MAHER ABU KLOUB

احلى فلسطين

Sun, 08 Nov 2009 16:19:46 GMT

فلسطين
تبكي طعنات السنين ..
وعزة فخر الشهداء والمناضلين ..

وظلم العرب لأنفسهم والمستعمرين ..

فلسطين ..

لغةً مقهورة في شفة طفل حزين ..

موت امرأة تحت أقدام الظالمين ..

واندثار وتمزيق أشلاء أطفال من الرحم قادمين ..

فلسطين ..

تبكي ..

وتبكي كالمساكين ..كالمحتاجين

كالذليل الذي تحتقره أنظار الحاضرين ..

كتوهج حارقٍ ألهب ببيداء الغارقين ..

يا مجدا كانت واليوم أمست أطلال من وحل وطين ..

فلسطين ..

مسرى نبي الله الأمين

وحضارات يشهد لها جل العالمين ..

وأمومة تنهشها أنياب الحاقدين الغادرين ..

وأنوثة تمزقت على أيدي الكافرين ..

اغتراب .. وعذاب .. واضطهاد ..

واندثار في فلسطين

وهنا مهرجانات ..

واحتفالات تملء شوارعنا فرحين ..

فلسطين ..

نهر يضج بالدماء ..

وسيدة تلد الشهداء ..

وأرض نبتها الأوفياء ..

وقاعة عرض قتل الأبرياء ..

وسيدة الموت بأجيالها ترهب الأعداء ..

جنين "شعر"

Sun, 08 Nov 2009 16:16:45 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
((الجنين 1))
قررت أن أعيش داخل حجر
و أجعلهُ مملكتي و أجعلهُ القمر
يَمنحُني دِفئاً و حنيناً و سمر
عشيقتي من أوراق الشجر
تنهمر بِقبل
تتدافع بعِبر
تُطلق دماءً طاهرة
تنزِفُ بالَّشرر
أُقبلُ تابوتَ التربة
و أغازلُ رحمَ الحرية
و أمزقُ ثوب الرهبة
و أُعانقُ الخوف
و أصنعُ من عدويَّ لُعبة
و أَمحو نيسانَ و الكِذبة
و أنقشُُ بجراحي
و أخطُ بالنُدبة
أنا فلسطينيٌ موتاً و حُبا
و موتاً و حُبا يموتُ الموتُ لأجلي
يَنتحِبُ أرضي
َيرثي أهلي
بسُهولي بهضابي بجبلي
أذود عن أجنَّةِ الليمون
و ألملمُ عَبراتِ العيون
بحُبٍ بشَغَفٍ بمُجون
أنا مُتيَّم
فلسطينُ لَيْلايْ و أنا المجنون

تعريف بـ هربيا الحبيبة انشاءالله بنرجعلك

Sun, 08 Nov 2009 16:08:48 GMT

هذه معلومات عن قريتي هربيا التي هاجر عنها آبائي

وأتمنى العودة إليها

هربيا

بكسر أوله وثانيه وسكون الباء وألف. الأرجح أنها تحريف لكلمة (( هَربِه )) الكنعانية بمعنى

الكثرة والوفرة. ذكرها صاحب معجم البلدان (4/246) غلطاً باسم (فريبا) ونسب إليها (أبو

الغنائم محمود بن الفضل بن حيدر بن مطر الفريباني المطري، لقيه السلفي وسمع الحديث
عليه وعلى غيره).

الموقع :

قرية عربية كانت تتبع قضاء غزة قبل عام 1948، وتقع إلى شمال غزة على بعد 15 كيلومتر

منها، تحيط بأراضيها أراضي قرية الخصاص والجورة وبربرة من الشمال، وأراضي بيت جرجا

ودير سنيد من الشرق، وأراضي بيت لاهيا من الجنوب، وترتفع هربيا حوالي 25 مترا عن سطح البحر.

المساحة والسكان :

تبلغ مساحة أراضي هربيا 22312 دونما، أما مساحة القرية فتبلغ 42 دونما، وبلغ عدد سكان

القرية عام 1922 حوالي 1307 نسمة، وفي عام 1931 بلغوا 1510 منهم 803 ذكور و 707

إناث، وفي 1/4/1945 قدروا ب (2240) نسمة. بينهم من يعود بنسبه إلى مصر ومنهم من
بقايا الصليبيين الذين أسلموا.

