﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نظريات ومواقف: انسانيات</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/</link><description>مدونة فكرية ، ثقافية ، اجتماعية ، لمراسلتنا ،استخدم نموذج المراسلات الموجود أسفل الصفحة. أو البريد الإلكتروني
god_witness67@yahoo.com</description><pubDate>Fri, 29 Aug 2008 23:44:33 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2008 زيد موسى أبو زيد</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://zaidabuzaid.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>نظريات ومواقف: انسانيات</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/</link></image><item><title>كيف تنزل البركة في منازلنا؟</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/662038.html</link><guid isPermaLink="false">662038</guid><description>







 الحياة مدرسة نتعلم منها في كل يوم شيء جديد،وعلينا أن نفتح قلوبنا لنجعل
منها مدينة بيوتها المحبة وطرقها التسامح والعفو وأن نعطي ولا ننتظر الرد على
العطاء ،وأن نصدق مع أنفسنا قبل أن نطلب من الناس أن يصدقوا معنا،وعلينا أن نتذكر
الله في كل أعمالنا،حتى يبارك لنا في أعمارنا ومالنا وحياتنا،فالابتعاد عن ذكر
الله أورث الفقر ونقص البركة في النفس والمال والولد  حتى أصبح هذا الحديث الشغل الشاغل...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/662038.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 29 Aug 2008 23:39:55 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/662038.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>سياسة البيض المسروق</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/661577.html</link><guid isPermaLink="false">661577</guid><description>



لا تتعجبوا من هذا العنوان فهي قصة أداهية، القرون الوسطى كان يحكم شعبا
حرا كريما، وكان هذا الشعب رغم طيبته وبساطته وعلاقاته الطيبة لا يسكت على باطل
أبدا، ولا يدع الحاكم أو أي وزير من وزرائه يظلمون أحدا منهم، فإذا ظُلم أحدهم
وقفوا وقفة رجل واحد حتى يُرد الظلم عن أخيهم.

أخذ الحاكم في حيرته يسأل وزراءه عن الحل.. و، وهناه أن يحكم هذا البلد كما
يريد، فخرج من وزرائه رجل داهية ،أشار عليه بإتباع...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/661577.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 29 Aug 2008 14:02:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/661577.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>جدلية الكلمة والإنســــــــان؟ </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/656308.html</link><guid isPermaLink="false">656308</guid><description>  
بقلم :- زيد ابوزيد 
بين المبادئ والقيم وغيابها، مساحة تمتد، وعوالم تتحرك، وأناس ينتقلون من بعد لآخر، وكلام يتناثر بين التفاصيل، والغائب في الغالب هو الروح التي قدست الكلمة، وحافظت على الانتقال بين عالم الماديات وعالم المثاليات.    
الكلمة كالموقف فيها الصدق والطهارة والإخلاص والوفاء، بل هي تسبق الموقف لأنها هويته ومحطة تعريفه،  والذي يقبل أن ينسلخ عن هويته تضيع منه هويته ولذلك يفقد كل شيء، ويصبح...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/656308.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 23 Aug 2008 12:07:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/656308.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>المعارضة</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652841.html</link><guid isPermaLink="false">652841</guid><description> 
  
      أ. د رجب بو دبوس  
إن هناك خلط  بين المعارضة كتعبير عن الاختلاف وبين معارضة النظام ، ولا يوجد نظام سياسي يقبل العمل ضده تحت ستار المعارضة. 
 المعارضة لا تكون معارضة النظام أي ضد النظام سواء هذا في الديمقراطية الليبرالية ، كما في الديمقراطية المباشرة إذ يشترط في كل معارضة الاعتراف أولاً بشرعية النظام والذي يعني القبول بالنظام ، هكذا الترخيص الذي يمنح للأحزاب السياسية في نظام الديمقراطية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652841.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 19 Aug 2008 21:44:32 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652841.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الممارسة والعملية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652829.html</link><guid isPermaLink="false">652829</guid><description>  
 أ.د المهدي امبيرش 
 
     دعونا نتفق على أنه ما من فعل واع وإرادي إلا ويسبقه تصور نظري ، ونقصد بالتصور النظري هو هذه القدرة الإنسانية على إبداع صورة لما سيتم إنجازه من خلال الفعل ، وكما هو معروف فإن التصور كما هو التذكّر قدرتان إنسانيتان في القمة ، فالتذكّر هو استحضار لغائب ، على سبيل إعادة إنتاج المتحقق ، أي إعادة إنتاج الصورة في الذاكرة ، مثل إعادة طباعة الصورة الشمسية ، فإعادة الطباعة هي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652829.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 19 Aug 2008 21:10:42 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652829.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>في نظرية  الشعر /2</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648198.html</link><guid isPermaLink="false">648198</guid><description>
 

