FaDoO

رمضــــان ..ياموسم القرآن...ورحلة التغيير..

Tue, 11 Sep 2007 13:45:34 GMT

رمضــان يارمضــان..ياموسم القــرآن..

....<<<كان نفسي اكمل هالنشيد بس للاسف ماني حاافظته..^_^..

:::::::

الحمد لله نحمده كما ينبغي لجلاله وعظيم سلطااانه...

قد يكون غدا...وقد يكون بعد الغد..

أول أياام الشهر الفضيييل ..

شهر الرحمة والغفراان..

شهر العتق من النيراان..

:::::

اقترب الشهر..ولايخلو منتدى او موقع او اي صفحه من ذكر اشتيااقهم لهذا الشهر..

موضوع يستحق الحدسث عنه..

ولكن ..

ليس فقط الحديث وإنما ينبغي أيضا ..العمل والتطبيق...!!

لا أدري ..كل ما انطوى يوم ونقص يوم على اشرااقة شمس هذا الشهر..

شعرت بغصة ورغبة في البكااء..

شوقي طغى..

وخوفي انتشر في انحاء جسدي..

قد تستغربون...

لا أدري ان كنت حقا سأدركه ...

وان أدركته هل سيبلغني الله صيامه وقيامه كله ..من أوله لآخره...!

أم أن الموت ينتظرني في طيااات هذا الشهر..!!

:::::

فكرتُ كثيرًا ..

ومازلت أفكر..

لقد مر علينا هذا الشهر مراات عديدة..

ولكم قمنا وصمنا فيه...وابتعدنا عن المعااصي قدر استطاعتنا..

ولكن..

بعد انقضاائه..

هل استمرينا على ماكنا عليه في ذاك الشهر...!

أم أننا عندنا لذلك الحضيض الذي كنا فيه قبل أن نتطهر بالطاعات والعباادات..

::::

موضوعي ليس فريد من نوعه..

وليس الوحيد الذي يحكي عن هذا الشهر..

ولكن ..

أحب أن اكتب فيه وصية..

أو نصيحة...

أو قد تكون ...همسة ..لا أكثر..

فلن نجعل هذا الشهر نقطة تحول في حياتنا..

فلنجعله محطة..

نتخلص من كل مالا يفيدنا ..ومن كل مايزيد رصيد سيئاتنا..

ولنحمل من هذه المحطة كل مايقربنا إلى الله ..وإلى حبه ورضاه..

كلماتي ليست بجدبدة..ولا بالفريدة..

ولكن..

لنعزم على ذلك..

لنكن صادقين فيما ننويه..

لنكن حقًا نبحث عن رضى الله..

لتكن دعواتنا وطلبنا للجنة صاادقًا...

فلنعمل بحق..

ونصدق في ذلك بدلاا من مشااعر كذابه..

او لا نقول كاذبة ..وانمااا مؤقتة...

مدتها شهر ..

ومن ثم ..تنقضي..

تنتهي..

ان زاادت زاادت شهرين ..ثلاثة..

ثم ..

تنتهي ...ويعود الكل لأدرااجه...

لحيث كاان..

لاا..

لا نريد هذا المسلسل بأن يتكرر..

فلن نعزم بحق ..

على التغييرر...

والتجديد الايمااني والروحاااني..

والسفر بأروحنااا إلى هنااك..

حيث نجد الرااحه والامان والطمئنينة في عباادة الرحمن..والتلذذ بهاا..

فلنعمل ونتحدث بصدق..

نحو التغيير الايجاابي...

::::::

والله الموفق ..

كالعادة خربشة لا تهم أحد...

Fri, 07 Sep 2007 01:35:32 GMT

نعم..

هذه خربشة قد لاتهم أحد ..

وهي كذلك لا تهم أحد..ولن يهتم لها أحد...

وقد لايفهمها أحد...

ولا يهم إن كان سيفهمها أو لا..

فالأهم هو أني كتبتها...

و ..تبقى وتظل...خربشة (كانت تخربش في قليبي)...

وارتاااح (قليبي) من خربشتهاا...^_^..

..

دائما ما أفكر كثيرا..

نعم ..

أفكر فيهم..

إنهم في مرتبة تعلو هنااك..

داخل (قليبي)..!

كل يوم يعلو شأنهم..

ويزيد حبي لهم..

