..: أوراق قابلة للذبول

ورقة(31)

Thu, 30 Apr 2009 22:59:00 GMT

عندما أكون منزعجا..فحاول ألا تقرأني

أنا الآن منزعج..

كثيرا ما نجد أنفسنا في مواقف مع الآخرين

نكون ملزمين فيها بالانسجام معهم
ومادمنا نجهل حقيقتهم
ندعو ربنا بطريقة العلماء
"اللهم بيّــِض قلوبهم" "اللهم مَلْئِكهم"
وحين نعلم سرائرهم
نعدل من دعائنا لنصبح من الجهلاء
"اللهم سوِّد قلوبنا" "اللهم أبلِسنا"

____________________

إلى من يشعر مثلي بالتقزز{إقرأ}

نعيش زمنا
صار فيه الحياء تخلفا
والجبن حذرا
والوقاحة شجاعة
والتواضع وضاعة
وصار الرويبضة فيه عالما
وصار فيه السلام مرعبا
والمرعب سلاما
**
لم يبق لنا سوى أن
نرى الغائط شهيا
والبول من ألذ ما في العصائر
يا عالم
انك تسبح في ماء طاهر- تظنه-
اسمه القذارة
يا عالم
عيناك مغمضتان ومنخراك مسدودان
و تريد الطهارة؟
**
انك تغسل يديك
بما تقيأه الشيطان
من دعارة

____________________

إن تحقيق الحلم على أرض الواقع

يعتبر أمرا صعبا
فأن تحلم بالنصر وتحاول تحقيقه هو أمر ليس بالسهل
لكن الغرب أثبت جدارته في تخطي كل الصعوبات
**
أما المستحيل فقد كان تخطيه من نصيب العرب
حيث استطاعوا أن يحققوا الواقع على أرض الحلم
فاحتل الشعورُ بالانكسار كلَّ احلامهم
**

{هذه بطولة تنضم الى بطولات "عرب مودرن"}

____________________

إلى كل من يشعر مثلي بالتذمر{إقرأ}

إذا كنت لا تريد رؤية ظلام العالم
أغمض عينيك
وإذا رأيت العالم مائلا وأحببت أن تراه عموديا
مِـــل معه
و إذا أحببت أن ترى اليهود نادمين
انتظر الآخرة
وإذا مللت من الحياة وأردت أن تموت
تحتاج فقط أن تعلم
أنك الآن ميت
وأنك لم تكن في حياتك حيا قط
و إذا أردت أن ترى الأمور على ما يرام
خرب دماغك
**
أرأيت؟

{كل شيء صار بين يديك في علم نفس "عرب مودرن"}

____________________

اذا كنت مثلي كالشعب{إقرأ}

وضع الشيطان نظارات حمراء على أعين شعبه
وقال لهم لا تنظروا الي

ولكن انظروا الى ذلك الذي تحسبونه ملاكا أبيضا

كيف هي حمرته كحمرتي
فنظروا إلى الملاك فوجدوه أحمرا

فنبذوه كما نبذوا من قبله الشيطان الحقيقي
فانتبه الملاك للخدعة

فانتزع من أعين الشعب النظارات الحمراء

ووضعها بيضاء وقال لهم انظروني الآن..ماذا ترون؟
فلما علموا أنه ملاك ببياضه قربوه إليهم
ثم نظروا الى الشيطان الاحمر لكي يعاتبوه فوجدوه هو الآخر أبيضا فقربوه
ضحك الشيطان
ففي كلتا الحالتين هو فائز
وبكى الملاك
ففي كلتا الحالتين هو خاسر

{هذه قصة من قصص وسائل إعلام"عرب مودرن"}

____________________

إذا أحببت الاكتشاف مثلي{إقرأ}

الغبي الذي يشعر انه غبي هو غبي كأنه ذكي
والغبي الذي يشعر انه ذكي هو غبي غبي
والذكي الذي يشعر انه ذكي هو ذكي كأنه غبي
والذكي الذي يشعر أنه غبي هو ذكي ذكي

احمل كل هؤلاء
وضعهم في حقيبة واحدة
فهم سواسية حين يحاولون التفكير في حل مشكلة عربية

{وهذه بعض صفات "عرب مودرن"}

Jamal Zoulati

ورقة(30)

Thu, 30 Apr 2009 22:44:42 GMT

عجبي للناس انقسموا لفريقين أنثى وذكر
والفريقان كأنهما في مسابقة..
الرجل يات بالادلة الدامغة على أن النساء خائنات
والمرأة تأت بالبراهين القاطعة أن الرجال خونة
حاولت أن أضم صوتي لجهة النساء لكي يفزن بالمسابقة
فصحت مقتنعا إن جميع الرجال خونة
ثم رأيت حولي فوجدت كلا الفريقين خاسرين

Jamal Zoulati

ورقة(29)

Sun, 19 Apr 2009 21:21:00 GMT

نحن نرى ما حولنا بأعيننا

وهذا يعني أن مشاعرنا تتدخل في نسج حقيقة الوجه

الذي يقابلنا
ولنتخيل مثلا شخصا مكتئبا يكره العالم وما فيه من أقوام

ولا يثق في أحد

قد قابل جارا له..

