﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نظريات ومواقف: فكر سياسي</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/</link><description>مدونة فكرية ، ثقافية ، اجتماعية ، لمراسلتنا ،استخدم نموذج المراسلات الموجود أسفل الصفحة. أو البريد الإلكتروني
god_witness67@yahoo.com</description><pubDate>Sun, 07 Sep 2008 23:18:28 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2008 زيد موسى أبو زيد</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://zaidabuzaid.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>نظريات ومواقف: فكر_سياسي</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/</link></image><item><title>البديل العقلي الذي ينسجم وطبيعة الإنسان</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/669669.html</link><guid isPermaLink="false">669669</guid><description>



الثورة في أبسط تعريف لها، هي حالة فكرية رافضة للسائد، محطمة لأسسه
الظالمة التي يستند إليها وعليها، جادة في طرحها البديل العقلي الذي ينسجم وطبيعة
الإنسان، متناغماً مع القواعد الطبيعية المقياس والمرجع لجملة العلاقات البشرية
والإنسانية، والثورة بهذا المعنى هي ثورة على المفاهيم المغلوطة التي تصادر الوعي
الإنساني وتنحرف به وتعمل على تزييفه بشكل قسري..



  الثورة إذن هي معركة فكرية وعقلية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/669669.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 07 Sep 2008 23:13:56 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/669669.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/مناسبات_جماهيرية/">مناسبات جماهيرية</category></item><item><title>هل يجب إصلاح الوظيفة العمومية ؟</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/664391.html</link><guid isPermaLink="false">664391</guid><description> 
 
 أ. د رجب بودبوس 
 
   
 إن صورة الموظف العمومي مزدوجة، تجمع الوجه الأسطوري للمعلم، المكرس لمهنته، الكفء، الحازم والعادل، ووجه الموظف على المقعد الدوار، المريح، الكسول وغير الكفء. 
 
 النظرية الاقتصادية دخلت حلبة نقاش الوظيفة العمومية ، جان جاك لافونت عام 2000 ، ادخل قطيعة في فرنسا ، عندما بين أن النقاش الجاري حول إصلاح الدولة لا يتعلق بتعريف ما يدخل في الصلاحيات العمومية ، في كل قطاع فقط...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/664391.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 01 Sep 2008 23:42:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/664391.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/اقتصاديات/">اقتصاديات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>المعارضة</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652841.html</link><guid isPermaLink="false">652841</guid><description> 
  
      أ. د رجب بو دبوس  
إن هناك خلط  بين المعارضة كتعبير عن الاختلاف وبين معارضة النظام ، ولا يوجد نظام سياسي يقبل العمل ضده تحت ستار المعارضة. 
 المعارضة لا تكون معارضة النظام أي ضد النظام سواء هذا في الديمقراطية الليبرالية ، كما في الديمقراطية المباشرة إذ يشترط في كل معارضة الاعتراف أولاً بشرعية النظام والذي يعني القبول بالنظام ، هكذا الترخيص الذي يمنح للأحزاب السياسية في نظام الديمقراطية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652841.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 19 Aug 2008 21:44:32 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/652841.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الديمقراطية وأشياء أخرى؟</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648431.html</link><guid isPermaLink="false">648431</guid><description>
بقلم :- زيد ابوزيد
 
 في 9/4/2003 دخلت القوات الأمريكية بغداد غازية ، مبررة ذلك بجلب الحرية للعراق ، وبتخليصه من الحكم غير الديمقراطي ، وبإتلاف مخازين الأسلحة المحرمة دولياً ، كيماوية كانت أم جرثومية أو نووية؟.
وكانت الخلاصة أن العراق نظيف من هذه الأسلحة ولا مخزونات لديه منها ، أما الحرية فشاهدها العالم في أبو غريب وفي تنفيذ الاغتيالات وفي الفساد الذي يتعرض عبره شعب العراق للنهب من قبل المقاولين...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648431.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 15 Aug 2008 00:08:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648431.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>التنمية ونقل التقنية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648196.html</link><guid isPermaLink="false">648196</guid><description> 
  

   أ. د رجب بودبوس 
 
   نشاهد هذه الأيام في بعض المجتمعات ، المدعوة في طور النمو ، طهقة عارمة بالتقنية ، ويتحمس لها كما يتحمس طفل للعبة جديدة هذه التقنية تعرضها فترينات تسمى معارض ، وناطحات سحاب شاهقة ، تحتاج إلى مصاعد ذات تقنية عالية  وألان معقدة ومتطورة جداً تستورد ، وأجهزة متطورة جداً تتدفق من كل المنافذ .
 