الحياة الاجتماعية :

ضمت القرية مجموعة حارات كان أكبرها حارتين هما: الحارة الشرقية والحارة الغربية، كان

أهالي الحارات متحابين متعاونين يشتركون مع بعضهم البعض في الملمات وفي الأفراح

، وقد عرفت القرية أسماء العائلات التالية: سالم، الغول، الشرافي، جابر، عليان، كريزم،

الداعور، العرابيد، أبوكلوب، حسونة، النحال، أبو عميرة، الطناني، رضوان، أبوغبن، أبو شقفة،

الشيخ عمر، الترامسي، الهسي، دواس، جبر، أبوالجبين، وشح، عبد ربه (الأعرج)، التري(عبد

الرحمن-حوسو)، الفيري، أبو جلهوم، كريم، أبو عوكل، الخطيب، شاهين، أبو سمرة، الكومى،

مقبل، بلاطة، ابوثريا، ابوظاهر، ابومسامح، ابوالعنزين .

الحياة الاقتصادية :

كانت المهنة الرئيسية لأهالي القرية الزراعة المعتمدة على مياه الأمطار، وقد اشتهرت هربيا

بكثرة البيارات وزراعة أشجار الحمضيات بالإضافة إلى توفر آبار المياه التي يتراوح عمقها بين

10 – 50 مترا ويقول أهالي هربيا أنه كان في قريتهم ما يقارب 150 بيارة كان يملك منها بعض

العائلات الغزية مثل عائلة أبو رمضان، العلمي، الصايغ، سكيك، ويضيف أهالي القرية أنهم

كانوا يزرعون في أراضيهم الحبوب ومعظم أنواع الخضروات والفواكه وبخاصة العنب والقصب،

كان الإنتاج من الحمضيات وبخاصة البرتقال يشحن بسيارات الشحن ثم يصدر عن طريق

التجار إلى الخارج، وقد عرف أهالي هربيا أسماء العديد من مواقع أراضي القرية ومنها

الزلطة، الواجهة، المرج، الشراف، الطباخ، البيار، سعد، ووجد في القرية في أواخر الأربعينيات

6 سيارات شحن امتلكتها عائلات سالم، الغول، الداعور، وبالإضافة إلى أعمال الزراعة فقد

عمل بعض الأهالي في صيد الأسماك وبخاصة عائلتي الهسي والنحال، ووجد في القرية

في الأربعينيات ما يقارب 20 دكانا للبقالة، 5 لحامين، 3 حلاقين، 10 بنائين، وعدد قليل من النجارين.

التعليم :

بدأ التعليم في هربيا في جامع القرية حيث اقتطعت غرفة من الجامع لتكون بمثابة مدرسة – كتاب –

ثم أقيمت مدرسة في منتصف العشرينات كانت تقع جنوب غرب البلد وكان التعليم فيها حتى

الصف السادس، 1922م بلغ عدد طلابها 124 طالباً يوزعون على ستة صفوف يعلمهم ثلاثة

معلمين، تدفع القرية عمالة أثنين منهم. وفي القرية 360 رجلاً يلمون بالقراءة والكتابة.

الرحيل والنزوح :

مع نشوب حرب 1948 تجمع معظم أهالي القرى الجنوبية في هربيا، ومع انسحاب القوات

المصرية وسيطرة القوات الإسرائيلية على الكثير من القرى والمدن والمواقع، أجبر أهالي

هربيا وجميع من كانوا فيها من المهاجرين على الرحيل، فاتجهوا إلى غزة، وتم تدمير معظم

القرية بعدها، و (هربيا) اليوم خراب فقد دمّرها اليهود بعد اغتصابهم لها. وأقاموا عليها مستعمرتهم (كرمي).

هربيا في التاريخ :

(معركة هربيا 642 ه : 17 تشرين الأول 1244م )

تولى (الملك الصالح نجم الدين أيوب) أمر الدولة الأيوبية في عام 1239م. وكان عمه

(الصالح اسماعيل) من أكبر أعدائه فاستولى على دمشق واتحد مع الصليبيين ونزل لهم

عن طبرية وعسقلان والشقيف والقدس ليعضدوه ويكونوا معه على ابن أخيه. فاستعان نجم

الدين بقبائل (الخُوارِ زِميَة) المسلمة لكسر أعدائه فاتفقوا معه على شرط أن يقطعهم

الإقطاعات ويسكنهم البلدان. تجند الخوارزميون واخترقوا سورية إلى أن وصلوا إلى غزة

فنزلوها وسيروا إلى الملك الصالح نجم الدين في صفر من عام 642 ه يخبرونه بقدومهم

فأمرهم بالإقامة في غزة ووعدهم ببلاد الشام بعدما خلع على رُسلهم، وسير إليهم الخلع

والأموال. ثم أعد الملك الصالح نجم الدين حملة عسكرية بقيادة الأمير ركن الدي بيبرس

البندقداري الصالحي ، أحد مماليكه، فسار الى غزة والتقى بالخوارزمية الذين كان قد انضم

إليهم جماعة من (القَيمَريِة). ومن جهة أُخرى جهز الصالح اسماعيل جنده من سورية وولى

عليهم الملك المنصور صاحب حمص وسار بهم ورافقه الإفرنج من عكا وغيرها بالفارس

والراجل ليحارب المسلمين من مصريين وخوارزميين، وساروا جميعهم الى غزة ثم أتتهم نجدة (الناصر داود) من الكرك.

