﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>رواق الفلسفة : ,,, على خطى أوغسطين و ابن خلدون: وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/</link><description>فلسفية</description><pubDate>Tue, 17 Nov 2009 22:42:50 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2009 رواق الفلسفة</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://philosophie69.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>رواق الفلسفة : ,,, على خطى أوغسطين و ابن خلدون: وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/</link></image><item><title>فلسفة &amp;quot;بيير بورديو Pierre Bourdieu&amp;quot;</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928966.html</link><guid isPermaLink="false">928966</guid><description>&amp;nbsp; 
&amp;nbsp; 
فلسفة "بيير بورديو Pierre Bourdieu"د. أكرم حجازيكانت البنيوية إجمالا، تعطي صورة تقليدية عن المجتمعات لاسيما القديمة منها بحيث تظهر البنى وكأنها ساكنة لا حراك فيها. ولما ظهر كتاب كلود ليفي شتراوس حول "البنى الأولية للقرابة، 1949 " تغيرت المفاهيم في وقت كان فيه بورديو حتى العام 1955 يتكون سوسيولوجيا ومعرفيا على نحو ملفت للانتباه. وفي وقت كانت البنيوية كنظرية اجتماعية تتجه للهيمنة على...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928966.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 20 Aug 2009 23:30:07 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928966.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/xxxx/">xxxx</category></item><item><title>علم الإنسان عند كلود ليفي ستروس</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928964.html</link><guid isPermaLink="false">928964</guid><description>علم الإنسان عند كلود ليفي ستروس 
&amp;nbsp; 
&amp;nbsp; 
علم الإنسان أو الأنثروبولوجيا هو علم يهتم بكل أصناف وأعراق البشر في جميع الأوقات، وبكل الأبعاد الإنسانية. فالميزة الأساسية التي تميز علم الإنسان بين كافة المجالات الإنسانية الأخرى هو تأكيده على المقارنات الثقافية بين كافة الثقافات. هذا التميز الذي يعتبر أهم خاصيات لعلم الإنسان، يصبح شيئا فشيئا موضوعَ الخلافِ والنِقاش، عند تطبيق الطرقِ الأنثروبولوجية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928964.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 20 Aug 2009 23:28:17 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928964.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/xxxx/">xxxx</category></item><item><title>إنهم عنصريون عرقيون</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928962.html</link><guid isPermaLink="false">928962</guid><description>&amp;nbsp; 


إنهم عنصريون عرقيون
(1\3) ‍‍‍‍
&amp;nbsp;
بقلم : د .يحيى هاشم حسن فرغل 
yehia_hashem@ hotmail .com
&amp;nbsp;
إذا كان العالم قد شعر بالصدمة أو الدهشة - كما يقال - بسبب ما كشفت عنه قناة شبكة سي. بي. اس. نيوز في أحد برامجها يوم الأربعاء 28\4\2004 - وتبعتها الديلي ميرور وغيرها&amp;nbsp; - من فضيحة جديدة لقوات الاحتلال في العراق . حيث بثت الشبكة صورا لانتهاكات خطيرة داخل سجن أبو غريب بالعراق الذي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928962.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 20 Aug 2009 23:23:51 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928962.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/xxxx/">xxxx</category></item><item><title>حوار لوموند مع كلود ليفي شتراوس</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928961.html</link><guid isPermaLink="false">928961</guid><description>&amp;nbsp; 
حوار لوموند مع كلود ليفي شتراوس 
الشاهد الكبير على " سنة البرازيل " في فرنساالسبت ٢٣ تموز (يوليو) ٢٠٠٥لم يكن كلود ليفي شتراوس يرغب في حديثٍ مطوّل يلخّص فكرَه وحياته المهنية، لكنه شاء، بمناسبة " سنة البرازيل في فرنسا" التي بدأت في شهر آذار الجاري، أن يعود بنا إلى علاقته مع " في بلاد غابات الجمر ". ففي العام 1935، وصل، وهو لا يزال أستاذا شابا في السابعة والعشرين من العمر، إلى " ساو باولو"،...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928961.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 20 Aug 2009 23:22:19 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928961.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/xxxx/">xxxx</category></item><item><title>كلود ليفي ـ ستراوس: فتوحات كبيرة مصحوبة بالجدل والإثارة</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928945.html</link><guid isPermaLink="false">928945</guid><description>كلود ليفي ـ ستراوس: فتوحات كبيرة مصحوبة بالجدل والإثارةباريس: محمد المزديوي - جريدة الشرق الأوسط عدد 4 ديسمبر 2008نزوع كلود ليفي ـ ستراوس، الأنثروبولوجي والإثنولوجي الفرنسي الكبير، ذي الجذور اليهودية، إلى الابتعاد عن الأضواء جعل الكثيرين يتصوّرون أنه رحل عنا منذ فترة، ولكن الحقيقة هي أنه لا يزال حياً ويرزق وقد بلغ الآن سن المائة (28 نوفمبر 1908)، شأنه في ذلك شأن المخرج السينمائي البرتغالي مانويل دي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928945.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 20 Aug 2009 22:54:42 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928945.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/xxxx/">xxxx</category></item><item><title>العصر الحديدي الكوكبي لإدغار موران </title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928416.html</link><guid isPermaLink="false">928416</guid><description>&amp;nbsp; 
&amp;nbsp; 
العصر الحديدي الكوكبي لإدغار موران 
&amp;nbsp;
&amp;nbsp; إدغار موران 
ترجمة: خالد سليكي&amp;nbsp; 