لكن المتعاملون مع كل هذا لايملكون إلا الضغط على زر لكي تعمل وإذا لم تعمل انتظروا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648196.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 14 Aug 2008 18:41:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/648196.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الاعتذار الواجب </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640317.html</link><guid isPermaLink="false">640317</guid><description>
الكثير من الشعوب في عالمنا عانت من حقب استعمارية مريرة دفعت فيها فواتير باهظة من دمائها ومن ثرواتها ولم تتحرر إلا بعد خوضها لمعارك ضارية مع أولئك المستعمرين الذين جاؤوا من مناطق بعيدة تدغدغ مخيلتهم أحلام النهب والسرقة والمصادرة والعبث بكل شيء يقع تحت طائلة أيديهم، فالاستعماريون رسموا بالأمس القريب لوحات سوداء بائسة في تاريخ العديد من الأمم لا تزال آثارها منقوشة على الواقع الراهن ولا تزال ذاكرة الأجيال...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640317.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 06 Aug 2008 00:52:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640317.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>حتى لا يضيع الحلم الإفريقي </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640310.html</link><guid isPermaLink="false">640310</guid><description>
حينما استولى الاستعمار الأوروبي على إفريقيا عمل على تمزيقها بشكل لا مثيل له ، فقد أخذت كل دولة استعمارية حصتها من القارة السمراء وعملت فيها نهباً وسلباً ، ومارست كل ألوان الظلم ، والقهر حيال أبناء إفريقيا ، وكان الصراع الاستعماري إبان حركة الاستعمار نتاجاً لعدة عوامل أبرزها عملية التسابق في السيطرة على مواردها الزراعية المدارية وشبه المدارية سواء أكانت زراعية أو حيوانية « كزيت النخيل ، المطاط ، الأخشاب...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640310.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 06 Aug 2008 00:43:58 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640310.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>تحديات النظرية في النحو والقواعد&amp;quot;في الحرف والأسم والفعل&amp;quot;</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640302.html</link><guid isPermaLink="false">640302</guid><description> 
  

 أ. د. مهدي امبيرش
 
 الكلمة في العربية تتكون من أصوات ، هذه الأصوات هي مقاربة تجسيدية للأفكار التي هي مكفورة في ذهن الإنسان ، إن الأصوات هي استعادة في بعض منها لعملية إدراكنا للمتجسد من الأشياء ، فأنا عندما ألقي النظر إلى جهاز الحاسوب الذي يتم طبع هذا المبحث بواسطته ، فإن هذا الشيء المتجسد ينعكس على عدسة العين ، ويقوم المعمل الابصاري في جهاز الإبصار بتحويل هذا الشيء المنعكس إلى موجات ضوئية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640302.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 06 Aug 2008 00:36:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/640302.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>المطلوب خوصصة الدولة ؟!</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/625153.html</link><guid isPermaLink="false">625153</guid><description> 
  

   أ. د رجب بودبوس 
   راكبين موجة  الخوصصة مستغلين هيمنة الامبريالية الليبرالية الجديدة ، كثيرون يدينون إدارة الدولة للقطاع العمومي ويتهمونها بتبذير الأموال عندما  تدعم شركات القطاع العام ، وان الدولة خوصصت القطاع العمومي ، لَما كانت في حاجة لدعم شركات غير قادرة على البقاء بالنسبة لهؤلاء خوصصة القطاع العمومي تريح الدولة من أعباء نشاط ليست كفؤاً له يديره الخواص أفضل منها .
 
 وإذا كنت لا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/625153.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 20 Jul 2008 22:34:36 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/625153.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>مشروع ساركوزي ومصير الدول المتوسطية- أوروبا تتحد لكي تأخذ المتوسط-.</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/617997.html</link><guid isPermaLink="false">617997</guid><description> 
بقلم :- زيد ابوزيد 
  
إنَ مثل الرئيس الفرنسي ساركوزي ، وهو يدعو إلى ما يسمى بالإتحاد من أجل المتوسط كمثل الأسد وابن آوى والذئب ، فيما كتبه الفيلسوف بيدبا في كتابه "كليلة ودمنه" صاحب الشهرة العالمية الواسعة ، فحين أراد ابن آوى أن يكيد للذئب ،ادعى أن شفاء الأسد يتمثل في خرزة في ساق الذئب ،وهكذا خسر الذئب ساقه في سبيل شفاء ملك الغاب.
ومع أن الحكاية فيها ما فيها من ضرب المثل ، والاستفادة من الوقائع...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/617997.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 12 Jul 2008 12:17:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/617997.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الإرادة.. الإستطاعة .. والتحرر</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/609086.html</link><guid isPermaLink="false">609086</guid><description>  
 


