    في محاورة فيدروس التي نحن بصدد معالجتها لارتباطها بنظرية الشعر عند أفلاطون ، تم طرح جملة من الأحكام والقضايا والموضوعات التي لا تخرج عن الفلسفة الأفلاطونية والمنطق الأفلاطوني بعامة ، ونقصد بالفلسفة الأفلاطونية هي تلك الأسئلة التي يطرحها أفلاطون على لسان معلمه سقراط ، محاولاً أن يساعد محاوره على أن يتجاوب أو يجيب على هذه الأسئلة ، وقد وصف سقراط...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648198.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 14 Aug 2008 18:45:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648198.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>التنمية ونقل التقنية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648196.html</link><guid isPermaLink="false">648196</guid><description> 
  

   أ. د رجب بودبوس 
 
   نشاهد هذه الأيام في بعض المجتمعات ، المدعوة في طور النمو ، طهقة عارمة بالتقنية ، ويتحمس لها كما يتحمس طفل للعبة جديدة هذه التقنية تعرضها فترينات تسمى معارض ، وناطحات سحاب شاهقة ، تحتاج إلى مصاعد ذات تقنية عالية  وألان معقدة ومتطورة جداً تستورد ، وأجهزة متطورة جداً تتدفق من كل المنافذ .
 
لكن المتعاملون مع كل هذا لايملكون إلا الضغط على زر لكي تعمل وإذا لم تعمل انتظروا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648196.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 14 Aug 2008 18:41:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648196.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>ما يجب أن يقال ؟</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/642125.html</link><guid isPermaLink="false">642125</guid><description>

لقد اعتاد الغرب الرأسمالي المتأزم 
على تمرير كل ما يريد تمريره ليجد وللأسف الشديد من ضعاف النفوس من يتلقف
فضلاته وربما نفاياته، إنه الغرب ذاته الذي أفلح في تفصيل الأشياء وفق مقاساته
وبما يخدم مصالحه مستخدما ومجنداً كل ما أمكن استخدامه لتحقيق أهدافه ومآربه التي
يتم فيها تقديم الآخرين من منظور سلبي موغل في الازدراء وبعيداً كل البعد عن
الحقيقة يتجلى ذلك في عمليات التشويه المتعمد وفيما يتم تسويقه...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/642125.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 08 Aug 2008 00:06:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/642125.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الاعتذار الواجب </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640317.html</link><guid isPermaLink="false">640317</guid><description>
الكثير من الشعوب في عالمنا عانت من حقب استعمارية مريرة دفعت فيها فواتير باهظة من دمائها ومن ثرواتها ولم تتحرر إلا بعد خوضها لمعارك ضارية مع أولئك المستعمرين الذين جاؤوا من مناطق بعيدة تدغدغ مخيلتهم أحلام النهب والسرقة والمصادرة والعبث بكل شيء يقع تحت طائلة أيديهم، فالاستعماريون رسموا بالأمس القريب لوحات سوداء بائسة في تاريخ العديد من الأمم لا تزال آثارها منقوشة على الواقع الراهن ولا تزال ذاكرة الأجيال...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640317.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 06 Aug 2008 00:52:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640317.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>حتى لا يضيع الحلم الإفريقي </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640310.html</link><guid isPermaLink="false">640310</guid><description>
حينما استولى الاستعمار الأوروبي على إفريقيا عمل على تمزيقها بشكل لا مثيل له ، فقد أخذت كل دولة استعمارية حصتها من القارة السمراء وعملت فيها نهباً وسلباً ، ومارست كل ألوان الظلم ، والقهر حيال أبناء إفريقيا ، وكان الصراع الاستعماري إبان حركة الاستعمار نتاجاً لعدة عوامل أبرزها عملية التسابق في السيطرة على مواردها الزراعية المدارية وشبه المدارية سواء أكانت زراعية أو حيوانية « كزيت النخيل ، المطاط ، الأخشاب...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640310.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 06 Aug 2008 00:43:58 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640310.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>تحديات النظرية في النحو والقواعد&amp;quot;في الحرف والأسم والفعل&amp;quot;</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640302.html</link><guid isPermaLink="false">640302</guid><description> 
  

