﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نظريات ومواقف: التربية والتعليم</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/</link><description>مدونة فكرية ، ثقافية ، اجتماعية ، لمراسلتنا ،استخدم نموذج المراسلات الموجود أسفل الصفحة. أو البريد الإلكتروني
god_witness67@yahoo.com</description><pubDate>Sat, 04 Jul 2009 10:42:49 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2009 زيد موسى أبو زيد</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://zaidabuzaid.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>نظريات ومواقف: التربية_والتعليم</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/</link></image><item><title>دور المعلم  في ظل العولمة</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/850299.html</link><guid isPermaLink="false">850299</guid><description>بقلم: زيد ابوزيد
رغم أن الحديث اتجه تربوياً منذ فترة طويلة نسبياً،لاعتبار الطالب محور العملية التعليمية -التعلمية،إلا أن التجارب أثبتت أن المعلم هو الركيزة الأساسية في أي نظام تعليمي، وبدونه قد لا يستطيع أي نظام تعليمي تحقيق أهدافه، ومع دخول العالم عصر العولمة والاتصالات والتقنيات من أوسع أبوابه ،فقد ازدادت الحاجة إلى المعلم&amp;nbsp; المدرب الذكي الواعي&amp;nbsp; لدوره المواكب للتطور، ليلبي الحاجات المتغيرة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/850299.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 11 Apr 2009 18:14:48 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/4/850299.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>القياس والتقويم ودورهما في العملية التربوية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/1/788444.html</link><guid isPermaLink="false">788444</guid><description>&amp;nbsp;
أجمع المعلمون والمهتمون في قضايا التربية والتعليم على أن القياس والتقويم حجر الأساس في عملية التطوير والتحديث والتجديد لما يشكله من أهمية بالنسبة للمعلم والطالب معاً ، وتشكل المرحلة الأخيرة من عملية التعلم والتعليم نقطة البداية لتعلم جديد أو لا حق ، وتهدف هذه العملية إلى معرفة مواطن الضعف والقوة في عمليتي التعلم والتعليم بهدف إدخال تحسينات عليها ، من حيث أساليب التدريس ، أو الوضع التعليمي ،...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/1/788444.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 26 Jan 2009 13:10:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/1/788444.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>مــــــا(ذا)العــلـم؟4  </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/1/765786.html</link><guid isPermaLink="false">765786</guid><description> 
بقلم: أ. د مهـــدي أمبيـــرش  
&amp;nbsp;
إن سؤال ما (ذا) العلم ؟ ، هو كما أشرنا سؤال ينفتح على الشيء بما هو وجود ، هذا إذا طرحنا هذا الاستفهام فيما يتعلق بالحقيقة ، الحقيقة بما هي مشروع العلم ، أي بما هي ، كما أشرنا مرارًا ، الذي تحقق ، بشرط التأكد من تحققه ، وبشرط الحكم عليه أنه بعض الحقيقة ، وإن كانت حتى هذه التي يطلق عليها العلوم هي ليست كذلك ، إذ ما عندنا هي معارف وليست علوماً ، هي معارف ما تزال...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/1/765786.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 01 Jan 2009 14:53:38 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/1/765786.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>المبتكرون </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/1/765790.html</link><guid isPermaLink="false">765790</guid><description>&amp;nbsp; 
بقلم : أ. الهادي الورفلي&amp;nbsp;  
&amp;nbsp;
يذهب الكثيرون من أبناء "العالم المتقدم" إلى الغد بعقولهم، فكثيراً ما تنقل لنا وسائل الإعلام أخباراً عن "مخترعات" الغد التي يضعها المبتكرون هناك..، سمعنا، ورأينا سيارة الغد الأكثر تطوراً، والأكثر حفاظاً على البيئة..، سمعنا، ورأينا عن ذلك الاكتشاف الذي سيخفف من الآلام الحادة للجروح، والحروق التي يتعرض لها الإنسان..، وقرأنا عن أفكار هي في تصورنا خيالية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/1/765790.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 01 Jan 2009 14:54:05 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2009/1/765790.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>البحث العلمي</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/736399.html</link><guid isPermaLink="false">736399</guid><description>إن الحاجة إلى الدراسات والبحوث والتعلم أصبحت ضرورة&amp;nbsp; أكثر من أي وقت مضى، بسبب من التفجر المعرفي الذي أدى إلى سباق للوصول إلى المعرفة الدقيقة المستمدة من العلوم التي تكفل الرفاهية للإنسان، وتضمن له التفوق على غيره. 
&amp;nbsp;
