﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>مرفـــأ: فلسفة</title><link>http://shortstoryy.jeeran.com/categories/فلسفة/</link><description>     ....ســــــاحـة لـــلادب والثقــافـــــــة ....
 </description><pubDate>Fri, 06 Nov 2009 02:51:10 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2009 shortstoryy</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://shortstoryy.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>مرفـــأ: فلسفة</title><link>http://shortstoryy.jeeran.com/categories/فلسفة/</link></image><item><title>فلسفة</title><link>http://shortstoryy.jeeran.com/archive/2008/9/674037.html</link><guid isPermaLink="false">674037</guid><description>&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; font-family: Times New Roman;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;العقل والرغبة..جان بيير شنجو&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class="post-body" align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;" align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p dir="rtl" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;" align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;"يستغل الفن الملكات الما قبلية للدماغ من أجل تقوية العلاقات ما بين العقل والرغبة، وتوفير &lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;عنصر &lt;/span&gt;الانسجام بين قوانين العقل ووظيفة المعاني -كما كتب شيلر- لهذايعد الفن قوة جامعة وموحدة..&lt;/span&gt;&lt;a href="http://amjad4u.jeeran.com/archive/2008/3/506415.html"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;اقرأ المزيد&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(220, 220, 220); font-family: Times New Roman; font-size: 14pt;"&gt;____________________________________________________________________________&lt;/span&gt;&lt;br style="font-family: Times New Roman;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; font-family: Times New Roman;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;الفن والاكتئاب .. سارة كوفمان&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);" lang="AR-SA"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;أليست الكتابة عن الفن مهمة مستحيلة ؟ ما الفن على العموم ؟ هل يمكن أن نحمل نفس الخطاب حول الفن "التمثيلي"، وحول الفن "الحديث" ..&lt;/span&gt;&lt;a href="http://amjad4u.jeeran.com/archive/2008/3/506417.html"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;اقرأ المزيد&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(220, 220, 220); font-size: 14pt;"&gt;____________________________________________________________________________&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Times New Roman;"&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;عن ملامح الفكر الفلسفي في مطالع القرن&amp;nbsp; 21&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);" lang="AR-SA"&gt;إنـها صيحة إعجاب بالقرن الجديد أطلقها المفكر الإنساني الهولندي إرازم&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span dir="ltr" style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);" lang="FR"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);" lang="AR-SA"&gt;، في مستهل القرن السادس عشر. وهي تعـبّر بوضوح ..&lt;a href="http://amjad4u.jeeran.com/archive/2008/3/506418.html"&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"&gt;اقرأ المزيد&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;
&lt;div style="text-align: right; font-family: Times New Roman;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="color: rgb(220, 220, 220); font-size: 14pt;"&gt;____________________________________________________________________________&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;span style="font-size: 14pt; font-family: Times New Roman;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;
&lt;p align="right"&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;النقد عند هيجل&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class="post-body" align="right"&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class="chapo" align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;على عكس تلك الرؤية التشاؤمية ذات الغايات المتواضعة التي بصمت فلسفة كانط,التي يمكن ان نصفها على انها &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div class="chapo" align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;فلسفة اخلاقية بامتياز.هذه النظرة&amp;nbsp;..&lt;/span&gt;&lt;a href="http://amjad4u.jeeran.com/archive/2008/3/506419.html"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;اقرأ المزيد&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="color: rgb(220, 220, 220); font-size: 14pt;"&gt;____________________________________________________________________________&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;br&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);" lang="AR-SA"&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;مفهوم التراجيديا عند نيتشه&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;عندما كان نيتشه يتحدث عن التراجيديا اليونانية، فإنه لم يكن يتحدث عنها بلغة أرسطية واصفة ولا بلغة تاريخية بارطية نسبة إلى بارط..&lt;/span&gt;&lt;a href="http://amjad4u.jeeran.com/archive/2008/3/506420.html"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;اقرأ المزيد&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="color: rgb(220, 220, 220); font-size: 14pt;"&gt;____________________________________________________________________________&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;الموت بين الأسطورة والفلسفة &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;تزود الأسطورة الإنسان بذاكرة تاريخية تعطيه إحساسا بوجود مبرر&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;لحياته. وبدون هذه الذاكرة يصير الإنسان إلى حالة أشبه بالموت، لأن نسيان الماضي هو&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt; &lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;..&lt;a href="http://amjad4u.jeeran.com/archive/2008/3/506421.html"&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"&gt;اقرأ المزيد&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="color: rgb(220, 220, 220); font-size: 14pt;"&gt;____________________________________________________________________________&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;
&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;ابن رشـد والبحث عن الحقيقة &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;
      &lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
      &lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;
&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;ثمانية
قرون تفصل بيننا وبين المفكر العربي القرطبي الكبير ابن رشد، بيد أن هذه
الفاصلة الزمنية الهائلة لم تلغ اتصاله بنا واتصالنا به، فكراً وعلماً
وفلسفة. ..&lt;/span&gt;&lt;a href="http://amjad4u.jeeran.com/archive/2008/3/506423.html"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;اقرأ المزيد&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);" lang="AR-SA"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="color: rgb(220, 220, 220); font-size: 14pt;"&gt;____________________________________________________________________________&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);" lang="AR-SA"&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);" lang="AR-SA"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;ا&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;لحرية والمسؤولية..جان بول سارتر&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);" lang="AR-SA"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;الإنسان
كائن محكوم بالحرية , يحمل عبء العالم على كتفيه , فهو مسؤول عن العالم
وعن نفسه كطريقة للوجود. نحن نأخذ كلمة مسؤولية) بمعناها الأصلي (الشعور&amp;nbsp;..&lt;/span&gt;&lt;a href="http://amjad4u.jeeran.com/archive/2008/3/506424.html"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;اقرأ المزيد&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);" lang="AR-SA"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);" lang="AR-SA"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="color: rgb(220, 220, 220); font-size: 14pt;"&gt;____________________________________________________________________________&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;اللاأدرية&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;نظرية تنكر كليا أو جزئيا &lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;إمكان معرفة العالم. وقد استخدم الاصطلاح لأول مرة العالم البريطاني توماس هكسلي. وقد اكتشف لينين الجذور الابستمولوجية المتصلة &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://amjad4u.jeeran.com/archive/2008/3/506426.html"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;بمبحث المعرفة&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;) للاأدرية، ..&lt;/span&gt;&lt;a href="http://amjad4u.jeeran.com/archive/2008/3/506426.html"&gt;&lt;span style="font-size: 14pt; color: rgb(0, 0, 0);"&gt;اقرأ المزيد&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</description><pubDate>Fri, 12 Sep 2008 21:36:00 GMT</pubDate><comments>http://shortstoryy.jeeran.com/archive/2008/9/674037.html#comments</comments><author>shortstoryy&lt;short_storyy@yahoo.com&gt;</author><category domain="http://shortstoryy.jeeran.com/categories/فلسفة/">فلسفة</category></item></channel></rss>