منتدى الاعظمية: منوعة

الاعدادية المركزية ( الشرقية ) في الموصل

Wed, 21 Oct 2009 10:19:12 GMT

الاعدادية المركزية ( الشرقية ) في الموصل

خالص عزمي

لم تكن الاعدادية الشرقية ( الخضرية ؛ او المركزية سابقا ) تبعد كثيرا عن البيت المخصص لسكنانا يومئذ وهومما ساعدني على الوصول الى المدرسة مبكرا و قبل الموعد المحدد لبدأ الدراسة عام 1948 ـ 1949 ؛ لقد استفدت من ذلك الوقت الصباحي في تملي الحدائق المونقة المسرة التي كانت تحيط بمعظم الابنية الممتدة على طول الشارع العام وبخاصة حديقة الموصل العامة التي كانت نموذجا للحدائق التي تعنى بها البلدية فتنشر في جوانبها انواعا من الزهور العطرة المستظلة بالاشجار الباسقة ؛ وكنت اذا ماتنسمت شذاها وتمليت حسنها بانبهار ؛ رافقت بعض الزملاء القادمين من انحاء شتى من هذه المدينة العريقة لندخل سوية الى فناء هذه المدرسة المهيبة التي يفوح في ارجائها عبق نصف قرن من الزمن منذ ان شيدت في عهده .

كان منظرها الخارجي بهيا وجليلا حيث تطالعك وانت تتقدم نحوها ساعتها الحمراء الكبيرة التي علقت اول مرة عام 1928 وهي ذات وجوه ثلاثة تنتصب على قوس المدخل الرئيس الذي يتعانق بتنظار هندسي مع صفين من الاقواس الاخرى البالغ عددها 12 قوسا .

فاذا ما ولجت بابها الخشبي الواسع استقبلتك باحتها الفسيحة التي تحيط بها غرف الادارة من الجهة اليمنى حيث تتوسطها غرفة المدير ثم بعض غرف المدرسين والذاتية والحسابات والطابعة وما الى ذلك ؛ اما في الجهة المقابلة فتقع القاعة الكبيرة المخصصة للاحتفالات والمسرحيات والخطابة والتي لا تبعد عنها كثيرا غرفة المكتبة التي كان يشرف عليها ويدير شؤونها وقتذاك الاستاذ ذو النون الشهاب . اذكرمدخلها... قبوا تحتشد على جوانبه رفوف متواضعة الصنع مزدحمة بالكتب التراثية من معاجم ودواوين شعر ومصادر تأريخية الى جانب الكتب الحديثة ؛... في الرواية والقصة والشعر والمسرحية والنقد والتحقيق ؛ اما على الجانب الايمن من ذات المدخل فهناك رفوف اخرى للمجلات القديمة كالمقتطف والهلال والاديب والمعلم الجديد ... وكذلك احدث المجلات الثقافية التي كان يشتريها وعلى حسابه الخاص الاستاذ الشهاب من المكتبة العصرية ؛ ومن ابرزها الرسالة والثقافة والرواية والاديب ؛ اما الكاتب المصري التي كان يرأس تحريرها استاذه الدكتور طه حسين فقد كان يضعها مجلدة على منضدة في زاوية خاصة من المكتبة : ومع ان تلك المجلة قد احتجبت في تلك السنة بالذات ؛ الا ان اعتزازه بما قدمته للمثقفين من نتاج ضخم وبخاصة في الترجمة ؛ جعله يشجعنا اكثر على قراءة اعدادها السابقة بل وكان يعير بعضنا اعدادا منها لمطالعتها اوقات الفراغ . في هذه الغرفة بالذات كان الاستاذ الشهاب يعكف على تصحيح النتاج الادبي المعد للنشر في مجلة ( الجزيرة ) الرصينة التي كان يرأس تحريرها ؛ الى جانب اشرافه على نشرة ( الالهام ) التي كان تصدرعن المدرسة بطبعة ورقية فيها اناقة واحتشام ؛ وكان يسهم في تحريرها نخبة من المدرسين والطلبة المتميزين؛ و قد كان لطلبة الفرع العلمي ركن مخصص لمصادر العلوم المختلفة التي تختص بالفيزياء والكيمياء والجبر والهندسة وما الى ذلك .

اما الطابق الثاني من المدرسة فتصعد اليه بسلم حجري عريض واسع الجانبين ؛ فاذا ما وصلت الى طارمته الامامية رأيتها تأخذك الى صفوف متجاورة يمينا وشمالا ؛ تعقبها غرفتان مخصصتان للادارة والخدمات . واما الصالات الاوسع فملحقات تختص بدراسة الطلبة تبعا لتخصص مواضيعها . فمن المعلوم ان هذه الاعدادية (شأن الاعداديات العراقية الاخرى في تلك الفترة ) ؛ تنقسم في دراستها الى فرعين ؛ هما الفرع الادبي ؛ حيث يتوجه الطالب بعد تخرجه منه للالتحاق بالمعاهد والكليات ذات الدراسات الانسانية ( كالحقوق ؛ والآداب ؛ والتجارة ..) ؛ والفرع العلمي ومنه يتجه خريجوه الى المعاهد والكليات ذات الدراست العلمية ؛ كالطب والهندسة ؛ وطب الاسنان ؛ والصيدلة والكيمياء وما الى ذلك ) :

نعاود نزولنا الى فناء المدرسة ؛ فيواجهنا على الجهة المقابلة للادارة قوس حجري كبير يقودنا الى الساحة المكشوفة المخصصة لاستراحة الطلبة اثناء الفرص ؛ حيث تتوزع في اطرافها الحمامات ؛ والحانوت المجهز بالاطعمة الخفيفة والمشروبات الغازية والعصائر والشاي والقهوة ... الخ ؛ اما على الجهة اليمنى فتقع ساحة واسعة لمختلف الالعاب الرياضية ؛ وقد خصصت فيها فسحة مخططة بعناية للعبة التنس التي كانت تطل على الشارع الرئيس ؛ وكان يسمح للطلبة المسجلين على هذه اللعبة ممارستها بعد انتهاء الدوام الرسمي . وكنت انا شخصيا اتدرب على التنس مرة واحدة في الاسبوع ؛ حتى اذا ما اشتد ساعدي ؛ رحت امارس اللعبة مع بعض الزملاء عصر الاثنين والخميس من كل اسبوع ؛ وما زلت لحد اليوم احتفظ بصورة لي وانا اقف في الفضاء الرحب وبيدي المضرب . وعلى اطراف هذه الساحة قاعة خاصة تتجمع فيها مختلف ادوات الالعاب ؛ كشبكات الطائرة والسلة والكرات بانواعها ؛ والحصان الخشبي ؛ والمتوازن ؛ و اكياس وكفوف الملاكمة الخ

وكان يستغل بعض الطلاب جانبا منها لممارسة فن الرسم عندما لاتكون هناك اية فعاليات رياضية .

كانت المدرسة تطل من الجهة الشمالية على بداية جادة حلب؛ حيث فندق السفراء ( هكذا كان اسمه في أغلب الظن ) ؛ و الذي كان يحتل طابقين من صرح البناية ؛ اما الارضي منه فقد توزع على دكاكين متعددة كان اهمها ستديو المصور المشهور المرحوم ( آكوب) ـــ ولي مع هذا الاستديو حكايات كثيرة وصور متميزة قد افرد لها مقالة خاصة تليق به ـــ

في اثناء الفرص الكبيرة كان يطيب لنا ان نلقي نظرة على الطابق الثاني من ذلك الفندق ؛ حيث كان يجلس صباح كل يوم الفنان المصري الكبير محمد عبد المطلب وزوجته المطربة نرجس شوقي وهما يتناولان فطور الصباح في الشرفة الخاصة بهما ؛ وكان الفنان طلب ينهض من كرسيه كلما شاهدنا نحيه فيرد التحية بكل تواضع و أدب ( والصورة التي ارفقها تشير الى ساعة احتشادنا على السياج اما م واجهة الفندق المذكورونحن نتهيأ لتحيته ) .

كان من ابرز مدرسينا في الفرع الادبي في تلك الايام ؛اضافة الى استاذنا الشهاب ؛ اجلاء أذكر منهم الافاضل ؛ عبد المجيد شوقي البكري ؛ وشريف صالح؛ وخليل عسكر؛ وهشام الحاج طالب؛ ومحمد حامد الطائي ... الخ ؛ ولو اطلع القاريء على الجهد الكبير الجدي الذي كان يبذله هؤلاء الافاضل وغيرهم في سبيل تفوقنا ؛ لما استغرب من تقدم هذه المدرسة العريقة على مختلف مدارس العراق بنسب النجاح العالية .

كانت علاقتي بزملاء الدراسة في فرعيها ؛ الادبي والعلمي ؛في غاية الود والتواصل ؛ وقد بقيت تلك العلاقة الطيبة مستمرة مع بعضهم ولم تنقطع الا بسبب رحيلهم المحتوم ؛اذكر منهم : هاشم الطعان ؛ وسامي طه حافظ ؛و أحمد سامي الجلبي ؛ و صدقي العريبي ؛ و سعد علي الجميل ؛ وحسن العمري ؛ و محمود المحروق ؛ و حازم العمري ؛و غانم حمودات ؛ ونجيب يونس ... الخ و كانت لقاءاتي بهذه الكوكبة المتميزة متواصلة لا تنقطع ؛ حبث كانت تجمعنا روابط اخوية ؛ وهوايات محددة تدور كلها في فلك الادب والفن والرياضة ومشاهدة بعض الفعاليات المسرحية والسينمائية التي تتناسب وثقافتنا وتربيتنا الاجتماعية الملتزمة بقواعد السلوك الاخلاقي الرضي .

: ومما اذكره احتفالنا عام 1949 بالفنان نجيب يونس بعد ان انجز لوحته الكبيرة لمحاكم الموصل والتي اعدها خصيصا لمناسبة الاحتفال الكبير بافتتاح تلك البناية الضخمة من قبل الامير عبد الاله ولي العهد والوصي على عرش العراق مع كوكبة من رجال الدولة البارزين و كبار القضاة والمحامين . حيث نشرت صورة تلك اللوحة على غلاف العدد الخاص من مجلة الجزيرة بتلك المناسبة السعيدة ؛ فزادنا ذلك فخرا بزميلنا الفنان المبدع .

كما لاانسى ذلك اليوم الذي طرح فيه استاذنا ذو النون الشهابعلينا فكرة زيارة بعض الصحف المحلية المتميزة ؛ فراقت لبعضنا تلك المبادرة ؛ حيث توجهنا اول الامر الى جريدة فتى العراق فاستقبلنا رئيس التحرير المرحوم ابراهيم الجلبي بحفاوة وطلب من نجله زميلنا احمد سامي ان يطلعنا على اقسام تحرير الجريدة ومطبعتها ؛ بعدها توجهنا نحوادارة جريدتي الاديب لصاحبها الاستاذ محي الدين ابو الخطاب ؛ ونصير الحق لصاحبها الاستاذ محمود مفتي الشافعية ؛ وكان لهذه الزيارات اثرها في استيعابنا لمراحل التصميم والتحرير والتصحيح والطبع ؛و كانت هذه التجربة من التجارب الرائدة التي افادتني كثيرا في تحرير وادارة الصحف التي توليت رئاسة تحريرها بعدئذ .

