شذى التاريخ

تفاؤل في زمن اليأس

Wed, 14 Feb 2007 17:02:00 GMT

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا كتاب كتبته في التفاؤل

عنونته بعنوان : تفاؤل في زمن اليأس

من المرفقات بالأسفل يمكنكم تحميل الكتاب

اضغط على رابط : تفاؤل في زمن اليأس

ثم حفظ

وسيتم التحميل مباشرة

والسلام

أخوكم / أبو تميم

قاسم الزهراني

تفاؤل في زمن اليأس

غزل علي بن أبي طالب وغيرته

Sun, 20 Aug 2006 03:31:00 GMT

غزل علي بن أبي طالب وغيرته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دخل علي بن أبي طالب على زوجته فاطمة الزهراء رضي الله عنه وعنها
دخل على فاطمة بنت خير البشر محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
فرآها تستاك بسواك من أراك
فقال لها في بيتين جميلين عجيبين :

حظيت يا عود الأراكِ بثغرها *** أما خفت يا عود الأراك أراكَ

لو كنت من أهـل القتال قتلتك *** ما فـاز منـي يا سِواكُ سِواكَ

عند كلمات أبي الحسن تتوقف الكلمات

رضي الله عنه وعن الزهراء

أخوكم / قاسم الزهراني

أبو تميم

بر كلاب

Wed, 02 Aug 2006 23:06:00 GMT

بـِـرُ كِـلاب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ،،، وبعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان أمية بن الأسكر الكناني له ولد اسمه كلاب

وكانت العرب لا تأنف من هذه الأسماء

كلاب وكليب وجحش وحمار فقد كانت دارجة في الجاهلية

فأحب أمية ابنه كلاب كأشد ما يحب الوالد ولده

وكان أمية شغوفاً بحب الجهاد في سبيل الله في شبابه

ولما سمع منادي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينادي للجهاد في سبيل الله في معركة القادسية العظيمة

جاء هو وولده كلاب إلى الخليفة الراشد عمر بن الخطاب وقال له :

يا أمير المؤمنين ؛ لقد علمتَ حبي للجهاد في سبيل الله.. ولكني الآن وقد وهن عظمي ورق جسدي فلا أستطيع عليه

فقام كلاب وقال : يا أمير المؤمنين ؛ أنا أبيع نفسي لله فأذن لي في الذهاب إلى الجهاد

فتعلق أمية بولده وقال : يا بني ؛ لمن تدع أبويك شيخين كبيرين؟

ولم يسمح له بالذهاب للجهاد

فبقي كلاب عند والديه وبقي يحاول فيهما أن يسمحا له بالذهاب إلى الجهاد

وفي لحظة رضا قالا له اذهب لا تثريب عليك

فذهب للجهاد في العراق ضد الفرس

فاشتد الوجد على أمية اشتياقاً لولده الغائب

وذات يوم رأى أمية حمامة في الطائف تحتضن فراخها فتذكر ولده كلاب فأنشد قائلاً

لمن شيخان قد نشدا كلابا ،،،،،، كتاب الله لو قبل الكتابا

أناديه فيُعرض في إباءٍ ،،،،،، فلا وأبي كلاب ما أصابا

إذا هتفتْ حمامة بطن وجٍ ،،،،،، على بيضاتها ذكرا كلابا

فإن مهاجرين تكنفاه ،،،،،، ففارق شيخه خطِئاً وخابا

تركتَ أباك مرعشة يداه ،،،،،، وأمك ما تسيغ لها شرابا

فإنك والتماس الأجر بعدي ،،،،،، كباغي الماء يتبع السرابا

ثم بقي أمية يعاني مرارة الهجر وألم القطيعة

وذات يوم فكر في الأمر ملياً وقال لأذهبن لعمر وأستعدي الله عليه إن لم يردد لي كلابا

فردته زوجته عن ذلك فقال لها :