  أ.د المهدي امبيرش
     
 عند أفلاطون(ب)
 
    في محاورة فيدروس التي نحن بصدد معالجتها لارتباطها بنظرية الشعر عند أفلاطون ، تم طرح جملة من الأحكام والقضايا والموضوعات التي لا تخرج عن الفلسفة الأفلاطونية والمنطق الأفلاطوني بعامة ، ونقصد بالفلسفة الأفلاطونية هي تلك الأسئلة التي يطرحها أفلاطون على لسان معلمه سقراط ، محاولاً أن يساعد محاوره على أن يتجاوب أو يجيب على هذه الأسئلة ، وقد وصف سقراط...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648198.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 14 Aug 2008 18:45:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648198.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>ما يجب أن يقال ؟</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/642125.html</link><guid isPermaLink="false">642125</guid><description>

لقد اعتاد الغرب الرأسمالي المتأزم 
على تمرير كل ما يريد تمريره ليجد وللأسف الشديد من ضعاف النفوس من يتلقف
فضلاته وربما نفاياته، إنه الغرب ذاته الذي أفلح في تفصيل الأشياء وفق مقاساته
وبما يخدم مصالحه مستخدما ومجنداً كل ما أمكن استخدامه لتحقيق أهدافه ومآربه التي
يتم فيها تقديم الآخرين من منظور سلبي موغل في الازدراء وبعيداً كل البعد عن
الحقيقة يتجلى ذلك في عمليات التشويه المتعمد وفيما يتم تسويقه...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/642125.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 08 Aug 2008 00:06:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/642125.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الاعتذار الواجب </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640317.html</link><guid isPermaLink="false">640317</guid><description>
الكثير من الشعوب في عالمنا عانت من حقب استعمارية مريرة دفعت فيها فواتير باهظة من دمائها ومن ثرواتها ولم تتحرر إلا بعد خوضها لمعارك ضارية مع أولئك المستعمرين الذين جاؤوا من مناطق بعيدة تدغدغ مخيلتهم أحلام النهب والسرقة والمصادرة والعبث بكل شيء يقع تحت طائلة أيديهم، فالاستعماريون رسموا بالأمس القريب لوحات سوداء بائسة في تاريخ العديد من الأمم لا تزال آثارها منقوشة على الواقع الراهن ولا تزال ذاكرة الأجيال...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640317.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 06 Aug 2008 00:52:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640317.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>تحديات النظرية في النحو والقواعد&amp;quot;في الحرف والأسم والفعل&amp;quot;</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640302.html</link><guid isPermaLink="false">640302</guid><description> 
  

 أ. د. مهدي امبيرش
 
 الكلمة في العربية تتكون من أصوات ، هذه الأصوات هي مقاربة تجسيدية للأفكار التي هي مكفورة في ذهن الإنسان ، إن الأصوات هي استعادة في بعض منها لعملية إدراكنا للمتجسد من الأشياء ، فأنا عندما ألقي النظر إلى جهاز الحاسوب الذي يتم طبع هذا المبحث بواسطته ، فإن هذا الشيء المتجسد ينعكس على عدسة العين ، ويقوم المعمل الابصاري في جهاز الإبصار بتحويل هذا الشيء المنعكس إلى موجات ضوئية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640302.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 06 Aug 2008 00:36:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640302.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>في نظرية  الشعر </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/636190.html</link><guid isPermaLink="false">636190</guid><description> 
  
 أ.د المهدي امبيرش
 
  من القراءات السابقة ضمن هذه الدراسة في الشعر ، ونظرية الشعر العربي يمكن أن نقارب نظرية الشعر العربي من خلال مصطلح الشعر نفسه ، وقد سبق أن أوضحنا أن الجناسات التي نحدثها في حروف كلمة شعر ، وهي ظاهرة عربية متميزة ، تجعلنا ندرك العلاقة بين الحرف والصوت والمفهوم ، وعلاقة هذه بولادة الكلمة ، باعتبار الكلمة العربية هي مكوّن طبيعي وليست مركبًا اصطناعيًا ، كما هي اللفظة الأعجمية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/636190.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 01 Aug 2008 15:54:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/636190.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>دلال المغربي في عرس آخر</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/621950.html</link><guid isPermaLink="false">621950</guid><description> 
  