واذكر في هذا المجال ايضا تنوع سفراتنا المدرسية في ريف الموصل الساحر ( مثل تل قاينجو ؛وماركوركيس ؛ وتل التوبة ... وغيرها ) حيث كان يتولى شؤون ادارتها المالية والتنظيمية الزميلان أحمد سامي الجلبي و حسن العمري و باشراف الاستاذين الشهاب و خليل عسكر ؛ لقد كانت سفرات رييعية خلابة حيث تنطلق نفوسنا من عقالها ؛ فنمرح على هضاب التلال المنحدرة نحو السهول السندسيةالمنثورة بشتى انواع الزهور البرية المعروفة في ممرعات الحدباء ؛ ومن الطرائف التي يستحسن روايتها في مجال برامج تلك السفرات ؛ ما كان يتحفنا به صدقي العريبي من مقطوعات طربية (كنا نطلق عليه ـ فريد أطرش الموصل ) فقد كان يتشبه بذلك العندليب شكلا وغناءا وكان ذلك وحده مدعاة لايقاعه في دائرة الطرائف والنكات والسخرية العفوية و التي لم تكن كلها لتزعجه ابدا ؛ لما عرف عنه من دماثة واريحية ؛ وكان من برامج تلك الرحلات المدرسية ايضا ؛ برنامج المطاردة الشعرية ؛؛ حيث يطلب الاستاذ الشهاب من المجتمعين تكوين فريقين يجيدان حفظ الشعر ليدخلا في مباراة التقفية المعروفة ؛ وكان على الفريق الخاسرخدمة الجميع وذلك بعمل الشاي وتقديم الكعك وما الى ذلك من مقبلات وكرزات ... الخ وما كانت الخطابة بعيدة عن مثل هذه السفرات الترفيهية والثقافية ؛ فقد كان يطلب من احدنا ان يرتجل خطابا في موضوع يحدده المشرف على السفرة ؛ وحينما يقع الاختيار على هذا الطالب او ذاك ؛ كان ينتصب واقفا ويبدأ بالقاء كلمته بحماسة وفصاحة وصوت عالي النبرات ؛ وحينما يصل الى ذروة تجلياته ؛ يصرخ احدنــــــــــا :

( احسنت يا قس بن ساعدة ) او ( اجدت يا محمد محمود الصواف ) ؛ فيضحك الجميع ومنهم خطيب السفرة بكل براءة واريحية .

هذا بعض من كل ما اذكره عن هذه المدرسة الراقية في دراستها وتعليمها وتفوقها المتواصل ؛ الى جانب تأكيدها علىتسامي الصحة النفسية لطلابها .. وهو ما أدى الى انعاشهم وتنسمهم هواءا طيبا خفف عنهم جدية التحصيل الذي كانوا ينكبون عليه بكل جدية و صدق وعزيمة . ان مثل ذلك التوجه والعناية بالجانب العلمي والادبي و النفسي من قبل ادارة المدرسة قد بعث الاطمئنان عند الطلاب وجعلهم اكثر ثقة في تحقيق ما يطمحون اليه من مستقبل بسام زاهر كانوا يسعدون به ؛ و كان بالتالي يسعد به الوطن .

ــــــــــــــــ

عن ملتقى ابناء الموصل ( 18ــ 10 ــ2009 )

رساله مفتوحه الى السيد مدير عام شركة الخطوط الجويه العراقيه

Sun, 11 Oct 2009 21:30:28 GMT

رساله مفتوحه الى السيد مدير عام شركة الخطوط الجويه العراقيه

عماد الاخرس

عذرا سيدى للنشر .. لقد اتصلت بمكتبك بعد عودتى من السفر أملا فى لقائك وشرح معاناتى لك وكان الرد .. )السيد المدير العام لديه اجتماع مع السيد الوزير!( .. وانت تعلم جيدا بان المواطنين العراقيون جميعا إعتادوا سماع هذه الاجابه الروتينيه عند المراجعه او الاتصال بمكاتب اى من الساده المسؤولين الحكوميين ومنهم المدراء العامين .. انها توصية عشاق المناصب لمكاتبهم للتهرب من المواطن بحثا عن راحة البال .. واتمنى ان اكون مخطئا بانك لست واحدا منهم .

بعد هذه المقدمه البسيطه ساروى لك جزء من معاناتى الناجمه عن اختيارى شركتكم الوطنيه للسفر الى احدى دول شرق آسيا .

وبصراحه اقولها .. لقد دفعتنى غيرتى ووطنيتى على اختيارها بعد ان كانت دول الجوار طريقا لى طوال سنين .. واتمنى ان تقبل نقدى برحابة صدرلأن غايتنا التصحيح والبناء .

لقد كان اختيارى لشركتكم خاطئا بسبب سلبيات الاداره الكثيره فيها والتى انعكست بشكل سىء ومباشرعلى رحلتى اولا لتكون شاقه ومتعبه وعلى الاساءه لسمعتكم فى قيادتها ثانيا ولسمعة وزارة النقل ووزيرها ثالثا .. ولاحساسى بان هذه السلبيات تمس الكثير من المسافرين العراقيين .. قررت ان اكتب لكم جميعا البعض منها لكى تؤدوا واجبكم فى علاجها .. وفى نفس الوقت لكى يطلع المسافر العراقى عليها ويتخذ حيطته وحذره عند اتخاذه القرار باختيار خطوط شركتكم للسفر عليها .

وباختصار ..

1) راجعت مكتب شركة الخطوط الجويه العراقيه فى السعدون للحجز الى دبى كبلد مرور الى احد دول شرق اسيا .. وتم الحجز لى واستيفاء اجرة التذكره والبالغه 588 دولار اميركى بضمنها مبلغ 62 دولار لنقل امتعتى و22 دولار ضريبه لااعرف جهتها .. بعدها تم دفع ضريبة المغادره فى المطار نقدا والبالغه خمسة عشر الف دينار عراقى .

2) وصلت دبى متأخرا والسبب تأخر اقلاع طائرتى فى العراق لمدة ساعه ونصف .. وعند الوصول طلبت من مكتب نقل الحقائب نقل امتعتى الى الخطوط الجويه القطريه ولكنهم رفضوا ذلك وطلبوا منى دفع مبلغ نقل الامتعه مره ثانيه اى ال 62 دولار مدعين بعدم احقية استيفاء الاجور من قبل شركتكم.. وبعد نقاش طويل عريض اضطررت لدفع المبلغ اعلاه مره ثانيه !!

3) وبسبب عدم اقلاع الطائره فى العراق عن موعدها المقرر وعدم قبول نقل الحقائب فى دبى تأخرت عن موعد طائرتى المغادره الى شرق اسيا .. لذا اجبرت على دفع غرامه ماليه قدرها 180 دولار اميركى ليتم الحجز لى على اليوم التالى مما تسبب ذلك فى بقائى عاريا فى مطار دبى لمدة 28 ساعه .

4) بعد ذلك غادرت دبى ووصلت جهة سفرى ولكن لم تصل حقائبى معى .. وهذا ادى الى سرقة فرحة اطفالى بالمجىء محملا لهم بالهدايا .. وبعد اربعة ايام جلبت لى الخطوط القطريه واحده منها وتم حجز الحقيبه الثانيه على الرغم من وعدهم لى بشحن الحقيبتين معا وتخصيص الارقام الخاصه بهما.

5) عدت من السفرومعى حقيبه محمله بالهدايا للاهل والاقرباء والاصدقاء وكنت متصورا بانه تم استيفاء اجرة نقل الحقائب مرتين ومن المؤكد انها للذهاب والاياب .. ومرة اخرى تم مفاجئتى بعدم الموافقه على نقل حقيبتى من القطريه الى العراقيه ايضا الا اذا دفعت غرامه اخرى قدرها 84 دولار .. وبسبب عدم توفر المبلغ اللازم معى اضطررت لترك الحقيبه فى المطار .. وهنا تم سرقة فرحة من لهم الهدايا مرة ثانيه .

السيد المدير العام المحترم

انتظر بفارغ الصبر جوابك على اسئلتى التى ابدأها .. من المسؤول عن تعويضى لهذا السيل من الغرامات ( 62 و62 و 180و 84 ) دولار اميركى وفقدان الحقيبتين ؟! من المسؤول عن الاضرار النفسيه والجسديه التى تحملتها طيلة رحلتى ؟ لماذا لم يتم مسبقا تبليغى وقبل الحجز من قبل شركتكم بعدم السماح لى بنقل الحقائب ؟ ماهو شعورك وانت فى بلد ثانى ويجيبك احد موظفى مكتب نقل البضائع هناك بان شركتكم ( على بابا ) لانهم يستوفون الاجور ولايرسلوها لنا ؟ كيف كنت ستتصرف لو كنت مسافرا وتعرضت لهذه الخسائر الماديه والمعنويه ؟

سيدى الفاضل .. لااعتقد اننى فى احدى الدول المتحضره لاقيم دعوى على شركتكم واطالبها بتعويض عن كل الاذى النفسى والمادى الذى لحق بى !

لذا قررت ان اكتب لك متمنيا ان تبادر انت بمتابعة الموضوع بنفسك وعسى ان يتم اعادة المبالغ الاضافيه المستوفاة غبنا منى والحقائب المفقوده لى .

اخيرا اكرر اعتذارى للنشر لان مااطرحه عباره عن مصيبه ومعاناة يوميه تخص كل المسافرين العراقيين على خطوط شركتكم .. وسابقى بانتظار مايخصنى فى الرد على رسالتى وتقع عليكم مسؤولية متابعة وعلاج جميع السلبيات فى شركتكم والتى تنعكس بشكل سلبى على المسافر العراقى وعلى العمليه السياسيه للعراق الديمقراطى الجديد.

بعض المعلومات عن الغرامات والحقائب المفقوده ....

رقم تذكرة السفر 0734200458411 فى 2\9\2009

ايصال مكتب مرحبه للغرامه الاضافيه والمثبته فيه غرامة 225 درهم امارتى اى 62 دولار .

Cash Voucher

Voucher No. V951947

Request No. 902355

Create Date 3\9\2009

رقم الحقيبه الاولى التى تم حجزها فى دبى متوجها الى احدى دول شرق اسيا

1A 011708

رقم الايصال الخاص بالغرامه الماليه عن تاخير السفر

والبالغه 490 ريال اماراتى ومايعادل 180 دولار

AGENCY 86-270671 DNATA AITRPORT

الحقيبه الثانيه التى تم حجزها فى دبى بعد عودتى الى العراق وتحمل المعلومات التاليه

QATAR

AHMAD ( 4 R03G3 )