وإذا كانت الدول المتقدمة قد أولت البحث العلمي اهتماماً كبيراً فلأنها أدركت أن عظمة الأمم تكمن في قدرات أبنائها العلمية و الفكرية و السلوكية،وهي مجالات للبحث العلمي الدور الأبرز...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/736399.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 26 Nov 2008 22:07:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/736399.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>مــــــا العـلم &amp;quot;ج&amp;quot; </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/735889.html</link><guid isPermaLink="false">735889</guid><description>&amp;nbsp; 
&amp;nbsp; 
بقلم :- أ.د المهـدي أمبيـــرش&amp;nbsp; 
&amp;nbsp; 
يضعنا الاستفهام بـ(ما) في مشروع الفهم ، بما هو ، أي الفهم منفتح على المعنى ، والفهم كما أشرنا يرتبط بالمفهوم والمفاهيم ، ومن ثم فإن الفهم محدود المعرفة التي هي بعض العلم ، لا كماله ، وإدعاء أن البعض هو التام أو الكامل مغالطة قد يبرهــن عليها منطقيـــًا ، ومن خلال التضــليل وديموغوجيــــا الخطــاب Paradoxولكن البارادوكس لا يمكن أن تفلح...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/735889.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 26 Nov 2008 20:03:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/735889.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>مــا العـلم &amp;quot;ب&amp;quot;  </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/735895.html</link><guid isPermaLink="false">735895</guid><description>&amp;nbsp;&amp;nbsp; 
بقلم:أ. د &amp;nbsp;المهدي أمبيرش  
&amp;nbsp; 
إن سؤال : ما العلم ؟، هو سؤال ماهوي، ونقصد بالماهوي هو الذي يتمظهر من خلال المتعين أو المدرك أو القابل للإدراك أو المتشيأ، أو ما في حكمه، ولكن هذا التمظهر ليس حقيقة الماهوي، فالمعرفة هي تمظهر العلم، أو ما ندركه من العلم، أو ممكن العلم، ولكن المعرفة ليست العلم، ولأن إحساس الإنسان بمحدوديته يحدث فيه هذه الرغبة في إكمال النقص، وهنا أحيل إلى أطروحة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/735895.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 26 Nov 2008 20:00:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/735895.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>مــا العـــلـم؟  </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/735943.html</link><guid isPermaLink="false">735943</guid><description> 
بقلم: أ.د.مهدي أمبيرش&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 
إن المعالجات التي سنكتب فيها تباعاً تحت هذا العنوان ستعتمد المصطلحات والمفاهيم في اللسان العربي،كما سنقوم بمقاربات مفهومية بين هذه المصطلحات في مفاهيمها ودلالتها العربية،وما يقابلها في اللغتين،الإنجليزية والألمانية،وذلك من أجل تبيان الفرق،إضافة إلى أن المفاهيم في علاقتها بالمصطلحات،وفي علاقة المفاهيم بالمعاني تعكس مشكلة معرفية،قديمة جديدة،وقد تبرز هذه المشكلة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/735943.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 26 Nov 2008 19:57:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/735943.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/فكر_سياسي/">فكر سياسي</category></item><item><title>الموهبة وملكة الكاريزما</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/730481.html</link><guid isPermaLink="false">730481</guid><description>
الكثير منا يسمع بين الحين والآخر عن فلان أو علان أنه كاريزمي، فيعتقد بعض الناس أنها شتيمة،وبعضهم يخمن أنها مدح ،ولكنه لا يعلم مدلولها،ولكن المضمون إذا ربط بنماذج لأشخاص فهذا يسهل على الكثير فهم المعنى والمدلول،فلا شك أن شخصيات كنابليون بونبرت،ومحمد حسنين هيكل،وهتلر ،وجمال عبد الناصر، ومحمود درويش، و غيفارا ،ونيلسون مانديلا ،وغيرهم من الشخصيات التي  يمكن أن نطلق عليهم صفة الكاريزمي، وهم بالتالي كاريزميون...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/730481.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 20 Nov 2008 18:16:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/11/730481.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>عدالة اجتماعية!</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/10/695554.html</link><guid isPermaLink="false">695554</guid><description>حدث في خلافة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه وهو جالس في مجلسه يستقبل أصحاب الحاجات، و يسوس أمور الناس بهدي النبي صلى الله عليه وسلم ،وتشريعات الله عز وجل ،فيأتي الناس زرافات ووحدانا أن قصدت إمرأة غاضبة المجلس،ورغم هيبة عمر الخليفة كانت المرأة ترفع صوتها انفعالاً وغضباً وهي تقول:
  أريد عمر.. لابد أن أقابله الساعة..
  تدخل المرأة مجلس عمر وتخاطبه:- أريد الطلاق من زوجي.
  الخليفة يفقه أن...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/10/695554.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 08 Oct 2008 16:58:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/10/695554.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/إسلاميات/">إسلاميات</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>دراسات في علم الإنسان العربي</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/682275.html</link><guid isPermaLink="false">682275</guid><description> 
أ.د المهدي امبيرش
                 