إلتقى الجمعان في هربيا 642 ه:1244م وقد رفع الإفرنج الصلبان على عسكر دمشق فوق

رأس المنصور صاحب حمص. وكان في الميمنة الإفرنج في الميسرة عسكر الكرك وفي

القلب المنصور ابراهيم . وكانت القيادة العامة الكونت دي بار وسمعان دي منتفورت. وقدر

عدد القتلى باكثر من 000 ، 30 ألف.

ولاشك انّ هذه أعظم كارثة حلت بالصليبيين منذ وقعة حطين عام 1187 حتى أطلق

المؤرخون على هذه الموقعة أسم (حطين الثانية).

وعلى أثر هذه الموقعة استولى الملك الصالح نجم الدين أيوب على القدس والساحل وغيرهما .

بلدي هربيا

Sun, 08 Nov 2009 16:01:24 GMT

إحصاءات وحقائق

القيمة

تاريخ الاحتلال الصهيوني

1 تشرين ثاني، 1948

البعد من مركز المحافظة

14 كم شمال شرقي غزة

متوسط الارتفاع

25 متر

العملية العسكرية التي نفذت ضد البلدة

يوعاف

الكتيبة المنفذة لللعملية العسكرية

جفعاتي

سبب النزوح

نتيجة إعتداء مباشر من القوات الصهيونية

مدى التدمير

أغلبية البيوت مدمرة، وعلى الأقل إحدى البيوت او المباني باقية

المدافعون

الجيش المصري

التطهير العرقي

لقد تم تطهير البلدة عرقياً بالكامل

ملكية الارض

الخلفية العرقية	ملكية الارض/دونم
فلسطيني	12,987
تسربت للصهاينة	1,226
مشاع	8,099
المجموع	22,312

إستخدام الأراضي عام 1945

نوعية المساحة المستخدمة	فلسطيني (دونم)	يهودي (دونم)
مزروعة بالحمضيات	2,765	0
مزروعة بالبساتين المروية	5,706	400
مزروعة بالحبوب	6,403	776
مبنية	42	50
صالح للزراعة	14,874	1,176
بور	6,170	0

التعداد السكاني

السنة	نسمة
1596	963
1922	1,037
1931	1,520
1945	2,300 (60 يهودي)
1948	2,598
تقدير لتعداد الاجئين في 1998	15,957

عدد البيوت

السنة	عدد البيوت
1931	234
1948	399

مساجد

كان في البلدة بحد أدنى مسجد واحد

الحالة التعليمية

البلدة كان فيها مدرسة للذكور اُسست في عام 1922. في عام 1945 إلتحق في المدرسة 124 طالب

اليلدات المحيطة

اراضي قرى الجورة والخصاص وبربرة وبيت جرجاودير سنيد وبيت لاهيا

الأماكن الأثرية

مواقع أثرية منها خربة معرة. وخربة الرسم. وخربة الشرفا (أشرف). وخربة حسونة.

نبذة تاريخية وجغرافية

تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة. وتبعد عنها 14كم. وترتفع 25م عن سطح البحر.

تبلغ مساحة أراضيها 22312 دونماً.

وتحيط بها

· اراضي قرى الجورة والخصاص وبربرة وبيت جرجاودير سنيد وبيت لاهيا
وقُدر عدد سكانها

· عام 1922 (1037) نسمة.
· وفي عام 1945 (2240) نسمة.

بالقرية جامع. ومدرسة أنشئت عام 1922. ومواقع أثرية منها خربة معرة. وخربة الرسم. وخربة الشرفا (أشرف). وخربة حسونة.

قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 48 (2598) نسمة. وكان ذلك في 4/11/1948

ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (15957) نسمة.

وأقاموا على أراضيها مستعمرة (زيكيم) عام 1949 ومستعمرة (كرميا) عام 1950 ومستعمرة (ياد موردخاي) عام 1943.