KUL30SEP09 SEQ NR 087

DUBAI 1\21

DXB QR 100\30

DOH QR 621 \30

QR 691 798

0157

مستقبل اطفال العراق في خطر

Wed, 29 Jul 2009 19:48:00 GMT

تأكيدا للخطر القادم الذي صرح به سفير ثقافة وحقوق الطفولة

في برقيّته إلى دولة رئيس الوزراء

الأسبوعية تنشر دراسة نفسية تؤكد أن مستقبل العراق في خطر

سندريلا الشكرجي / رئيس برلمان الطفل العراقي

البرقية الذي وجهها السفير الشعبي لثقافة وحقوق الأطفال /الشبكة العراقية لثقافة حقوق الإنسان والتنمية القاص محمد رشيد إلى دولة رئيس الوزراء الأستاذ نوري المالكي قبل أيام كانت تقريرا ملخصا عن واقع الطفولة في العراق منذ عام 1980 نشرتها مواقع انترنت عدة تضمنت إشارات عديدة من اجل الاهتمام بالطفولة التي خرجت من عباءات الحروب والحصار والاحتلال وأكد في البرقية على الاهتمام بالطفل العراقي ودعوة جادة للاهتمام بـ (برلمان الطفل العراقي) المهمل من قبل ( الجهات المعنية) هذا بعض منها((أن شريحة الأطفال اذا تركت على هذا الحالة ((سيتحول كل طفل إلى قنبلة موقوتة)) وسينفجر في زمان ومكان ما وقتها سنحتاج الى (عشرات الخطط لفرض القانون) لذا من المفترض على العراقيين سواء كانوا من الحكومة او المجتمع المدني او متطوعين يجب ان يكونوا على قدر من المسؤولية وان ينتبهوا الى مدى خطورة هذا الرقم (خمسة ملايين طفل) يتيم ومشرد ومعنف وما سينتج عنه في السنين القادمة إذا أهملت هذه الشريحة (أحباب الله) ونحن نعرف جميعا ان ثروة العراق (الثقافية) و(المالية) كافية جدا للعمل الجاد في ترميم وإحياء ما أطفأته مخالب الحروب... وما سحقته سرفات الحصار....و ما لوثته أقدام الغزاة.... وما أطفأه الإرهاب في دواخلنا من أشياء جميلة . هذا من جانب آخر نشرت جريدة الأسبوعية في عددها (81)19-25 تموز يوليو 2009 تقريرا بعنوان (معذبو اليوم مجرمو الغد العراق : وطن بلا طفولة ) ص36 بقلم الباحث النفسي الدكتور قاسم حسين صالح الذي اكد ما جاء في البرقية وهذا جزء منه ( كلنا صامتون أمام هذا الجيل الصامت (الأطفال) وكلنا لا ندرك ان مستقبل العراق في خطر لان من هذا الجيل سيظهر مجرمون وشاذون ومعقدون نفسيا وأذكياء شر قد يكون الحل والربط في أيديهم كما حصل!! وما لم تعالج أوضاعهم بصدق فان هذا الجيل الصامت الذي منه سيخرج قادة العراق غدا سيلعن الذين أهملوه من المسؤولين يوم يغادرون السلطة والدنيا) علما ان التحذير الذي جاء به سفير ثقافة وحقوق الطفولة في البرقية نشره من قبل في كتاب (برلمان الطفل العراقي) الذي صدر عام 2008 في المقدمة التي حملت عنوان (إلى متى أطفالنا ينتظرون) وهذه المقدمة أيضا لا هميتها وللتأكيد نشرها في عدد من الصحف والمواقع الالكترونية منها موقع النور في السويد يوم 1/1/2008 والبديل الديمقراطي وموقع تلسقف وموقع ينابيع العراق واتجاهات حرة بعنوان (بان كيمون ووزير التربية ومخالب الحروب ....الى متى أطفالنا ينتظرون؟؟؟؟ ) .

السينما العراقية وسبل تطويرها.... في الذكرى الستين لبدء انتاجها

Tue, 14 Jul 2009 11:10:27 GMT

السينما العراقية وسبل تطويرها

في الذكرى الستين لبدء انتاجها

خالص عزمي

منذ ان اصبحت السينما ناطقة عام 1928 ؛ وهي تجمع من حولها الهواة والمغامرين والباحثين عن المال والشهرة ؛ وهكذا كانت الحال ؛ مع بدء السينما العراقية ....؛ فاذا استثنينا الافلام الاربعة الاولى : وهي ؛ عليا وعصام ( اخراج اندريا شاتان ) ؛ والقاهرة بغداد ( اخراج احمد بدرخان ) ؛ وأبن الشــــرق ( اخراج نيازي مصطفى ) ؛ و ليلى في العراق ( اخراج احمد كامل مرسي ) فان باقي الافلام العراقية اعتبارا من عام 1950 والتي اخرجت في بغداد ؛ كانت بدائية في انتاجها وصناعتها وهزيلة في ميزانية انتاجها وبخاصة الفلم الاول فتنة وحسن ( اخراج حيدر العمر ) .وما تلاه من افلام تولى اخراجها عدد من الشبان الطموحين كيحيى فائق ؛ وعبد الخالق السامرائي ؛ وصفاء محمد علي ؛وعبد الهادي مبارك وحسين السامرائي ؛ومحمد منير آل ياسين ؛ ومهند الانصاري .... الخ

ان انتاجا على هذا المستوى المتدني ؛ يجعلنا نسحب رؤيتنا نحو ما حققته السينما في انحاء العالم في هذه الفترة الزمنية التي تزيد على ربع قرن من الزمن ( امريكا ؛ الاتحاد السوفيـــــاتي ؛ ايطاليا ؛ فرنسا ؛ بريطانيا ؛ السويد ؛ الهند ... الخ ) . اذ لم تكتف هذه الدول بتطوير صناعة السينما تقنيا ؛ بل سعت الى تطوير خططها الاستراتيجية التي اعتمدت على نشر المعاهد السينمائية لتخريج الكوادر ذات الامكانيات والقدرات على دعم هذه الصناعة الهائلة بكل الطاقات البشرية المختصة في مختلف مجالاتها الواسعة ؛ كما قامت بذات الوقت بتوسيع رقعة الاستديوهات المجهزة بأحدث الآلات والادوات التي تساعد جميع العاملين في هذا المجال على انتاج سينما متفوقة ومتطورة يتقبلها روادها بكل تجلة وتقدير لانها كانت ذات فائدة ثقافية وفنية حقيقية . وتأسيسا على ذلك فقد شاهدنا افلامابقيت عالقة في الذهن والخزين المعرفي ؛ مسجلة حضورا مذهلا وطاغيا دخل سفر التأريخ من اوسع ابوابه . ففي الوقت التي بدأت فيه السينما العراقية انتاجها الهش؛ كانت السينما العالمية تزحف بكل ثقلها لتقدم الينا افلاما في غاية الروعة والاتقان مثل ( ذهب مع الريح ؛ كازابلانكا ؛ جيلدا ؛ سيدة من شانغهاي ؛الرجل الثالث ؛ أسعد ايام حياتك ؛ سارق الدراجة ؛المغامرة ؛ مسيو فيردو ؛ أضواء المدينة ؛ ليلة ونهار ؛جحر الثعبان ؛ حافة الموس ؛الرمل والدم ؛ثلوج كليمنجارو ؛ عربة اسمها اللذة .... وعشرات غيره )

ومع ذلك فلم تستفد السينما العراقية من كل هذا الزخم الحيوي والتجربة الفريدة الجاهزة ؛ اذ حصرت نفسها في زاوية ضيقة ؛ فجعلت نموذجها الميلودراما المكررة ؛ والعشق البدائي البدوي الذي رضع فنه من افلام ( ابراهيم لاما ) ومن على شاكلته من المخرجين محدودي الافق و الثقافة . لقد استعان اوائل صناع السينما العراقية الاوائل علىالرغبة الملحة في الكسب المادي السريع تجاريا والاستعانة ببعض الذين لم يدرسوا السينما بشكل اكاديمي او حتى تجريبي تطوري مثل ( مساعد مخرج ؛ مساعد مخرج اول ...... ثم مخرج ) ؛ الى ولوج هذا العالم الضخم وجل اعتمادهم على روح المغامرة و المطالعات او المشاهدات السطحية لما كان يدور في بعض الاستديوهات العربية اثناء تصوير الافلام ؛ و التي لاتعطي كلها ما تستوجبه السينما من علوم لاتنحصر في ( الاخراج ؛ الصوت ؛ التصوير ؛ المونتاج ؛ المكياج ؛ الانارة ؛ تحريك المجاميع ؛ اختيار المواقع ... الخ ) ؛ وانما تتجاوزها الى مجالات واسعة وعلى رأسها فن كتابة السيناريو المحكم والذي يقترب كثيرا من التعبير الدقيق عن نواحي الحياة الانسانية و ما يرافقها من تفرعات كثيرة تحتاج هي ذاتها الى أدوات طبيعية لكي تشكل الصيغة التنفيذية المنتقاة لتكوين الفيلم السينمائي المقنع لمخرجه والجمهور في آن .

على ان صناع السينما العراقية في المرحلة الثانية اللاحقة ( ليس زمنيا وانما تقنيا ) ادركوا هذا الامر ومنهم ( كاميران حسني ؛ ومحمد شكري جميل ؛ وفيصل الياسري ؛ وصاحب حداد ؛ وكامل العزاوي ؛ وجعفر علي ؛ وعبد الجبار توفيق ولي ؛ وحكمت لبيب و يوسف جرجيس حمد وخليل شوقي .... ثم خيرية منصور .... وغيرهم ) فأخرجوا افلاما ذات قيمة فنية متميزة تفتخر بها السينما العراقية مثل ( قطار الساعة 7؛ سعيد افندي ؛ نبوخذ نصر ؛ الجابي ؛ الحارس ؛ ابو هيلة ؛ اوراق الخريف ؛...) ثم شاهدنا بعدها افلاما متطورة اخرى من اخراج ذات الجيل المتسلح بالعلم السينمائي والنظرة الحديثة مثل افلام ( الضامئون ؛ الاسوار ؛ الرأس ؛ الحدود الملتهبة ؛ المسألة الكبرى ؛ الملك غازي ؛ ستة على ستة ... الخ )

ان النهوض بالسينما العراقية بغية الوصول بها الى مرحلة دائمة مستقرة ؛ شأنها شأن مثيلاتها في انحاء شتى من العالم ؛ يحتاج الى اعادة النظر جذريا بمنهجية هذه الصناعة الفنية وتنظيم اسسها على بنود دائمية بعيدة عن التوجهات الفردية الآنية ؛ والرغبات الفوقية غير المدركة اساسا لمدى اهمية هذا الفن السابع ؛ وذلك ضمن القواعد الجوهرية التالية : ـ

اولا ـ بث الوعي التربوي في صفوف الناشئة عن طريق تفعيل دور وسائل الايضــــــــــاح السينمائية في مختلف المدارس ؛ كثقافة عامة مطلوبة ؛ وكادراك لاهمية السينما في مجال الهواية ثم الاحتراف .

ثانيا ـ فتح المعاهد السينمائية في مختلف المحافظات ؛ شأنها شأن المعاهد التعليمية والرياضية والتشكيلية ... الخ ؛ لكي تخرج اجيالا من الاكادميين السينمائيين في مجالات ( الاخراج ؛ والتمثيل ؛ والتصوير ؛ والاضاءة ؛ والمؤثرات الخارجية ؛ وكتابة السيناريو ؛ والمونتاج ؛ والمكياج ؛ والديكور ... وما الى ذلك ) ؛ يغطون مساحات واسعة من النشاط الفني بهذا الشأن ؛ ويكونون قادة متسلحين بالثقافة والعلم لنهضة سينمائية شاملة في مختلف جوانبها .

ثالثا ـ مواصلة انتاج الافلام القصيرة ( وبضمنها الوثائقية ؛ والاخبارية ؛ والتربوية ) ؛ لتكون مصدرا لارشيف سينمائي يمكن رجوع الباحثين والطلبة اليه على حد سواء ؛ ولتكون ايضا مجالا عمليا وواقعيا لأستيعاب خريجي المعاهد السينمائية ضمن أطره المنوعة .

رابعا ـ وضع مناهج سنوية للانتاج السينمائي الروائي على الصعيد الرسمي ؛ واعداد ميزانية تغطي مثل ذلك الانتاج ؛ دون تقتير متعمد ؛ اما لجهل بهذا الفن او عدم استيعاب لاهمية ما يحققه من نجاح .

رابعا ـ دعم القطاع السينمائي الخاص ؛ وتشجيعه ماديا ومعنويا ؛ لكي ينتج افلاما جديرة بالتقدير والاحترام ؛ مما يوسع نشاط هذا القطاع ويجعله مساندا وموازيا لما تنتجه الدولة في هذا المجال .

خامسا ـ الاعتماد على التأليف السينمائي المعد اصلا للاخراج المباشر ؛ وكذلك الاستعانة بالخزين الروائي والقصصي للكتاب العراقيين لتحويل الابداعي و المتميز منه ؛ الى أفلام سينمائية ؛ ذلك ان الانطلاق نحو الافاق العالية الرحبة ؛ انما يستند على صلابة التربة المحلية المؤهلة النقية .