 أفلاطون كما أشرنا على عجالة في المبحث الخاص بنظرية أفلاطون في الشعر يحاول أن يمنطق الرؤى الخرافية (الميثولوجيا) ، والأساطير القديمة  التي كانت في بلاد الشرق ، وتحديدًا الخرافات الهندية والإيرانية وتلك الخرافات والأساطير في العراق القديمة وسوريا القديمة ومصر القديمة ، أي يحاول أن يعقلنها وأن يجردها من ذلك الطابع الخرافي الذي يصل بها إلى حد الوثنية التي تلائم...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/682275.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 22 Sep 2008 20:12:05 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/682275.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>مدخل إلى التربية(4)</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/680606.html</link><guid isPermaLink="false">680606</guid><description>





  
إن فهم  طبيعة المرحلة العمرية للفرد , تتيح تفسير الكثير من سلوكه , وتجنبه الخلط بين السلوك الطبيعي والسلوك العارض أو المرضي , فكثرة الحركة لدى الطالب صغير السن داخل الصف وخارجه سلوك طبيعي وليس بالضرورة قلة أدب , ويخطئ المعلم إذا فسر ذلك بأنه سلوك استهانة به , ونحو ذلك اتجاه بعض المراهقين إلى إقامة علاقات صداقة حميمة مع بعض رفاقهم جزء من سلوكهم المتوافق مع خصائص مرحلة المراهقة , ولا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/680606.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 20 Sep 2008 18:08:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/680606.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>مدخل إلى التربية(3)</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/680585.html</link><guid isPermaLink="false">680585</guid><description>
التربية والمجتمع:-
 
المجتمع مجموعة الأفراد اللذين يشكلون نظاماً نصف مغلق ،والذي يشكل شبكة العلاقات بين الناس،و المعنى العادي للمجتمع يشير إلى مجموعة من الأفراد يعيشون سوية في شكل منظّم و ضمن جماعة منظمة ،والمجتمعات هي الأساس الذي ترتكز عليه دراسات علوم الاجتماع ، وهو مجموعة من الأفراد تعيش في موقع معين ترتبط فيما بينها بعلاقات ثقافية واجتماعية ، يسعى كل واحد منهم لتحقيق المصالح والاحتياجات . 
 ...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/680585.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 20 Sep 2008 17:39:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/680585.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>مدخل إلى التربية(2)</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/680577.html</link><guid isPermaLink="false">680577</guid><description>





تهتم بعض العلوم الإنسانية كعلم نفس النمو مثلا بدراسة الإنسان منذ أن تتم عملية الحمل وفي أثنائها وأثناء الولادة وبعدها ، أي منذ أن يكون  رضيعا وحتى يصبح كهلا ، ويدرس علم النفس نواحي النمو الجسمي والعقلي والانفعالي والاجتماعي والنفسي ، وكل ما يؤثر في تلك الجوانب سلبا كان أو إيجابا ، كما يدرس التغيرات في العمر ومظاهرها ، كما يهتم بأنواع السلوك المميزة لكل مراحل الأعمار الزمنية والمبادئ التي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/680577.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 20 Sep 2008 17:23:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/680577.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>مدخل إلى التربية(1)</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/680574.html</link><guid isPermaLink="false">680574</guid><description>
تقف معظم النظريات التربوية عاجزة في معظم الأحيان عن تدارك آثار الطفرة التقنية الهائلة التي تقفز بالمعرفة وأدواتها إلى أبعاد جديدة لم يكن من المتصور الوصول إليها في وقت سابق ،فما كان محسوماً في وقت ما أصبح مدار شك الآن في ظل التسارع الهائل لأدوات نقل المعرفة،ولكن الثابت الوحيد في هذا الواقع هو قدرة التربية على تعليم الأفراد الاستمرار والمراكمة وصولاً إلى مستقبل أكثر قدرة على الموائمة ما بين الحاجة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/680574.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 20 Sep 2008 17:11:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/9/680574.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الأهداف التربوية في ظل النظريات المعاصرة</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/661480.html</link><guid isPermaLink="false">661480</guid><description>