ولنفترض أن هذا الجار رجل صالح

معروف عليه الصدق وحب الخير للناس

وهو في نفسه يتحاشى النفاق ما أمكنه ذلك....

ضع هذا المشهد امامك ..

وهذان الرجلان قد تقابلا فابتسم الرجل الصالح في وجه المكتئب

المهتز في شخصيته وهو لا ينوي بابتسامته سوى الخير...

ألا تظن أن هذا المكتئب

سيشعر أنها ابتسامة نفاق وغدر وخيانة وتملق؟
أجل سيشعر بذلك لأن نفسيته كذلك

وهي التي تتدخل في نسج صورة الغير أيضا
ولذلك ليس دائما الغير

هو الذي يكون سبب شعوري بوضعه للقناع

وانما قد يكون السبب أيضا هو أنا
******
ثم انه ليس من الغريب أن يكون الانسان بأكثر من وجه...

لأنه ليس وحده من يمضي في الحياة
فمادام قد تربى بين يدي شخصية أب

مختلفة عن شخصية أم التي هي أيضا ربته..

مختلفين عن شخصية صديقه

الذي هو أيضا قد تدخل في تربيته بطريقة غير مباشرة..

المختلفين عن شخصية المعلم الذي رباه بطريقة شبه واضحة

بحيث كل معلم شخصيته تختلف عن شخصية المعلم الآخر..

.فلا عجب
لا عجب مادامت في دواخلنا مشاعر نحن أنفسنا لا نفهمها...

لا نعرف أنحن من نشعرها بارادتنا

ام أن هناك قوة أخرى أقوى

هي التي تبثها فينا من حيث لا نشعر؟
لا عجب ففي النهاية أنفسنا تشبه الماء الصافي

قبل أن تقابل أنفسا أخرى التي تشبه مشروبات أخرى...

فحين نصب على هذا الماء الصافي كمية قليلة من عصير البرتقال

الذي يمثل شخصية من الشخصيات التي صادفها وأثرت فيه..

ثم نصب مشروبا آخر

ومشروبا آخر

وتتوالى المشروبات تتصبب على الماء الصافي

فمن المؤكد أن الماء لن يبقى بوجهه الصافي الواحد الذي كان عليه...

فلا عجب
بل العجب ان قال لك أحد أن الماء

امتزج مع كل هذه المشروبات وبقي ماء صافي كما كان من قبل
إذن لا عجب
****
ثم انه لا عجب فكل شيء له أكثر من وجه وليس الانسان فقط
فمادام هناك في الوجود كفتين للميزان

وان اختفت كفة بطلت وظيفة هذا الميزان
ومادام أن هناك شر وخير
ومادام أن هناك امان وخوف
فالكل له أكثر من وجه...

ألا ترى كيف يكون الأسد شجاعا

وبوجه واحد هو الجرأة المخيفة حين يصادف غزالة أو ظبيا في طريقه

وكيف فجأة يتفاجأ المشاهدون بوجهه الآخر الجبان

حين يفر مستنجدا بأرجله الأربعة إذا طارده فيل غاضب
بل البدر الذي نتغزل بنوره وهدوئه وبهائه

كيف ننسى أن له وجه آخر مظلم من خلفه لا نراه...
ليس الغريب أن يكون الانسان بوجهين أو ثلاث

ولكن الغريب أن يكون الانسان بوجه واحد
و أنا برأيي أنه مهما تعددت الاوجه

فهي لا تختلف كثيرا عن الاوجه الثلاث...

إما صالح أو طالح أو تائه ضال بينهما
فالانسان يقف بنفسه بين قوتين متضاربتين

على شماله يوجد شيطان رجيم ينص عليه الأفكار الاجرامية

والميولات الشبقية

فيجعله يشعر أحيانا أن السعادة

توجد بين أحضان التمرد على الخير
وعلى يمينه يوجد ملاك رحيم يحذره دوما

ويذكره بالعواقب ويرسم له الطريق المثالي المنشود

ويؤكد له أن السعادة هناك
وهو يقف بين شماله ويمينه تائها لا يعرف أين يستقر....
ان استقر على شماله فهو أمر يثير العجب

لأنه حينها سيكون بوجه واحد لا غير

لا يأبه بالناس ولا يأبه بشيء

وكأنه الشيطان الرجيم يستلذ اذا ظلم الناس

ويستمتع اذا رأى على الناس ملامح الالم...