 أ. د. مهدي امبيرش
 
 الكلمة في العربية تتكون من أصوات ، هذه الأصوات هي مقاربة تجسيدية للأفكار التي هي مكفورة في ذهن الإنسان ، إن الأصوات هي استعادة في بعض منها لعملية إدراكنا للمتجسد من الأشياء ، فأنا عندما ألقي النظر إلى جهاز الحاسوب الذي يتم طبع هذا المبحث بواسطته ، فإن هذا الشيء المتجسد ينعكس على عدسة العين ، ويقوم المعمل الابصاري في جهاز الإبصار بتحويل هذا الشيء المنعكس إلى موجات ضوئية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640302.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 06 Aug 2008 00:36:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640302.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>في نظرية  الشعر </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/636190.html</link><guid isPermaLink="false">636190</guid><description> 
  
 أ.د المهدي امبيرش
 
  من القراءات السابقة ضمن هذه الدراسة في الشعر ، ونظرية الشعر العربي يمكن أن نقارب نظرية الشعر العربي من خلال مصطلح الشعر نفسه ، وقد سبق أن أوضحنا أن الجناسات التي نحدثها في حروف كلمة شعر ، وهي ظاهرة عربية متميزة ، تجعلنا ندرك العلاقة بين الحرف والصوت والمفهوم ، وعلاقة هذه بولادة الكلمة ، باعتبار الكلمة العربية هي مكوّن طبيعي وليست مركبًا اصطناعيًا ، كما هي اللفظة الأعجمية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/636190.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 01 Aug 2008 15:54:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/636190.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>التقــويم التــربوي، بين المفهوم والطرائــق والأنمـــاط.</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/618329.html</link><guid isPermaLink="false">618329</guid><description> 
بقلم :- زيد ابوزيد 
 
 تواجه منظومة التعليم في الآونة الأخيرة ضغوطاً وتحديات تتمثل في الزيادة المستمرة للقوى الداخلية والخارجية المؤثرة على استقرارها ، و ذلك بما يشهده العالم من تغيرات جذرية ، فهذا التقدم العلمي والتكنولوجي قد قلص المسافات ليس بين الدول فحسب بل بين الكواكب أيضاً ، ووجوه التغيير تهدد الإنسان بمقدار ما تبدو واعدة ، لذلك لا يعتق الإنسان من القلق إلا إحساسه بتقويم عمله، وتقويم الأمور...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/618329.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 27 Jul 2008 23:27:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/618329.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>قراءة لا نقد ؟</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/625160.html</link><guid isPermaLink="false">625160</guid><description> 
  






أ.د المهدي امبيرش
 
  النقد في العربية من نقد الدراهم ، أي محاولة تمييز جيدها من الزائف منها ، وإن كان النقد اليوم يستخدم بمفهوم العملة المتداولة ، والأصل في المعجم العربي قولهم : نقدته الأفعى ، أي لدغته ، ونقد أرنبة انفه إذا ضربها ولمسها ، ومنه التنقاد ، والانتقاد ، ومن ثم اتخذ مصطلح النقد مفهومًا نافيًا ، أو بالتعبير المتداول ، مفهومًا سلبيًا ، مع الفارق بين النفي والسلب ، ثم...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/625160.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 20 Jul 2008 22:43:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/625160.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author></item><item><title>المطلوب خوصصة الدولة ؟!</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/625153.html</link><guid isPermaLink="false">625153</guid><description> 
  

   أ. د رجب بودبوس 
   راكبين موجة  الخوصصة مستغلين هيمنة الامبريالية الليبرالية الجديدة ، كثيرون يدينون إدارة الدولة للقطاع العمومي ويتهمونها بتبذير الأموال عندما  تدعم شركات القطاع العام ، وان الدولة خوصصت القطاع العمومي ، لَما كانت في حاجة لدعم شركات غير قادرة على البقاء بالنسبة لهؤلاء خوصصة القطاع العمومي تريح الدولة من أعباء نشاط ليست كفؤاً له يديره الخواص أفضل منها .
 