بقلم :- زيد ابوزيد 
أذكر أنني كنت صغيراً حين رزق والدي في ليلةٍ ربيعية طفلة جميلة سماها "دلال"، استوقفني الاسم قليلاً، ولماذا دلال يا أبي؟.
دلال يا ولدي عروسُ فلسطين، عروس الوطن، زفت هذه الليلة إلى أغلى وطن في الوجود، إلى أقدس بقعةٍ على وجه هذه البسيطة.
تعجبت من قوله، ولعلني لم أكن أعرف سوى أن العروس لا تزف إلاَ لعريس، فمن هي دلال يا أبي. 
 
  
إنها ابنة من قاسوا وشردوا، إنها ابنة الأقصى...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/621950.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 17 Jul 2008 00:39:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/621950.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/شخصيات_خالدة_في_الذاكرة_العربية/">شخصيات خالدة في الذاكرة العربية</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/مناسبات_جماهيرية/">مناسبات جماهيرية</category></item><item><title>خدعونا فقالوا </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/619859.html</link><guid isPermaLink="false">619859</guid><description>  عندنا أكبر مطار وأضخم أسطول جوي وأنظف مرافق، وأوسع وأرتب شوارع وأحدث مبان. الأمن والإيمان يرفرف علينا فنحن مجتمع ملائكي أكثر منه إنساني. كلنا طبلنا وكلنا سنطبل لأي منتج وطني، فلقد كان النقد وما زال قدحا في المواطنة ونكرانا لما تحقق من معجزات. كنا ومازلنا نقف أمام المسؤول وفرائصنا ترتعد من الخوف، نتكلم معه همسا وإن علا ضجيجه، نتبسم له وإن تجهم في وجوهنا، نلين له جانب الحديث وإن أغلظ علينا، إذا صفعنا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/619859.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 14 Jul 2008 16:31:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/619859.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>دور المرأة في الفكر الجماهيري</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/618325.html</link><guid isPermaLink="false">618325</guid><description> 
بقلم :- زيد ابوزيد 
   
نسمة ربيعية في ليلة صيفية ، بسمة جميلة في جو طفل يتطلع إلى الحياة بشوق ، دفء وحنان ، وحياة لا تستقيم إلا بوجودها ، تلك هي أمي ، وصديقتي، ابنتي ، وحتى جدتي ، وحبيبتي وزوجتي ، إنها المرأة التي خصَها الله في كتابه العزيز بسورة النساء ، اعترافا بفضلها ، وتقديراً لقيمتها ، وتعظيماً لدورها في الحياة الأبدية ، منذ أن رافقت آدم على سطح هذا الكوكب ، وحتى نهاية الكون . 
وإذا كان...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/618325.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 13 Jul 2008 22:30:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/618325.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>في زمن نور ومهند</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/611259.html</link><guid isPermaLink="false">611259</guid><description> 
بقلم :- زيد ابوزيد 


كلما جلست في مجلس للحديث مع الأصحاب والرفاق ، والأهل والأقارب في السياسة والأدب ، وشؤون الأهل في الوطن  ،متوقعاً استذكارا لماكين أوباراك أوباما مرشحي الرئاسة الأمريكية في الإنتخابات القادمة واللذان يتسابقان في تقديم فروض الطاعة لإسرائيل ، أو حديثاً حول موقف ساركوزي من دعم إسرائيل الذي يؤرقه ودعوته إلى إتحاد من أجل المتوسط ينهي معه احتمالية تشكل الاتحاد العربي المستند إلى...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/611259.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 04 Jul 2008 17:36:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/611259.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الصدقة تفرج الكرب والغم</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/610770.html</link><guid isPermaLink="false">610770</guid><description>
إن ما يربط بين أفراد المجتمع هي الرابطة الاجتماعية وهي ما تشكل فلسفته ومنطقه ، ومع اختلاف طبيعتها من مجتمع لآخر من حيث ، تكييفها في الواقع وتصورها في المثال المنشود، وكذلك لاختلافها في الشرائع المختلفة بحسب رسالة كل امة ومنهج كل كتاب،وبحسب العصر وطبيعة البشر،ومحيطهم الحضاري.، والصدقة هي: ما يعطى على وجه التقرب إلى الله تعالى، فتخرج بذلك الهدية ونحوها مما يعطى على وجه التواد والمحبة فلا تدخل في مسمى...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/610770.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 04 Jul 2008 00:43:05 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/610770.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>طرائف العرب </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/609119.html</link><guid isPermaLink="false">609119</guid><description> من باب التغيير ، والترويح عن النفس لأناس يحتاجونه بشدة في عالمنا الراقص على صفيح ساخن ، أنقل هذه الطرائف.
 
