﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>موقع طريــق الشـروق للمـقالات والبـحـوث الإسلامية : موسوعة الفرق والطوائف الشاردة</title><link>http://shorogway.jeeran.com/categories/موسوعة_الفرق_والطوائف_الشاردة/</link><description>الدعوة إلى لله في ضوء كتاب الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم
معا نجتهد في طلب العلم الشرعي قال رسول الله (طالبان لايشبعان طالب علم وطالب مال )</description><pubDate>Tue, 09 Sep 2008 16:29:05 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2008 أم أشرقت</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://shorogway.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>موقع طريــق الشـروق للمـقالات والبـحـوث الإسلامية : موسوعة_الفرق_والطوائف_الشاردة</title><link>http://shorogway.jeeran.com/categories/موسوعة_الفرق_والطوائف_الشاردة/</link></image><item><title>التّصوُّف في ميزان الوحي والفقه</title><link>http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/11/117972.html</link><guid isPermaLink="false">117972</guid><description>قال الله تعالى: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآَخِرِ} [النساء: 59]؛ ولوجود كثير من التَّنازع رَدََدْنا أمر التّصّوف إلى الله (في كتابه) وإلى الرّسول (في سنّته) فلم نجد لهذه الكلمة أثرًا في الكتاب ولا في السّنَّة ولا في فقه الخلفاء الراشدون للدّين وهم خَيْر مَنْ فَقِهَهُ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((عليكم...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/11/117972.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 15 Nov 2006 01:41:52 GMT</pubDate><comments>http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/11/117972.html#comments</comments><author>أم أشرقت&lt;ashr8t@gawab.com&gt;</author><category domain="http://shorogway.jeeran.com/categories/موسوعة_الفرق_والطوائف_الشاردة/">موسوعة الفرق والطوائف الشاردة</category></item><item><title>إبطال شبهات الخوارج في التكفير </title><link>http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/10/110524.html</link><guid isPermaLink="false">110524</guid><description>
 


الخطيئة والإنسان اسمان بينهما من التلازم مثل الذي بين الشمس والظل، فالخطيئة تكاد تكون من طبيعة الإنسان وجبلته، وقد تعامل الإسلام مع العصاة بمنطق جمع بين الحكمة والرحمة فهو لم يطرد العصاة من رحمة الله، بل أمرهم بالتوبة والرجوع إليه، وحذرهم من المعاصي، وتوعدهم بالعقاب.

وقد كان العاصي يأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - فيعاتبه، ويأتيه آخر فيأمر بإقامة الحد عليه، ويأتيه آخر فيأمره بالتوبة والرجوع...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/10/110524.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 26 Oct 2006 19:30:43 GMT</pubDate><comments>http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/10/110524.html#comments</comments><author>أم أشرقت&lt;ashr8t@gawab.com&gt;</author><category domain="http://shorogway.jeeran.com/categories/موسوعة_الفرق_والطوائف_الشاردة/">موسوعة الفرق والطوائف الشاردة</category></item><item><title>بدء نشأة التكفير بغير دليل في الأمة وأسبابه </title><link>http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/8/89303.html</link><guid isPermaLink="false">89303</guid><description>



بدء نشأة التكفير بغير دليل في الأمة وأسبابه 

 


 الحمدلله الذي لا إله إلا هو له الحمد في الاولى والآخره، بعث رسوله بالدين القويم وأحسن له في الدارين العاقبه، وشرف أمته على سائر الأمم فهي إلى كل خير سابقة، أحمده على نعمه وآلائه السابغة، وأصلي وأسلم على رسوله ذي المناقب العالية، والدرجة الرفيعة الباسقة، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى قيام الساعه. وبعد:   بدء نشأة التكفير بغير دليل...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/8/89303.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 31 Aug 2006 03:19:00 GMT</pubDate><comments>http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/8/89303.html#comments</comments><author>أم أشرقت&lt;ashr8t@gawab.com&gt;</author><category domain="http://shorogway.jeeran.com/categories/مقالات_دينية_متنوعة/">مقالات دينية متنوعة</category><category domain="http://shorogway.jeeran.com/categories/موسوعة_الفرق_والطوائف_الشاردة/">موسوعة الفرق والطوائف الشاردة</category></item><item><title>( مذاهب وفرق ) </title><link>http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/8/85418.html</link><guid isPermaLink="false">85418</guid><description>


شجرة التصنيفات	--&gt;
( مذاهب وفرق ) 




 

  حكم الصلاة خلف من عرف بالغلو في الأنبياء والصالحين  
    توضيح عن فرقة الشيعة  
    الخوارج ليسوا من أنصار علي  
    ملخصات عن البابية والبهائية  
    العقيدة الصوفية باطلة  
   
   سؤال عن البوذية  
   
   الحكم الشرعي في فتاة شيعية يمنعها المأذون من عقد القران  
    إن الدين عند الله الإسلام  
    هل ارتكاب المعاصي يؤثر على شهادة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/8/85418.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 21 Aug 2006 16:08:00 GMT</pubDate><comments>http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/8/85418.html#comments</comments><author>أم أشرقت&lt;ashr8t@gawab.com&gt;</author><category domain="http://shorogway.jeeran.com/categories/موسوعة_الفرق_والطوائف_الشاردة/">موسوعة الفرق والطوائف الشاردة</category></item><item><title>أرباب الديانات والملل من المسلمين وأهل الكتاب وممن له شبهة كتاب </title><link>http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/8/84988.html</link><guid isPermaLink="false">84988</guid><description>  

 

كل ماتريد معرفته عن( الملل والنحل )   --------------------------------------------------------------------------------    نتكلم ههنا في معنى الدين والملة والشرعية والمنهاج والإسلام والحنيفية والسنة والجماعة فإنها عبارات وردت في التنزيل ولكل واحدة منها معنى يخصها وحقيقة توافقها لغة واصطلاحا وقد بينا معنى الدين‏:‏ أنه الطاعة والانقياد وقد قال الله تعالى‏:‏ ‏"‏ إن الدين عند الله الإسلام ‏"‏...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/8/84988.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 20 Aug 2006 13:44:00 GMT</pubDate><comments>http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/8/84988.html#comments</comments><author>أم أشرقت&lt;ashr8t@gawab.com&gt;</author><category domain="http://shorogway.jeeran.com/categories/موسوعة_الفرق_والطوائف_الشاردة/">موسوعة الفرق والطوائف الشاردة</category></item><item><title>موسوعة الفرق الإسلامية الشاردة </title><link>http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/8/84984.html</link><guid isPermaLink="false">84984</guid><description>  
الصوفية والتصوف  ـــــــــــــــ نشأة التصوف :  نشأ التصوف أول ما نشأ بالبصرة، وأول من بنى ديرة التصوف بعض أصحاب عبد الواحد بن زيد من أصحاب الحسن البصري رحمه الله .  وقد تميز عباد البصرة آنذاك بالمبالغة في التعبد، وظهرت فيهم مظاهر جديدة لم تكن مألوفة من قبل، فكان منهم من يسقط مغشيا عليه عند سماع القرآن، ومنهم من يخر ميتا، فافترق الناس إزاء هذه الظاهرة بين منكر ومادح، وكان من المنكرين عليهم جمع...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/8/84984.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 20 Aug 2006 13:39:00 GMT</pubDate><comments>http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/8/84984.html#comments</comments><author>أم أشرقت&lt;ashr8t@gawab.com&gt;</author><category domain="http://shorogway.jeeran.com/categories/موسوعة_الفرق_والطوائف_الشاردة/">موسوعة الفرق والطوائف الشاردة</category></item></channel></rss>