 تشهد  النظريات التربوية الروحانية
والوجدانية انتشارا واسعا في الولايات المتحدة الأمريكية،والعالم  وقد أسهم العديد من العلماء في طرح نماذج من هذا
التيار التربوي، منهم أبراهام ماسلو  ،وويليس
هارمان.، وغيرهم، وبالرغم من كون آراء المساهمين في نشر هذه النظريات جاءت متباينة،
لكنها تصب جميعا في تيار  يدعى اليوم
بالتيار الروحاني للتربية.

جدير بالذكر هنا إلى أن الأمر يتعلق في هذه النظريات...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/661480.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 29 Aug 2008 11:15:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/661480.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>في نظرية  الشعر </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/636190.html</link><guid isPermaLink="false">636190</guid><description> 
  
 أ.د المهدي امبيرش
 
  من القراءات السابقة ضمن هذه الدراسة في الشعر ، ونظرية الشعر العربي يمكن أن نقارب نظرية الشعر العربي من خلال مصطلح الشعر نفسه ، وقد سبق أن أوضحنا أن الجناسات التي نحدثها في حروف كلمة شعر ، وهي ظاهرة عربية متميزة ، تجعلنا ندرك العلاقة بين الحرف والصوت والمفهوم ، وعلاقة هذه بولادة الكلمة ، باعتبار الكلمة العربية هي مكوّن طبيعي وليست مركبًا اصطناعيًا ، كما هي اللفظة الأعجمية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/636190.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 01 Aug 2008 15:54:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/8/636190.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>التقــويم التــربوي، بين المفهوم والطرائــق والأنمـــاط.</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/618329.html</link><guid isPermaLink="false">618329</guid><description> 
بقلم :- زيد ابوزيد 
 
 تواجه منظومة التعليم في الآونة الأخيرة ضغوطاً وتحديات تتمثل في الزيادة المستمرة للقوى الداخلية والخارجية المؤثرة على استقرارها ، و ذلك بما يشهده العالم من تغيرات جذرية ، فهذا التقدم العلمي والتكنولوجي قد قلص المسافات ليس بين الدول فحسب بل بين الكواكب أيضاً ، ووجوه التغيير تهدد الإنسان بمقدار ما تبدو واعدة ، لذلك لا يعتق الإنسان من القلق إلا إحساسه بتقويم عمله، وتقويم الأمور...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/618329.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 27 Jul 2008 23:27:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/7/618329.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>طرق وأساليب البحث العلمي</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/602962.html</link><guid isPermaLink="false">602962</guid><description>أ.د.فوزي سعيد عواد 
الفكر والمعرفة والبحث الفكر والتفكير 
 الفكر: هو نشاط عقلي يواجه به الإنسان مشكلة ما تعترض طريقه. المشكلة: هي أي موقف غامض يريد الإنسان أن يستوضحه، أو حالة مستعصية يريد فهمها والتمكن من معالجتها والتغلب عليها. التفكير: هو نشاط عقلي وذهني يمارسه الفرد إزاء حالة أو موقف. قد تكون مثل هذه المواقف أو المشاكل جديدة عليه لم يتعامل معها من قبل، أو تكون قد مرت عليه ولكنه صعب عليه التعامل...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/602962.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 24 Jun 2008 06:18:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/602962.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>قيادة المدرسة الذكية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/591814.html</link><guid isPermaLink="false">591814</guid><description> 
بقلم زيد ابوزيد 
إن أمنية أي منظمة من منظمات التعلم في هذا العالم وبخاصة المدارس ،هي أن تبذل كل الجهود لأجل أن تكون ما يفترض أن تكون عليه بصورة طبيعية غير مصطنعة، أي منظمات تعلم ذات صبغة إنسانية لا ماكنات جامدة لا روح فيها ولا مشاعر، وهذا يحتم بالضرورة مشاركة الجميع باتخاذ القرارات بشكل طبيعي والمشاركة في تنفيذها بروح من التعاون والالتزام التام . 
إن المدارس كمنظمات تعلم تعكس الطبيعتين العضوية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/591814.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 11 Jun 2008 00:23:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/6/591814.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>دور المعلم في عصر العولمة</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/576355.html</link><guid isPermaLink="false">576355</guid><description> 
بقلم :زيد ابوزيد 
  