 أ . د رجب بودبوس
 
  هل نريد مانستطيعه أم نستطيع مانريده ؟ أم الإرادة والاستطاعة أمران مختلفان ؟ وأين موقع الحرية بين الاستطاعة والإرادة ؟
 
 أن  نريد ذلك أمر يبدو لا حدود له ويمكن لكل إنسان أن يعّد قائمة ربما لا نهاية لها بما يريد ، يريد مثلا القيام برحلة حول العالم في يخت فاخر ، يريد طائرة  حوّامة ينتقل بواسطتها  متخلصا من زحمة المرور ، يريد دخلا يكفل له حياة مرفهة وبدون عمل . الإرادة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/609086.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 01 Jul 2008 23:07:25 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/609086.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>كيف يعلم اليهود ابنائهم</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/603358.html</link><guid isPermaLink="false">603358</guid><description> 
  
بقلم :- زيد ابوزيد 
تعبر أحد الصور الكاريكاتيرية المنشورة في إحدى المجلات الغربية والفائزة بجائزة أفضل صورة كاريكاتورية سياسية ، حيث يدور حوار بين طفل فلسطيني وآخر يهودي ، ومضمونه :-  
الطفل اليهودي يقول: ابي اخبرني انكم انتم العرب اشرار وارهابيون وحيوانات . 
فيرد عليه الطفل الفلسطيني: وابي لم يخبرني شيئاً لأن أهلك قتلوه . 
 
نعم ، لقد قتل اهل الطفل اليهودي والد الطفل الفلسطيني ، وآباء...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/603358.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 24 Jun 2008 17:21:30 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/603358.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>مفهوم التغيير في حملة أوباما الانتخابية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/598609.html</link><guid isPermaLink="false">598609</guid><description> 
بقلم :- زيد ابوزيد 
أخذني العجب وأنا أستمع إلى خطاب مرشح الحزب الديمقراطي الأمريكي " أوباما " في المؤتمر الصهيوني العالمي في أمريكا ، وعود لا محدودة بدعم الكيان الصهيوني ، وإغفال تام لكل ما هو عربي أو فلسطيني أو إسلامي ، وإذا عُرف السبب بطل العجب . 
جلست أفكر فيما قال ، وفيما وَعَد ، وقادني فكري للردِ عليه ، ولكني وجدت الجواب الشافي في خطاب القائد الأممي معمر القذافي "قائد ثورة الفتح من سبتمبر"...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/598609.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 19 Jun 2008 01:07:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/598609.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>حرية التعبير وتعبير الحرية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/594584.html</link><guid isPermaLink="false">594584</guid><description> 
  
  أ. د رجب بودبوس 
    حرية التفكير والتعبير واعلان الرأي ، مطلب ولا شك مهم بقدر ما هو شرعى ذلك لان قيمة الانسان تكمن في حريته وكل قمح لحرية الانسان هو حط من قيمته واذن ليس في نيتى التقليل من شأن الحرية لكنها ان ظلت تمارس على هذا المستوى تخاطر بان تكون مجانية اى بدون مسؤولية ولكا كانت المسؤولية هي الوجه الآخر للحرية فان معنى الحرية هو في المسؤولية التي تترتب عنها .
  ليس للحرية حدود الا مسؤوليتها...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/594584.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 14 Jun 2008 15:10:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/594584.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>فلسطين بين الحق التاريخي للعرب فيها،والمستقبل </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/593557.html</link><guid isPermaLink="false">593557</guid><description> 
  
بقلم :زيد ابوزيد 
حق العرب في فلسطين ، حق ديني و تاريخي مهما تباينت الآراء واختلفت وجهات النظر،و لا وجود حق لليهود التوراتيين فيها لا من مدخل حقائق الماضي المزورة ، ولا بحكم عناصر قوة الكيان المغتصب واختلال موازين القوى العالمية في الحاضرلصالحه،وإذا كان من رد على ادعاءات اليهود فمن التاريخ الذي يرد على ادعاءات التوراتيين بشأن أحقيتهم في أرض فلسطين، بحقائق من الماضي وصولاً إلى الحاضر. 
 