القرية اليوم

لم يبق منها سوى مسجدها (الذي بات يستخدم مخزنا), ومنزل محمد عطية ويغطي نبات الصبار والبابونج والعوسج والجميز الموقع. أما الأراضي المجاورة فيزرع فيها القمح والأفوكاتو, وغيرها من المزروعات.

المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية

أقيمت مستعمرتا زيكيم (104113) وكرميا (106112) في سنتي 1949و1950, على أراضي القرية. أما مستعمرة ياد مردخاي (108110), التي كانت أسست في سنة 1943, فقد توسعت لتحتل أراضي القرية.

تعريف فلسطين

Sun, 08 Nov 2009 14:51:02 GMT

الاسم : فلسطين بنت كنعان

الديانة : مسلمة

الحالة الإجتماعية : مطلقة

عدد الأبناء : سته

أسماء الأبناء

الأولى : نكبة مواليد 1948
الثانية : نكسة مواليد 1967
الثالثة : انتفاضة مواليد 1987
الرابعة : نكسة مواليد 1993
الخامسة: هبة الأقصى مواليد 1996
السادسة : حرية مواليد 2000

فلسطيـــــــــــــــــــــن:

نبذة عن حياتي

أنا أرض الديانات، الإسلام،المسيحية،اليهودية مسلوبة يتيمة منذ الصغر تبرئ عني أبي واسمه (عربي؟) وأمي اسمها (شام) لا حول لها ولا قوه إخوتي 23 لا أحد منهم يعرفني أكبرهم مات سنة 2003 واسمه عراق رحمه الله. طموحي بسيط أن أتحرر من إسرائيل

أوصافي:

أنا في منتهى الجمال متدينة من أسرة عريقة ( جزيرة العرب) أحب الحياة كباقي البلاد لكن بعزة أهوى البحر الذي يلامس قدماي وأعشق موسيقى الثوار في أحضاني، لون شعري أخضر ولون عيوني أزرق لي عشاق كثر، أكثر من كل البلاد، مهري الشهادة ويوم عرسي تحريري

العلاقات الأسرية

كما تعلمون لي 23 اخ لا أحد منهم يزورني كلهم خائفون من زوج أمهم (أمريكا) فبعد موت أخي العراق بت وحيدة ليس لي إلا الله وأحفادي الذين يكسرون أخوتي مصر وأردن يريدان تزويجي من إسرائيل ابن أمريكا وأنا أرفض هذا الزواج، وضعي المادي تعيس مع أن اخوتي سعودية وكويت من أغنى البلاد

فهل من مجيب لدعواتي أجيبوا والله إني أحترق ؟؟؟

الهوية فلسطينية
سلبونا الدوله والارض والحريه
اعطونا كلام فارغا ولعبا خشبيه
قالوا لهم اعطوهم الهويه
وبقايا من ارضهم منسيه
وسلبونا الحريه ... سلبوا منا حتى القضيه
ورمونا لكلاب تنهش لحم اخواننا وتشرب دمائهم الزهريه
وحكام لدول عربيه
ينظرون وينتظرون نهاية الحلقة المأساويه
بعيون عربيه ...
واصول صهيونيه...
وذل وهوان ....
واعطونا الهويه.....
سلبونا الحريه......
انها الارض الفلسطينيه.....

يا فلسطين

الأحمر : دماء شهدائنا

الأسود : سواد وجوه أعدائنا

الأخضر : خضرة وخصوبة أرضنا

الأبيض : السلام والحرية والاستقلال الذي نطمح له.

للأسف فلسطين الحبيبة اصبحت في هذا الزمن قضية منسية

في سراديب الحكومات العربية

حكومات الذلة العربية

وحتى في المنتديات اصبحت قضية يجب ان لايحكى فيها

والتجاهل هو مصير كل موضوع بهذه القضية

ولكن فلسطين ستبقى شوكة في حلق كل الحاقدين

تحياتي لكل أبناء فلسطين دمتم بحب ووئام

النشيد الوطني الفلسطيني

Sun, 08 Nov 2009 14:46:52 GMT

(النشيد الوطني الفلسطيني)