ولكن يظل ...ذلك النازغ..

ذلك الشيطان..

يوسوس بينهم..

يحاول أن يفرقهم..

لا..

لا أحتمــل..أن أراهم بعيدن..

فهم حياتي...

وهم أملي..

وهم أجمل ما أملكه في هذ الدنيا...

لكم وددت بأني ..أقوى..

أقوى على ذلك الشيطان ..

فأقتله..

نعم ..أقتله ..

وأقتل روحه الشيطانية المتأصلة...

أو قد لا تكون روح شيطانية متأصلة فيه..

ولكن قد تكون مستمدة من الشيطان الأكبر..!!

..

الحياة..جميلة..

الحياة...مآساة..

الحياة..محطة في حياة أكبر..

الحياة ..لا معنى لها ..

صعب وصفها...يعجز تعبيري عن التعبير عنها..

فمنذ صغري ..لا أفلح بالتعبير..

أعبّر من قلبي...ولكن ما يؤسفني هو أن تعبيري(يشطح ويرفس أبو الموضوع )..فينتقل للتعبير الغامض الغير مفهووم!!

ولكن سأعبّر...

فمن فهم تعبيري...فقد منّ الله عليه بفكر يفهم الغمووض الذي يمتاز به حديثي (المشقلب)..

والذي عجز عن الوصول لأصله (كل اللي درسوني التعبير)..^_*..

..

وأعود لأقول..

بأني أود قتل تلك الروح الشيطانية ..

والتخلص منها..

لأنعم براحة...ليست راحة أبدية ولكنها..دنيوية..

رغم أن هذه الروح الشيطانية...قد تكون أملاا ..وزادًا يملأ رصيدناا...ايجابًا...بالحسناات..

..

وأخيرًا..

لا يمكنني أن أقتل تلك الروح..

فلست بذلك المجرم..

ولأنها في الحقيقة.....لا يمكن الوصول لهاا..

فهي هنااك..

بداخله...

ويصعب علي أن أقسو على من يصغرني ..

فكيف لي بأن أقتل (روح)...شيطانية...!!

...

!!

..

!!

.........

خربشة ...لا أعتقد إلا بأنها حقا ..خربشة بلا معنى ....

ولكنهاا....من قلب....^_^..

..

محبتكم...FaDoO

Twix....^_^

والله إنه لأمـر مـــؤلم..!!

Thu, 23 Aug 2007 12:17:00 GMT

السلا11م عليكم ورحمة الله..

يسعد ربي صبا11ح كل من طل على مدونتي ..ويمسيه أحلاا مسا1111 <<<عنصرية خخخ الدعوة بس للي يطلون على مدونتي *_^

==================

من المؤلم,,,

نعم مما يؤلم القلب ..ويبكيه..

أن ترى من تحب..

ويحن قلبك إليه دائما..

وتسعد بلقياهـ..

وتجد الراحة والاأمان في وجودهـ..

من المؤلم عندما ترا هذا الشخص ..

ولكنك..

لا تستطيع بأن تلقي نفسك في أحضانه..!

أن تراه بقربك..

ولكن لا تستطيع يدك بأن تلامس يديه بحنان وحب ...

مؤلم جدا..

مبكي..

أن تراه أمامك ..

يبتسم لك..

تود بأن (تقفز) من مكانك ..

لتضمه إلى صدرك..

آهـ..

مؤلم..

ومؤلم هذا الشعور..

عندما تشعر به ..ويكون هذا الشخص من أقرب الأقربين إلى قلبك ..وفي حياتك...

يؤلمني هذا الشعور..

يبكيني والدمع يخذلني ..

ان من أتمنى بأن ألقي نفسي في حضنها..

إنها أمي...

نعم (أمي)..

أمي..

أجمل مافي هذا العالم..

أحن قلب خلق في هذه الدنيا..

أسعد بسعدها ..ويبكيني حزنها..

أود لو أني ألقي نفسي بين يديها كل لحظه..

أبقى في حضنها ..

أسعد هناك..

أمي ..

لكم كتبا وكتبنا عنها...

كنا نكلف بكتابة تعبير عن الام ..ومرات عن الوالدين..

ونكتب كلمات وجمل ...لم نفكر بمعناها..

كتبناها فقط لأنه(واجب) علينا كتابتها..