سادسا ـ بناء أستديوهات سينمائية حديثة متطورة اينما كان ذلك ممكنا ومفيدا ؛ تفتح ابوابها للقطاعين العام والخاص و تستوعب المئات من الايدي الصناعية والفنية القادرة على انجاز العمل المتقن حيث تصنع في ارجائها الرحبة افلام متنوعـــة ( روائية ؛ وثائقية ؛ اخبارية ؛ تعليمية ؛ علمية .....الخ ) .

سابعا ـ انشاء دور للعرض السينمائي ذات مواصفات فنية حديثة ومريحة ؛ ان مثل هذه الدور الانيقة لاتجلب الزبائن للحضور وحسب ؛ وانما لتكون مصدر دعم وتشجيع لعرض الافلام العراقية وغيرها ؛

ان آلاف الفضائيات التلفزيونية في العالم ؛ لم تستطع ان توقف زحف المجتمعات نحو دور السينما ؛ ذلك ان التهيؤ والحضور اليها له طعم ومذاق اجتماعي خاص ؛ شأنه في ذلك شأن الذهاب الى المسارح ودور الاوبرا وقاعات الموسيقى والبالية والغناء ... وغيرها ؛ في حين ان معظم نتاجات هذه الفنون الأبداعية تعرض تلفزيونيا وبشكل دوري متواصل .

ثامنا ـ تنظيم مهرجان سينمائي عراقي سنوي ؛ اسوة بالمهرجانات السينمائية الاقليمية الاخرى ؛ تعرض فيها خيرة الافلام السينمائية ؛ وتكون مجالا لتكريم السينمائيين المتميزين في شتى فروع هذا الفن ا ؛ كما ان تشجيع المشاركة في المهرجانات المماثلة سيؤدي الى ابرازا تطور السينما في العراق والافادة في ذات الوقت من الخبرة والتطور الذي يطرأ تدريجيا على السينما العالمية .

تاسعا ـ ان التركيز على تطوير السينما العراقية ؛ لايعني بتاتا اهمال الفنون الاخرى ؛ كالمسرح والتلفزيون ؛ والاذاعة ؛ والفنون التشكيلية والتطبيقية ؛ والموسيقى ؛ والغناء ؛ ... الخ ؛ وانما دفعها وهي تتقدم ايضا لتسهم جميعا في تطوير الابداع ودعم الانتاج والأخد بيده كوحدة فنية و ثقافية متماسكة تعمل جميعا في اطار عصري مزدهر من التفوق والتقدم .

عاشرا ـ تأسيس متحف للسينما العراقية ؛ يكون معينا ثقافيا وفنيا ؛ للدارسين والباحثين وطلاب هذا الفن الواسع ؛ وكذلك ليكون مرجعا حيا لكل الراغبين في الاطلاع على تاريخ النهوض السينمائي العراقي ؛ لا لهذا الجيل وحسب بل وللاجيال القادمة .وليكون في ذات الوقت مصدر تأكيد على مدى الاهتمام بالفن السينمائي ؛ والرغبة الجادة في تنميته وتطويره .

اسماء لامعة

Tue, 23 Jun 2009 12:08:44 GMT

مؤيد ألبدري ، رعد حمودي، فلاح حسن ، حسين سعيد، احمد راضي

غالب الدعمي

نتفق إن هذه الأسماء وغيرها قد خلفت أثرا لاينسى ومازالت في ذاكرة المواطن العراقي الرياضي منهم والبسيط ،فلا اعتقد إن مواطنا عراقيا لايعرف فلاح حسن أو رعد حمودي أو حسين سعيد أو احمد راضي أو مؤيد ألبدري ورياضته الأسبوعية ، وكانت تساورني أحلام اليقظة بين فينة وأخرى بأن نقف خلف اللاعب الكبير حسين سعيد في إدارته للاتحاد العراقي لكرة القدم ، لا إن نخلق أمامه العراقيل من هنا وهناك ونبث الشكوك من حوله أينما نحل ونرحل .

وذا كنتم نسيتم فأنا لاانسى الهدف الرابع الذي سجله حسين سعيد في المرمى الإيراني في بطولة الشباب وجعلني ارقص مع شباب الحي في ذلك الوقت دون أن أفكر إن حسين سعيد هل هو كردي أو عربي، مسيحي أم مسلم، سني أو شيعي .

وحينما سجل هدفه لم يقل يا سنة أفرحوا بل قال ياعراقيون افرحوا ومع تسجيل الهدف سجل ملحمة تاريخية وفرحة عراقية لاتنسى غمرت أبناء الشعب العراقي من الشمال الى الجنوب أو من إقليم كردستان الى إقليم الوسط والجنوب لمن يهوى الأقاليم ،ومن شغر العراق البصرة الفيحاء الى قمم الجبال لمن يهوى وحدة العراق.

وكم كانت الفرحة لتغمرني لو إني سمعت خبراٌ من خلال وسائل الإعلام إن رئيس الجمهورية قد اصدر امرأ بتعين مؤيد ألبدري مستشارا رياضيا في رئاسة الجمهورية وان رئيس الوزراء اصدر امرأ بتعين المبدع فلاح حسن مستشاراٌ في رئاسة الوزراء أو إن أي كتلة رشحت أي من تلك الأسماء لتتولى الحقيبة الرياضة.

فأني أرى إن أي من الرياضيين الخمسة هو أولى من ( السيد جعفر) وزير الشباب الحالي في إدارة هذه الوزارة ( مع جل تقديرنا واحترامنا لمعاليه ).

وقد سجلت نقطة لصالح التوافق حينما اختارت اللاعب الفنان احمد راضي ليكون عضواٌ برلمانياٌ ومن ثم يتولى لجنة الرياضة والشباب في البرلمان العراقي وكم تمنيت أن لايتأثر السيد جعفر بالمخبرين السريين ويترك الدعوى الكيدية التي طالت احمد راضي وحسين سعيد فالمخجل جدا أن نوجه التهم الكيدية بحق أفضل لاعبينا ونطلب منهم ان يأتوا للعراق لتسليم أنفسهم.

وكم غمرتني الفرحة حينما انتخب الرياضيين العراقيين حامي الهدف العراقي (رعد حمودي ) ليكون رئيساٌ للجنة الاولمبية العراقية .

إذن سادتي أصبح اليوم لدينا ثلاثة إبطال عراقيين يديرون الشأن الرياضي احمد راضي رئيس لجنة الرياضة والشباب في البرلمان العراقي والرياضي رعد حمودي والذي انتخبه الرياضيين العراقيين ليكون رئيساٌ لهم ولا فخرا لأحد في ذلك وحسين سعيد رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم والذي يتعرض يوميا الى اتهامات باطلة من هذا وذاك وبدلا من ان نقف معه ترانا نضع العراقيل أمامه من كل صوب وحدب.

اما الرياضي المبدع مؤيد ألبدري والذي اجتمعت فيه كل إبداعات الرياضيين الخمسة فكلنا لاينسى صوته ( كوووووووووووووول،كول ،كول كول فلاح حسن ، مناولة من حسين سعيد ،الى فلاح حسن ويضعها احمد راضي في مرمى حمود سلطان ) أين نحن من تلك الكلمات.

هل الوفاء منا أن نترك السيد مؤيد ألبدري يقدم خدماته للخليج ونقدم نحن هنا في العراق اسماءاٌ أخرى ليس لها وجود في الساحة لعراقية او أنها مازالت في الطريق ، ولماذا نترك اللاعب المبدع فلاح حسن يدرب إحدى النوادي في الولايات المتحدة وهو الذي اسعد أبناء الشعب العراقي لسنوات طوال ، فماذا لو أصبح فلاح حسن الرياضي العراقي مستشارا لسيد الهاشمي وهي نقطةٌ تحسب له وماذا لو اختير مؤيد ألبدري مستشاراٌ رياضياٌ للسيد رئيس الوزراء بدل هذا وذاك .

أنها نقطة لصالح السياسيين أن يكون بيلة العراق وزيرا في العراق وليس مدرباٌ في أمريكا وان يكون الخبير مؤيد الرياضي مستشاراٌ في بغداد وليس في قطر وأنة نستقبل حسين سعيد استقبال الإبطال في مطار بغداد لا أن نرسل مذكرة ملفقة ابتدعها البعض لتنتظر حسين سعيد في قاعة التشريفات في مطار بغداد الدولي

وإذا اكتب هذا فأني اشهد الله اني لم التق يوماٌ بأحد هولاء الرياضيين الخمسة في حياتي اللهم اشهد إني ذات مرة أرسلت رسالة الى السيد مؤيد ألبدري استنكر فيها لماذا يتولى عدي صدام حسين خمسة مسؤوليات وقلت في رسالتي الا يوجد في العراق غيره وحسب ماعرفت فيما بعد انه قرأها وحرقها لأني ذيلتها باسمي ولقبي وعنواني طالباٌ في قسم الإعلام في جامعة بغداد ( ولعله قال عني هذا مجنون ).

وقد كتبت تلك الرسالة بعد أن أكملت كتاب يتحدث عن الحريات الصحفية في أوربا ولم اشعر بخطر رسالتي حينها حتى حدثت بها احد أصدقائي الذي قال لي من يومها وداعا ،وكنت أيامها أتخيل إني أعيش في ظل نظام ديمقراطي كالذي أعيشه ألان لأنك تستطيع أن تشتم المالكي أمام زوجتك ولا توشي بك الى الأمن وتستطيع أن تشتم جلال الطالباني في مكتب النجيفي فلا أحدا يستنكر عملك ولو شتمت الهاشمي في( طوريج) لا احداٌ يقاضيك.

ولكن احذر كل الحذر ان تشتم الطالباني في مكتب برهم صالح واحذر ان تشتم التقسيم في مكاتب الفدرالية واحذر ان تشتم المقاومة في مكاتب ....؟ ولكني والله مشتهي ان اشتم بعض رجال الدين من الصوبين شرقا وغربا جنوبا وشمالا ولا أخاف منهم أبدا فأنا محمي في ظل نظام ديمقراطي شتائمي فضائحي من خلال الفضائيات

رن ... رن... خارج منطقة التغطية

Tue, 16 Jun 2009 15:17:41 GMT

رن ... رن... خارج منطقة التغطية

جاسم الحلفي

يتصاعد تذمر المواطنين من سوء خدمات شركات الهاتف النقال في العراق، ويعبرون عن غضبهم تجاه تلك الخدمات التي تتردى يوما بعد آخر، متهمين الشركات باستنزاف جيوبهم في اكبر عملية سرقة منظمة.

ويسخر المواطنون بمرارة عند سماعهم الجواب الآلي عند محاولاتهم الاتصال بهاتف نقال آخر: " الجهاز مغلق او خارج منطقة التغطية" في وقت لم يكن فيه الهاتف المطلوب مغلقا، بل في منطقة التغطية ذاتها! ويعد المواطنون ذلك دليلا على عمليات الاحتيال الكبيرة عليهم من قبل الشركات.

ان فشل الشركات في تأمين اتصال ناجح، واستحالة إتمام المكالمة الواحدة دون محاولات عديدة ناهيك عن رداءة الصوت، فيما يدفع المواطن تكلفة كل انقطاع على أساس انها مكالمة ناجحة!. والغريب ان رصيد المكالمة يحسب على أساس الدقيقة وليس الثانية كما هو متبع في بلدان العالم الأخرى، وكما مثبت في العقد المبرم بين هيئة الاتصالات والإعلام وبين الشركات. وبهذا فان المواطن يدفع ثمن دقيقة واحدة حتى لو تكلم بضعة ثوان، سواء كانت المكالمة ناجحة او فاشلة! فهل هناك اغرب من عملية النصب هذه؟

يتحجج أصحاب الشركات، بطبيعة الحال، عن سوء خدمات شركاتهم بذرائع شتى لا تصمد أمام أي تدقيق جدي، تارة بسبب تشويش وتداخل أجهزة الإرسال الأمريكية وتارة بأعذار أخرى. وحتى لو افترضنا صحة تلك الأعذار فلماذا يتحمل المواطن أعباء ذلك؟. لكن هناك حقيقة أخرى هي لجوء الشركات إلى زيادة أعداد المشتركين بسبب اللهث وراء زيادة إلايرادات حتى وان كانت هذه الزيادة خارج طاقة الاستيعاب التقني للشبكات القائمة ما يؤدي الى قطع المكالمات فيضطر المواطن الى إعادة الاتصال عدة مرات.