&amp;nbsp;
يبدأ العصر الكوكبي مع نهاية القرن الخامس عشر، ويتزامن مع الاكتشافات الجغرافية الكبرى، واكتشاف قارة جديدة من قبل الأروبيين ، ملآى بالثقافات والآلهة التي كانت مجهولة من قبل. وفجأة تأكدت الوحدة الجرثومية للعالم. سيقطع داء السفليس الشاحب المحيط الأطلسي، لينتشر في أوربا، وبعد سبع سنوات،...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928416.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 19 Aug 2009 23:53:48 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928416.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/xxxx/">xxxx</category></item><item><title>الهوية الإنسانية :إنسانية الإنسانية عند ادغار موران</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928411.html</link><guid isPermaLink="false">928411</guid><description>&amp;nbsp; 
&amp;nbsp; 
الهوية الإنسانية :إنسانية الإنسانية عند ادغار موران
&amp;nbsp; 
أحمد تموز 
&amp;nbsp; 
يندرج هذا الكتاب في سلسلة المنهج التي يعكف عالم الاجتماع والإبستمولوجي الفرنسي المرموق إدغار موران على تأليفها منذ منتصف سبعينات القرن المنصرم. يصعب في مقام محدود كهذا تقديم صورة متكاملة عن هذا العمل الجبار. فإدغار موران، بتعدد اهتماماته وشطحها عن ميدان علم الاجتماع الاتباعي وشمولها كافة أوجه النشاط...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928411.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 19 Aug 2009 23:46:11 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/8/928411.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/xxxx/">xxxx</category></item><item><title>التربية على طريقة نيتشه</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/911020.html</link><guid isPermaLink="false">911020</guid><description>&amp;nbsp; 
التربية على طريقة نيتشهلـ يحيى حجازيمتى سنتخلص من قلة إيماننا بقدرات أبنائنا؟ متى سنفهم بأن مستقبل أطفالنا أكثر أهمية من الماضي؟ متى سنستطيع التفريق بين التربية الحقيقية وما شابه التربية؟ متى سنعمل على إزاحة العقبات بين المدرسة وبين المجتمع والحياة ..كاسبي (من التربية غدا)مقدمةسيتم التطرق في هذه المقالة إلى إبراز وجه آخر للفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه الذي أبدع في مجال الفلسفة، حيث كان له...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/911020.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 17 Jul 2009 23:37:45 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/911020.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>البيداغوجيا الفارقية مدخل للتطوير</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906562.html</link><guid isPermaLink="false">906562</guid><description>البيداغوجيا الفارقية مدخل للتطوير
د. عبدالرحمن الشلاش
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;ما أصل كلمة بيداغوجيا؟ 
اتفق على أن البيداغوجيا مصطلح تربوي أصله يوناني، ويعني لغوياً العبد الذي كان يرافق الأطفال إلى المدرسة. 
وفي الآونة الأخيرة كثر الحديث عن البيداغوجيا وأهميتها فودوركايم يراها النظرية العملية في التربية، وديوي يؤكد على أنها ترقى لدرجة العلم ويتفق معه في ذلك كرشنشتاينر. لكن رونيه أوبير الفرنسي له...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906562.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:43:19 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906562.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>بيداغوجيا الإنتاج</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906558.html</link><guid isPermaLink="false">906558</guid><description>بيداغوجيا الإنتاج آخر صيحة في عالم البيداغوجيات بيداغـــوجيا الإنــتاج Productive pedagogyترجمة : ذ. جمال الحنصالي *تعتبر بيداغوجيا الإنتاج مقاربة جديدة A new approach و منهجا حديثا في حقل التدريس، يروم إعادة تشكيل تقنيات التدريس المألوفة قصد الانتقال من نموذج نظري إلى نموذج عملي Workable model يركز أكثر على جودة تعليمية تعلمية عالية المستوى لدى المتعلمين، فضلا عن تحسين نتائج التعلم.مع كل مطلع سنة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906558.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:37:46 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906558.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>الوضعية المشكل وبيداغوجيا الإدماج </title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906556.html</link><guid isPermaLink="false">906556</guid><description>الوضعية المشكل وبيداغوجيا الإدماج من سمات بيداغوجيا الكفاءات، أنّها تفتح المجال أمام المتعلم كي يتعلّم بنفسه، وينمّي قدراته ذات الصلة بالتفكير الخلاّق والذكي، وتجعله مركز النشاط في العملية التعليمية/التعلمية، وذا دور إيجابي أثناء تعلّمه داخل المدرسة وخارجها. والتعلم لا يتعلّق بجمع وإضافة معلومات في ذاكرة المتعلم، بل هو الانطلاق من البنيات المعرفية التي بحوزته والقدرة على تحويلها كلّما دعت الضرورة إلى...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906556.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:35:22 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906556.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>بيداغوجيا الإدماج</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906553.html</link><guid isPermaLink="false">906553</guid><description>بيداغوجيا الإدماجالإدماج:هو نشاط ديداكتيكي يستهدف جعل التلميذ يحرك مكتسباته التي كانت موضوع تعلمات منفصلة من أجل إعطاء دلالة ومعنى لتلك المكتسبات. إنه يأتي عند نهاية بعض التعلمات التي تشكل كلا دالا، أي عندما نريد ترسيخ كفاية أو تحقيق الهدف النهائي للادماج O.T.Iالمتعلم وسيرورات الإدماج خلال التعلم• إن إدماج المكتسبات طريقة شخصية وفردية بالأساس، وهي لا تتعارض مع الممارسات العادية في القسم، ولكن تأتي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906553.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:33:58 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906553.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>مراحل بناء المشروع</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906549.html</link><guid isPermaLink="false">906549</guid><description>&amp;nbsp; 
&amp;nbsp; 