ولكن الآن ..كل كلمه لا تفي بحقها ..

أمي..

مااجملك وما أصفى قلبك...

أشتاق إليك بكل لحظه..

أراك أمامي ..والشق مازال ينبض في قلبي...!!

.......

تصميم متواضع...^_^

Sat, 11 Aug 2007 11:47:00 GMT

تصميم متواضع ..

يمكن مايكوون بذاك الزود..

بس حبيته..لأن كلماته نابعة من قلبي وقريبة لقلبي ولأغلى إنسانة عقلبي..^_^..

يعني تصميم له مكانته المحترمـــــــة والرفيعة عندي ^_*..

وهذا اللي بعدهــ...خربشة..

لا أكثــر..

قصيدة ..أرخص من بطاقه...!!

Mon, 30 Jul 2007 10:53:00 GMT

السلاام عليكم ورحمة الله وبركاااته ..

صبااح الخيررررر

ومسااااء النووور..

هذي القصيدة للشاعر ربيع القلب ..

كان ودي أطرحهاا صتيه لأنهاا أروع بصووته ..

لكن للأسف مالقيتهاا ^_*..

.......

وهذي هي تقول...

.........

يعني لأنه صار لي في الشعر كم من معجبه

وها ربيع القلب صاير ينطرى بين البنـات

قلتي ها طيـب وكلمـة تشرقـه وتغربـه

بعد ما خليته برجع له وانا بنـت الـذوات

قلتي هذا طفل بسمـة منـي بـس تعذبـه

نظرة من عيني ويذوب وينتهي كل شي فات

بس دقيقة وهذا وقتـج بالثوانـي بحسبـه

بس دقيقه تعرفي كم شغله عنـج خافيـات

من تركتيني لحينـج دون لا ذنـب اذنبـه

ما تغير شي فيني كل طباعـي فـي ثبـات

بس تغير شي واحـد انـج انتـي كاذبـه

لا لا حاشا الجذب لجذبج عدى في وصف الصفات

انتـي مغـرورة وخداعـه انتـي عقربـه

انتـي اردى شـي شفتـه فـي روح وذات

وصدقيني هالي قلته بـدم جرحـي اكتبـه

والي شفته معج ما هو هين بكل الجهـات

كنتي لي نار وانا كنـت بجحيمـج احطبـه

ضعت انا وياج من عقبج أنا كلي شتـات

كنتي لو تدمع عيونج كونـي هـذا اقلبـه

ولا اشوف دموع عينج مدري فيهم زايفـات

كم شربت العلقم بكفج وكـم لـي اشربـه

عمري قتلج ما ابي دوم دومي في سكـات

ادري كل الناس تنظرني وهـي مستغربـه

كيف هذا الشاعر الريال عينـه مـا تبـات

ادري كلكم في ذهول كيـف بنـت تعذبـه

والله لو تدروا البنت هذي والله بكتني عبرات

بس لعلمج من هجرتي منتي عني غايبـه

كل اخبارج تجيني وكـل افعـال وسـوات

بفضحج قدام نفسج وكل شي تدريـن بـه

لجل نعرف منهو احسن ولاتظني انه شمـات

قولي صح شخبار خالد لي عيونج تعجبـه؟

والا احمد الي في وافي واعـدج بالباركنـات

والا راعي الرنج الي قلتي له ابغـي اجربـه

والي مايد إلي رصيدج مستحق واصبح مئات

لعنبوج انتي بطاقه توهبي جسمـج هبـه

انتي ارخص من البطاقه وكنتي اغلى الغاليات

والقهر انـي اشوفـج دوم الـي متحجبـه

لعنبوج الحين روبي ما تسـوي هالسـوات

اعتقد كل شي واضح وشي واحـد اطلبـه

لا تظني ترجعيلي وانتي من يبغي الشتـات

هذا قلبي والكرة الحين تجري فـي ملعبـه

وابعدي عن معجباتي مالج ومال المعجبات

صرتي عندي بيت شعر بكيف كيفي اشطبه

والله يلعني اذا عرتج فـي مـرة التفـات

وسلااااااااامتكم ..

ثقافة ..من ثلاث كلمات..!

Sun, 29 Jul 2007 10:35:00 GMT

صبااح الخير ..

اقدم لكم..احد مقالاتي ..

