http://daaw.jeeran.com/blog/categories/مواعظ_من_كلام_السلف/ معاً نبني ثقافة التسامح والقبول بالآخر والعيش المشترك تحت علم الدعوة للقرآن والسنة..Sun, 19 Jul 2009 22:09:27 GMTCopyright 2009 أبو إسماعيلjeeran RSSGenerator v1.0http://daaw.jeeran.com/photos/profile_t.jpghttp://daaw.jeeran.com/blog/categories/مواعظ_من_كلام_السلف/http://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/8/85056.html85056الوســيلة   -هي أعلى درجة في الجنة ، وهي درجة النبي صلى الله عليه و سلم ، و هي أقرب الدرجات إلى عرش الرحمن ، يقول صلى الله عليه و سلم: ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا عليّ ، فإنه من صلى عليّ صلى الله عليه عشراً ، ثم سلوا لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، و أرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلّت له الشفاعة). رواه مسلم.   -يقول ابن القيم يرحمه...&nbsp;[<a href="http://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/8/85056.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 20 Aug 2006 16:14:00 GMThttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/8/85056.html#commentsأبو إسماعيل<saidtadwin@maktoob.com>مواعظ من كلام السلفhttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47202.html47202بسم الله الرحمن الرحيم   *قال الإمام الحُجَّة أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم رحمه الله بواسع رحماته ، في كتابه مداواة النفوس - الأخلاق والسير - ( ص/66) : - من امتحن بالعجب فليفكِّر في عيوبه . - فإن أعجب بفضائله فليفتش ما فيه من الأخلاق الدنيئة . - فإن خفيت عليه عيوبه جملة ؛ حتى يظن أنه لا عيب فيه = فليعلم أن مصيبته إلى الأبد ، وأنه أتم الناس نقصاً ، وأعظمهم عيوبا ، وأضعفهم تمييزاً...&nbsp;[<a href="http://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47202.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 09 May 2006 01:04:00 GMThttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47202.html#commentsأبو إسماعيل<saidtadwin@maktoob.com>مواعظ من كلام السلفhttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47199.html47199بسم الله الرحمن الرحيم   * قال أبو الفرج عبدالرحمن ابن الجوزي - رحمه الله - أيضاً في صيد الخاطر (ص/25) : •تأملت التحاسد بين العلماء فرأيت منشأه من حُبِّ الدنيا ؛ فإنَّ علماء الآخرة يتوادُّون و يتحاسدون ؛ كما قال الله عزوجل : ( ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ) . وقال تعالى : ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاًّ للَّذين آمنوا)...&nbsp;[<a href="http://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47199.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 09 May 2006 01:02:00 GMThttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47199.html#commentsأبو إسماعيل<saidtadwin@maktoob.com>مواعظ من كلام السلفhttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47197.html47197بسم الله الرحمن الرحيم * قال أبو الفرج عبدالرحمن ابن الجوزي - رحمه الله - في صيد الخاطر (ص/80-83) : - قرأت هذه الآية : ( قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إلهٌ غير الله يأتيكم به) ؛ فلاحت لي إشارةٌ كدتُ أطيش منها !!. •وذلك :أنه إن كان عني بالآية نفس السمع والبصر ؛ فإنَّ السمع آلةٌ لإدراك المسموعات ، والبصر آلةٌ لإدراك المبصرات ؛ فهما يعرضان ذلك على القلب ، فيتدبَّر ويعتبر...&nbsp;[<a href="http://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47197.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 09 May 2006 00:59:00 GMThttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47197.html#commentsأبو إسماعيل<saidtadwin@maktoob.com>مواعظ من كلام السلفhttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47195.html47195بسم الله الرحمن الرحيم   • شعرٌ لأبي العتاهية : خــانــك الــطـرف iiاتــئـد        أيــهــا الـقـلـب الـجـمـوح فـدواعـى الـخـير iiوالــش        ر دنــــــــو iiونــــــــزوح كــيـف إصـــلاح iiقـلـوب        إنـــمــا هـــــنّ iiقـــــروح أحـــــســــن الله iiبــــنــــا        أن الـخـطـايا لا تــفـوح ! فــــإذا الـمـشـهـور iiمــنــا        بـيـن ثـوبـيه فـضـوح ii؟! كـــم رأيــنـا مــن عـزيـز        طــويـت عـنـه iiالـكـشوح...&nbsp;[<a href="http://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47195.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 09 May 2006 00:57:00 GMThttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47195.html#commentsأبو إسماعيل<saidtadwin@maktoob.com>مواعظ من كلام السلفhttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47192.html47192بسم الله الرحمن الرحيم   * قال ابن الجوزي رحمه الله – أيضاً - في صيد الخاطر (ص/22) : • أعظم المعاقبة أن لا يحسَّ المعَاقَبُ بالعقوبة ، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة ! .. كالفرح بالمال الحرام ، والتمكُّن من الذنوب ؛ ومن هذه حاله لا يفوز بطاعةٍ . •وإني تدبَّرت أحوال أكثر العلماء والمتزهِّدين فرأيتهم في عقوباتٍ لايحسُّون بها ، ومعظمها من قِبَل طلبهم للرياسة . •فالعالم منهم يغضب إن...&nbsp;[<a href="http://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47192.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 09 May 2006 00:55:00 GMThttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47192.html#commentsأبو إسماعيل<saidtadwin@maktoob.com>مواعظ من كلام السلفhttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47190.html47190بسم الله الرحمن الرحيم   •وقال بهاء الدين الباعوني ( ت:871هـ)في قصيدة يعارض بها قصيدة ( بانت سعاد ) ، فيها إزدراءٌ بالنفس وذنوبها وتماديها في الخطايا ، ومنها : ولـــي لــسـانٌ بــقـول الـحـق iiمـعـترفٌ        بـــه ولـلـنـفس عـنـد الـفـعل تـبـديلُ ii!! أســتـغـفـر الله مـــمــا جــنــتـه يـــــدي        مـــن الـمـعـاصي وســتـر الله iiمـسـدولُ أسـتـغفر الله مــن نـقـض الـعهود iiومـن        جـنـايـتـي حــيـن غـرَّتـنـي iiالأبـاطـيـلُ...&nbsp;[<a href="http://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47190.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 09 May 2006 00:53:00 GMThttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47190.html#commentsأبو إسماعيل<saidtadwin@maktoob.com>مواعظ من كلام السلفhttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47189.html47189بسم الله الرحمن الرحيم   * قال ابن الجوزي في صيد الخاطر (ص/138) : • لقيت مشايخ ؛ أحوالهم مختلفةٌ ، يتفاوتون في مقاديرهم في العلم . -وكان أنفعهم لي في صحبةٍ :العاملُ منهم بعلمه ، وإن كان غيره أعلم منه . •ولقيت جماعةً من أهل الحديث يحفظون ويعرفون ؛ ولكنهم كانوا يتسامحون في غيبةٍ يخرجونها مخرج جرحٍ وتعديلٍ ، ويأخذون على قراءة الحديث أجراً ، ويُسرعون بالجواب لئلاَّ ينكسر الجاه ، وإن وقع خطأ !.   •ولقيت...&nbsp;[<a href="http://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47189.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 09 May 2006 00:51:00 GMThttp://daaw.jeeran.com/blog/archive/2006/5/47189.html#commentsأبو إسماعيل<saidtadwin@maktoob.com>مواعظ من كلام السلف