أثر الفراشة

عودة بطعم الفراش

Thu, 18 Oct 2007 23:50:00 GMT

الصديقات والأصدقاء (اسمحوا لي بتقديم الصديقات على الأصدقاء مناكفة:).. أعتذر عن كل هذا الغياب الطويل.. شكراً لكل الذين مروا هنا في غيابي، وشكراً لكل الذين سيمرون هنا لاحقاً.. شكراً لكل الذين تركوا سؤالاً عنى، أو أقلقهم غيابي، أو تمنوا عودتي.. اشتقت لكم كثيراً .. والآن... تعود لكم مدونة أثر الفراشة بجناح جديد، وطلة جديدة www.basema.net أدعوكم لزيارتها، وأتمنى أن تنال إعجابكم.... [اقرأ المزيد]

منضدة القوة

Thu, 05 Jul 2007 23:08:00 GMT

"الفن ليس قطعة جميلة على منضدة القوة، بل إنه يجلس في المقعد المواجه لها تماما". لوتر باومجارتن. نيويورك [اقرأ المزيد]

لا تكلمهم إلاَّ رمزاً

Fri, 22 Jun 2007 11:16:00 GMT

"أوقفتني الساحرة وقالت لي: ليس الكلام في الكتب، الكلام في الناس". قاسم حداد يحدثنا جبران خليل جبران عن مسافرٍ مشَّاء على طريق مدينة زاآد. يشهد حقل واسع على الطريق، فيستثيره أن يعرف شيئاً عن تاريخه. كلما مر عليه أحد من الجوار استوقفه يسأله عنه، فيجيبه جواباً مختلفاً عن الآخر، نافياً أن يكون ثمة تاريخ مرّ على هذا الحقل، غير التاريخ الذي يعرفه مما نقله له أجداده وآباءه. يتعجب المسافر ويتابع مشيه،... [اقرأ المزيد]

استملاكات القوة2

Fri, 22 Jun 2007 11:15:00 GMT

القرية الفارسية.. تفصح بالرمز مثل اللغة أوقفتني في بابها وقالت: إذا طرقت لن أفتح، وإذا فتحت لن تدخل، وإذا دخلت لن تصل، وإذا وصلت لن تعرف، وإذا عرفت لن تدرك، وإذا أدركت لن تنال، وإذا نلت لن أكون، فكل هذه الأبواب لا تفضي بك إليّ. قاسم حداد لم يخطئها اسمها. فالفارسية قرية عجماء، منذ أن هجرها أهلها عام 1925م، مخلفين وراءهم بيوتهم وأراضيهم، مرتحلين إلى قرية المعامير القريبة. لا تنطق قرية الفارسية... [اقرأ المزيد]

جاسم حسين.. رحلة استنطاق الفارسية

Fri, 22 Jun 2007 11:12:18 GMT

"لأني مهتم بالكتابة المسرحية والسينمائية، ولي كتابات سابقة في هذا المجال، فقد بدأت الفكرة عندي بالرغبة في عمل فيلم وثائقي عن قرية المعامير. كان ذلك في العام 2003. أردت أن أتناول تاريخ قرية المعامير وأصول سكانها. لكني اصطدمت بالمادة المرجعية، لم أجد تاريخاً موثقاً أستند إليه. الكتب المتوافرة لا تقدّم سوى معلومات مقتضبة تكاد لا تقول شيئاً. لم يقل الكلام الذي في الكتب ما يكفي، فذهبت أبحث عن الكلام الذي... [اقرأ المزيد]

استملاكات القوة.. نخل سيحة جد الحاج نموذجاً

Fri, 15 Jun 2007 13:24:00 GMT

"البداية صعبة، تغيب عنا البدايات لكنا نرى آثارها ونعيش نهاياتها. لم أعرف ما النعال حتى كبرت، كما لم يعرف البحريني ما السلاح حتى أتت به القوة. أمشي حافياً من جد الحاج إلى الدير، ومن أرضي إلى مقابة، فلا أدوس إلا على (رملة). لم أكن أعرف معنى النعال، كما لم يكن البحريني البسيط يعرف معنى السلاح؛ لم يحمل البحريني سيفاً ولا منجلاً". الحاج عيسى الشوال. يخبرنا الحاج عيسى أحمد الشوَّال من قرية جد الحاج،... [اقرأ المزيد]

التكنودينيون

Fri, 15 Jun 2007 13:22:00 GMT

"التكنوقراط" يعني (حكم التكنولوجيا) أو حكم العلماء والتقنيين. يستعمل هذا المصطلح كوصف للسلطة التي يقبض عليها التقنيون في المجتمع الحديث. يسعى التكنوقراط إلى ترسيخ فكرة "استحالة الاستغناء عن التقنية"، وتحويل تلك الفكرة إلى "أيديولوجيا حتمية". التقنية وفق هذا المفهوم مارست اخضاعها للتكنوقراط، بأن جعلتهم يعتقدون أن لها القدرة على تحقيق ما ظل الإنسان عاجزا عن تحقيقه في القرون الماضية، كالحرية والعدل... [اقرأ المزيد]

التقنية كإيديولوجيا، أم الإيديولوجيا كتقنية؟

Fri, 15 Jun 2007 13:19:26 GMT

دخلت الآلة التقنية (الكمبيوتر والانترنت) المجتمع البحريني منذ العقد التسعيني. سبقت المؤسسات الأهلية المؤسسات الرسمية في استخدامها. تلقفها الشباب ونشط فيها الصبية الصغار قبل أن تدخل بوابات المدارس الحكومية. برعت الجهات الشعبية في استخدامها بشكل فاق الجهات الرسمية وتجاوزها. على خلاف المتوقع، كانت القرى سباقة على المدن في استخدام الانترنت. ساعدها على ذلك تلاصق البيوت وسهولة وصلها بشبكة واحدة لتوفير كلفتها... [اقرأ المزيد]

علي الملا.. التقنية حين تصير نسيماً للروح

Fri, 15 Jun 2007 13:17:00 GMT

لم يكن علي الملا (30 سنة)، صاحب شبكة نسيم الروح، المتخصصة في تقديم كلاسيكيات الموسيقى الشرقية وتحميلها (افتتحت عام 2002)، يتوقع أن تتم مهاجمة المنتدى الحواري الخاص بموقع نسيم الروح، من خلال جماعات دينية متشددة بدعوى أنه (المنتدى) ينشر اللهو والطرب والمجون ويحرف أخلاق الناشئة ويحرفها. الموسيقى كما يراها الملا "عزف ملائكي يحلّق بالأرواح المنهكة والمتعبة والضاجة. الموسيقى نسيم لطيف يتخلل الجسد الكثيف... [اقرأ المزيد]

ربما الضاحية.. ربما خولة.. الروح الصادقة قبل أن تكون غيرها..

Thu, 31 May 2007 18:47:00 GMT

لا أعرف هل أبدأ بالضاحية، لأنتهي بخولة، أم أبدأ بخولة، لأنتهي بالضاحية، أم أبدأ بهما معاً ولا أنتهي. ربما أجمل البدايات ما تفتح على نهايات لا يصنعها القصد، بل يخلقها المعنى المشترك، تلك التي نتركها بين يدي الضوء يقولها كيفما يشاء ويكتبها كيفما يشاء و يرسمها كيفما يشاء. هكذا وجدت العلاقة بين خولة مطر والضاحية الجنوبية، علاقة تغيب فيها البداية ولا تحضرها النهاية. ثمة مسافة (ضوئية... [اقرأ المزيد]