أعاذل قد عذلتِ بغير قدري ،،،،،، ولا تدرين عاذل ما ألاقي

فإما كنتِ عاذلتي فردي ،،،،،، كلاباً إذ توجه للعراقِ

فتى الفتيان في عسرٍ ويسرٍ ،،،،،، شديد الركن في يوم التلاقي

وإيقادي عليكِ إذا شتونا ،،،،،، وضمكِ تحت نحري واعتناقي

فلو فلق الفؤاد شديد وجدٍ ،،،،،، لهمَ سوادُ قلبي بانفلاقِ

سأستعدي على الفاروقِ رباً ،،،،،، له دفع الحجيج إلى بساقِ

وأدعو الله مجتهداً عليه ،،،،،، ببطن الأخشبين إلى دقاقِ

إنِ الفاروق لم يردد كلاباً ،،،،،، على شيخين هامهما زواقِ

فلما بلغ عمر مقالة أمية بكى وأرسل إلى أمير العراق أن يعجل عليه برد كلاب

فتعجب كلاب أن دُعي لشخصه ولكنه سارع إلى المدينة

فلما قدمها دخل على عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فقال له عمر : يا كلاب ؛ ما بلغ من برك بأبيك ؟

قال كلاب : كنت أؤثره وأكفيه أمره

قال عمر : وغير ذلك

قال : كنت إذا أردتُ أن احلب له لبناً أعتمد إلى أغزر ناقة في إبله فأسمنها وأريحها وأتركها حتى تستقر ، ثم أغسل ضرعها حتى يبرد ، ثم أحلب له فأسقيه

فأرسل عمر في طلب أمية فجيء به إليه وهو يتهادى قد انحنى ظهره وعمي بصره

فقال له عمر : كيف أنت يا أبا كلاب ؟

فقال : لم يعد يسرني سرور ولا يسوءني سوء

فقال له عمر : هل تشتهي شيء من الدنيا ؟

قال : ما عدت أشتهي شيء إلا أني أشتهي أن أرى كلاباً فأضمه ضمة وأشمه شمة قبل أن أموت

فقال عمر : ستبلغ ما تحب إن شاء الله

ثم أمر عمر كلاباً أن يأتي بحليب لأبيه كما كان يصنع له من قبل

ففعل كلاب ذلك وجاء بالإناء فأخذه عمر وأعطاه لأمية وقال : اشرب يا أمية

فأخذ أمية الإناء ليشرب فتوقف..!! وأخذ يشم رائحة الإناء

فقال : والله يا أمير المؤمنين إني لأشم رائحة يدي كلاب

فدفع عمر بكلاب لأمية وقال : هذا كلاب بين يديك يا أبا كلاب قد بلغك الله ما اشتهيت

فوثب أمية إلى ابنه وضمه إليه بحنان الوالد وبكى بكاءً شديداً وبكى كلاب وبكى عمر وضج المجلس بالبكاء

فقال عمر لكلاب : الزم أبويك حتى يبلغا أجلهما ثم شأنك في نفسك بعد ذلك

فذهب كلاب مع والده وهو يقول :

لعمرك ما تركتُ أبا كلابٍ ،،،،،، كبير السنِ مكتئباً مصابا

وأماً لا يزال لها حنينٌ ،،،،،، تناديني بعد رقدتها كلابا

لكني رجوتُ به ثوابا

قصة عظيمة في بر الوالدين

بين لنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه من خلالها أن بر الوالدين أعظم من الجهاد في سبيل الله

وذلك هو قول أمية :

فإنك والتماس الأجر بعدي ،،،،،، كباغي الماء يتبع السرابا

ثم أن القصة أظهرت لنا كم بلغ من بر كلاب بأبيه على صغر ما كان يقوم به

ولكن بعض الأفعال قد تستقر في قلب الأبوين ولا يطلبان سواها

وليس كمثل بعض الأبناء هداهم الله فهم لا يقدمون على أمر يحاولون من خلاله كسب رضا الوالدين

ويظهر لنا أيضاً من خلال القصة كم كان حب الوالد لولده عظيم لا لشيء إلا لحب الوالد لولده

وليس كما يفعل بعض الآباء اليوم هداهم الله فلا مقياس للحب عندهم إلا بالعطاء المادي من المال وأما عدا ذلك فالحب ليس في قاموسه

