http://ermano.jeeran.com/categories/مائدة_القرآن/قل آمنت بالله ثم استقمCopyright 2006 عبد الكريمjeeran RSSGenerator v1.0http://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59405.html59405  &nbsp;[<a href="http://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59405.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 11 Jun 2006 22:32:00 GMThttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59405.html#commentsعبد الكريم (mohamed_mgho@hotmail.com)مائدة القرآنhttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59401.html59401  &nbsp;[<a href="http://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59401.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 11 Jun 2006 22:25:00 GMThttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59401.html#commentsعبد الكريم (mohamed_mgho@hotmail.com)مائدة القرآنhttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59094.html59094 &nbsp;[<a href="http://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59094.html">اقرأ المزيد</a>]Sun, 11 Jun 2006 00:34:00 GMThttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59094.html#commentsعبد الكريم (mohamed_mgho@hotmail.com)ظواهر فاسدةمائدة القرآنhttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59012.html59012 &nbsp;[<a href="http://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59012.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 10 Jun 2006 21:55:00 GMThttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59012.html#commentsعبد الكريم (mohamed_mgho@hotmail.com)مائدة القرآنhttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59011.html59011 &nbsp;[<a href="http://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59011.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 10 Jun 2006 21:54:00 GMThttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59011.html#commentsعبد الكريم (mohamed_mgho@hotmail.com)مائدة القرآنhttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59004.html59004 &nbsp;[<a href="http://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59004.html">اقرأ المزيد</a>]Sat, 10 Jun 2006 21:34:00 GMThttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/59004.html#commentsعبد الكريم (mohamed_mgho@hotmail.com)ظواهر فاسدةمائدة القرآنhttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57519.html57519الشيخ احمد بن علي العجمي - رواية حفص عن عاصم م السورة MP3 Real Audio حفظ استماع 1 الفاتحة حفظ حفظ استماع 2 البقرة حفظ حفظ استماع 3 آل عمران حفظ حفظ استماع 4 النساء حفظ حفظ استماع 5 المائدة حفظ حفظ استماع 6 الأنعام حفظ حفظ استماع 7 الأعراف حفظ حفظ استماع 8 الأنفال حفظ حفظ استماع 9 التوبة حفظ حفظ استماع...&nbsp;[<a href="http://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57519.html">اقرأ المزيد</a>]Wed, 07 Jun 2006 00:49:00 GMThttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57519.html#commentsعبد الكريم (mohamed_mgho@hotmail.com)مائدة القرآنhttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57510.html57510 في القرآن الكريم مصطلحات تفيد معنى الحاجة والفاقة والفقر، وهي وإن كانت مصطلحات مترادفة، لها دلالة مشتركة، بيد أنها تحمل في تضاعيفها بعض الفروق الدلالية؛ نحاول فيما يلي أن نعرِّج عليها، من خلال تسليط الضوء على المصطلحات الأربعة التالية: الخصاصة، العيلة، الفقر، الإملاق . أولاً: مصطلح الخصاصة ورد هذا المصطلح في القرآن الكريم في آية واحدة، وهي قوله تعالى في سياق مدح الأنصار، وموقفهم من المهاجرين:...&nbsp;[<a href="http://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57510.html">اقرأ المزيد</a>]Wed, 07 Jun 2006 00:14:00 GMThttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57510.html#commentsعبد الكريم (mohamed_mgho@hotmail.com)مائدة القرآنhttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57509.html57509 متابعة لمقال تقدم حول الألفاظ المتعددة المعاني في القرآن، نقف في هذا المقال عند لفظ ( السوء ) لنرى المعاني المتعددة والمختلفة التي يفيدها هذا اللفظ، باختلاف ضبط حركة السين فيه، ووفق اختلاف السياق الذي سِيق فيه .في القواميس اللغوية نقرأ حول هذه المادة ما يلي:( السَّوء ) بفتح السين: مصدر ساءَه يسوُءه سَوْءًا، فعل به ما يكره، وهو نقيض سرَّه، فهو مصدر، وغلب عليه أن يضاف إليه ما يراد ذمُّه، تقول:...&nbsp;[<a href="http://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57509.html">اقرأ المزيد</a>]Wed, 07 Jun 2006 00:12:00 GMThttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57509.html#commentsعبد الكريم (mohamed_mgho@hotmail.com)مائدة القرآنhttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57508.html57508 في ظل هيمنة الباطل وانتشار سطوته على الأمم والشعوب، مع ما يقابله من استضعافٍ للأمم المسلمة، وانحسار نورها وخفوته، تتطلع كل نفس مؤمنة إلى ذلك اليوم الأبلج، الذي ترتفع فيه راية التوحيد خفاقةً في أرجاء المعمورة، وتنتشر فيه أنوار الحق تضيء للعالم الذي أثقلته قيود الكفر والطغيان .ولكي تتحقق هذه الأماني الغالية يجب علينا أن نتلمّس طريق النصر والخلاص من هذا الواقع الكئيب، ولا يكون ذلك إلا بالعودة...&nbsp;[<a href="http://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57508.html">اقرأ المزيد</a>]Wed, 07 Jun 2006 00:09:00 GMThttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57508.html#commentsعبد الكريم (mohamed_mgho@hotmail.com)مائدة القرآنhttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57507.html57507 في اللغة العربية كلمات وألفاظ، يدل كل لفظ منها على معان مختلفة، يحددها السياق الذي وردت فيه؛ فمثلاً، لفظ: ( العين ) يطلق على العين الباصرة، ويطلق على الشمس، ويطلق على عين الماء، ويطلق على الجاسوس، ويطلق على معان أُخر . وظاهر اللفظ القرآني ما يتبادر منه إلى الذهن من المعاني، وهو يختلف بحسب السياق، وما يضاف إليه؛ فالكلمة الواحدة يكون لها معنى في سياق معين، ومعنى آخر في سياق مختلف، وتركيب الكلام...&nbsp;[<a href="http://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57507.html">اقرأ المزيد</a>]Wed, 07 Jun 2006 00:08:00 GMThttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57507.html#commentsعبد الكريم (mohamed_mgho@hotmail.com)مائدة القرآنhttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57506.html57506 الآيات الخمس الأُوَل من سورة ( العلق ) أول ما نزل من القرآن، في قول أكثر المفسرين، نزل بها جبريل الأمين على النبي خاتم المرسلين، عليه الصلاة وأتم التسليم، وهو قائم في غار حراء يتعبد . ومع أن هذا النص القرآني الكريم قد صِيغَ بعبارات وجيزة، وكلمات بليغة، غير أنه تضمن من الحقائق والمعاني الكثير، وهو ما نحاول بسط القول فيه في هذه السطور: روى البخاري في "صحيحه" عن عائشة رضي الله عنها، قالت: أول...&nbsp;[<a href="http://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57506.html">اقرأ المزيد</a>]Wed, 07 Jun 2006 00:06:00 GMThttp://ermano.jeeran.com/archive/2006/6/57506.html#commentsعبد الكريم (mohamed_mgho@hotmail.com)مائدة القرآن