إن الثلاثة مليارات وسبعمائة وخمسين مليون دولار التي دفعتها الشركات في المزايدة التي جرت في آب من عام 2007 في عمّان، للحصول على امتيازات التشغيل، ان هذه المبالغ قد خطط لها ان تسحب من جيوب المواطن بشتى الطرق. ويبدو ان الشركات المجهزة للخدمة حسبت هذه المبالغ ضمن كلفها الاستثمارية وتضيفها - حسب منطقها - الى المستخدم بشكل او بآخر. لذا لا تكترث الشركات كثيرا بالعقوبات المادية التي تفرض عليها بسبب تلكئها في تقديم الخدمات، فهي ستدفعها عبر جبايتها من المواطنين وبنفس الطريقة، من خلال سرقات منظمة ومبرمجة كما دفعت بها التزاماتها المالية من قيمة الترخيصات.

ان دراسة موضوع الهواتف النقالة في العراق ومراجعة العقود والملفات ومحاسبة الشركات عن عدم تنفيذ التزاماتها ومنها عدم فتح باب الاستكتاب العام لبيع الحصة المقررة للمواطنين في العقد وبالسعر الاسمي للسهم، وعدم الإيفاء بدفع حصة الدولة من نسبة الإيرادات الإجمالية من موارد الشركات، وتسديد الأقساط الباقية من قيمة التراخيص في الوقت المحدد. هذا فضلا عن سوء الخدمات التي تقدمها للمواطنين وتراجع أدائها الذي يتطلب المحاسبة، بالإضافة إلى محاسبة الجهات المسؤولة كونها لم تؤدي واجبها بمراقبة ومحاسبة هذه الشركات، ان النظر بجدية في كل ذلك هي قضايا أصبحت ملحة وغير قابلة للتأجيل.

كما ان استحداث شركة حكومية منافسة، قد يكون جزءا من الحل، الى جانب فرض إجراءات رادعة منها إلغاء العقود ان لم تتحسن الخدمات. كما ان تشريع وإقامة مؤسسات حكومة معنية بحماية المستهلك، قد تسهم في الحفاظ على حق المواطن في الحصول على خدمات يشتريها دون ان يحصل عليها بشكل صحيح. من جانب آخر هناك ضرورة ان تلعب مؤسسات المجتمع المدني دورها المنشود في حماية المستهلك من خلال نشر ثقافة: الحق مع الزبون دائما.

مبروك التخرج

Sat, 13 Jun 2009 09:28:14 GMT

الدكتورة تبارك أكرم الحمداني .. مبروك للتخرج ..وألف منها للتفوق

عماد الاخرس

أخبار سعيدة تناقلتها مؤخرا العديد من الفضائيات والمواقع الالكترونية ..أولها .. ( محمد التميمي ) فتى عراقي يحل معادلة رياضيات عمرها 300 عام فى جامعه سويديه ..والثاني .. ( فريد لفته ) رجل العراق الخارق الذي سجل اسمه في كتاب غينيس للأرقام القياسية اثر مشاركته في أول قفز حر في الهواء فوق قمة جبل ايفرست .. .. أما الثالثة .. الدكتورة ( تبارك أكرم الحمداني ) طبيبه عراقيه تتخرج الأولى على دفعتها في جامعة عجمان .

حقا أخبار تستحق الوقوف عندها والإشادة بها لأنها تؤكد العزيمة والإصرار العراقي على الابتكار والنجاح والتفوق رغم معاناة السفر والتنقل بين البلدان .

لقد كان ظلم النظام الدكتاتوري في العراق والجهل السياسي لحاكمه سببا لعدم استثمار الكفاءات العراقية بالشكل الصحيح ودافعا لهجرتها خارج البلد وبالتالي احتضانها من قبل الدول المتحضرة التي وفرت لها الأجواء المناسبة للمزيد من الإبداع والعطاء.

و هنا علينا التذكير بان النظام الديمقراطي الجديد ملزم بضرورة إصدار كافة القرارات والتسهيلات التي تضمن وتساعد على عودة الجيل الثاني منها .

إن هذا النصر العراقي في ميادين العلم المختلفة هو رسالة تحدى لكل أعداء العراق وبمختلف نواياهم السيئة.. بان العراق سيعود مرة أخرى وبقوه إلى محيطه الدولي ولن تنفعهم المؤامرات والدسائس ودعم الإرهاب .

وأقول لهؤلاء المبدعين .. إن تفوقكم هو مفخرة للعراقيين في كل بقاع الأرض .. والله لقد رفعتم رؤوسنا عاليا .

مبروك لكم هذه الانتصارات العلمية والى المزيد منها مستقبلا .

مبروك للأرض العراقية التي أنجبت آباؤكم .

مبروك للام العراقية الماجدة التي حملتكم في أحشائها.

هنيئا للشعب العراقي العظيم أبناءه المبدعين والموت لأعدائه البائسين.

الشاعر الكبير ناظم السماوي يتضامن مع بساتين ديالى

Thu, 30 Apr 2009 21:07:35 GMT

الشاعر الكبير ناظم السماوي يتضامن مع بساتين ديالى

عماد الاخرس

أبكاه ظمأ بساتين ديالى والموت البطيء لأشجار البرتقال والنخيل فيها .. لذا قرر السفر إلى هذه المحافظة الجريحة ليعلن من أرضها تضامنه مع بساتينها معبرا عن ذلك بإلقاء البعض من قصائده الوطنية والرومانسية الجميلة عسى أن يخفف من أحزان أهلها .

لقد اختار الشاعر الكبير ناظم السماوي مقر اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في ديالى لتكون منبرا للإعلان عن تضامنه لأنه يعلم بأن رفاقها يعشقون هذه البساتين ولأنهم اعتادوا التخفي والاحتماء بظلال أشجارها أيام التنظيم السري .

وكان فرح رفاق المحلية باختيار الشاعر الكبير لمقرهم ولقائهم به لا يوصف خصوصا إن إقامة الحفل صادف بين اعز مناسبتين على قلوب العراقيين .. الأولى .. تأسيس حزب الحزب الشيوعي في نهاية آذار الفائت .. والثانية .. عيد العمال في بداية أيار المقبل .

لقد أقيم هذا الحفل أو لأسميه الأصبوحه الشعرية في أوج الصراعات السياسية والنشاط الإرهابي الذي تعيشه المحافظة .. لذا يعتبر حضور الشاعر دليلا على شجاعته وتقديسه للرسالة التي يحملها في تضحيته للوطن والحزب .

وافتتح الحفل رفيق المحلية ( أبو فراس ) بكلمه ارتجاليه مختصره رحب فيها بالشاعر وحشد الحضور من الرفاق الشيوعيين وأصدقائهم .. ثم قرأ الرفيق ( بسام ) نبذه مختصره عن حياة الشاعر النضالية ونتاجاته الشعرية والأدبية .

لقد أمتع الشاعر الحضور بإلقائه الجميل وقصائده الوطنية التي عبر فيها عن حبه للوطن والحزب ولم ينسى الإنسانية والحب في قصائده .

ثم أعطى الشاعر للحضور الكرام الوقت الكافي للسؤال عن كل ما يتعلق بالتراث الشعبي العراقي وأجاب عن جميعها مستشهدا بقصائده الجميلة في كل أجابه .

ولا يفوتني في هذا المقال الإشادة بالدور الكبير والجهد الذي بذله ابن محافظة البرتقال الشاعر الكبير ( إبراهيم الخياط ) من اجل إقامة هذا الحفل الشعري .

و انتهى الحفل الجميل بكلمة وداع للشاعر الكبير ألقاها الرفيق ( أبو فراس ) عبر فيها له عن مزيد شكر رفاق المحلية على حضوره وتحمله عناء السفر متحديا الإرهاب .. ثم شكر حشد الحضور الذي تزاحم على الشاعر طمعا في التقاط الصور معه أو كتابة بعض الكلمات في دفاتر ذكرياتهم والتوقيع عليها .

شكرا لرفاق ديالى لدورهم المتزايد على عودة الروح إلى الحياة الثقافية لهذه المحافظة والى مزيد من النشاطات في الأيام المقبلة .

رحيل اللواء الطبيب طارق عزمي

Wed, 18 Feb 2009 20:46:54 GMT

رحيل اللواء الطبيب طارق عزمي

توفي الى رحمة الله في بغداد شقيقي اللواء الطبيب المتقاعد طارق عزمي ؛ وقد شيع جثمانه الى مثواه الاخير ؛ عدد كبير من زملائه الاطباء العسكريين الذين خدموا معه في صفوف الجيش العراقي خلال ربع قرن من الزمن ؛ وكذلك جمع غفير من الاهل والاقرباء والاصدقاء والجيران الاعزاء

اشغل المرحوم مناصب مهمة في المراكز الطبية المتقدمة ؛ منها مساعد مدير الامور الطبية ؛ وآمر المستوصف العسكري ؛ وآمر مستشفى الرشيد العسكري ؛ كما اشغل وظائف طبية مدنية منها مدير مستشفى الطوارئ ؛ ومدير ستشفى ابن القف ... الخ .وقد خلف وراءه تاريخا طبيا ناصعا خدم فيه الوطن الانسانية خدمات اتسمـــت بالنزاهة والاخلاص والصدق في اداء الواجـــب و في احلك الظروف واشدها صعوبة وقساوة .

رحم الله من قرأ على روحه الطاهرة سورة الفاتحة .