طبعا هي من نبع قلمي ..

لكن بطريقة غير ..

كلها راح أنزلها ..

على شكل صور...^_^..

ومعليش حتعبكم ...

ادخلوا على كل رابط عشان تطلع الصور ..

بس ترا بجد الموضوع يستااهل القرااءه ..

http://up.graaam.com/p9ic/46a3c94d8a.jpg

http://up.graaam.com/p9ic/6b8551087e.jpg

http://up.graaam.com/p9ic/22671abaca.jpg

هل يحبــك الله...؟؟

Sat, 28 Jul 2007 15:32:27 GMT

فهل يُـحبك الله؟؟

يذكر ابن القيم أن الدنيا لا تقوم إلا على الحب؛ فكل حركة وسكنة في الحياة إنما الدافع
عليها الحب, وأصـل الحب حــب الله..

هل يحبك الله؟

سهل جدا أن تقول: أحبـه؛ ولكن من الصعب أن تقول: يحبنــــي..

وإذا قلت نعم يحبني, فما طلبت منه شيئا إلا وأعطانيه؛ فأقول لك:
ليس شرطا.. فقد أعطى الكفار مايريدون...

ويستدل ابن القيم-رحمه الله- لذلك فيقول:
كيف وقد أعطـى أبغـض خَـلقه عنده..يعني: أن إبليس لما سأله الإنظـار أعطاه له..
قال تعالى:
"قال أنظرني إلى يوم يبعثون*قال إنك من المنظرين"..

هل وأنت قادم إلى الصلاة يُرفرف قلبك فرحا لملاقاة الله؟!!
إن لم يكن فاعلم أنك لا تحبه..
إذا لم تكن سعيدا بلقاء الله, وأنت في بيت الله, ومع الله.. فأنت لا تحبه.

يقول ابن القيم:
" فهي محـبة تقطع الوساوس, وتـلذّذ الخدمــة, وتُـسلّـي عن المصائب"

بكى أحد السلف عند موته, قيل: ما يبكــيك؟ , قال:

"أبــكي لأنني أموت ولم أشــتــف من قيـــــام الليل"..

وهذه المحبة تنشــأ من مطالـعة المنّــة..

قال تعالى: " فاذكــروا آلاء الله"..
ذكــــــــر النعــم يُـنبت المحــبــة..

وإذا كانت المحبة تنبت بمطالعة المنة؛ فإنها تثبت باتباع السنة..

وتنمو المحبــة بإظهار الفاقة والضعف والفقر والذل والمسكنة.

يقول ابن الجوزي:
" تضــاعف ما أمكــنك؛ فإن اللطف مع الضــعف أكـــــثر".

"المرجع\كتاب أصول الوصول إلى الله تعالى لمحمد يعقوب

أعجبني الموضع فنقلته...

تصاميــم بسيــطهــ..!

Fri, 27 Jul 2007 12:28:00 GMT

سلاااااااااام

وصبااح الخيرااات ...لمدونتيالمهجوووره ....

هذه اشوية تصاااميم ..

سويتهم ..

خفيفين ..

بس حلوين ^_^

طبعا اذا تبغونها تطلع بحجمهاا الطبيعي ..

ارعصواا عليهاا ...^_^..

نعيـــــــش...

Fri, 27 Jul 2007 02:02:08 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم ..

بصراحه..

بدأت أكتب ..

وأنا خالية الذهن من الأفكار...

ولاكلمات في أي قاموس قد تسعفني الآن ..

لأني ..

قد بدأت الكتابة..

ولن أستطع أن أتوقف ..لكي ..أزيد رصيد كلماتي ..

......

نعيش ...

ونتعلم ..

في كل يوم ..تحدث أشياء جديدة..

نسمع أقوال ..حكم ..

وقد نسمع كلمات من الضغار ..ولكن ..

يرق لها القلب ..

يتأثر ..

وقد يبكي ...

وذلك بسبب ..طفل ألقى كلمة ..

لم يكن يحسب ..لأن الكبار سيفهمونها ..

أو بالأحرى ..يسمعونها ...ويتأثروا بهاا..!!

..........

نصبح كل يوم ..

ونحن قد كبرنا يوما..

لا ندري ..

أحسب اليوم الماضي ..لنا ...؟

أم علينا؟؟

أتعلمنا منه شيئا...؟؟

أو علّمنا أحدا شيئا..؟؟

لا نعلم ..