&amp;nbsp;
بيداغوجيا المشروع : 
المراحل : 
يمكن تحديد أهم مراحل وخطوات المشروع في :&amp;nbsp;
1ـ اختيار المشروع وتحديد أهدافه : وذلك بإشراك المتعلمين، إذ ينبغي أن يكون المشروع متوافقا مع ميول المتعلمين ورغباتهم وقدراتهم ، وأن يكون خصبا يثير أنشطة متعدد ويمس مجالات متنوعة ، وذا ارتباط مع الموضوعات المقررة ومع باقي الموضوعات التعليمية الأخرى ، ويجب أن يكون هذا المشروع قابلا للتنفيذ .
2-...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906549.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:30:24 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906549.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>بيداغوجيا المشروع، محاولة لرفع الالتباس</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906545.html</link><guid isPermaLink="false">906545</guid><description>

 
 
بيداغوجيا المشروع، محاولة لرفع الالتباسإن تبني النموذج الكفائي في الممارسة التربوية بالمغرب لم يكن نتاج مجازفة أو مغامرة، بل تفرضه مجموعة التصورات الحديثة في التربية اليوم و الممارسة العملية التي تأخذ في أولى اعتباراتها التلميذ، حريته، ميولاته ورغباته، إيقاعه في التعلم،حقوقه في الاقتراح و المشاركة و النقد و الحجاج و الوجود الفعلي. وتعتبر بيداغوجيا المشروع أرضية خصبة تتوافر فيها أغلب الشروط...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906545.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:28:50 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906545.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>بيداغوجيا المشروع</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906542.html</link><guid isPermaLink="false">906542</guid><description>




بيداغوجيا المشروع




&amp;nbsp;


