الجمعية الفلسفية التطوانية: الفلسفة في العالم الجديد

Encuentro sobre “Práctica Filosófica” en Arquipa-Perú

Mon, 03 Sep 2007 05:03:00 GMT

Bajo el lema de “EL COMPROMISO FILOSÓFICO ANTE LA ÉPOCA ACTUAL” La Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional San Agustín Arquipa- Perú, organiza un encuentro de Práctica Filosófica entre el 4 y el 7 de diciembre del 2007. El encuentro se dará en esta ocasión en el marco del 11 avo Congreso Nacional de Filosofía organizado por la Escuela de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNSA. Las propuestas de ponencias o talleres trataran sobre algún aspecto de la Práctica Filosófica, tales como: consultoría filosófica, cafés filosóficos, filosofía con niños, grupos de discusión filosófica o consultoría filosófica grupal, y filosofía aplicada entre otros temas de la llamada “práctica filosófica”.

Varias sociedades de filosofía europeas e hispanoamericanas- entre ellas la Asociación Filosófica Tetuaní (AfT) - han sido invitadas a tal encuetro donde se espera un debate a fondo de las diferentes problemáticas éticas, políticas y socials afines a la práctica filosófica.

"El mito y el arte"

Sun, 22 Oct 2006 00:51:21 GMT

El Viernes Filosófico es un seminario permanente del Departamento Académico de Filosofía de San Marcos. Con él, se quiere dar relevancia a lo mejor de la producción filosófica nacional, dándole prioridad a los frutos de la reflexión e investigación sanmarquinas. Actualmente es dirigido por el Mg. Dante Dávila Morey. La sede del Departamento Académico de Filosofía es la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de San Marcos (Ciudad Universitaria de la UNMSM - Lima). De los organizadores del "Viernes Filosófico" en San Marcos, hemos recibido la siguiente reseña del pasado seminario celebrado el día viernes 13 de octubre de 2006, con la conferencia EL MITO Y EL ARTE a cargo del Mg. Lucio Obando Guarniz (filósofo sanmarquino), quien dicto su ponencia en el Auditorio de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS, DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE FILOSOFÍA, Perú/ Lima.

SOBRE MITO, ARTE E HISTORIA

Ya desde la teoría mimética de Aristóteles, la importancia del mito en la actividad del artista es más que patente: los mitos son, justamente, la materia trabajada por el poeta en la elaboración de su obra, con la finalidad de producir un efecto sobre los espectadores. En el caso específico de la tragedia, nos encontramos ante la conocida consigna de "provocar temor reverencial y compasión" en el público, frente a las desgracias de los personajes, con cuyas vivencias se identifica. Esta concepción, por lo tanto, entiende al arte como una forma secular de transmitir un conjunto de valoraciones sobre el hombre y la sociedad, alternativa a la religión, y que tiene al mito como elemento clave para conseguirlo.

Existen trabajos que han sabido seguir el impacto de la concepción estética aristotélica a lo largo de la historia. En la época contemporánea, la teoría estética del materialismo histórico, en especial la de Lukács, ha sabido incluir esta perspectiva mimética en la "teoría del reflejo gnoseológico" (al que, a nuestro parecer, mejor le avendría la denominación "teoría de la recepción gnoseológica", para diluir las injustas sospechas de naturalismo que recaen sobre ella). Dicha teoría tiene el valor de entender a las obras de arte como ligadas a la base económica social en la que son creadas. La complejidad de lo real es interpretada de modo típico por el artista: éste expresa, frente a las masas, su posición respecto de aquélla. A diferencia del reflejo científico y filosófico de la realidad (que tienden a la objetividad), el reflejo estético tiende a la antropomorfización de las cosas y procesos que el artista plasma en sus obras.

SOBRE LOS OBJETIVOS DE LA CONFERENCIA

El pasado "Viernes Filosófico" tuvo el objetivo de poner a debate la importancia de los mitos en la praxis del artista, con las categorías del materialismo histórico. Pero desde este tema específico, podemos saltar a discutir el valor de los mitos (como de las ideologías en general) en tanto intentos de interpretación de lo real, mediados por una intencionalidad definida y definible. Y, cómo, en este horizonte de comprensión, se insertan y cobran inusitada vigencia las mitologías del pasado.

