http://law2000.jeeran.com/categories/اسلاميـــــــــــــات/استشارات،حواء،حوارات، أغرب القضايا،صور،اسلاميات ،مكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية القاهرة ت : 0121196354 - 24317005 دون استشارتك نجيبك عليهافورا، www.elzehor.com/lawSat, 06 Jun 2009 20:05:04 GMTCopyright 2009 مكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونيةjeeran RSSGenerator v1.0http://law2000.jeeran.com/photos/profile_t.jpghttp://law2000.jeeran.com/categories/اسلاميـــــــــــــات/http://law2000.jeeran.com/archive/2009/5/875417.html875417من وحي القرآن الاحد :27/07/2008| الشبكة الإسلامية كثيراً ما أقف معجباً ومتذوقاً – والتذوق نتيجة الإعجاب – كلمات في القرآن الكريم ، لها وقع معنوي ولفظي يأسر الألباب ويتملك العقول . &nbsp;إن شئت قلتَ : هي عطر يتعشق الحواس ، أو قلت : روض يأخذ بالأبصار ، أو قلت : هي هذه وتلكُ. وحق لها أن تشمل كل ذلك &nbsp;، فهي كلمات المليك العليم العلاّم . سبحانه. &nbsp; ونقف في هذه السويعة في حضرة...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2009/5/875417.html">اقرأ المزيد</a>]Fri, 15 May 2009 12:47:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2009/5/875417.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2007/2/160857.html160857بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسولنا ونبينا وخاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبدالله النبى الأمى الأمين أما بعد فحاشى لله أن أتهم أحدا 00 بالكفر 00 ولكنه عز علينا جميعا 00 أن يقول أحد منا 00 أنا مسلم سنى 00 وغيرى كافر 00 أو يقول آخر أنا مسلم شيعى 00 وغيرى كافر وآخر يقول أنا وهابى وغيرهم يقولون أنا شافعى أو مالكى 00 لهذا أسأل الجميع 00 هل من أركان الاسلام ركنا سادسا 00 هو اتباع...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2007/2/160857.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 19 Feb 2007 14:28:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2007/2/160857.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/10/107767.html107767حساب زكاة الأموال استخدم البرنامج  00 فى حساب الزكاة00 واخرجها ولاتتأخر 00 واذا لم تجد قريبا أو جارا لك يحتاجها 00 فارسلها الى بنك فيصل الاسلامى بالقاهرة 00 حساب رقم 00 -   59277   - نحن ننفقها فى موضعها الشرعى الصحيح لكل مريض ومحتاج 00 جزانا الله وجزاكم كل خير 0 اللهم أغفر لى ولوالدى وللمؤمنين يوم يقوم الحساب 00 اللهم آمين 00 آمين 00 آمين  نأسف لتعذر نزول البرنامج &nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/10/107767.html">اقرأ المزيد</a>]Thu, 19 Oct 2006 22:28:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/10/107767.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/10/104933.html104933 &nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/10/104933.html">اقرأ المزيد</a>]Thu, 12 Oct 2006 02:30:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/10/104933.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/10/102681.html102681من عظمة الدين الاسلامى 00 أنه عندما يخاطب فانما 00 يخاطب الناس جميعا 00 لافرق بين عربى أو أعجمى 00 أسود أو أبيض 00 رجلا كان أو امرأة  الا بالتقوى 00 والتقوى بمعناها البسيط 00 هى صفاء النفس وتقبلها لطريق الخير 00 من هنا يبدأ طريق المعرفة 00 الطريق الى الله 000 وكل طريق يبدأ بمجرد خطوة 00 فاجعل خطوتك الأولى 00 فى الطريق الى الله 0 إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/10/102681.html">اقرأ المزيد</a>]Thu, 05 Oct 2006 21:21:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/10/102681.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/99970.html99970أولاً: التوبة النصوح من جميع الذنوب والآثام التوبة هي وظيفة العمر، ومُحتاج إليها في كل وقت وحين، وحكمها الوجوب، وينبغي أن يتوب العبد من جميع الذنوب، فإن تاب من بعضها وبقي على البعض الآخر قُبلت توبته إذا توفرت شروطها، وهي: 1.     الإقلاع في الحال عن الذنب. 2.     والندم على ما فات. 3.     والعزم على أن لا يعود. 4.     ومفارقة قرناء السوء. وإن كان الذنب من حقوق الآدميين كالسرقة، وشهادة الزور، والغيبة،...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/99970.html">اقرأ المزيد</a>]Fri, 29 Sep 2006 01:31:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/99970.