 
أنت على حق يا زوجتي:- 
 
مرةً.. تشَاجرَ أخَوَان على مشكلة.. .فذهب أولُهما إلى جحا فى بيتهِ.. وكان جالساً إلى زوجته.. قصَّ الأخُ على جحا مَا كان بينه وبين أخيه.. فقال له جحا:
أنت على حقٍ.. وأخوك مُخطئ..
.. وانصرف الأخ سعيداً.. وسعدت زوجةُ جحا بحكم زوجِها.. ثم طرق البابَ الأخُ الآخر وحكى...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/609119.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 01 Jul 2008 23:24:35 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/609119.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>مدن ليست كالمدن</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/605186.html</link><guid isPermaLink="false">605186</guid><description>إبراهيم غرايبة 
  
يمكن بسهولة تقدير حجم الأزمة التي تواجه مدننا بملاحظة الجرائم التي نقرأ عنها في الصحف على نحو ملفت ومتكرر، جرائم قتل الأخوات لأسباب تتعلق بالشرف ومعظمها إن لم تكن جميعها تقع في المدن وأطرافها وليس في الريف أو البادية كما يفترض حسب منشأ هذه الثقافة، والأطفال حديثي الولادة الذين يكتشفون في الشوارع والحاويات، وجرائم أخرى نوعية، مثل شاب قتل أكثر من عشرة من أفراد أسرته، والدية وإخوته،...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/605186.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 26 Jun 2008 22:40:07 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/605186.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الأرض</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/596620.html</link><guid isPermaLink="false">596620</guid><description> 
بقلم :- منصور بوشناف 

الأرض التي منها خرجنا وإليها نعود والتي ظلت بالنسبة لنا الكوكب الوحيد الذي لا بديل عنه ولن يكون هناك بديل له كما يبدو ومن الاكتشافات العلمية حتى الآن هذه الأم كما يحب الشعراء والفلاسفة أن يسموها مهددة الآن بالانتهاء تلوثاً وانهياراً وتصحراً مالم ينقذها مدمروها ويضعوها في غرفة انعاش وينقلبوا من قتلة للأم إلى تائبين منقذين ٠ 

وانقاذ الأرض هو انقاذ لهؤلاء القتلة الذين هم...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/596620.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 16 Jun 2008 22:54:20 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/596620.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>البحث عن المفقود</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/596613.html</link><guid isPermaLink="false">596613</guid><description> 
بقلم:- سالمة عبد الجبار  
  
لا تكتمل اسس الاستراتيجية وبرامجها الا بتحديد آليات التنفيذ ووسائل تحقيق أهداف هذه الاستراتيجية وهي عديدة متعددة نعمل معاً من أجل ابرازها وتحديدها لتأكيد أهمية العمل بها والمحافظة عليها وإيجاد الضروري والمفقود منها لتعزيز هذه الأسس الحيوية وتقويتها وتجديد مسارها مما يمكن من حسن اداء الخطط وجودة التنسيق في برامج العمل ومن أهم الأسس و الآليات الضرورية التركيز على الأسرة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/596613.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 16 Jun 2008 22:46:27 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/596613.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>من قصص البادية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/592426.html</link><guid isPermaLink="false">592426</guid><description>هذه الحكاية بفصولها وتفاصيلها من أروع الحكايات التي حصلت بتاريخ البادية كلها ، ولا شك أن الغالبية قد سمعت عن المهادي ،لأن القصة بالغة التأثير على السامع والراوي بنفس الوقت:-
يقـــــــول الراوي:
 مهمل المهادي من عبيدة من قحطان ، وكان معروفاً في قبيلته ، وذا رياسة فيها . . شاعر وفارس نشأ ميسور الحال رفيع الجاه .  . خرج المهادي للغزو بالصحراء ومعه مجموعة من بني قومه ، وفي هذه الرحلة تصادف أن مر على...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/592426.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 11 Jun 2008 22:09:03 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/592426.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الجمَال</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/586905.html</link><guid isPermaLink="false">586905</guid><description> 
  