 وإذا كنت لا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/625153.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 20 Jul 2008 22:34:36 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/625153.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>دلال المغربي في عرس آخر</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/621950.html</link><guid isPermaLink="false">621950</guid><description> 
  
بقلم :- زيد ابوزيد 
أذكر أنني كنت صغيراً حين رزق والدي في ليلةٍ ربيعية طفلة جميلة سماها "دلال"، استوقفني الاسم قليلاً، ولماذا دلال يا أبي؟.
دلال يا ولدي عروسُ فلسطين، عروس الوطن، زفت هذه الليلة إلى أغلى وطن في الوجود، إلى أقدس بقعةٍ على وجه هذه البسيطة.
تعجبت من قوله، ولعلني لم أكن أعرف سوى أن العروس لا تزف إلاَ لعريس، فمن هي دلال يا أبي. 
 
  
إنها ابنة من قاسوا وشردوا، إنها ابنة الأقصى...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/621950.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 17 Jul 2008 00:39:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/621950.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/شخصيات_خالدة_في_الذاكرة_العربية/">شخصيات خالدة في الذاكرة العربية</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/مناسبات_جماهيرية/">مناسبات جماهيرية</category></item><item><title>خدعونا فقالوا </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/619859.html</link><guid isPermaLink="false">619859</guid><description>  عندنا أكبر مطار وأضخم أسطول جوي وأنظف مرافق، وأوسع وأرتب شوارع وأحدث مبان. الأمن والإيمان يرفرف علينا فنحن مجتمع ملائكي أكثر منه إنساني. كلنا طبلنا وكلنا سنطبل لأي منتج وطني، فلقد كان النقد وما زال قدحا في المواطنة ونكرانا لما تحقق من معجزات. كنا ومازلنا نقف أمام المسؤول وفرائصنا ترتعد من الخوف، نتكلم معه همسا وإن علا ضجيجه، نتبسم له وإن تجهم في وجوهنا، نلين له جانب الحديث وإن أغلظ علينا، إذا صفعنا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/619859.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 14 Jul 2008 16:31:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/619859.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>دور المرأة في الفكر الجماهيري</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/618325.html</link><guid isPermaLink="false">618325</guid><description> 
بقلم :- زيد ابوزيد 
   
نسمة ربيعية في ليلة صيفية ، بسمة جميلة في جو طفل يتطلع إلى الحياة بشوق ، دفء وحنان ، وحياة لا تستقيم إلا بوجودها ، تلك هي أمي ، وصديقتي، ابنتي ، وحتى جدتي ، وحبيبتي وزوجتي ، إنها المرأة التي خصَها الله في كتابه العزيز بسورة النساء ، اعترافا بفضلها ، وتقديراً لقيمتها ، وتعظيماً لدورها في الحياة الأبدية ، منذ أن رافقت آدم على سطح هذا الكوكب ، وحتى نهاية الكون . 
وإذا كان...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/618325.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 13 Jul 2008 22:30:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/618325.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>مشروع ساركوزي ومصير الدول المتوسطية- أوروبا تتحد لكي تأخذ المتوسط-.</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/617997.html</link><guid isPermaLink="false">617997</guid><description> 
بقلم :- زيد ابوزيد 
  
إنَ مثل الرئيس الفرنسي ساركوزي ، وهو يدعو إلى ما يسمى بالإتحاد من أجل المتوسط كمثل الأسد وابن آوى والذئب ، فيما كتبه الفيلسوف بيدبا في كتابه "كليلة ودمنه" صاحب الشهرة العالمية الواسعة ، فحين أراد ابن آوى أن يكيد للذئب ،ادعى أن شفاء الأسد يتمثل في خرزة في ساق الذئب ،وهكذا خسر الذئب ساقه في سبيل شفاء ملك الغاب.
ومع أن الحكاية فيها ما فيها من ضرب المثل ، والاستفادة من الوقائع...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/617997.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 12 Jul 2008 12:17:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/617997.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>في زمن نور ومهند</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/611259.html</link><guid isPermaLink="false">611259</guid><description> 
بقلم :- زيد ابوزيد 