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/98310.html98310كل عام 00 وأنتم بخير      &nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/98310.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 24 Sep 2006 23:53:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/98310.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/94220.html94220عن أبى هريرة - رضى الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : قال الله عز وجل : اذا تحدث عبدى بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة مالم يعمل ، فاذا عملها فأنا أكتبها له بعشر أمثالها - وفى رواية حتى سبعمائة ضعف - ، واذا تحدث بسيئة فأنا أغفرها له مالم يعملها ، فاذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها 0 أخره مسلم 0 صحيح اللهم أغفر لى ولوالدى وللمؤمنين يوم يقوم الحساب 0 اللهم آمين 0 آمين 0 آمين&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/94220.html">اقرأ المزيد</a>]Thu, 14 Sep 2006 19:51:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/94220.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/93607.html93607الحديث القدسي الأول : هو حديث الشفاعة من صحيح الترمذي - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم ، فرفع إليه الذراع ، فأكله - وكانت تعجبه - فنهس منها نهسة ، ثم قال : أنا سيد الناس يوم القيامة ، هل تدرون لم ذاك ؟ يجمع الله الناس : الأولين والآخرين في صعيد واحد ، فيسمعهم الداعي ، وينفذهم البصر ، وتدنو الشمس منهم ، فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ، ولا يحتملون...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/93607.html">اقرأ المزيد</a>]Tue, 12 Sep 2006 23:34:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/93607.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/93226.html93226خديجة بنت خويلد  نسبها و نشأتها  هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى قصي بن كلاب القرشية الأسدية ، ولدت سنة 68 قبل الهجرة (556 م)  تربت وترعرعت في بيت مجد ورياسة، نشأت على الصفات والأخلاق الحميدة، عرفت بالعفة والعقل والحزم حتى دعاها قومها في الجاهلية بالطاهرة   زواجها من الرسول صلى الله عليه و سلم  ‏قال ابن إسحاق: كانت خديجة بنت خويلد امرأة تاجرة ذات شرف ومال، تستأجر الرجال على مالها...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/93226.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 11 Sep 2006 21:19:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/93226.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/92894.html92894عن أبى هريرة رضى الله عنه قال - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان فى الميزان ، حبيبتان الى الرحمن : سبحـــــــــــــــــــــــــــــــان الله وبحمده ، سبحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان الله العظيم .0 متفق عليه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال - أن رسول الله - صلى الله عليه    0وسلم أنه قال ( اياكم والظن ، فان الظن أكذب الحديث  متفق عليه  اللهم...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/92894.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 10 Sep 2006 23:56:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/92894.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90853.html90853سعيد بن زيد   سَعِيْدُ بنُ زَيْدِ بنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ العَدَوِيُّ القُرَشِيُّ أَحَدُ العَشَرَةِ المَشْهُوْدِ لَهُم بِالجَنَّةِ، وَمِنَ السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ البَدْرِيِّيْنَ، وَمِنَ الَّذِيْنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم وَرَضُوْا عَنْهُ. ابن عم عمر بن الخطاب و زوج أخته   والده زيد بن عمرو كَانَ وَالِدُهُ زَيْدُ بنُ عَمْرٍو مِمَّنْ فَرَّ إِلَى اللهِ مِنْ عِبَادَةِ الأَصْنَامِ، وَسَاحَ...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90853.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 04 Sep 2006 17:31:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90853.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90852.html90852الزبير بن العوام   نسبه الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ بنِ خُوَيْلِدِ بنِ أَسَدِ بنِ عَبْدِ العُزَّى حَوَارِيُّ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَابْنُ عَمَّتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَأَحَدُ العَشرَةِ المَشْهُوْدِ لَهُم بِالجَنَّةِ، وَأَحَدُ السِّتَّةِ أَهْلِ الشُّوْرَى، وَأَوَّلُ مَنْ سَلَّ سَيْفَهُ فِي سَبِيْلِ اللهِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَسْلَمَ...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90852.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 04 Sep 2006 17:24:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90852.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90848.html90848أبو عبيدة ابن الجراح  نسبه أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ، عَامِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ ابْنِ الجَرَّاحِ بنِ هِلاَلِ بنِ أُهَيْبِ بنِ ضَبَّةَ بنِ الحَارِثِ بنِ فِهْرِ بنِ مَالِكِ القُرَشِيُّ، الفِهْرِيُّ، المَكِّيُّ. يَجْتَمِعُ فِي النَّسَبِ هُوَ وَالنَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي فِهْرٍ. شَهِدَ لَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِالجَنَّةِ، وَسَمَّاهُ: أَمِيْنَ...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90848.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 04 Sep 2006 17:16:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90848.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90846.html90846طلحة بن عبيد الله   طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُثْمَانَ بنِ عَمْرٍو التَّيْمِيُّ أَحَدُ العَشَرَةِ المَشْهُوْدِ لَهُم بِالجَنَّةِ، لَهُ عِدَّةُ أَحَادِيْثَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. كَانَ مِمَّنْ سَبَقَ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَأُوْذِيَ فِي اللهِ، ثُمَّ هَاجَرَ، فَاتَّفَقَ أَنَّهُ غَابَ عَنْ وَقْعَة بَدْرٍ فِي تِجَارَةٍ لَهُ بِالشَّامِ، وَتَأَلَّمَ لِغَيْبَتِهِ، فَضَرَبَ...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90846.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 04 Sep 2006 17:07:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90846.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90843.html90843سعد بن ابى وقاص   سَعْدُ بنُ أَبِي وَقَّاصٍ مَالِكِ بنِ أُهَيْبٍ الزُّهْرِيُّ وَاسْمُ أَبِي وَقَّاص هوٍ: مَالِكُ بنُ أُهَيْبِ أَحَدُ العَشَرَةِ، وَأَحَدُ السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ، وَأَحَدُ مَنْ شَهِدَ بَدْراً، وَالحُدَيْبِيَةَ، وَأَحَدُ السِّتَّةِ أَهْلِ الشُّوْرَى.   اسلامه  كان سعد بن أبى وقاص من أوائل من أسلم بالله و رسوله عَنْ سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ: سَمِعْتُ سَعْداً يَقُوْلُ:...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90843.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 04 Sep 2006 16:59:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90843.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90841.html90841عبد الرحمن بن عوف   عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفِ بنِ عَبْدِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ أَحَدُ العَشْرَةِ، وَأَحَدُ السِّتَّةِ أَهْلِ الشُّوْرَى، وَأَحَدُ السَّابِقِيْنَ البَدْرِيِّيْنَ، القُرَشِيُّ، الزُّهْرِيُّ. وَهُوَ أَحَدُ الثَّمَانِيَةِ الَّذِيْنَ بَادَرُوا إِلَى الإِسْلاَمِ. أسلم عبد الرحمن بن عوف على يد أبى بكر وعمره 22 سنة، وَكَانَ اسْمُهُ فِي الجَاهِلِيَّةِ: عَبْدُ عَمْرٍو. وَقِيْلَ:...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90841.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 04 Sep 2006 16:50:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90841.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90834.html90834على بن أبى طالب   اسلامه سبب إسلامه أنه دخل على النبي صلى اللّه عليه وسلم ومعه خديجة رضي اللّه عنها وهما يصليان سواء، فقال: ما هذا؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "دين اللّه الذي اصطفاه لنفسه وبعث به رسوله، فأدعوك إلى اللّه وحده لا شريك له، وإلى عبادته والكفر باللات والعزى" فقال له عليٌّ: هذا أمر لم أسمع به قبل اليوم، فلستُ بقاضٍ أمراً حتى أحدث أبا طالب. وكره رسول اللّه صلى اللّه عليه...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90834.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 04 Sep 2006 16:35:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90834.