وهو هنا لن يحتاج الى أوجه أخرى مادام وجهه الشرير يكفيه
وان استقر على يمينه فهو امر يثير العجب أكثر

لأنه حينها سيكون مستحملا للألم مهما كان

من أجل أن يساعد الغير ويوثر على نفسه

ولو كان به خصاص

ويقوم بالليل والناس نائمون ويدور بين المنازل يسمع جائعا او مريضا

لكي يساعده في الخفاء...

واذا كان قد اوشك على الموت في جهاد

وهو يشعر بالعطش فأقبل عليه أحد بجرعة ماء

فسمع غيره يريد ماء فضّل غيره على نفسه

وقال لمنقذه اذهب اليه واسقه..

عجبي لهذا الذي اغتسل قلبه وحذروه

أن هناك رجل يخطط لقتله فيتجاهل الامر

مادام أنه لم يُمسَك المتهم متلبسا في جريمته....

عجبي للصحابة المكرمين

اللذين اختارهم الله عز وجل أن يحيطوا بالرسول الكريم

حين رأى في قلوبهم الصفاء والنقاء
ولا أعجب للتائه الضال

الذي وقع بين القوتين لا يعرف أين يستقر..

لأن الانسان خُلق بطبعه ضعيفا

Jamal Zoulati

ورقة(28)

Mon, 13 Apr 2009 02:36:00 GMT

الزواج
العنوان في قصة الحياة الاكثر إثارة
وأنا أرى أن الرجل يعاني من الضغوط

ان مر عليه زمن طويل دون أن يتزوج...

ولكن طبعا لن تصل الى مستوى الضغوط النازلة على الفتاة

فمن" شك في شرفها"

الى "الاستهانة بقدرها"

الى "التخويف من مستقبلها "

تتنقل المسكينة متراقصة على نغمات الوجع...
أيا ليت كان من حقها ومما ليس فيه عيب بالنسبة للمحيط

أن تبحث عن الزوج كما تشاء

كما من حق الرجل ان يبحث عن الزوجة كما يشاء
ولكن المسكينة كانت كالسلعة المخبأة في الخزانة

لا يراها أحد الى ان يمر عليها حين من الدهر

فيراها شخص فيتساءل

لماذا لم يشتريها الناس من قبل؟ من المؤكد أن بها عيبا
وحاشا لله أن أكون ممن يرون المرأة كالسلعة

تباع وتشترى.. وان مضى عليها الوقت صارت سلعة لا يهتم لأمرها
ولكن هذا هو حال واقعنا...

والأغلبية -حتى من النساء أنفسهن- تؤمن أن المرأة خُلقت لتباع
والناس انقسموا الى قسمين...

قسم يدافع عنها فأعطاها اكثر من حقها

وأراد أن يحررها ويجعل أهلها كبائع الورد الاحمق

يعري الوردة من أوراقها لكي يقتنع المشتري أنه لا عيب فيها

ثم يتفاجأ أنه حين عراها صارت كلها عيبا
وقسم يحاربها كأنها الشيطان الرجيم

حرمها من أبسط الأشياء

و أخذ منها باسم الدين ما الدين نفسه أعطاها اياه

فكانوا كبائع الورد الأحمق

الذي أخفى وردته في الظلام ودفنها كلها تحت التراب

لكي تبقى حية حسب زعمه المجنون

وحين يعود اليها يجدها ذابلة فيهتف 'يا لها من وردة حمقاء'
ولكن القسمين رغم انهما اختلفا في طريقة النداء

الا انهما اشتركا فيما ينادون به...

كلاهما ينادون بتشييء هذه الانسانة
***
الزواج
الزواج
الزواج هو رحلة جديدة نكمل فيها مسيرتنا..

فلماذا نصر على أن نجعلها مجرد محطة

ان وصلناها نكون قد فزنا الفوز العظيم؟
لماذا نحاول ان نجعل من الزواج فوزا

ينما الفوز هو الذي يأتي بعد الزواج
فليس كل متزوجة قد نالت هذا الفوز

***

لـَكُنّ َ اللهُ أيتها القوارير التي لازال المجتمع يتفنن في تكسيرها

Jamal Zoulati

ورقة(27)

Mon, 30 Mar 2009 19:42:00 GMT

قال

عندما يسألني احدهم...اين أضعك من نفسي؟!