قد تتساءل عن مضمون هذه العبارة مشاريع وعن ارتباطها بالمجال التعليمي التعلمي، ونحن حين نقوم بذلك بصيغة الجمع فذلك لكوننا لا نلتقي بمشروع واحد وحيد، بل بجملة من المشاريع التي يمكن أن تنجز في هذا المجال أو ذلك، وحتى تتضح الرؤيا لا بد من طرح هذا التساؤل: 
§&amp;nbsp; ما المقصود بالمشاريع ؟ 
قد تعتبر المشاريع عبارة على دراسات أو إبداعات مستقلة أو مرتبطة بوحدات...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906542.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:26:51 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906542.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>بيداغوجيا المشروع :</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906540.html</link><guid isPermaLink="false">906540</guid><description>بيداغوجيا المشروع :إن بيداغوجيا المشروع من أهم الطرائق التربوية الحديثة وتهدف إلى تكوين شخصية المتعلم وتعويده الاعتماد على النفس في علاج المشكلات ودراستها والتفكير في حلها. ومن مزايا هذه المقاربة :- إنها تجعل الحياة المدرسية جزءا من الحياة الاجتماعية، وتنمى روح التعاون والإخاء بين التلاميذ.- تتيح للتلاميذ فرصة الحصول على المعلومات بجهدهم الذاتي وتفكيرهم المنظم، كما تساعدهم على الابتكار، وحسن التصرف...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906540.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:25:33 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906540.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>إطار التفكير في البيداغوجيا الفارقية</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906537.html</link><guid isPermaLink="false">906537</guid><description>&amp;nbsp; 

إطار التفكير في البيداغوجيا الفارقية:
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 1-كسب رهان ديمقراطية التربية (مراعاة مبدأ تكافؤ الفرص)
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 2-الحدّ من ظاهرة الفشل المدرسي (البيداغوجيا الفارقية "استراتيجية نجاح")
&amp;nbsp;التحديد المفهومي
1-تعريف لوي لوقران Louis Legrand:
"هي تمش تربوي يستخدم مجموعة من الوسائل التعليمية التعلّمية قصد مساعدة الأطفال المختلفين في العمر والقدرات والسلوكات والمنتمين...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906537.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:23:26 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906537.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>هدف البيداغوجيا الفارقية</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906535.html</link><guid isPermaLink="false">906535</guid><description>البيداغوجيا الفارقية  
للحديث عن هذه البيداغوجيا لا بد وفي البداية من تحديد جملة من المفاهيم المرتبطة بالفارقية différenciation سواء ما اتصل بمجال التعليم أو التعلم وكذلك ما يرتبط بمستوى المعرفة أو السيرورة المصاحبة لها. وهكذا نتساءل في البداية عما هي: - فارقية التعليم : Différenciation de l'enseignement يشير هذا التعبير إلى تلك المجموعة من الإجراءات الديداكتيكية التي تسعى إلى جعل عملية التعليم والتعلم...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906535.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:21:22 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906535.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>بيداغوجيا الفارقية</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906530.html</link><guid isPermaLink="false">906530</guid><description>&amp;nbsp;
بيداغوجيا الفارقية
 
لقد تعود أسلافنا حمل الأجيال اللاحقة مسؤولية تردي القيم وضعف مستوى التعليم، فينظرون إليهم نظرة سخط ورفض لتكاسلهم المفرط أو لجرأتهم الزائدة، وانتقلت العدوى إلى أباء وأمهات اليوم الذين لا يكفون في وضع مقارنات بين جيلهم المحب للعلم والمعرفة والمخلص في عمله والجيل اللاحق المتمرد على كل شيء بما فيها طلب العلم والمحافظة على القيم.كيف نتمكن من مجابهة هذا التمرد الذي تعكسه أسراب...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906530.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:16:33 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906530.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>مفهوم البيداغوجيا الفارقية</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906528.html</link><guid isPermaLink="false">906528</guid><description>البيداغوجيا الفارقيةللحديث عن هذه البيداغوجيا لا بد وفي البداية من تحديد جملة من المفاهيم المرتبطة بالفارقية سواء ما اتصل بمجال التعليم أو التعلم وكذلك ما يرتبط بمستوى المعرفة أو السيرورة المصاحبة لها. وهكذا نتساءل في البداية عما هي: فارقية التعليم :يشير هذا التعبير إلى تلك المجموعة من الإجراءات الديداكتيكية التي تسعى إلى جعل عملية التعليم والتعلم تتكيف حسب الفروقات المتواجدة بين المتعلمين تلك الفروقات...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906528.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:14:37 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906528.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>ورقة عن البيداغوجيا الفارقية</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906524.html</link><guid isPermaLink="false">906524</guid><description>