خالص عزمي

في 10/ 2 / 2009

مالاتعرفه عن شارع الرشيد

Thu, 12 Feb 2009 21:33:21 GMT

مالاتعرفه عن شارع الرشيد

الدخول في الموضوع احب ان اوضح ان خليل باشا حاكم بغداد وقائد الجيش العثماني حين قام بتوسيع وتعديل الطريق العام ، الممتد من الباب الشرقي الى باب المعظم وجعله شارعا باسم ( خليل باشا جاده سي ) ، لم يستحضرخارطة بغداد والمهندسين ويأمرهم بفتح شارع على وفق الهندسة والاستقامة ،ولكن القناصل الاجانب الذين كانوا ساكنين في الباب الشرقي على نهر دجلة
وكبار القوم من محلة باب الشيخ ، كانوا يترددون على السرايا بالعربات على هذا الطريق ،لذلك فان خليل باشا ، انما قام بتوسيع الطريق وتعديل استقامته على قدر المستطاع وذلك لاسباب حربية وتسهيل حركة الجيش العثماني وعرباته فتم العمل في هذه الجادة بصورة مستعجلة ارتجالية ، لانه كان يصطدم بمعارضة العلماء ورجال الدين عند ظهور عقبة تعلق ببروز احد الجوامع
على الطريق كما يصطدم باملاك المتنفذين والاجانب المشمولين بالحماية على وفق الامتيازات الاجنبية . ولقلة المال المتوفر للاستملاك لذلك وجب حصول الانحناءات في الشارع تبعا لهذه العراقيل وبدأ ب تهديم املاك الفقراء
والغائبين . ومن لا وراث لهم واصبح الطريق ممهدا واسعا تسلك فيه وسائط النقل بسهولة وسمي ( خليل باشا جاده سي) وكانت اللوحة المعدنية المؤشرة على ذلك معلقة على جدار جامع السيد سلطان علي الى مابعد الخمسينيات من هذا القرن ، وسمي هذا الطريق عند اهل بغداد باسم ( الجادة العمومية ) ثم سمي ( الشارع العام ) واخي! را عندما اجتمعت لجنة تسمية الشوارع والمحلات في بغداد .
اطلق عليه اسم ( شارع الرشيد ) وبقيت الانحناءات والنتوءات في الشارع على حالها . الا في حالة نقل رفات امام طه ( تمثال الرصافي ) ليلا وبصورة سرية الى سلمان باك ، حين كان ارشد العمري اميناً للعاصمة وكذلك حين
تهديم الحائط المائل من جامع مرجان بمواجهة البنك المركزي والبارز في داخل الشارع بحجة انه مائل الى الانهدام وارجع الى الخلف بضعة امتار وبهذا توسع نوعا ماولمعرفة مافي شارع الرشيد في العشرينيات نبدأ جولتنا فيه من باب المعظم الى الباب الشرقي ونبدأ من الطاقة الكبيرة المرتفع الى اكثر من عشرة امتار وفيه الباب الحديدي الكبير لمدخل بغداد من هذه الجهة ، وعلى جانبيه بابان صغيران تحت الطاق المقوس لمرور السابلة وفي خارج هذا الباب الصغيرة يجلس ( دزدبانية ) الضرائب ويقع جامع الازبكية في اول الطريق العام ثم جدار القلعة وبابها المفتوح دائما ( وزارة الدفاع ) وبالمناسبة فانه قد
سمي جامع الازبكية بمنارته القصيرة لان افراد شعب الاوزبكستان يتجمعون فيه مع دواليبهم حيث كانوا يمتهنون حد السكاكين وفي بغداد يسمونهم ( الجراخين ) وكانوا قد جاءوا مع الجيش العثماني عند فتح بغداد . وكانت
ساحة القلعة ملعبا لكرة القدم وعلى جهة النهر السجن القديم والذي يسمى سجن القلعة ومحله الان هو وزارة الدفاع ( المقر ) كما كانت ساحة القلعة الواسعة محل استعراض كشافة المدارس الابتدائية وحدث في هذه الساحة وبحضور الملك فيصل الاول والوزراء ان دخلت جاموسة هائجة من باب القلعة فيالميدان واثارت الفوضى والاضطراب الى ان تمكنت الشرطة من قتل الجاموسة
وحكم على صاحبها بالسجن . لانه لم يتخذ الاحتياط اللازم وكانت العادة ان تربط في ساق الجاموسة الامامية المشتبه بها عصا كبيرة تعوقها عن الحركة الزائدة او الركضثم تاتي مدرسة المأمون بعد سلسلة من المقاهي الشتوية والصيفية في السطوح وقد سجل الملك فيصل نفسه معلما في المدرسة المأمونية وقد سميت بهذا الاسم لان الاعتقاد كان سائدا الى البناء العباسي في القلع ة كان ايوانا لقصر المأمون وقام الملك فيصل ايضا بتسجيل ولي العهد غازي تلميذا في هذه المدرسة ، وكانت له من الكشافة فرقة خاصة سميت فرقة الامير غازي وانتخب افرادها من الطلاب النابهين اولاد العوائل المعروفة وآخر من رايت من
الاحياء الاصدقاء المرحومين ظاهر حبيب وناظم سلمان الحمامي ، وخلف المدرسة المأمونية يربض طوب ( ابو خزامة ) مع شموعه والخرق البالية فيه ثم ساحة الميدان وقهوة خليفة التي تحتل نصف الشارع مقابل حديقة الميدان
الصغيرة وسياجها الحديدي المسمى ( القفص ) وكلمة القفص تعني الشتيمة لان من يقترب من القفص او يدور حوله يتهم بالشذوذ الجنسي او سوء السلوك على اقل تقدير فالشتيمة الموجوعة كانت ان يقال عنه ( قفصلي او ابن القفص )
اما الجهة اليسرى من الشارع فكانت تبدأ بالبيت الذي ذكرناه انه احتوى على دائرة عسكرية وبعده ساحة لوقوف الدواب ولبيعها وقد شيد في محلها محطة بنزين باسم محطة بنزين باب المعظم وهي الان المكتبة المركزية العامة
وبعدها ساحة تضم التكية الطالبانية وكان يديرها المرحوم علي ! الطالباني الذي حقق وطبع الديوان الشعري لجده الشيخ رضا الطالباني اشهر شاعر في القرن التاسع عشر باللغة العربية والتركية والكردية واشت ه ر بقسوة الهجاء وبعد التكية ياتي خان ( علو ) المشهور وهو مركز العرباين والعربنجية ثم جامع المرادية وخلف الجامع يقع الزقاق المؤدي الى دربونة
ومحلة راس الكنيسة التي تعتبر اقدم كنيسة في بغداد ثم مدخل طريق الصابونجية وعلى ناصيته البيت الفخم للوجيه الموصلي اسماعيل الحجي خالد الذي تركه في الثلاثينيات لانه لم يستطيع العيش والسكن في الميدان المحلة
التي تحتوي على محلات الشرب والدعارة ثم نستمر في جولتنا بعد قهوة خليفة وقهوة البلدية فنصل الى سوق الميدان الكبير فاوتيل الهلال الذي تغني فيه بدرية السواس وجماعتها والذي غنت فيه ام كلثوم ايضا وبعده ياتي سوق الهرج
الكبير مجمع اللصوص والمحتالين والمعدمين الراغبين في بيع ماعندهم او شراء مايحتاجون اليه من البضائع الحرام او الحلال وعلى راس السوق وعلى الطريق العام مباشرة بيت عبد الحليم الحافاتي عدو الملك فيصل ( لانه لم ينتفع منه ) ثم الشارع المؤدي الى حمام الباشا كراج ( كوترل وكريك ) ثم قهوة امين التي سميت قهوة الزهاوي ثم شناشيل احمد القيماقجي ابو الدكتور
احسان القيماقجي وغرفة استقباله المطلة على شارع الرشيد وكان مع اصدقائه وجيرانه يتناولون الناس بالغمز واللمز ثم دكان ( زبالة ) ابو الدندرمة ثم قهوة حسن عجمي ثم مدرسة شماش اليهودية ثم دكان الحلبي الحجي خيرو
(برمبوز) اول من صنع شربت اللوز في بغداد ثم مطعم شمس ثم ديواخانة بيت رؤوف الجادرجي التي استأجرها حزب الاخاء الوطني ! مقرا له ثم الطريق المؤدي الى امانة العاصمة وفي اوله يقع المعهد العلمي الذي كان يهيء الجرائد
للقراء المجانية نهارا وفي المساء ينقلب الى معهد لتدريس اصول التجارة ومسك الدفاتروفي الناحية الاخرى من الطريق كانت مدرسة الصوفية التي يرتادها جميل صدقي الزهاوي بعد ان يكون خادمه قد ربط حمارته الحساوية
البيضاء المسرجة والملجمة جوار المعهد العلمي ويبقى في الجامع مدة ساعتين ثم ينصرف الى حمارته يركبها بمساعدة خادمه ورجلاه تتدليان وبقدميه الكالة الايرانية الحريرية البيضاء وبعدها شارع الاكمكخانة ( المتنبي ) والاكمك
باللغة التركية تعني الخبز وفي اخر هذا الشارع ومقابل قهوة الشابندر كان الفرن الكبير لصنع صمون العسكر في زمن العثمانيين لذلك سمي جادة الاكمكخانة وعلى راس هذا الشارع مخزن ومحل اسطوانات حوريش وابن عمهم مغني المقام العراقي يوسف حوريش وعلى الركن الاخر من الشارع خرائب مسقفة بالكواني ( الاكياس ) وفيها كان بيت زماوي بائعة الكبة وام جها د بائعة
خبز باب الاغا المشهور والذي يضرب به المثل وقد عميت ام جهاد اخيرا وتسلم جهاد الامر من بعدها ولكن خبز جهاد لم يكن مثل خبز امه فقد تغير الحال ثم عمي جهاد .. كما عميت امه من قبل ثم ياتي بعدها حمام كجو وبقالو باب
الاغا وعبدو السوري الدمشقي اول من جاء بغداد لعمل الدوندرمة السورية ثم رئيس البقالين في باب الاغا ( جبارة ابو قنبورة ) وذلك قبل ان يتولى اولاد الحجي احمد كنو عبود وسلمان ورزوقي وعمهم مهدي كنو ابو صالح ومجيد زعامة سوق باب الاغا وقد هدمت هذه الدكاكين واقيم محله! ا البنك اللبناني المتحد وعلى زاوية الشارع ارض خراب اشتراها عبد الله مبارك الصباح زوج الشاعرة سعاد الصباح كما اشترى البيت عبد الهادي ابو الطابوق في طريق الاعظمية والذي صار دار سكن المرحوم عبد الحميد عريم والى جهة اليسار من شارع الرشيد وابتداءاً من بيت اسماعيل حجي خالد توجد سينما العراق وهو
مهمل لايدخله الا رواد محلة الميدان ثم دربونة المبغى العام او الكلجية او الكرخانة او العمومخانة وكلها اسماء لهذا المحل وكانت الحكومة قد اغلقت مدخله في الشارع العام وفتحته من الخلف والى اواسط العشرينيات كان
الا علان المكتوب على الجدار الخارجي باللغة العربية والا نكليزية والهندية لم يزل ظاهرا والطريف ان الاعلان العربية جاء فيه ( ممنوع الخشوش من هنانا) ثم تاتي قهوة عارف اغا ثم جامع الحيدر خانة ثم دربونة
الخشالات ثم سوق باب الاغا ابو الخضراوات ثم بائع الهريسة والسويكة ثم مدخل العاقولية ثم امام طه الذي نقل ارشد العمري امين العاصمة رفاته ليلا الى سلمان باك ثم ساحة الرصافي التي حلت محله ثم قهوة فتاح وبعدها مباشرة
دربونة الدشتي التي يسكن فيها ال كنو البقالون منهم وغير البقالين ودربونة الدشت هي الدربونة الوحيدة في هذه المنطقة التي ينظم فيها موكب عزاء عاشوراء (السباية) برئاسة عبود كنو وادارة علوان مدرع الشاعر الشعبي
وكان مركز تجوالها نفس الدربونة مع الذهاب الى مدخل سوق الصفافير ثم ترجع الى محلة الامام طه ثم في الازقة التي تسمى الان (عقد الجام ) ثم تعود الى الدشتي وتتفرق ثم ياتي حمام (بنجة علي) ويكاد يختص باهالي وعمال سوق