سأجمع في راحتي بعضاً من كلماتك هنا .. واشتمها كالحشّائش...واقول :هنا... مع الشهيق

قلت

حسن !!
حسن!!
بدل أن تشَبه كلماتي بزهرة أقحوان تشتَمّها ومع الشهيق تقول هنا!!
جعلتها حشائش؟
ألم أقل لك منذ البداية أن النساء لن يجدن راحتهن هنا

وسط هذا الضباب من دخان سجائر كلماتك

وحشائشك التي تشتمها بعد أن تجمعها من أرضي؟
منذ الانطلاقة تخيلت هذه المقهى مقهى شعبية..

اجتمع فيها من الرجال

ما هو عاطل

وبصباص

وثرثار

وسارق

ومجنون

وساذج

وقروي مثلي

وبين الفينة والاخرى

نجد مثقفين مثلك؟
احذر يا أخي..حين نكون وحدنا افعل بكلماتي ما يحلو لك..

العقها ،شمها،دخنها،اشربها مع دواء قبل العشاء،

احقنها في وريدك إن أردت لا يهم
ولكن حين تتجول النعومة في جنبات هذه المقهى

فانس أنك حشّاش
وكن الوحش الذي اصطاد الديناصور بوحشيته

لكي يقدمه هدية عيد ميلاد لحبيبته برقته
سجل في كراستك..بعض التعابير
قل:
أحمل كلماتك وأوسدها قبل النوم
وأقول هنا مع الشخير
أو يمكنك أن تقول:
أحمل كلماتك وآكلها دجاجة
وأقول هنا مع خبز الشعير
أو فلتقل:
أحمل كلماتك وأهديها للمارة من رأس الدرب تلك
وسط ثوب من حرير
ممممم..ليست رومانسية؟
إذن قل:
أحمل كلماتك و أزرعها في سحاب
تحللها الرياح وتبعثرها في بقية السحب
فتنزل غيثا
يعيش منه الياسمين الذي أهديه إلى حبيبتي
يعيش منه البقر الذي أحلب منه حليب قهوتي
يعيش منه الجمل الذي صار هو الوحيد رمز عروبتي
فلا شهامة ولا كرامة ..أين سأخفي وجهي يا ويلتي
يعيش منه كلاب التعذيب في سجن أبو غريب
يعيش منه أين وكيف ومتى وهل وكل سؤالاتي
هل سجلت؟
إذن احفظ وعندما تقترب تلك الجميلة
انس كل ما قلته لك
وقل لها فقط

كم أنت جميلة

Jamal Zoulati

ورقة(26)

Mon, 30 Mar 2009 15:33:00 GMT

إن أقلامنا تحمل أرواحنا كما يحمل الصليب أجسامنا
فالدماء التي تسيل من أجسامنا يخطها الصليب

كما الحروف التي تسيل من أرواحنا يخطها القلم
ومن يتحمل معاناة الكتابة فهو يعني أنه قادر على تحمل أية معاناة بعدها
فالكتابة كما الولادة....لا بد من ألم...كما الموت...لا بد من ألم
أنا أتكلم عن الكاتب وليس عن المخربش
لذلك فالكاتب حين يخط اول سطر يكون قد خط اول تحدي
فهو الثائر بلا ثورة...وما ادراك ما الثائر بلا ثورة....

كيف لك أن تخمد ثورته وكل الثائرين

الذين معه ليسوا في الحقيقة سوى هو....

فكل الثوار هم هو.....بلا ضحايا تتهمه بهم..بلا غبار تنسبه إليه
ولذلك قال جوزيف جوبليز

" حين أسمع كلمة مثقف أتحسس مسدسي"

Jamal Zoulati

ورقة(25)

Mon, 30 Mar 2009 04:11:00 GMT

قال

اجمل الاحلام هي التى لا نحققها

بل التى نلاحقها

قلت

أجمل الأسئلة هي التي لا جواب لها بل التي تصر على ان تجيب عليها

!!
أجمل الكراسي تلك التي لم تقعد عليها بل تلك التي تحلم بأن تقعد عليها

!!
أجمل عقل هو ذاك الذي لا تمتلكه بل ذلك الذي تحلم بأن تمتلكه

!!
يا أخي دعك من الفسفسة...