البيداغوجيا الفارقية 





ظلت المناهج التربوية في تطوّر مستمر من زمن لآخر، تتغير حسب تغير المعطيات وتحوّل النظرات والاهتمامات، وما من شك أن كل أمة لا تتبنى إلا ما تراه صالحا للقيام على طموحات شعبها وتحقيق آماله وأحلامه وتجسيدها، ومن هنا سالت أقلام المفكرين، وتحوّلت ما تجود به قرائحهم إلى الواقع التطبيقي، مُعطية نتائج ملموسة، تتربى عليها أجيال وأمم وتُرفع بها رايات الحضارات، ولا بأس من...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906524.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:12:54 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906524.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>وثيقة رسمية حول البيداغوجيا الفارقية</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906519.html</link><guid isPermaLink="false">906519</guid><description>&amp;nbsp; 





&amp;nbsp;السيد محمد المنصف القلسي&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; السيد أحمد بوشحيمة&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; متفقد التعليم الابتدائي&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; متفقد أول للتعليم الثانوي
منشورات المركز الجهوي للتربية والتكوين المستمر بصفاقس
&amp;nbsp;
&amp;nbsp;

البيداغوجيـا الفارقيّـة






&amp;nbsp;

&amp;nbsp;

&amp;nbsp;

&amp;nbsp;

&amp;nbsp;
&amp;nbsp;

محتوى...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906519.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:09:44 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906519.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>البيداغوجية الفارقية : المفهوم و الأسس النظرية</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906516.html</link><guid isPermaLink="false">906516</guid><description>&amp;nbsp; 
&amp;nbsp; 
البيداغوجية الفارقية : المفهوم و الأسس النظريةتقديـــم
&amp;nbsp;
بصفة عامة ,يمكن اعتبار البيداغوجيا الفارقة بمجموعة من الاجراءات الخاضة التي تحاول أن تستجيب لوضعية تربوية بدأت تضغط كثيرا في العقود الأخيرة على المجتمع المدرسي ,و هي وضعية تتسم بتواجود متغيرين طالم يصعب الجمع بينهما,وهما:&amp;nbsp;

تصاعد وتيرة الأختلاف بين الأفراد ,نتيجة التفاوت الحاصل في الأستفادة من التكنولوجيا الحديثة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906516.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:07:26 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906516.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>بيداغوجيا الخطأ وكيفية التعامل مع أخطاء المتعلمين .</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906513.html</link><guid isPermaLink="false">906513</guid><description>&amp;nbsp; 
&amp;nbsp; 
بيداغوجيا الخطأ وكيفية التعامل مع أخطاء المتعلمين . 
* ـ بيداغوجيا الخطأ وكيفية التعامل مع أخطاء المتعلمين :* ـ كل خطأ يقابله تصحيح، يقوّم مساره ويزيل عنه اعوجاجه، إلا أنّ هذا التصحيح قليلا ما يكون تربويا، ينتقل من الخطأ إلى الصواب دون عوارض ومخلفات سيئة وضارة، لأن معالجة الخطأ في البيداغوجيا التقليدية تتم في كثير من الأحيان عن طريق التوبيخ والزجر والتهديد، وبالتالي يصبح الخطأ مرادفا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906513.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 01:04:37 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906513.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>بيداغوجيا الخطأ</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906506.html</link><guid isPermaLink="false">906506</guid><description>بيداغوجيا الخطأ 
&amp;nbsp; 
تحديد المفهوم : يحدد أصحاب معاجم علوم التربية بيداغوجيا الخطأ: باعتبارها تصور ومنهج لعملية التعليم والتعلم يقوم على إعتبار الخطأ استراتيجية للتعليم والتعلم، فهو استراتيجية للتعليم لأن الوضعيات الديداكتيكية تعد وتنظم في ضوء المسار الذي يقطعه المتعلم لإكتساب المعرفة أو بنائها من خلال بحثه، وما يمكن أن يتخلل هذا البحث من أخطاء. وهو استراتيجية للتعلم لأنه يعتبر الخطأ أمرا طبيعيا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906506.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 00:58:20 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/7/906506.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>رشدي راشد: إطلالة على مشكل العلم في الثقافة العربية من منظور فلسفي</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/853791.html</link><guid isPermaLink="false">853791</guid><description>رشدي راشد: إطلالة على مشكل العلم في الثقافة العربية من منظور فلسفي 






 &amp;nbsp;
  

قراءة - عبدالله المطيري 
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;العنوان: في تاريخ العلوم..دراسات فلسفية.  
المؤلف: رشدي راشد. 
ترجمة:حاتم الزغل. 
الناشر: بيت الحكمة بتونس. 
سنة النشر: 
2005.عدد الصفحات: 164صفحة. 