بقلم زيد ابوزيد 
للتنويع أكتب مقالة صغيرة عن الجمَال ، فالجمَال إهتمت به أقدم الدراسات بحثا وتنظيرا، ولكنه ظل مدار اختلاف وتباين في الفهم بين الدارسين  على مستوى إدراكه وتقديره، والسبب يرجع إلى خضوعه لشبكة معقدة من العلاقات، يتداخل فيها الذاتي والموضوعي، المادي والمعنوي، الحسي والمجرد، ولكنه يبقى مطلب مهم لكل من النساء والرجال، ولكن يختلف
مفهومه من شخص لآخر ، لأنه أمر نسبي ، ومن هنا  قال عنه...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/586905.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 05 Jun 2008 00:48:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/586905.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>وفاء زوج</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/585519.html</link><guid isPermaLink="false">585519</guid><description>  
 

بقلم زيد ابوزيد  
اخترت لكم قصة ارسلها لي صديق عبر البريد الإلكتروني ، وانشرها للدلالة على قيمة الوفاء، إن صدقت هذه القصة القصيرة ، نأخذها جميعاً أنموذجاً على الوفاء ،وإذا كانت خرافة فهي تستحق أن نتعلم منها : 
  
تركَ رجلٌ زوجتهُ وأولادهُ مِن أجلِ وطنه قاصداً أرض معركة تدور رحاها علىَ أطراف البلاد   وبعد إنتهاء الحرب وأثناء طريق العودة أُخبَرَ الرجل أن زوجتهُ مرضت بالجدري في غيابهِ   فتشوه...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/585519.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 03 Jun 2008 14:55:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/585519.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>تحديات النظرية /اللغة والصراع </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/584965.html</link><guid isPermaLink="false">584965</guid><description>مطارحات  جماهيرية
تحديات النظرية 32
اللغة والصراع 
 
 أ.د . مهدي امبيرش
قد يبدو هذا العنوان غريبًا عند البعض خاصة من المتخصصين فيما يسمى باللغة ، وعبارة فيما يسمى هي بمثابة الوضع بين قوسين لمتعارف عليه ولكنه ليس موضوع إجماع ، فاللغة هي غير اللسان ..إذ اللسان كما أوضحنا في مقالات سابقة هو منهج التفكير .. كما أنه الميسم الذي يحدد الاختلافات بين المكونات الاجتماعية الطبيعية : الأمم والشعوب.
 فالوحي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/584965.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 02 Jun 2008 21:24:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/584965.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>أهمية البحث العلمي</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/584961.html</link><guid isPermaLink="false">584961</guid><description>أصبحت الحاجة إلى البحث العلمي في وقتنا الحاضر أشد منها في أي وقت مضى، حيث أصبح العالم في سباق محموم للوصول إلى أكبر قدر ممكن من المعرفة الدقيقة المثمرة التي تكفل الراحة والرفاهية للإنسان وتضمن له التفوق على غيره.  وبعد أن أدركت الدولُ المتقدمة أهمية البحث العلمي وعظم الدور الذي يؤديه في التقدم والتنمية.. أولته الكثير من الاهتمام وقدَّمت له كل ما يحتاجه من متطلبات سواء كانت مادية أو معنوية، حيث إن البحث...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/584961.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 02 Jun 2008 21:19:04 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/584961.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الحلم العربي </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/571078.html</link><guid isPermaLink="false">571078</guid><description> 
 