لانث بأننا أحسنا التصرف ..

في اليوم الماضي ..

حسنا ..

سنحسن التصرف في هذا اليوم ...!

ولكنه يمضي ..

كما مضى الذي قبله ..

ونحن ..

كما نحن ..

لم نتعلم..

لم نعلّم أنفسنا ..

ولم نغيّر شيئا في حياتنا..

نصبح ونمسي ..

كما نحن ..

ولكن ..

هل سنموت كما نحن ؟؟

أم ..

بشكل أفضل ..؟؟؟

وكفــى بالموت واعظا...

Thu, 26 Jul 2007 13:01:42 GMT

(وكفى بالموت واعظاً)

بسم الله الرحمن الرحيم

&&&

الحمد لله الذي كتب على عباده الموت والفناء، وتفرد سبحانه بالحياة والبقاء، والصلاة والسلام على من ختمت به الرسل والأنبياء وعلى آله وأتباعه إلى يوم اللقاء .
فإن الموت لا ريب فيه، ويقين لا شك فيه (وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد) ق:19 فمن يجادل في الموت وسكرته؟! ومن يخاصم في القبر وضمته؟! ومن يقدر على تأخير موته وتأجيل ساعته؟! (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون) الأعراف 34

فلماذا تتكبر أيها الإنسان وسوف تأكلك الديدان؟!
ولماذا تطغى وفي التراب ستلقى ؟!
ولماذا التسويف والغفلة وأنت تعلم أن الموت يأتي بغتة ؟!

(كل نفس ذائقة الموت) آل عمران:185 (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) الرحمن: 27:26(كل شيء هالك إلا وجه له الحكم وإليه ترجعون) القصص:88
&&&

حقيقة الموت
*************

أخي المسلم اختي المسلمه :

يخطئ من يظن أن الموت فناء محض وعدم تام، ليس بعده حياة ولا حساب ولا حشر ولا

نشر ولا جنة ولا نار . إذ لو كان الأمر كذلك لا نتفت الحكمة من الخلق والوجود، ولاستوى

الناس جميعاً بعد الموت واستراحوا، فيكون المؤمن والكافر سواء، والقاتل والمقتول سواء،

والظالم والمظلوم سواء، والطائع والعاصي سواء، والزاني والمصلي سواء، والفاجر والتقي سواء،

وهذا مذهب الملاحدة الذين هم شر من البهائم، فلا يقول ذلك إلا من خلع رداء الحياء،

ونادى على نفسه بالسفه والجنون. قال تعالى: (زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير) التغابن:7 وقال سبحانه: (وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم) يس 79:78

ولو أنا إذا متنا تركنا لكان الموت غابة كل حي
ولكنا إذا متنا بعـــثنا ونسأل بعده عن كل شيء

فالموت هو انقطاع تعلق الروح بالبدن، ومفارقتها له، والانتقال من دار إلى دار، وبه تطوى صحف الأعمال،و تنقطع التوبة والإمهال، قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر) الترمذي وابن ماجة وصححه الحاكم وابن حبان.
&&&

الموت أعظم المصائب:-

************************
والموت من أعظم المصائب، وقد سماه الله تعالى مصيبة في قوله سبحانه: (فأصابتكم مصيبة الموت) المائدة: 106

فإذا كان العبد طائعاً ونزل به الموت ندم أن لا يكون ازداد وإذا كان العبد مسيئاً تدم على التفريط وتمنى العودة إلى دار الدنيا، ليتوب إلى الله تعالى، ويبدأ العمل الصالح من جديد. ولكن هيهات هيهات!! قال تعالى : (وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين) فصلت: 24 وقال سبحانه (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب أرجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون) المؤمنون: 100:99