تعرفت على رشدي ابتداء من خلال الحوار الذي نشره له هاشم صالح في كتابه الأخير "مخاضات الحداثة التنويرية"...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/853791.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 16 Apr 2009 08:03:17 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/853791.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>منهجية تحليل النص الفلسفي</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/853779.html</link><guid isPermaLink="false">853779</guid><description>منهجية تحليل النص الفلسفي
1 المقدمة
وتسمى مرحلة الفهم: - نقوم بتأطير النص ضمن الاشكال الاساسي له &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;
مثال: يندرج النص الذي بين ايدين ضمن المجال الاشكالي العام المتعلق بعلاقة الانا بالغير........................................
&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/853779.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 16 Apr 2009 07:43:02 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/853779.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>جدليّة الزمان والمكان في شعر محمود درويش</title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/851241.html</link><guid isPermaLink="false">851241</guid><description>&amp;nbsp; 
&amp;nbsp; 

&amp;nbsp;
جدليّة الزمان والمكان في شعر محمود درويش
&amp;nbsp;
السيدة / مزن الأتاسيمقدّمة: لن تكون السطور أدناه دراسة في شعر محمود درويش، بل محاولة للإجابة على تساؤلاتي الشخصيّة الأولية والبديهية التي شغلتني وتشغلني كلمّا صدرت له مجموعة جديدة: لماذا أحب شعر محمود؟؟ لماذا سكنني وسكنته منذ أن وقعت عيناي على أول جملة قرأتها بقلبي: ‘‘ لأول ضفة أمشي‘‘؟؟ربما أثناء محاولتي هذه، وأنا أجوب قصائده...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/851241.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 12 Apr 2009 19:30:36 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/851241.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>فاعلية استخدام استراتيجيات ما وراء المعرفة في تحصيل الفلسفة لدى طلاب الصف الأول الثانوي </title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/850858.html</link><guid isPermaLink="false">850858</guid><description>فاعلية استخدام استراتيجيات ما وراء المعرفة في تحصيل الفلسفة لدى طلاب الصف الأول الثانوي وأثر ذلك على اتجاههم نحو التفكير التأملي الفلسفي. 
&amp;nbsp; 
د./ سمير عطية عريان 
عن الموقع التربوي الاسلامي 
* بيانات النشر: 
* القراءة والمعرفة، الجمعية المصرية للقراءة والمعرفة، كلية التربية ،جامعة عين شمس – العدد العشرون . فبراير 2003&amp;nbsp; 
* أهداف البحث:
استهدف البحث تحقيق الآتي:
1-تدريب بعض الطلاب بالصف...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/850858.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 12 Apr 2009 11:37:43 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/850858.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item><item><title>تأثير تدريس الفلسفة باستخدام استراتيجية تعليم التفكير الناقد لتعديل السلوك </title><link>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/850856.html</link><guid isPermaLink="false">850856</guid><description>&amp;nbsp; 
&amp;nbsp; 
تأثير تدريس الفلسفة باستخدام استراتيجية تعليم التفكير الناقد لتعديل السلوك في تنمية تقدير الذات لدى طلاب المرحلة الثانوية. 
&amp;nbsp; 
عن الموقع التربوي الاسلامي 
* بيانات النشر: 
* القراءة والمعرفة، الجمعية المصرية للقراءة والمعرفة، كلية التربية ،جامعة عين شمس – العدد العشرون . فبراير 2003&amp;nbsp; 
* أهداف البحث:
يقوم الأساس النظري للبحث الحالي على استراتيجية تعليم التفكير الناقد...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/850856.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 12 Apr 2009 11:35:54 GMT</pubDate><comments>http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/archive/2009/4/850856.html#comments</comments><author>رواق الفلسفة&lt;khouildi_belkis@yahoo.fr&gt;</author><category domain="http://philosophie69.jeeran.com/riwek21/categories/وسائط_بيداغوجية_ومهارات_تعلمية_فلسفية/">وسائط بيداغوجية ومهارات تعلمية فلسفية</category></item></channel></rss>