Si nos atenemos a este punto de vista, los mitos no son sólo asunto de mentalidades premodernas: los agentes del capitalismo también han sabido infundir en las masas sus propios mitos (por ejemplo, el que promete la liberación plena de la humanidad mediante la igualación formal de los individuos), influyendo con su racionalismo objetivista a toda la superestructura social, y por ende a la misma praxis artística. En ella, incluso los mitos antiguos son reinterpretados, haciéndolos exaltar los valores de la cultura burguesa.

SOBRE EL CONFERENCISTA, MG. LUCIO OBANDO (UNMSM)

La entrada al tema que hemos plasmado no es la única al respecto , pero tiene relación con la perspectiva del Mg. Lucio Obando , filósofo sanmarquino que desde hace un tiempo viene dictando la cátedra de "Estética" en la Universidad de San Marcos. En su tesis de maestría, El concepto de reflejo gnoseológico , revalora el materialismo dialéctico e histórico, describiendo las características del reflejo en la conciencia del ser histórico-social (a nivel cotidiano, filosófico, científico y estético), como continuidad dialéctica del reflejo en la materia inorgánica y orgánica. Presta particular atención al reflejo estético, definiéndolo como intermedio entre el reflejo cotidiano y el filosófico (con la tendencia antropomorfizadora que le atribuye Lukács), y como "reflejo de reflejo" (pues constituye una interpretación tipificante de los otros modos de recepción gnoseológica de lo real, incluída la conciencia mítica)... Estas ideas constituyen el suelo ontológico sobre el que se erigirá la ponencia del Mg. Obando, y desde el cual se podrá reflexionar sobre el tema propuesto, añadiendo las esperables observaciones y críticas.

Los organizadores del "Viernes Filosófico" en San Marcos.

"أصل الأصولية الإسلامية" في "المقهى الفلسفي" بالعاصمة "ليما"

Thu, 10 Aug 2006 06:34:00 GMT

وردت على جمعيتنا دعوة كريمة من "الجمعية الثقافية والتربوية" إلبوهو الأحمر" Búho Rojo البيروفية للمشاركة في منتدى "المقهى الفلسفي" الذي سيتطارح موضوع "أصل الأصولية الإسلامية" بتقديم الأستاذ مكسيمو غريو" Máximo Grillo . يشار إلى أن المنتدى ينتظم في سياق ثقافي انتشر في امريكا اللاتينية منذ عام 1998 جاعلا من المقهى فضاء للحوار والمناظرة، يجتمع فيه مساء كل سبت، ثلة من المهتمين بالفكر الفلسفي خارج الحلقات الأكاديمية مع تقديم فناجين مجانية من القهوة للحاضرين. كما يستجيب لسياق سياسي وحضاري عنوانه الأساسي الإسلام والمسلمون مع ما يقتضيه ذلك من البحث والمساءلة والنقاش وهو الموضوع الذي سيكون مدار "المقهى الفلسفى" رقم 280 يوم 12 غشت 2006 بمقر الجمعية المذكورة بالعاصمة "ليما" .

هل تملك الإنسانية مستقبلا بدون أخلاق؟

Wed, 09 Aug 2006 02:15:00 GMT

تلقت "الجمعية الفلسفية التطوانية" من "الجمعية الفلسفية لميكسيكو" دعوة لحضور أشغال "الملتقى الوطني الثامن عشر حول تعليم الفلسفة في موضوع: "أتملك الإنسانية مستقبلا بدون أخلاق؟". الملتقى سينطلق أيام 16 نوفمبر 2006 وسيستمر طيلة ثلاثة أيام متواليات في جامعة "سينالوا" الحرة Sinaloa. يذكر أن الغاية الأساسية التي تسعى "الجمعية الفلسفية لميكسيكو" تحقيقها هي التفكير بشأن مستقبل الأخلاق في صلتها بالقضايا التي يتوجب على الكائن الإنساني مواجهتها اليوم وفي المستقبل، مع ضرورة التنبيه إلى الأهمية التي تكنسيها الفلسفة كمحرك للتنمية البشرية والإنسانية، وكذلك التناظر على أوجه الحلول الممكنة حول مسار إنساني كريم، وتقديم المقترحات العملية حول ما ينبغي عمله بالعلاقة مع كل ذلك.