فلسطين...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/593557.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 13 Jun 2008 12:13:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/593557.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>المساواة من مقومات الحرية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/592416.html</link><guid isPermaLink="false">592416</guid><description> 
 أ.محمد الطابوني  
  
يقول « جان جاك روسو» ( إذا بحثنا عما يتكون منه بالضبط أكبر  قدر من الخير للجميع وهو ماينبغى أن يكون هدف كل نظام تشريعي ، سنجد أنه يتلخص في شيئين رئيسين: الحرية والمساواة ... الحرية لأن كل تبعية خاصة هى قدر من القوة  ينقص من جسد الدولة ... والمساواة لأنه لابقاء للحرية بدونها . 
أولاً : تأصيل المساواة:« المساواة مفهوم قديم في تاريخ الفكر الإنسانى ، نصادفه منذ عهود الحضارات...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/592416.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 11 Jun 2008 21:43:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/592416.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>مبروك للبنان..الوفاق.</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/578370.html</link><guid isPermaLink="false">578370</guid><description> 
بقلم :زيد ابوزيد 
  
وأخيراً إنعقد البرلمان اللبناني وانتخب العماد ميشال سليمان رئيسا للبلاد ليشغل المنصب الشاغر منذ نوفمبر/ تشرين الثاني الماضي، تتويجاً لإتفاق ينظم تشكيل حكومة وحدة وطنية تضم جميع الأطراف المتنازعة في لبنان، وكذلك القانون الانتخابي الذي ستجري بموجبه الانتخابات النيابية المقبلة، إلى جانب تعهد جميع القوى بالعمل على بسط سلطة الدولة على أراضيها وحظر اللجوء إلى السلاح والعنف في الخلاف...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/578370.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 25 May 2008 18:54:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/578370.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الحلم العربي </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/571078.html</link><guid isPermaLink="false">571078</guid><description> 
 
بقلم :زيد ابوزيد 
  
إننا نعيش فى مجتمع عربي لم يتبلورحلمه بعد ،ولم تتشكل بعد تفاصيل هذا الحلم ليصبح واقعاً نعيشه ونحسه بكل تفاصيله ، و ما زال يفور ويتحرك ، ولم يهدأ حتى الآن أو يتخذ وضعه المستقر ليواصل تطوره التدريجي بعد مع باقي شعوب الدنيا التي سبقتنا على الطريق. 
ولكن ونحن نؤكد عظمة الشعب العربي،وهذا شعور ليس رومانسي، وإنما هو شعور واقعي وحقيقي يدرك مواطن القوة ، كما يعي أيضا مواطن الضعف...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/571078.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 17 May 2008 12:25:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/571078.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>ستون عاماً قد مرت........والجرح نازف</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/569033.html</link><guid isPermaLink="false">569033</guid><description>
  

    
بقلم :زيد ابوزيد
إستوقفني هذه الليلة بيتٌ لليلةٍ نابغية من ليالي شاعر الجاهلية ، واصفاً همَه معتذراً لمليكه ، مؤكداً ما يقاسيه قائلاً :-
كليني لهمٍ يا أميمةُ ناصبٍ وليلٍ أقاسيه طويل الكواكب  
 
فقلت :- أيُ هم هذا الذي تتحدث عنه يا نابغة ، وأي ُ ليل هذا الذي تطول كواكبه ، وأنا أرى ليلاً يفوق لَيلُك طولاً ، وهموماً تتجاوز همومك أميالاً ، فليلي هو ليلُ وطني ، وهمومي هي هموم أمتي ، ليلٌ...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/569033.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 15 May 2008 01:33:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/569033.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الديموقراطية  بين الليبرالية والمباشرة؟</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/564448.html</link><guid isPermaLink="false">564448</guid><description>  
بقلم :- زيد ابوزيد

 أسمحو لي أن أبدأ  مقالي  بما بدأ فيه بديع الزمان ، في عصر لم يعد للسجع فيه مكان ، ولعلي أردت من وراء ذلك أن ألفت نظر القاريء إلى ترتيب الفوضى السائدة في هذا العالم الذي لم يعد يعرف أين مكان الإنسان في هذا الزمان،فمع تقلب الزمان ، ودوران الإنسان من مكان إلى مكان ، في البحثِ عن الحريةِ تحت أي عنوان ،جرب فيها حكم الفرد وحملة الصولجان ، وانتقل منها إلى حكام إدعى بعضهم الدفاع...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/564448.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 09 May 2008 23:20:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/564448.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الوطن العربي .....إلى أين؟.</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/4/548541.html</link><guid isPermaLink="false">548541</guid><description>  



