http://shorogway.jeeran.com/categories/بحوث_فقهية_وفتاوى/الدعوة إلى لله في ضوء كتاب الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم معا نجتهد في طلب العلم الشرعي قال رسول الله (طالبان لايشبعان طالب علم وطالب مال )Tue, 29 Jul 2008 15:11:51 GMTCopyright 2008 أم أشرقتjeeran RSSGenerator v1.0http://shorogway.jeeran.com/photos/profile_t.jpghttp://shorogway.jeeran.com/categories/بحوث_فقهية_وفتاوى/http://shorogway.jeeran.com/archive/2007/11/387902.html387902  ودليل ذلك أن أول شرك حدث في جنس الإنسان ما فعله قوم نوح قبل أن يأتيهم نوح كان هناك قوم صالحون: ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر كانوا رجالا صالحين، ولما ماتوا أوحى الشيطان إلى أهليهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها صورا وسموها بأسمائهم، ففعلوا ولم تعبد. فلما مات أولئك ونُسي العلم عُبدت، أوحى الشيطان إليهم أن يعكفوا على قبورهم؛ فعكفوا على القبور، ثم بعد مدة جاءهم وقال: صوروا صورهم من حجارة...&nbsp;[<a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2007/11/387902.html">اقرأ المزيد</a>]Thu, 22 Nov 2007 13:24:01 GMThttp://shorogway.jeeran.com/archive/2007/11/387902.html#commentsأم أشرقت<ashr8t@gawab.com>بحوث فقهية وفتاوىhttp://shorogway.jeeran.com/archive/2007/11/387444.html387444  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.     بسم الله الرحمن الرحيم   ، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على أشرف المرسلين؛ نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. لعلكم سمعتم -واشتهر بينكم- ما حدث  من ضجة في أكثر العالم الإسلامي وغير الإسلامي مما فعله المسلمون في أفغانستان في محاولتهم هدم تلك الأوثان -أو تلك الصور القديمة- التي هي صور منحوتة في جبال من قديم الزمان. ولما مكن الله هذه الدولة...&nbsp;[<a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2007/11/387444.html">اقرأ المزيد</a>]Wed, 21 Nov 2007 23:42:07 GMThttp://shorogway.jeeran.com/archive/2007/11/387444.html#commentsأم أشرقت<ashr8t@gawab.com>بحوث فقهية وفتاوىhttp://shorogway.jeeran.com/archive/2007/7/264871.html264871السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل كثرة الحركات في الصلاة تبطل الصلاة ؟ وهل هناك حد معين من الحركة مسموح به اثناء الصلاة خصوصا من تصلي بالبيت .   وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كثرة الحركة والعبث يُبطلان الصلاة والضابط في ذلك أن من يُرى يُصلي يُظنّ أنه لا يُصلي لكثرة حركته وعبثه . بحيث يشك من يراه : هل هو يُصلي أو لا ؟   والحركة المسموح بها ما لا تكون كثيرة عُـرفـاً .   والحركة في الصلاة...&nbsp;[<a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2007/7/264871.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 10 Jul 2007 15:40:54 GMThttp://shorogway.jeeran.com/archive/2007/7/264871.html#commentsأم أشرقت<ashr8t@gawab.com>بحوث فقهية وفتاوىhttp://shorogway.jeeran.com/archive/2007/3/172293.html172293حكم استخدام جوزة الطيب   د.نايف بن أحمد الحمد الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد : فقد كثر السؤال عن حكم استخدام ( جوزة الطيب ) ويسمى عند بعض المتقدمين (‏جَوْز بَوَّا‏)‏ وَهُوَ فِي مِقْدَارِ الْعَفْصِ سَهْلُ الْمَكْسَرِ رَقِيقُ الْقِشْرِ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ . ( انظر : المغرب في ترتيب المعرب وجامع الأدوية لابن البيطار حرف الجيم ) و جوزة الطيب نوع من أنواع...&nbsp;[<a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2007/3/172293.html">اقرأ المزيد</a>]Thu, 08 Mar 2007 18:41:31 GMThttp://shorogway.jeeran.com/archive/2007/3/172293.html#commentsأم أشرقت<ashr8t@gawab.com>بحوث فقهية وفتاوىhttp://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/135669.html135669  .   شروط الصلاة:       شروط وجوب الصلاة:       الإِسلام:       تجب الصلاة على كل مسلم ذكر أو أنثى. ولا تجب على الكافر الأصلي لأنها لو وجبت عليه حال كفره لوجب عليه قضاؤها، لأن وجوب الأداء يقتضي وجوب القضاء، واللازم منتف، ويترتب على هذا أنا لا نأمر الكافر بالصلاة في كفره ولا بقضائها إذا أسلم، لأنه أسلم خلق كثير في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعده فلم يؤمر أحد بقضاء الصلاة، ولما فيه من التنفير...