كلما جلست في مجلس للحديث مع الأصحاب والرفاق ، والأهل والأقارب في السياسة والأدب ، وشؤون الأهل في الوطن  ،متوقعاً استذكارا لماكين أوباراك أوباما مرشحي الرئاسة الأمريكية في الإنتخابات القادمة واللذان يتسابقان في تقديم فروض الطاعة لإسرائيل ، أو حديثاً حول موقف ساركوزي من دعم إسرائيل الذي يؤرقه ودعوته إلى إتحاد من أجل المتوسط ينهي معه احتمالية تشكل الاتحاد العربي المستند إلى...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/611259.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 04 Jul 2008 17:36:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/611259.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الصدقة تفرج الكرب والغم</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/610770.html</link><guid isPermaLink="false">610770</guid><description>
إن ما يربط بين أفراد المجتمع هي الرابطة الاجتماعية وهي ما تشكل فلسفته ومنطقه ، ومع اختلاف طبيعتها من مجتمع لآخر من حيث ، تكييفها في الواقع وتصورها في المثال المنشود، وكذلك لاختلافها في الشرائع المختلفة بحسب رسالة كل امة ومنهج كل كتاب،وبحسب العصر وطبيعة البشر،ومحيطهم الحضاري.، والصدقة هي: ما يعطى على وجه التقرب إلى الله تعالى، فتخرج بذلك الهدية ونحوها مما يعطى على وجه التواد والمحبة فلا تدخل في مسمى...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/610770.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 04 Jul 2008 00:43:05 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/610770.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>طرائف العرب </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/609119.html</link><guid isPermaLink="false">609119</guid><description> من باب التغيير ، والترويح عن النفس لأناس يحتاجونه بشدة في عالمنا الراقص على صفيح ساخن ، أنقل هذه الطرائف.
 
 
أنت على حق يا زوجتي:- 
 
مرةً.. تشَاجرَ أخَوَان على مشكلة.. .فذهب أولُهما إلى جحا فى بيتهِ.. وكان جالساً إلى زوجته.. قصَّ الأخُ على جحا مَا كان بينه وبين أخيه.. فقال له جحا:
أنت على حقٍ.. وأخوك مُخطئ..
.. وانصرف الأخ سعيداً.. وسعدت زوجةُ جحا بحكم زوجِها.. ثم طرق البابَ الأخُ الآخر وحكى...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/609119.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 01 Jul 2008 23:24:35 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/609119.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الإرادة.. الإستطاعة .. والتحرر</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/609086.html</link><guid isPermaLink="false">609086</guid><description>  
 


 أ . د رجب بودبوس
 
  هل نريد مانستطيعه أم نستطيع مانريده ؟ أم الإرادة والاستطاعة أمران مختلفان ؟ وأين موقع الحرية بين الاستطاعة والإرادة ؟
 
 أن  نريد ذلك أمر يبدو لا حدود له ويمكن لكل إنسان أن يعّد قائمة ربما لا نهاية لها بما يريد ، يريد مثلا القيام برحلة حول العالم في يخت فاخر ، يريد طائرة  حوّامة ينتقل بواسطتها  متخلصا من زحمة المرور ، يريد دخلا يكفل له حياة مرفهة وبدون عمل . الإرادة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/609086.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 01 Jul 2008 23:07:25 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/609086.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>دراسات في علم الإنسان العربي</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/606157.html</link><guid isPermaLink="false">606157</guid><description> 
  