بقلم : زيد ابوزيد

الوطن العربي من محيطه إلى خليجه ،غنيه وفقيره،في أزمه
كبيرة ، ولا يختلف إثنان إلا في تفاصيل ومظاهر تلك الأزمة ،وليس على وجودها ، فهناك
من يعتبرها نتاج التدخلات الأجنبية ، وهناك من يعتبرها نتاج التخلف الحاصل بفعل
التقليديين ورافضي التجديد ، أما الموطن نفسه فلا اختلاف في مظاهر أزمته إلا في
رفاهية الاستهلاك و حياة االبذخ التي يعيشها البعض ،و ذلك راجع لا محالة لوجود
النفط...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/4/548541.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 25 Apr 2008 14:51:32 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/4/548541.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الحرية وقضايا أخرى</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/3/492386.html</link><guid isPermaLink="false">492386</guid><description> 
  
بقلم :زيد ابوزيد 

 
           إن السياسة تعني الخبز ، بالقدر ذاته الذي يعني فيه الخبز السياسة،فالإنسان حر بمقدار ماهو حتمي ، وهو حر إلى درجة أن يكون روحاً وهو حتمي لأنه يخضع لقوانين الطبيعة ،ومن هذا المدخل ينقسم العالم إلى قسمين،فهناك من يرى أن الحرية في البداية سياسية ، عبر حرية التعبير والرأي والمشاركة في السلطة؟،ومن يرى في الحرية توافر الغذاء والكساء ،والسكن؟ ،وكلا الرأيين على ما أعتقد...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/3/492386.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 07 Mar 2008 14:49:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/3/492386.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>جمال عبد الناصر ...مسيرة الوحدة وبناء الوعي القومي.</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/485251.html</link><guid isPermaLink="false">485251</guid><description> 
بقلم :زيد أبو زيد 
  
جسد الزعيم العربي الخالد جمال عبد الناصر ، بنضاله، وفكره،ومواقفه القومية والتاريخية رمزاً للأمة العربية ، وقلباً ينبض رغم سنوات طويلة مضت على رحيله عن هذه الدنيا ،ولإلقاء الضوء على حياة الزعيم الخالد عبد الناصر ،فقد ولد جمال عبد الناصر يوم الخامس عشر من شهر يناير عام  1918 ميلادي،في شارع 18 بحي باكوس الشعبي بمدينة الإسكندرية ، لأسرة كريمة من أسر الفلاحين تنحدر من قرية بني...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/485251.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 29 Feb 2008 20:53:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/485251.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/شخصيات_خالدة_في_الذاكرة_العربية/">شخصيات خالدة في الذاكرة العربية</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الذكرى الحادية و الثلاثين لإعلان سلطة الشعب في الجماهيرية الليبيةالعظمى،مسيرة العقل الى الحقيقة .</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/481980.html</link><guid isPermaLink="false">481980</guid><description>

  
بقلم :زيد أبو زيد
 
 كانت الحرية ولا زالت هاجس المفكر الأممي معمر القذافي في كل طروحاته الفكرية السياسية والاقتصادية والاجتماعية ،فمنذ اليوم الأول لثورة الفاتح 1969 م العظيمة،  والتفكير بحرية الشعب يدور في خلده ،وفي الثاني من أيار/سبتمبر 1977 م، عندما أعلن سلطة الشعب في الجماهيرية الليبية مستفيداً من كل التراث الانساني ،ومن تجارب الشعوب في العالم عبر العصور، في سعيها الدؤوب بحثا عن الحرية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/481980.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 26 Feb 2008 19:19:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/481980.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/مناسبات_جماهيرية/">مناسبات جماهيرية</category></item><item><title>الإساءة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم...........ذنب لا يغتفر.</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/478919.html</link><guid isPermaLink="false">478919</guid><description> 
بقلم : زيد ابوزيد
توالت في الأيام الماضية  ردود الأفعال الغاضبة ، من العرب والمسلمين إحتجاجاً على الإساءات المتوالية من قبل بعض الصحف الدنمركية الرخيصة ، للرسول محمد صلى الله عليه وسلم ،خاتم النبيين وسيد المرسلين،عبر مقالات وتعليقات ورسوم كاريكاتيرية.
 إن إعادة نشر الرسوم ، أو الإساءة للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بإي صورة من الصور ، تحد غير مسبوق من قبل هذه الصحف الرخيصة لمشاعر المؤمنين...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/478919.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 23 Feb 2008 15:42:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/478919.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>لحظة تأمل</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/477680.html</link><guid isPermaLink="false">477680</guid><description>