الصفافير والشورجة وسوق البزازين! ثم خان فتح الله عبود ثم مدخل سوق الشورجة ثم جامع مرجان الذي كان جداره متصلا بالشارع مباشرة وقامت الحكومة بهدمه بحجة انه مائل للانهدام وكان مائلا فعلا وقيل ان البلدية سربت الماء الى الاساسيات فجعلته تميل ثم هدم وارجع الجدار الج د يد عدة امتار الى الوراء فاصبح الشارع اكثر عرضا وجعلت له رصيفا واسعا اتجاه
البنك المركزي العراقي ولقد كانت المناوشات مستمرة بين الكومة وامانة العاصمة حول جامع مرجان الذي يدخل كالقوس في الشارع وحاولت تهديمه عدة مرات لولا وقوف مديرية الاثار العامة والعلماء والمثقفين في بغداد ضد
الفكرة ومن الطريف ان احد امناء العاصمة عقد مؤتمرا صحفيا في قاعة الامانة وقال ( اني استغرب هذا الاهتمام الشديد بجامع عتيق خرب وانا مستعد ان ابني مكانه بعد تهديمه جامعا اكبر وافخر فلم هذا الالحاح والتمسك به؟) وهكذا فقد طلعت الجرائد في اليوم الثاني تشيد بذكاء هذا الامين وثقافته وتمسكه بالمحافظة عل التراث اكثر من تمسك (المس بل) التي رفضت تهديم جامع مرجان لانه اثر ثقافي تاريخي ومع هذا فقد انعمت عليه الحكومة بان نقلته الى وظيفة مهمة كبيرة اخرى في الدولة .
وبعد جامع مرجان تاتي بنايات ودكاكين حتى راس القرية حيث المكتب التجاري الكبير لشركة عبد علي الهندي المستورد وصاحب معامل الثلج والصوداوالنامليت والسيفون وتستمر الدكاكين والخرائب الى طريق العبخانة وكان على ناصيته الخياط الهندي ( جي اس فارما) الخياط الخاص للملك فيصل الاول ويعد طريق العبخان ة وهو الشارع العرضاني الوحيد الواسع ثم السينما الوطني ثم شارع الميكانيك والمضخات الزراعية ومواقف السيارات الذاهبة الى الصويرة وبعدها شركة عدس لبيع سيارات فورد ثم قهوة ابن ملا حمادي ثم شارع باب الشيخ ثم عدة بساتين صارت الان محلة السنك ونصل الى حديقة الالعاب الرياضية التي انشأها المصارع الخطاط المرحوم صبري بالتعاون مع المصارع يعقوب وكان الاشتراك الشهري في هذه الساحة ربية واحدة كنا انا وصديقي وابن صفي المرحوم ناظم الطبقجلي من المشتركين فيها ثم شركة دخان ( لوكس ملوكي ) التي كان يملكها جماعة من الارمن ثم الزقاق المؤدي الى شركة كتانة وشركة يوسف سعد ، ثم مدرسة الصنايع فالكنيسة الانكليزية وهي اخر بغداد من
الجانب الايسر من شارع الرشيد اما الجانب الايمن ونحن قادمون من باب المعظم فبعد شارع الدنكجية تاتي
رويال سينما ثم النجارون في باب الاغا ودكاكينهم الواسعة جدا طولا وعرضا ويختصون بعمل الكواريك للاطفال والتوابيت وكراسي حبوب الماء وخزانات الثياب من خشب الصناديق الاعتيادي وتسمى ( المرفع ) ثم الصناديق الخشبية الصغيرة والكراسي الواطئة ثم شركة عزرا مير حكاك واشهر ماتستورد هو الدراجات والكرافونات ثم كراج نقليات الحجي احمد ا لشيخلي لنقل البضائع
الى الكوت والعمارة وقد اقتطع من الساحة الكبرى التي يشغلها باقر الكبابجي ثم سوق الصفافير ثم دكان الحلاق كاظم ومعاونه عبود وهو اشهر الحلاقين في هذه المنطقة وليس فيها من يزاحم الحجي كاظم بكشيدته ولحيته المقرنصة وحياصته الحريرية وهو حلاق جميع الموجودين في سوق الصفافير والبزازين وما جاورهم وهو يفتح في الصباح الباكر ولا يغلق ! الا بعد الظلام
لان الصفارين يبقون يشغلون حتى المساء ويبقى ينتظرها الى ان يغلقوا دكاكينهم وبعده ياتي مكتب نقليات حييم نثانيل اليهودي الشهير والذي له فروع في سوريا ولبنان واوروبا ويكاد يماثل شركة توماس كوك في نقليات البضائع وبعد ان ترك العراق استقر في بيروت على الميناء في اخر شارع اللنبي واشترك معه في العمل بالايام الاخيرة بعض العرب والعراقيين ( تحت
العباءة ) والمشهور عن مكتبه في بغداد انه وقف ذري ولكنه انقلب الى ملك صرف على طريق ( كل من يدعي حق التملك ) وبعدها تاتي الساحة الكبيرة الواسعة التي تقابل جامع مرجان وفيها يتجمع الباعة ليبيعوا لليهود العائدين الى بيوتهم مساء كل مايخطر على البال واولها ( الششة والخريط )
اما الششة فهي مجموعة نقل وحامض حلو وباقلا يابسة وحمص وحب شجر اما الخريط فهو قطع صغيرة من الطين الاصفر الاخضر ويقال انه من قصب البردي وليس له طعم ولا رائحة ولكن اليهود يتزاحمون على شرائه ولابد من سبب لذلك
وفي هذه الساحة نصبت اول ماكنة سيفون والجنجر والصودا وذالنامليت وكان قبل ذلك يباع جاهزا بالقناني المغلقة بالكرات الزجاجية والتي يجب ان تكبس باليد لفتح البطل وكثيرا ما كانت القنينة تنفجر فيصاب الانسان بالجروح البالغة ومن نهاية هذه الساحة يبدأ شارع البنك بخان ( الاورطمة ) أي خان مرجان على جهة اليمين وخان علي صائب الخضيري على جهة اليسار ثم صارت بعد ئذ مكتب صيرفة ادوار عبودي و ( بنكودي روما ) في الثلاثينيات وهو الان البنك المركزي وبنك الرافدين ثم دربونة فيها خانات تجارية تسمى دربونة (النملة ) وتتصل بشارع المستنصر ( شارع النهر ) ثم محل بيت مسيح لبيع العرق وبعده دربونة جامع الخاصكي وبعد الدربونة مباشرة فاح اول محل في العراق لكي الملابس بالبخار وقد جلبه الارمني ( توماس ميمريان ) وسماه مكوى توماس ميمريان وكان عجبا عند اهل بغداد واجرة الكي روبية واحدة وهو مبلغ محترم جدا في تلك الايام ثم محل الدكتور سموئيل ادواتو في اخر ساحة الغريري وبعدها تطل على الشارع البناية الضخمة لشركة لنج ل ل نقل النهري واستيراد المضخات المائية المشهورة ( رستن والخنزيرة تان جي ) والدخول الى مقر الشركة من الباب الخلفي في شارع النهر مقابل دكاكين الصابئة اما على شارع الرشيد فكانت دكاكينهم مؤجرة واشهر المستأجرين كان ( مكنزي) صاحب المكتبة الانكليزية المشهورة في بغداد والتي اوصى بعد وفاته ان تسلم هبة الى مساعده في الدكان المرحوم جواد المعروف بكريم مكنزي وبجواره الخياط البيروتي الشهير علي رضا ثم تكية السيد البدوي وحديقتها وبعدها سنترال سينما الذي جرت فيه حفلة المصارعة المشهورة بين الهركريمر
الالماني والمصارع العراقي الحجي عباس الديك بتحكيم المرحوم اكرم فهمي والتي انتصر فيها العراقي حجي عباس وقد احترقت هذه السينما مؤخرا وشيد مكانها سوق عبود وبعدها الزقاق المؤدي الى بيت الزئبق والباججي والتي
اشتملت على المصورين ارشاك وعبوش وكازينو شريف وحداد وهما عبد الله شريف واسماعيل حداد اللذان كانا موظفين في كمرك بغداد وعملا سوية في هذه الكازينو ثم ياتي بعدها على الشارع اوتيل مود (قبل ان ينتقل الى الكرخ )
وكان يديره المرحوم محمود النعماني وطباخه الايطالي كوستا ثم انشيء بدل هذا الاوتيل وما جاوره من العقارات اسواقا ومحلات تجارية ومنها ال مصور (الدرادو) ثم تاتي مباشرة الارض الواسعة التي اتخذت كراجا ومحلا لتصليح وادامة سيارات شركة نيرن وانقلبت مؤخرا الى بناية شركة اوروزديباك حتىساحل نهر دجلة وبجوارها مباشرة جامع السيد سلطان علي وهو مركز رواد
الطريقة الرفاعية ومقر عميدها الشيخ ابراهيم الراوي ثم الطريق الى شريعة السيد سلطان علي وهي من اهم شرائع بغداد سعة وازدحاما ثم محلة الجنابيين وعلى شارع الرشيد كان دكان الايراني البهاني الذي يبيع احسن انواع الفستق والبندق واللوز وبقية المكسرات ثم دكاكين الارمن الذين يبيعون البسطرمة والكيك واللبن الرائب ثم البيت الكبير العائد للوجيه الارمني البغدادي
القديم سركيسيان والذي اتخذ محلا للمشروبات وللرقص كملهى وفيه اتهمت الفنانة المشهورة التي كانت تستاجر البيت هي ( صبيحة كسرى ) بقتل احد الفنانات حين رمتها من السطح العالي الى الارض وقد براتها المحكمة من هذه التهمة وكان المعروف عن صبيحة كسرى ( ام اكرم ) شقاوتها ومراجلها وجمالها ثم قصر النقيب الكبير على دجلة مباشرة ثم دار المقيم البريطاني الذي اتخذ
محلا لكمرك بغداد بعد انتقاله من دربونة الدخانية في سوق الصفافير وكان مديره الانكليزي المستر ( مونك ) وهو المشهور بعملية ت ه ريب موظفي الكمرك بواسطة الزوارق النهرية ذلك ان اكثر موظفي الكمرك كانوا يستدينون
من المرابين النقود على اساس دفعها عند قبض الراتب وتجمع المرابون الدائنو ن في باب الدائرة بانتظار نهاية الدوام وملاقاة الموظفين المدينين لقبض بعض الديون وصادف ان كان حلول عيد الفطر وحين علم المستر مونك بهذا التجمع واسبابه وراه رؤية العين اتصل بالسلطات المسؤولة وارسلوا زورقين بخاريين من شريعة السيد سلطان علي واركب فيها الموظفين وبعثهم الى بيوتهم قبل انتهاء الدوام وحرم الدائنين من قبض ديونهم لذلك الشهر وبعده بستان الوقف الكبيرة التي بني فيها فندق السندباد وفندق سمير اميس ثم عدة بساتين اتخذت مقهى كبير استأجرها ( هوبي ) وكان يغني فيها رشيد القندرجي وفي ركن منها مخزن لبيع الخشب وبني في نهاية البساتين البيت الكبير لمناحيم دانيال الذي سكنه الملك فيصل الاول على اثر غرق البلاط سنة 1936