أ.د المهدي امبيرش


في الفلسفة الشعبية من خلال الأساطير والخرافات والروايات والقصص والأمثال  
  
في الأمثال:-أول الحزم المَشُورة 
  أورد هذا المثل أبو الفضل أحمد الميداني في كتابه ، مجمع الأمثال ، حيث يقول :"المَشُورة والمَشْورة ، وهما لغتان ، وأصلهما من قولهم : شُرتُ العسل واشترتها ، إذا جنيتها واستخرجتها من خلاياها ، والمشورة معناها استخراج الرأي ، والمثل لـ(أكثم بن صيفي) . ويروى عن...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/606157.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 28 Jun 2008 02:37:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/606157.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author></item><item><title>الأغلبية والأقلية </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/606154.html</link><guid isPermaLink="false">606154</guid><description> 
  

 أ. د رجب بودبوس 





في نهاية الانتخابات وعندما تعلن نتائجها في بلد ما تتناقل وسائل الاعلام اخبارها ونسمع عندئد ان المرشح س قد فاز بالاغلبية ، كما اننا في متابعتنا للاخبار في بلدان العالم نسمع ايضا عن اغلبية حاكمة وحكومة الاغلبية دون الاشارة غالبا الى ماذا أو بالنسبة لمن هذه الاغلبية او تلك تكون اغلبية .
 هذا الصمت الاعلامي حول من تكون الاغلبية بالنسبة له اغلبية هذا الغموض ربما المقصود...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/606154.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 28 Jun 2008 02:27:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/606154.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author></item><item><title>مدن ليست كالمدن</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/605186.html</link><guid isPermaLink="false">605186</guid><description>إبراهيم غرايبة 
  
يمكن بسهولة تقدير حجم الأزمة التي تواجه مدننا بملاحظة الجرائم التي نقرأ عنها في الصحف على نحو ملفت ومتكرر، جرائم قتل الأخوات لأسباب تتعلق بالشرف ومعظمها إن لم تكن جميعها تقع في المدن وأطرافها وليس في الريف أو البادية كما يفترض حسب منشأ هذه الثقافة، والأطفال حديثي الولادة الذين يكتشفون في الشوارع والحاويات، وجرائم أخرى نوعية، مثل شاب قتل أكثر من عشرة من أفراد أسرته، والدية وإخوته،...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/605186.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 26 Jun 2008 22:40:07 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/605186.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>كيف يعلم اليهود ابنائهم</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/603358.html</link><guid isPermaLink="false">603358</guid><description> 
  
بقلم :- زيد ابوزيد 
تعبر أحد الصور الكاريكاتيرية المنشورة في إحدى المجلات الغربية والفائزة بجائزة أفضل صورة كاريكاتورية سياسية ، حيث يدور حوار بين طفل فلسطيني وآخر يهودي ، ومضمونه :-  
الطفل اليهودي يقول: ابي اخبرني انكم انتم العرب اشرار وارهابيون وحيوانات . 
فيرد عليه الطفل الفلسطيني: وابي لم يخبرني شيئاً لأن أهلك قتلوه . 
 
نعم ، لقد قتل اهل الطفل اليهودي والد الطفل الفلسطيني ، وآباء...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/603358.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 24 Jun 2008 17:21:30 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/603358.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>طرق وأساليب البحث العلمي</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/602962.html</link><guid isPermaLink="false">602962</guid><description>أ.د.فوزي سعيد عواد 
الفكر والمعرفة والبحث الفكر والتفكير 
 الفكر: هو نشاط عقلي يواجه به الإنسان مشكلة ما تعترض طريقه. المشكلة: هي أي موقف غامض يريد الإنسان أن يستوضحه، أو حالة مستعصية يريد فهمها والتمكن من معالجتها والتغلب عليها. التفكير: هو نشاط عقلي وذهني يمارسه الفرد إزاء حالة أو موقف. قد تكون مثل هذه المواقف أو المشاكل جديدة عليه لم يتعامل معها من قبل، أو تكون قد مرت عليه ولكنه صعب عليه التعامل...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/602962.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 24 Jun 2008 06:18:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/602962.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item></channel></rss>