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90831.html90831عثمان بن عفان   نسبه هو عثمان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب‏.‏ يجتمع نسبه مع الرسول ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في الجد الخامس من جهة أبيه‏‏‏.‏ عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، فهو قرشي أموي يجتمع هو والنبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في عبد مناف، وهو ثالث الخلفاء الراشدين‏.‏ وأمه أروى بنت كريز وأم أروى البيضاء بنت عبد المطلب...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90831.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 04 Sep 2006 16:25:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90831.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90827.html90827الفاروق عمر بن الخطاب من هو: الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بنعبد العزَّى القرشي العدوي ، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف في شبابه بالشـدة والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين غيرهم وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين0...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90827.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 04 Sep 2006 16:11:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90827.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90822.html90822أبو بكر الصديق   نسبه  هو عبد اللّه بن عثمان بن عامر بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة بن كعب بن لؤيّ القرشيّ التيميّ. يلتقي مع رسول اللّه في مُرَّة بن كعب. أبو بكر الصديق بن أبي قُحَافة. وأمه أم الخير سَلْمَى بنت صخر وهي ابنة عم أبي قحافة. أسلم أبو بكر ثم أسلمت أمه بعده، وصحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم   أبو بكر العتيق الصديق  لقب عَتِيقاً لعتقه من النار وعن عائشة رضي اللّه...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90822.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 04 Sep 2006 15:59:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/9/90822.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/8/88367.html88367الإشارات الكونية في القرآن الكريم ومغزي دلالتها العلمية بقلم الدكتور: ‏زغلـول النجـار ‏...‏ ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون‏*‏ ال عمران‏-75‏ هذاالنص القرآني الكريم جاء في بدايات الثلث الثاني من سورة آل عمران‏,‏ وهي سورة مدنية‏,‏ ومن طوال سور القرآن الكريم إذ يبلغ عدد آياتها المائتين بعد البسملة‏,‏ وقد سميت بهذا الاسم لورود...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/8/88367.html">اقرأ المزيد</a>]Mon, 28 Aug 2006 19:02:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/8/88367.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/8/87710.html87710 .. &nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/8/87710.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 27 Aug 2006 06:01:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/8/87710.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/8/87443.html87443يخرج علينا بين الحين والحين – زعيم الديمقراطية في العالم ، والمتحدث الرسمي باسم شعوب العالم المقهورة ، وراعي حقوق الإنسان ووو ......- السيد جورج بوش الابن بتصريحات نارية مثيرة للجدل والخلاف . فاستكمالا لمسلسل تنصيب الولايات المتحدة القطب الأوحد   في العالم ، وإطلاق شعارات من قبيل - من ليس معنا فهو   ضدنا - ، ووصفه للحرب على الإرهاب ب ( الحرب الصليبية ) .   عاد يوم الجمعة الماضي لينعت الإسلام بالفاشية...&nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/8/87443.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 26 Aug 2006 16:24:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/8/87443.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــاتhttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/8/87255.html87255                                                                                              &nbsp;[<a href="http://law2000.jeeran.com/archive/2006/8/87255.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 26 Aug 2006 03:38:00 GMThttp://law2000.jeeran.com/archive/2006/8/87255.html#commentsمكتب حسيب للمحاماة والاستشارات القانونية<khederlaw@yahoo.com>اسلاميـــــــــــــات