&nbsp;[<a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/135669.html">اقرأ المزيد</a>]Thu, 28 Dec 2006 00:58:23 GMThttp://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/135669.html#commentsأم أشرقت<ashr8t@gawab.com>بحوث فقهية وفتاوىhttp://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/135663.html135663 أوقات الصلاة         وقت الفجر:       يبدأ من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس. والفجر الصادق: هو البياض المنتشر ضوءه معترضاً في الأفق. ويقابله الفجر الكاذب: وهو الذي يطلع مستطيلاً متجهاً إلى الأعلى في وسط السماء، ثم تعقبُه ظُلْمة. والأول: هو الذي تتعلق به الأحكام الشرعية كلها من بدء الصوم ووقت الصبح وانتهاء وقت العشاء، والثاني: لا يتعلق به شيء من الأحكام، بدليل قوله عليه السلام: "الفجر فجران:...&nbsp;[<a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/135663.html">اقرأ المزيد</a>]Thu, 28 Dec 2006 00:23:46 GMThttp://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/135663.html#commentsأم أشرقت<ashr8t@gawab.com>بحوث فقهية وفتاوىhttp://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/135657.html135657 الاسْتِحَاضة تعريفها: الاستحاضة لغة: مصدر استحيضت المرأة فهي مستحاضة. والمستحاضة من يسيل دمها ولا يرقأ. والاستحاضة شرعاً: دم عرق يسمى العاذل انفجر ليس من الرحم. فوراق الاستحاضة عن الحيض: وتفترق الاستحاضة عن الحيض والنفاس بأمور منها: أ- الحيض له وقت، وذلك حين تبلغ المرأة تسع سنين فصاعداً، أما الاستحاضة فليس لها وقت معلوم. ب- الحيض دم يعتاد المرأة في أوقات معلومة من كل شهر، أما الاستحاضة فهي...&nbsp;[<a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/135657.html">اقرأ المزيد</a>]Wed, 27 Dec 2006 23:54:50 GMThttp://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/135657.html#commentsأم أشرقت<ashr8t@gawab.com>بحوث فقهية وفتاوىhttp://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/135654.html135654 الحَيْض   تعريفه لغة: مصدر حاض، يقال: حاض السيل إذا فاض،وحاضت المرأة: سال دمها. تعريفه شرعاً: هو دم ينفضه رحم المرأة سليمة عن داء وصغر. أو دم جبلة يخرج من أقصى رحم المرأة بعد بلوغها على سبيل الصحة من غير سبب في أوقات معلومة.   الحكم التكليفي لتعلم أحكام الحيض: يجب على المرأة تعلم ما تحتاج إليه من أحكام الحيض. وعلى زوجها أو وليها أن يعلمها ما تحتاج إليه منه إن علم، وإلا أذن لها بالخروج لسؤال...&nbsp;[<a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/135654.html">اقرأ المزيد</a>]Wed, 27 Dec 2006 23:48:01 GMThttp://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/135654.html#commentsأم أشرقت<ashr8t@gawab.com>بحوث فقهية وفتاوىhttp://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/134775.html134775  سؤال وجواب للشيخ ابن عثيمين في حكم تهنئة النصارى بأعيادهم ومشاركتهم فيها بسم الله الرحمن الرحم فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.  وبعد: س: ما حكم تهنئة الكفار بعيد الكرسمس؛ لأنهم يعملون معنا؟ وكيف نرد عليهم إذا حيونا بها؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة، وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير...&nbsp;[<a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/134775.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 26 Dec 2006 01:36:18 GMThttp://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/134775.html#commentsأم أشرقت<ashr8t@gawab.com>بحوث فقهية وفتاوىhttp://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/125953.html125953 بسم الله الرحمن الرحيم   تيسير  الموت للمريض "قتل الرحمة"   بين الحكم الشرعي والموقف الطبي   الحمد لله الذي هدانا إلى صراطه المستقيم, ووضع لنا المنهاج القويم، والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد المرسلين, وعلى آله وصحبه أجمعين, وبعد, فإن الإسلام دين شامل متكامل, لم يترك صغيرة ولا كبيرة إلا جعل فيها السبيل واضحاً بيِّناً, فأنزل الكتاب تبياناً لكل شيء, وقال: ] مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ...&nbsp;[<a href="http://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/125953.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 04 Dec 2006 18:45:24 GMThttp://shorogway.jeeran.com/archive/2006/12/125953.html#commentsأم أشرقت<ashr8t@gawab.com>بحوث فقهية وفتاوى