رغم أن الحديث اتجه تربوياً لإعتبار الطالب محور العملية التعليمية -التعلمية،إلا أن التجارب أثبتت أن المعلم هو ركيزة أساسية في أي نظام تعليمي، وبدونه لا يستطيع أي نظام تعليمي تحقيق أهدافه، ومع دخول العالم عصر العولمة والاتصالات والتقنيات من أوسع أبوابه ،فقد ازدادت الحاجة إلى المعلم  المدرب الذكي الواعي  لدوره المواكب للتطور، ليلبي الحاجات المتغيرة للطالب والمجتمع معاً، ومن هنا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/576355.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 23 May 2008 15:20:03 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/5/576355.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>مجتمع المعرفة واقتصاد المعرفة</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/4/551324.html</link><guid isPermaLink="false">551324</guid><description> 

بقلم :- زيد ابوزيد
في عصر الإنفجار المعرفي الذي يعيشه  العالم حالياً وفي ظل الظروف الصعبة التي تعانيها إقتصاديات دول العالم الثالث ، أصبح الإهتمام بإقتصاديات المعرفة والتعليم ضرورة ملحة لترشيد الإنفاق بهدف تحقيق مردود وعائد إجتماعي وتنموي يمكن أن يسهم بالنهوض باقتصاديات هذه الدول ، ناهيك عن الإرتقاء أكثر باقتصاديات وتقنيات التعلم في العالم المتقدم. ومن المعروف أن مفهوم المعرفة ليس بالمفهوم الجديد...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/4/551324.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 27 Apr 2008 23:16:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/4/551324.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/انسانيات/">انسانيات</category></item><item><title>الإشراف التربوي ،بين الواقع والتطلعات.</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/3/516940.html</link><guid isPermaLink="false">516940</guid><description>
 
بقلم :زيد ابوزيد
 
تبدأ النظرية من خلال الأحاسيس ، والتي تعتبر مواد خام أولية لعالم المحسوس أو الملموس أو المشاهدة ، ثم تتحول هذه الأحاسيس إلى مفاهيم ، وهي أصغر وحدات عملية التفكير ، أي أنها نواة التفكير ، وتعرف بأنها حالة عقلية لتفسير وحدة في الإحساس ، ثم أن تجمع واندماج عدد من المفاهيم في وحدة تفكير أعلى بهدف إنتاج وحدة تفكير جديدة تسمى بالمنشىء الفكري ، ثم تنسال أو تنساب الإقتراحات والإفتراضات...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/3/516940.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 29 Mar 2008 20:52:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/3/516940.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>الإدارة وإدارة الإبداع في فن إنعقاد الإجتماعات.</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/3/500028.html</link><guid isPermaLink="false">500028</guid><description> 
  
بقلم :زيد ابوزيد 

 
عاش الإنسان منذ وجوده على كوكب الأرض في جماعة لأن في حياة الجماعة قضاء لمصالحه وحماية لنفسه من عوائق الطبيعة وإشباعاً لحاجاته ومطالبه الإجتماعية والنفسية ...، وحياة الجماعة تتطلب تنظيماً يتضمن إتخاذ القرارات وتنفيذها ، وهذه القرارات ليست بالأمر الهين بل تتطلب دراسة ومناقشة للأمر الذي يتخذ حياله القرار، ومن هنا وجدت الإدارة منذ وجد الإنسان على الأرض ، فتنظيمه لحياته نوع...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/3/500028.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 14 Mar 2008 14:08:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/3/500028.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>الجودة الشاملة في التعليم</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/474070.html</link><guid isPermaLink="false">474070</guid><description>
  بقلم :زيد 
ابوزيد  إن الإهتمام بالقضايا التربوية ومشاكلها ، عرف إهتماماً
كبيراً سواء على المستوى المحلي أو العربي ، أو العالمي ، وبذلت فيه جهود كبيرة من
طرف العديد من المنظمات الدولية كاليونسكو والإلسكو، وغيرها الكثير من المؤسسات والجمعيات  الأهلية والحكومية، وحظيت الجودة الشاملة بجانب
كبير من هذا الاهتمام إلى الحد الذي جعل بعض المفكرين يطلقون على هذا العصر عصر
الجودة، باعتبارها إحدى الركائز...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/474070.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 19 Feb 2008 00:09:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/474070.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>مدخل الى التربية - الجزء الثاني</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/457380.html</link><guid isPermaLink="false">457380</guid><description> 
  