 
بقلم :زيد 
ابوزيد يختارالبعض من  الكتاب
الخيال ليسافروا في الزمن، ولكي يعبروا القرون ، والعصور ، والثقافات بمزيد من
الحرية، وتستدعى أحياناً الغوص في تفاصيل تلك الثقافات ،ولكن ، هل مسيرة الكتابة
بعد الرحلات تعتمد الحدس ، والضرب في الرمال ؟، نعم ، هي كذلك إذا ما تحدثت عن
الحياة اليومية والتفاصيل التي لم تؤرخ ، ولكنها بالتأكيد في مجال الإستلهام ، زاد
لا غنى عنه لكل كاتب أو روائي أو شاعر.

إن...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/477680.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 22 Feb 2008 14:22:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/477680.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>خواطر بين القومية والديمقراطية .</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/469483.html</link><guid isPermaLink="false">469483</guid><description> 
  
 بقلم :زيد ابوزيد 

كلما جلست للكتابة تنتابني حالة من التوتر ، وتبدأ الصور تنتهك دماغي بلا رحمة ، صور من فلسطين الذبيحة،  ومدرعات الجيش الصهيوني توالي الكرة تلو الكرة بانتهاك الأحياء والقرى،  لكسر الصمود التاريخي لهذه الأرض الطاهرة ، وتستمر الصور من هذه الأرض تتوالى لتعيد أكثر من خمسين عاما ًإلى الوراء، ومناظر العابرين لنهر الأردن بعد سير طويل ورعب كبير من هول النكسة ، بعد النكبة ، والصور...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/469483.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 14 Feb 2008 20:57:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/469483.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الديمقراطية ونظرية التغيير</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/457384.html</link><guid isPermaLink="false">457384</guid><description>
 
بقلم : زيد أبو زيد
 
إن الديمقراطية مصدر قوة للفرد والمجتمع ، كما وأنها منهج حقيقي للتغيير، وطريق صائب يبقي النظام السياسي متماسكا ً وقادراً على التعاطي مع المستجدات، وعامل حيوي للعطاء المستمر ،إن الديمقراطية معناها سلطة الشعب أو حكمه، وليست الممارسة العملية في جعل الشعب يختار ممثليه في البرلمان،وتعيين نوع الحكم واختيار من يحكم وخضوع الأقلية لرأي الأكثرية، لأن هذا لا يحقق احترام حرية الرأي والتعبير...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/457384.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 02 Feb 2008 11:24:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/457384.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الجماهيرية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/1/448269.html</link><guid isPermaLink="false">448269</guid><description> 
  
بقلم :- زيد ابوزيد 
  
عندما يقرأ البعض في بعض المقالات كلمة الجماهيرية ، يسأل عن المفهوم ودلالاته ، وهل الايراد تم خطأً على قاعدة أن الاصل إيراد مصطلح الجمهورية للدلالة في المقال عن شكل النظام السياسي المقصود.
لكل السائلين نقول: أن الجماهيرية من وجهة نظر مخرجيها إلى النور ، ومؤيديها تعني ذلك النظام السياسي الإقتصادي والإجتماعي الذي يبشر بعصر الجماهير، فالجماهيرية كما وردت في الكتاب الاخضر...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/1/448269.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 22 Jan 2008 22:43:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/1/448269.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الوطن العربي بين الواقع والتطلعات</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/1/439237.html</link><guid isPermaLink="false">439237</guid><description>  
 
  
بقلم :- زيد ابوزيد 

  
إن نظرة تأمل في واقع الوطن العربي تكشف عن مشكلات كبيرة وتحديات أكبر تواجهه كل يوم ، بل كل لحظة،و هذه التحديات والمشكلات يمكن تلخيصها  في أن العرب يواجهون الآن تحدياً مصيرياً يتشعب في المجالات السياسية والعسكرية والثقافية والاقتصادية، و يهدد كيانه بالتفكك والضياع والاضمحلال إلى الأبد. 
 فقد شهد الوطن العربي  ومنذ مطلع القرن الماضي عدة أزمات عميقة، دفعته إلى التفكك...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/1/439237.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 12 Jan 2008 16:48:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/1/439237.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item></channel></rss>