ثم القصر الذي كان يقيم فيه القنصل البريطاني ثم قائد القوات البريطانية وقد بقي المدفعان وسارية العلم البريطاني المرفوع حتى الثلاثينيات من هذا القرن ثم اتخذ مقرا لوزارة الاقتصاد مدة طويلة ثم القصور العائدة لعبد القادر الخضري والحجي ياسين الخضري ثم قصر الباجه جي وهو نهاية شارع الرشيد حيث الكنيسة الانكليكانيه ( الانكليزية ) والان وقد انتهينا من جغرافية وتاريخ شارع الرشيد فنقول انه لم يكن يسمى شارع الرشيد بل سمي اولا خليل باشا جاده سي ثم سمي الجاده العمومية ثم الشارع العام واخيرا اجتمعت اللجنة التاريخية الادبية لوضع اسماء الجادات فاطلقت عليه اسم ( شارع الرشيد ) كما ابدت كل كلمات ( الجادة ) باسم شارع مثل : ( جادة الصالحية ) و ( جادة الشيخ ) و ( جادة علاوي الحلة ) و ( جادة ال! اكمكخانة ) و ( جادة السراي ) وكلها صارت تسمى ( شوارع ) وكان شارع الرشيد متربا غير مستو الا بضعة امتار في منطقة الميدان فكان فيها بعض الطابوق المرصوف وكان الشارع منخفضا في ساحة الميدان وامام سوق الصفافير وجامع مرجان وراس القرية لذلك كانت اشغال الحمالين ايام المطر رائجة في هذه المناطق لحمل الناس على الاكتاف لكي يعبر الشارع من جهة الى اخرى اما ازدحام العربات بانواعها والحيوانات والسيارات فقد كان بالغا ومزعجا حيث كان هو المتنفس الوحيد لجانب الرصافة في بغداد وقد خصص للشارع بضعة افراد من الشرطة تدربوا لتسهيل المرور في دورة خاصة فتحها ( بريسكوت ) مفتش الشرطة الاقدم لتهيئة شرطة مرور يساعدون الانضباط العسكري البريطاني ( ام بي ) والبسوا الشرطة المذكورين في اذرعهم اكياساً بيضاً مخططة بالاسود علامة على انهم مسؤولون عن النظام في الشارع وفي اوائل العشرينيات حصلت فوضى كبيرة في الشارع على اثر اعلان عن تبديل نظام السير من اليمين الى اليسار فقد كان السير سابقا وفقا للنظام البريطاني الذي يكون فيه مقود السيارة الى الجهة اليمين كما هو متعامل الان في اكثر انحاء انكلترا والبعض القليل من دول الكمنولث وقامت شركة ( كوترل وكريك ) و ( بيت يوسف سعد ) و ( الاسطى سلمان الميكانيك ) ( صار بعدئذ المسؤول عن يكانيك سيارات الشفروليت ) عند بيت لاوي والاسطى احمد في الميدان بعملية
نقل مقود السيارة من اليمين الى اليسار بنجاح غير كامل اما الاضطراب فكان في العربات لان الخيل المعتاد في جهة اليمين من العربة لاتعرف كيف تتحرك وتسير اذا ربطت على جهة اليسار وكذلك ! العكس وح صلت المصادمات وسقطت الخيول في الشارع وبعد شهر او اكثر استقام الحال واعتادت الخيول مرة ثانية على سحب العربة بسهولة ويسر ولم يكن في شارع الرشيد شوارع فرعية الا بعض الشوارع المؤدية الى نهر دجلة بل كانت هناك طرق مثل طريق الصابونجية في الميدان وطريق العباخانة في سيد سلطان على طريق باب الشيخ وكانت المشكلة الكبرى تقع يوميا في الشارع اثناء عبور العربات على الجسور في ايام
الفيضان حيث يكون الجسر اعلى من مستوى الشارع ولا يستطيع سائق العربة ابقاف الخيل على مثل هذا المنحدر حتى اذا استطاع وجذب اللجام بقوة فان الخيل تتزحلق بسبب نعومة النعلجات تحت حوافرها لذلك كان يحصل الاصطدام بالسيارات وبالناس وذهبت ضحايا كثيرة اخرها قرب باب جامع الامام الاعظم حيث اصطدم ( اوخ ) العربة وهي الخشبة الطويلة التي تربط الحصانين بالعربة
بمؤخرة احدى سيارات الباص الصغيرة وتهشم الزجاج الموجود بالجهة الخلفية من السيارة حيث قتل صبيان ذبحا بالزجاج وجرح اخرون بالاوخ وكانت المنطقة المحصورة بين باب الاغا وراس القرية اكثر المناطق ازدحاما بالناس والكدش
والعربات والحمير المحملة بالبضائع والرقي والبطيخ من شريعة المحكمة او شريعة الجسر ، لانها هي قلب المنطقة التجارية في بغداد وقد حاولت الحكومة مؤخرا اصلاح الحال ومنع العربات من المرور في الشارع ولكنها لم تفلح
واخرها الامر الذي اصدره ارشد العمري امين العاصمة بان على سواق الحمير والكدش بان يقودوا اكثر من ثلاثة دواب في ان واحد فازدادت المشكلة تعقيدا بكثرة السواق ومعاركهم. ثم بدأ بعد! من ت صف العشرينيات مشروع تبليط شارع الرشيد ايام كان ( نشأت السنوي ) امينا للعاصمة وبدأ التبليط بالتعديل اولا ، ثم فرش الرمل والحصو الناعم ثم المشبك الحديدي ( بي ار سي ) ثم التبليط باليد وبالشيبك الخشبي المدهون بالنفط الاسود كي لايلتصق بالجير واستمر التبليط اشهرا طويلة وكان من ضحايا التبليط امين العاصمة نفسه حيث نقل من منصبه الى محل اخر وما ان انتهى التبليط حت اصبح شارع الرشيد المتنزه الامثل لاهالي بغداد وخصوصا سكان الكرخ والسعيد منهم من يحصل وقت العصر على محل خال في تخت احد القهاوي المشرفة على الشارع ليتفرج على الرائحين والغادين من الناس الذين لاهم لهم سوى التفرج بعضهم على بعض او انتظار مرور عربات الغانيات من الميدان الى الباب الشرقي في عربات مكشوفة وهن سافرات ومن الطبيعي ان لاتخرج غانية منهن الا اذا كانت ذات جمال واشتهرت منهن ( زهرة عجم ) التي قد تكون ايرانية من نسل بقايا عجم محمد الذي سيطر على بغداد في ايام العثمانيين هو وامه واخوته الراقصات المغنيات واشتهرت كذلك سليمة باشا وصبيحة كسرى وخديجة بيدي وكانت الحكومة قد اصدرت امرا يقضي بان تلبس الغانيات ثيابا وعباءات وجواريب لونها ازرق غامق تميزا لهن عن باقي النساء ك ما امرت ان يجلس خادمها بجانب العربنجي وان يلبس عرقجيناً اصفر اللون واستمر الحال اكثر من سنة وهن بهذا الزي حتى زال تدريجياوبدا الناس يعمرون املاكهم الواقعة على الشارع اما بشكل مقاه او دكاكين او مخازن (مغازات)اما في الاعياد او في المراسيم الملكية او في قدوم زائر اجنبي فليس من السهل ان يجد الانسان موضوع قدم اذ تكون بغداد باجمعها وسكان الالوية قد تجمعت في الشارع اما التاكسيات فلم تبدا العمل الا في
منتصف العشرينيات واول من بداها سيارات الفيات الصغيرة ثم كثرت بعدئذ وادت الشكوى من ضيق الشارع وعدم استيعابه لوسائط النقل ففتحت الحكومة مؤخرا شارع (غازي) الكفاح وشارع الامين العرضاني للعبور من والى الكرخ
وشارع العباخانة بعد ان هدت البناية المقابلة لجسرمود تماما والتي كان يشغلها بائع العرق الشهير يعقوب طيارة وبجانبه محل حافظ القاضي وقد اصطدت مرارا العربات القادمة من الكرخ على جسر مود بدكاكينهم وبالزبائن ثم بلطت
الحكومة شارع الميكانيك مقابل جامع السيد سلطان علي وشارع باب الشيخ والشارع المؤدي الى محطة قطار بعقوبة فخف الضغط على شارع الرشيد بصورة نسبية وحدثت المشكلة الكبيرة حين فتح شارع غازي ذلك ان امين العاصمة ارشد
العم ر ي (وذلك في الثلاثينيات من هذا القرن ) قرر ان يكون شارع غازي واسعا من ساحة قنبر علي حتى ساحة الصدرية اما الجانبان الاخران فقد بقيا ضيقين بينما اصر المهندسون الذين استخدموا لهذا الغرض ان يكون الشارع
عريضا ذا ممرين من بدايته حتى نهايته تحسبا للمستقبلواصر امين العاصمة على رأيه وقال في مؤتمر صحفي ان اهالي بغداد صاروا طماعين يريدون ان يقبضوا عن عقاراتهم المستهلكة مبالغ قد تصل الى مئة الف دينار لكل طرف من
الشارع وهو مبلغ باهظ لست مستعدا لادائه وكان عنيدا بطبيعته واستقال المهندس احتجاجا على هذا العناد الذي لا لزوم له وبرهنوا له انه سوف ماتقبضه الامانة من بيع املاكها على الرصيف يسدد مبالغ الاستملاك واكثر وترك المهندسون العراق كما تركوا عنق الزجاجة في نهاية الشارع حتى اليوم اما الباصات فلم تبدا عملها الا في نهاية العشرينيات وقد بدات بالباصات
الكبيرة التي عملت ابدانها في بغداد وكانت اجرة الراكب من باب المعظم الى الباب الشرقي عانة واحدة وصارت اربعة فلوس بالعملية العراقية الجديدة وكانت تعمل بين الباب الشرقي وباب المعظم فقط وفي الثلاثينيات ظهرت الباصات الصغيرة واشتغلت بين بغداد والكرادة والاعظمية وبالرغم من فتح شارع غازي فقد بقي شارع الرشيد هو المتنفس الوحيد لبغداد ومركز نشاطها
وتظاهراتها وهوساتها ومواكب العزاء والمسرا فيها وكثرت السيارات في اواخر العشرينيات وبقي نظام المرور غير مرتب وكانت السيارات تسير على وفق هواها والمنبهات والابواق و (الطواطات) المربوكة على جهة السائق تزعج الناس
والعطل الدائم للسيارات والخيل الجانحة للعربات لذلك فقد صدرت انظمة وتعليمات الى شرطة المرور في الشارع وكانت مؤلفة من مفوض شرطة وبضعة افراد وفي الثلاثينيات صدر نظام المرور وزاد افراد الشرطة وعين معاون مدير شرطة مرور لادارتها ونيطت بها ايضا مهمة التصديق على متانة وسلامة اللوريات التي تنقل البضائع والركاب الى خارج العراق وبدا امتحان سواق
السيارات لاعطائهم الاجازة القانونية وكان الاختبار يجري في الزقاق الواقع خلف جامع السراي وقد اجتزت الامتحان في هذا الزقاق في سنة 1932 اذ كانت عندي سيارة موريس رقمها 315 بغداد وانا تلميذ في كلية الحقوق اما السرعة داخل المدينة فممنوع ان تتجاوز 15 كيلومتر اما خارج المدينة فتكون كيلومتر وكان معدل هذه السرعة في ذلك الوقت عاليا ثم انتشرت شركات
استيراد السيارات فكانت شركة شفيق عدس تستورد الفورد وشركة ك! تانة تست وردالدودج و البلايموث ويوسف سعد للبكارد والمهدسن والناس وبيت لاوي للشفرولية واخواتها وبيت داود ساسون للسيارات الانكليزية موريس واوستن
وفنكارد وغيرها اما السيارات الالمانية فكان يستوردها جورج عبديني وبالمناسبة فان رقم واحد بغداد كان للسيد حاج سليم مدير الشرطة العام الاسبق ورقم 2 لجورج عبدين ورقم 3 لعلي جودت ورقم 4 لنشأة السنوي و5لفخري الطبقجلي و 6 لجميل المدفعي و 7 لشهاب الدين الكيلاني و 8 لجلال بابان و 9 لرشيد عالي الكيلاني و 10 لحسام الدين جمعة و 12 ناجي السويدي
و 14 انطوان شماس و 15 عبد المنعم الخضيري و 17 لرؤوف الجيبه جي و 18ناجي شوكت و 20 نوري سعيد و 22 رؤوف البحراني و 23 لعبد المحسن شلاش ومن الصعب تعدادهم كلهم ولكن لغرض الاطلاع فكان رقم 30 بغداد لجلال خالد و 33 الدكتور مظفر الزهراوي و 35 لتحسين علي و 40 لسكندر اصطيفان و 44 لناجي الخضيري و 47 لصالح جبر و 49 لعبد الرزاق فتاح و 58 لمحمود صبحي الدفتري و 59 توفيق اللسويدي و 66 لعلوان حسين و0 7 السيد محمد الصدر و 79 لجميل عبد الوهاب و 90 لابراهيم كمال و 100 لعبد الحليم السنوي و 120 لعارف السويدي و 300 عبد الهادي الدامرجي اما في خارج لواء بغداد فلم يكن للمرور سوى رجل شر طة واحد في البصرة واخر في خانقين واخر في النجف ثم في كركوك ثم في الموصل وكان رسم تسجيل السيارات ورسم اجازة السوق عشر ربيات اما رسوم العربات فهي نصف رسوم السيارات اما الدراجات الهوائية والبخارية فلم تكن تدفع الرسوم .

بواسطة:صفاء النعيمي
عن كتاب بغداد في العشرينيات