أسأل الله أن يعيننا على بر أبوينا

وأسأله سبحانه أن يعين آباءنا أن يعينونا على برهما

آمين

أخوكم / أبو تميم

النبي صلى الله عليه وسلم كأنك تراه

Fri, 07 Jul 2006 15:44:00 GMT

النبي صلى الله عليه وسلم كأنك تراه

جاء في حديث حبيش بن خالد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج من مكة مهاجرًا إلى المدينة، ومرَّ على خيمة أم معبد الخزاعية رضي الله عنها ، ورأت أم معبد من كراماته صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم بايعها على الإسلام ، وانطلق ، ولما رجع زوجها ووجد لبنًا أعجبه ذلك وقال : من أين لك هذا يا أم معبد ؛ والشاء عازب حائل ولا حلوب في البيت؟ قالت: لا والله إلا أنه مرّ بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا . قال: صِفِيه لي يا أم معبد ، قالت : رأيتُ رَجُلاً ظاهِرَ الوَضَاءَةِ(1) أَبْلَجَ الوَجْه(2) حَسَنَ الخَلْقِ ، لَمْ تَعِبْهُ تَجِلَّةٌ(3) ولَمْ تُزْرِيهِ صعلةٌ(4) وَسِيمٌ(5) قَسِيمٌ ، في عَيْنِهِ دَعَجٌ(6) وفي أَشْفَارِهِ وَطفٌ(7) وفي صوتِه صَهلٌ(8) وفي عُنقِه سَطعٌ(9) وفي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ(10) أَزَجُّ أَقْرَنُ(11) إن صمَتَ فَعَلَيه الوَقَارُ ، وإنْ تَكَلَّم سماه وعَلاهُ البَهَاءُ(12) أَجْمَلُ النَّاسِ وأَبْهَاهُ مِن بَعيدٍ ، وأَحْسَنُه وأجملُه مِن قَريبٍ ، حُلْوُ المًنْطِقِ ، فَصْلاً لا نَزْرَ ولا هَذْرَ(13) كأنَّ منطقَه خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَتَحَدَّرْنَ ، رَبْعَةٌ ، لا تَشْنَؤهُ مِن طولٍ(14) ولا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِن قِصَرٍ(15) غُصنٌ بينَ غُصنَين ، فهو أَنْضَرُ الثلاثةِ مَنْظَرًا ، وأحسنُهم قَدْرًا ، له رُفَقَاءُ يَحُفُّونَ بِهِ(16) إنْ قال سَمِعُوا لِقَوْلِه ، وإنْ أمَر تَبَادَرُوا إلى أمْرِه ، مَحْفُودٌ(17) مَحْشُودٌ ، لا عَابِسٌ ولا مُقْتَصِدٌ.... الحديث.

أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك وأبو نعيم في دلائل النبوة واللالكائي في اعتقاد أهل السنة.
والحديث: بمجموع طرقه يرتقى إلى درجة الحسن

شرح معاني بعض الكلمات:
1-الوَضَاءَةِ : حسنالوجه
2- أَبْلَجَ الوَجْهِ : مشرق الوجه
3- التَجِلَّةٌ : عظم البطن
4-الصعلة: صغر الرأس
5- الوَسِيمٌ : الجميل الخلقة
6- الدعج : شدة سواد العينين
7-الوطف: طول أشفار العيون
8- الصهل : حدَّه الصوت وصلابته
9- سطع : إشراف وطول
10- كثاثة: دقة نبات شعر اللحية مع استدارة
11-أَزَجُّ أَقْرَنُ : دقة شعر الحاجبين مع طولفيهما واتصال ما بينهما من شعر
12-البهاء : حسن المظهر.
13- لا نَزْرَ ولا هَذْرَ : كلامه بَيِّن واضح ليس كثيراً وليس قليلاً
14-لا تَشْنَؤهُ مِن طولٍ : ليس طويلاًطولاً مفرطاً
15-ولا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِن قِصَرٍ : لا يحتقر لقصرهالشديد
16- له رُفَقَاءُ يَحُفُّونَ بِهِ : يحيطون به
17-المَحْفُودٌ : المخدوم

أخوكم / قاسم الزهراني

أبو تميم