فدائي فدائي فدائي يا أرضي يا أرض الجدود

فدائي فدائي فدائي يا شعبي يا شعب الخلود

بعزمي وناري وبركان ثاري

وأشواق دمي لأرضي وداري

صعدت الجبال وخضت النضال

قهرت المحال حطمت القيود

فدائي فدائي فدائي يا أرضي يا أرض الجدود

بعصف الرياح ونار السلاح

وإصرار شعبي لخوض الكفاح

فلسطين داري فلسطين ناري

فلسطين ثاري وأرض الصمود

فدائي فدائي فدائي يا أرضي يا أرض الجدود

بحق القسم تحت ظل العلم

بأرضي وشعبي ونار الألم

سأحيا فدائي وأمضي فدائي

وأقضي فدائي إلى أن أعود

فدائي فدائي فدائي يا أرضي يا أرض الجدود

اجمل ما قيل في فلسطين

Sun, 08 Nov 2009 14:41:52 GMT

أفدي التي علمتني كيف أفديها_________و أتحفتني نظيم الدر من فيها
أبهى من الورد في أبريل بسمتها_________إذا رأتني أغني فى مغانيها
لو أن قيسا رآها فى صواحبها_________لقال يا ليت ليلى من جواريها
كانت على قمة شماء دارتها__________و حولها مرج رام الله وواديها
تشير لي جهة الغرب البعيد إلى___________مدينة قد بدت غبرا مبانيها
تقول لي تلك يافا أين آهلها____________أيام يافا عروس فى شواطيها
هل تبصر البحر معطارا نسائمه________تهدي شذى برتقال من مجانيها
و الله ما حلية فى الأرض غالية__________إلا بدت فى فلسطين تحليها
البحر فى الغرب حيا من مصايفها____و البحر فى الشرق ميتا من مشاتيها
و الحقل يمتد من عكا إلى رفح______فى مطرف السندس الغالي يجليها
الموج يهديك بردا من أواسطها______و الغور يعطيك دفئا من شواطيها
و عمة الشيخ فى تموز تبردها_________و حمة الغور فى كانون تدفيها
و النهر يحكي عن اليرموك ملحمة_______المجد يلحمها و الفخر يسديها
فى أرضنا كل ما في الأرض من متع____سبحان مودع أسرار السما فيها
كل النبوات فى أحضانها درجت_____ تأوي إلى المسجد الأقصى فيؤيها
عفوا حن**** يا مسرى محمدنا________يا صخرة المجد أعيت من يساميها
فداك نفسي و أولادي و ملك يدي_______ما أشرف الروح للأقداس نهديها
يا لهف نفسي أحقا أن صخرتنا _____فى القدس فد عاث أنجاس الورى فيها
يا أمة دفنت فى الرمل هامتها________كى لا ترى الواقع المهزوم يخزيها
أما سمعت بأولى القبلتين و قد___________تبختر الكفر في أقداسها تيها
أين الملايين للشيطان نرخصها__________فإن دعانا نداء المجد نغليها
فنحن أكرم أهل الأرض قاطبة__________ترى ملاييننا كالرمل نذريها
شتان من همه كأس و غانية_________و من على القمة الشماء يحميها
لو أن همي عدوي ما اكترثت به_____لكن أخي حول "إسرائيل" يحميها
و كلما عظمت بلواي فى بلدي__________رأيت أحبابنا زادوا بلاويها
سريت ليلا إلى خصمي أؤدبه_____و الروح فى راحتي أرخصت غاليها
و البندقية من زوجي ذخيرتها___________باعت قلادتها بخسا لتشريها
حتى وصلت حدودي و الثلوج على____ رأسي و قد خنقت روحي دياجيها
حتى شممت شذا حطين من صفد______يسري على كبدي الحرى فيشفيها
و رحت أنظر عن قرب إلى بلدى________و نار ثأرى تصليني فأصليها
و إذ على كتفي وسط الظلام يد______تصيح باللهجة الفصحى حراميها
فأشرق النور فى قلبي و قلت إذا_______هذه العروبة جارتني ضواريها
ظننته جاء فى الظلماء ينجدني________و رحت أوسعه شكرا و تنويها
فقال ألقى بهذي البندقية يا......________و راح يوسعني شتما و تشويها
فقلت يا حارس الأعداء يا بطلا_____بعض البطولات تؤتى من مخازيها
هذى القنابل من قوتي و من عرقي________و البندقية روحي لا أخليها
الشجب و السب و الإنكار أسلحة_______ما عاد شعبي بقطمير يساويها
درس العلا من صلاح الدين علمنا______أن البطولات تؤتى من أعاليها
ما نفع ألف خطاب صارخ زلق________تكفيك لحظة صمت من فدائيها
لن نشحذ الحق من لص و مغتصب______هذى السياسة حاميها حراميها
إن شئت فاذهب معي فالقدس منتظر____هذى الكرامة فى أسمى معانيها
يا أمتي فى ظلام الليل لا تهنى_________لا يطلع النور إلا من دياجيها