انت متأكد ان اجمل الأشياء هي

تلك التي تجعلنا نلاحقها دوما دون ان نصلها؟
والله انا متيقن انك كنت ستنتحر

لو كان ما تراه جميلا هذا يتحقق لك في كل أمورك
فكر معي
انا اعلم ان أجمل مكان نبحث عنه هو الجنة ..

بكلامك هذا أفهم ان الجنة ستظل جميلة مادمنا لم نصلها

!!
حسن
اللهم اجعل جنته جميلة دئما وأبدا

أجمل طفل ذاك الذي لا يولد

اللهم اجعل كل أطفاله جميلين
حلوة الدعوة دي؟

أجمل نقود تلك التي لا نملكها

!?
اللهم اجعل كل نقوده جميلة وأفقره
الدعوة دي كمان حلوة مش كده؟

و أجمل الكتابة تلك التي لم نكتبها بعد

!?
اللهم اجعل كل كتاباته جميلة لكي نستريح منه

لا تقل أجمل الأحلام تلك التي لا نلحقها
بل قل

أجمل الاحلام تلك التي نلحقها

لكي تلد لنا أحلاما أخرى أجمل نلاحقها

Jamal Zoulati

ورقة24

Sun, 15 Mar 2009 09:32:00 GMT

سبحان ربي.!! أخبرنا رسوله الكريم أن التبسم في وجه أخيك صدقة...وفي نفس الوقت نهانا من أن نعامل أخانا بنفاق ونقابله بوجه غير وجهنا وبشعور غير شعورنا ..
.فتكون نظرة التعظيم بقلب له خفقة تحقير أعظم تملق
أقول سبحان ربي!! لأن التبسم في أي موقف ما وكيفما كان شعورنا هو تعبير صادق للموقف لا يحتاج إلى مراء ولا إلى تمثيل
الابتسامة هي الحركة التعبيرية الوحيدة التي اجتمعت فيها كل التعابير..فحين يثرثر أحدهم كثيرا ونضجر منه نقابل كلامه بابتسامة فيفهم- إن كان نبيها -أننا نقول له اصمت إلى الأبد
وحين يظلمنا أحدهم كثيرا ونتألم بسببه نقابل فعلته بابتسامة فيفهم- إن كان لبيبا- أننا نقول كم آلمتنا يا هذا
وحين يكون المرء امامنا تافها نبتسم لنقول له كم أنت ممل
ونبتسم لنقول إني الآن أبكي بدموع غير مرئية
ونبتسم لنقول نحن سعداء ولنقول ليس لدي ما أقول ولنقولأحتاجك ولنقول انا معجب بك...نبتسم حين نريد أن نعبر عن قمة غضبنا..نبتسم حين نشعر بإحراج من يمدحنا فنتظاهر بالتواضع...والقائمة تطول
بينما بقية الملامح التعبيرية لا تبعث إلا تعبيرا واحدا أو اثنين أو حتى ثلاث لا تتعدى ما وصلته الإبتسامة..تلك الإبتسامة التي أسميها "الابتسامة الدافئة"
إنها ابتسامة نبتسمها بارادتنا ونحن نشعر اننا مرغمون...و مرات نبتسمها مرغمين ونحن نشعر أننا مريدون

Jamal zoulati

ورقة23

Sun, 15 Mar 2009 09:30:00 GMT

أو لم تسمع العشاق فيما بينهم في لحظات عشق كبيرة يهتفون اكرهك اكرهك بدل احبك؟..أنا سمعت
حين نقابل تعبيرا عن شيء مخالف لما في التعبير فاعلم أن هذا الشخص قد غاص في الأعماق ولم يعد يفرق بين هذا وبين ذاك...أنا عرفت
يمكنك أن تجرب...أنا جربت
فقط ادخل إلى البحر وابق فيه مدة طويلة وحاول أن تعرف إذا كنت تشعر بالبلل
لن تشعر....أنا لم أشعر
بل لو وضعت يدك في الثلاجة ستحس بألم الثلج كما هو ألم النار لا فرق بينهما..أنا أحسست
كذلك الحزن حين يصير إلى قمته يمكننا أن نبتسم بسهولة
كما نبتسم حين الفرح بسهولة...أنا فعلت

Jamal zoulati

ورقة22

Sun, 15 Mar 2009 09:29:00 GMT

لو كانت لديك طاقية إخفاء ماذا أنت فاعل؟

سأضعها على رأسي وأكتب على الورقة
"أحبك ياحلوتي"
حتى لا يراني أحد من أهل هذا الزمان مجرما
!!
ثم أرفعها من رأسي وأضعها على الورقة
حتى لا يرى احد من أهل هذا الزمان جريمتي
!!

Jamal zoulati