بقلم :زيد ابوزيد 
  
إننا نعيش فى مجتمع عربي لم يتبلورحلمه بعد ،ولم تتشكل بعد تفاصيل هذا الحلم ليصبح واقعاً نعيشه ونحسه بكل تفاصيله ، و ما زال يفور ويتحرك ، ولم يهدأ حتى الآن أو يتخذ وضعه المستقر ليواصل تطوره التدريجي بعد مع باقي شعوب الدنيا التي سبقتنا على الطريق. 
ولكن ونحن نؤكد عظمة الشعب العربي،وهذا شعور ليس رومانسي، وإنما هو شعور واقعي وحقيقي يدرك مواطن القوة ، كما يعي أيضا مواطن الضعف...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/571078.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 17 May 2008 12:25:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/571078.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الثقافة والمجتمع الإنساني</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/566860.html</link><guid isPermaLink="false">566860</guid><description> 
بقلم :- زيد ابوزيد 
أورد عالم الإنسانيات إدوارد تايلور مصطلح الثقافة لأول مرة للإشارة إلى العلاقات المعقدة لتجربة الإنسان التاريخية في الربط بين الماديات واللاماديات في إطار من التمايز بين مسارات تكوين الشخصية الإجتماعية ،
ولكن هذا المصطلح تطور فيما بعد  ليصبح  نمطاً للأفكار والأفعال التي يظهرها سياق نشاط جماعة إنسانية من أجل تحقيق غاياتها ،ورغبتها بما يميزها عن جماعات أخرى ،والحال ، " أنها تعبر...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/566860.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 12 May 2008 17:18:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/566860.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>مجتمع المعرفة واقتصاد المعرفة</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/4/551324.html</link><guid isPermaLink="false">551324</guid><description> 

بقلم :- زيد ابوزيد
في عصر الإنفجار المعرفي الذي يعيشه  العالم حالياً وفي ظل الظروف الصعبة التي تعانيها إقتصاديات دول العالم الثالث ، أصبح الإهتمام بإقتصاديات المعرفة والتعليم ضرورة ملحة لترشيد الإنفاق بهدف تحقيق مردود وعائد إجتماعي وتنموي يمكن أن يسهم بالنهوض باقتصاديات هذه الدول ، ناهيك عن الإرتقاء أكثر باقتصاديات وتقنيات التعلم في العالم المتقدم. ومن المعروف أن مفهوم المعرفة ليس بالمفهوم الجديد...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/4/551324.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 27 Apr 2008 23:16:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/4/551324.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الذكرى الحادية و الثلاثين لإعلان سلطة الشعب في الجماهيرية الليبيةالعظمى،مسيرة العقل الى الحقيقة .</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/481980.html</link><guid isPermaLink="false">481980</guid><description>

  
بقلم :زيد أبو زيد
 
 كانت الحرية ولا زالت هاجس المفكر الأممي معمر القذافي في كل طروحاته الفكرية السياسية والاقتصادية والاجتماعية ،فمنذ اليوم الأول لثورة الفاتح 1969 م العظيمة،  والتفكير بحرية الشعب يدور في خلده ،وفي الثاني من أيار/سبتمبر 1977 م، عندما أعلن سلطة الشعب في الجماهيرية الليبية مستفيداً من كل التراث الانساني ،ومن تجارب الشعوب في العالم عبر العصور، في سعيها الدؤوب بحثا عن الحرية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/481980.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 26 Feb 2008 19:19:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/481980.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/مناسبات_جماهيرية/">مناسبات جماهيرية</category></item><item><title>الإساءة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم...........ذنب لا يغتفر.</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/478919.html</link><guid isPermaLink="false">478919</guid><description> 
بقلم : زيد ابوزيد
توالت في الأيام الماضية  ردود الأفعال الغاضبة ، من العرب والمسلمين إحتجاجاً على الإساءات المتوالية من قبل بعض الصحف الدنمركية الرخيصة ، للرسول محمد صلى الله عليه وسلم ،خاتم النبيين وسيد المرسلين،عبر مقالات وتعليقات ورسوم كاريكاتيرية.
 إن إعادة نشر الرسوم ، أو الإساءة للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بإي صورة من الصور ، تحد غير مسبوق من قبل هذه الصحف الرخيصة لمشاعر المؤمنين...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/478919.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 23 Feb 2008 15:42:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/478919.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الثقافة والعولمة</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2007/11/393601.html</link><guid isPermaLink="false">393601</guid><description> 
بقلم زيد ابوزيد 
 تشعب الجدل وكثر الحديث حول العولمة ، بين من يعتقدها غولا يوشك أن يفتك به ، ومن يعتبرها سبيلاً للخلاص وطريقاً للتقدم إلى المستقبل ، وجسراً عماده التقنية والعلم والمعرفة، ولا شك في أن الرأيين محقان للوهلة الأولى ، ولأن المصطلح فضفاض والطريق إلى ولوجه صعب لا بد من تحليل مدلولاته قبل حسم أمر التعامل مع عناصره ، فالعولمة مصطلح جديد في اللغة العربية جاء ترجمة للمصطلح الإنكليزي Globalization...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2007/11/393601.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 28 Nov 2007 00:56:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2007/11/393601.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item></channel></rss>