بقلم :- زيد ابوزيد 
  

العمليات العقلية:-  
 التعلم عند الإنسان يسبق عملية التفكير عنده، ويعرف التفكير بأنه ( كل نشاط عقلي يستخدم الرموز كأدوات له، أي يستعيض عن الأشياء والأشخاص والأحداث والمواقف برموزها بدلا من معالجتها فعليا وواقعيا لذلك لا بد من الإشارة إلى الرمز، ويشمل التفكير كل العمليات العقلية من تخيل وتذكر وتصور والفهم والاستدلال والتعليل والتصميم والتخطيط والنقد.
والرمز يقصد به...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/457380.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 02 Feb 2008 11:19:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/457380.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>مدخل الى التربية - الجزء الأول</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/457376.html</link><guid isPermaLink="false">457376</guid><description> 
  
بقلم :- زيد ابوزيد 
  
في اللحظات الأخيرة من العام 1999م ، وضع العالم يده على قلبه شعوراً بخطورة اللحظات القادمة ومدى تأثيرها على مستقبل البشرية التقني والمعرفي لاعتماد العالم ولسنوات سبقت ذلك على  الحاسوب في تخزين المعلومات واعتماد برامج تشغيلية لمعظم أعمالهم اليومية ، واعتقد البعض إن صفر العام 2000، سيكون نكسة ، فهل حدث ذلك؟.
واعتقد أن الوصول إلى نتيجة قبل حلول العام 2000 ،كان يجب أن يعتمد...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/457376.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 02 Feb 2008 11:15:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2008/2/457376.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>الاساس الديقراطي للتربية /التربية والديمقراطية</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2007/12/425896.html</link><guid isPermaLink="false">425896</guid><description>  
 
  

بقلم : زيد ابوزيد 
يشهد عالم اليوم تطورات هائلة، ليس على صعيد التكنولوجيا والتقنية فقط، بل تعدى ذلك إلى كافة جوانب الحياة ، فكرياً وسياسياً واجتماعياً وتربوياً ، فالثورات العلمية الجبارة القادمة بوتائر سريعة، صبغت عالمنا اليوم بلونها، وو قف الإنسان مذهولاً أمامها على الرغم من أنه هو الذي أوجدها وطورها ، فنحن نرى ونعيش اليوم عصر الذرة والأقمار الصناعية ، وعصر الكومبيوتر والإنترنيت ، والاتصالات...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2007/12/425896.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 30 Dec 2007 00:31:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2007/12/425896.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>لماذا التخطيط التربوي </title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2007/12/398622.html</link><guid isPermaLink="false">398622</guid><description>
  
بقلم :زيد ابوزيد 
  
تكتسب التربية أهمية وضرورة مهمة في حياة أي مجتمع معاصر، وذلك لما تلعبه من دور بارز في حياة الأفراد والمجتمعات على حد سواء، فالإنسان من حيث كونه كائناً حياً فاعلاً في محيطه الاجتماعي يتعلم القيم والمهارات والقدرات التي من خلالها يستطيع ان يلعب دوراً مهماً في واقعه الاجتماعي والمجتمع بكل ما فيه من تناقضات وتباينات اجتماعية وسياسية واقتصادية يستخدم التربية في تحقيق وحدته وانسجامه،...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2007/12/398622.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 02 Dec 2007 21:00:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2007/12/398622.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item><item><title>التخطيط الإستراتيجي بين التعليم وإحتياجات السوق</title><link>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2007/11/382778.html</link><guid isPermaLink="false">382778</guid><description>
  
بقلم :زيد ابوزيد 
  
إن التخطيط بمعناه العادي سمة من سمات الحياة المعاصرة , فكل أمة تبحث عن النجاح، عليها التخطيط والعمل والمثابرة للوصول للهدف المنشود , وليس فقط في الجانب  النظري بل الجانب العملي الميداني التطبيقي  
وهنا فالجمع بين الفكر العلمي للمستقبل واستشرافه والتخطيط المنظم المستمر الهادف للعمل , سواء عمل فردي أم جماعي , لمؤسسة أم حكومة متلازمتان لا بد منهما. ولا يمكن العمل والتعلم...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2007/11/382778.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 17 Nov 2007 19:19:00 GMT</pubDate><comments>http://zaidabuzaid.jeeran.com/archive/2007/11/382778.html#comments</comments><author>زيد موسى أبو زيد&lt;god_witness67@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://zaidabuzaid.jeeran.com/categories/التربية_والتعليم/">التربية والتعليم</category></item></channel></rss>