قد مضى العمر وفات يا أسير الغفلات
حصّل الزاد وبادر مسرعاً قبل الفوات

فإلى كم ذا التعامي عن أمور واضحات
وإلى كم أنت غارق في بحار الظلمات

لم يكن قلبك أصلا بالزواجر والعظات
بينما الإنسان يسأل عن أخيه قيل مات

وتراهم حملوه سرعة للفلوات
أهله يبكوا عليه حسرة بالعبرات

أين من قد كان يفخر بالجياد الصافنات
وله مال جزيل كالجبال الراسيات

سار عنها رغم أنف للقبور الموحشات
كم بها من طول مكث من عظام ناخرات

فاغنم العمر وبادر بالتقى قبل الممات
واطلب الغفران ممن ترتجي منه الهبات

&&&

عبرة الموت:-

*************

يروى أن أعرابياً كان يسير على جمل له، فخر الجمل ميتاً، فنزل الأعرابي عنه، وجعل يطوف به ويتفكر فيه، ويقول: ما لك لا تقوم؟
مالك لا تنبعث؟
هذه أعضاؤك كاملة !!
وجوارحك سالمة !!
ما شأنك ؟
ما الذي كان يحملك ؟
ما الذي صرعك ؟
ما الذي عن الحركة منعك ؟
ثم تركه وانصرف متعجباً من أمره، متفكراً في شأنه!!
قال ابن السماك: (بينما صياد في الدهر الأول يصطاد السمك، إذ رمى بشبكته في البحر، فخرج فيها جمجمة إنسان، فجعل الصياد ينظر إليها ويبكي ويقول:
عزيز فلم تترك لعزك !!
غني فلم تترك لغناك !!
فقير فلم تترك لفقرك !!
جواد فلم تترك لجودك !!
شديد لم تترك لشدتك !!
عالم فلم تترك لعلمك !! يردد هذا الكلام ويبكي.

&&&

اذكروا هاذم اللذات:-

**********************

أخي الكريم اختي الكريمه :
حث النبي صلى الله عليه وسلم على ذكر الموت والإكثار منه، فقال عليه الصلاة والسلام : (أكثروا ذكر هاذم اللذات) الترمذي وحسنه.
قال الإمام القرطبي: (قال علماؤنا: قوله عليه السلام: «أكثروا ذكر هاذم اللذات»كلام مختصر وجيز، وقد جمع التذكرة وأبلغ في الموعظة، فإن من ذكر الموت حقيقة ذكره نغص عليه لذته الحاضرة، ومنعه من تمنيها في المستقبل، وزهده فيما كان منها يؤمل، ولكن النفوس الراكدة، والقلوب الغافلة، تحتاج إلى تطويل الوعاظ، وتزويق الألفاظ، وإلا ففي قوله عليه الصلاة والسلام: «أكثروا ذكر هاذم اللذات» مع قوله تعالى: (كل نفس ذائقة الموت)آل عمران:185 ما يكفي السامع له، ويشغل الناظر فيه.
ولقد أحسن من قال:
اذكر الموت هاذم اللذات وتجهز لمصرع سوف يأتي
وقال غيره:
اذكر الموت تجد راحة في ادكار الموت تقصير الأمل
أولئك الأكياس
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة، فقام رجل من الأنصار فقال: يا نبي الله ! من أكيس الناس وأحزم الناس؟ قال: (أكثرهم ذكراً للموت، وأكثرهم استعداداً للموت، أولئك الأكياس، ذهبوا بشرف الدنيا وكرامة الآخرة) الطبراني وحسنه المنذري

&&&

فوائد ذكر الموت:-

******************

أخي الحبيب :
وفي الإكثار من ذكر الموت فوائد منها :
1-أنه يحث على الاستعداد للموت قبل نزوله.
2-أن ذكر الموت يقصر الأمل في طول البقاء. وطول الأمل من أعظم أسباب الغفلة.
3-أنه يزهد في الدنيا ويرضي بالقليل منها.
4-فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بمجلس وهم يضحكون فقال: (أكثروا ذكر هاذم اللذات) أحسبه قال: (فإنه ما ذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسعه،
5- ولا في سعة إلا ضيقه عليه) البزار وحسنه المنذري.
6-أنه يرغّب في الآخرة ويدعو إلى الطاعة .
7-أنه يهوّن على العبد مصائب الدنيا .
8-أنه يمنع من الأشر والبطر والتوسع في لذات الدنيا .
9-أنه يحث على التوبة واستدراك ما فات .
10-أنه يرقق القلوب ويدمع الأعين.
11-ويجلب باعث الدين.
12-ويطرد باعث الهوى.
13-أنه يدعو إلى التواضع وترك الكبر والظلم.
14-أنه يدعو إلى سل السخائم ومسامحة الإخوان وقبول أعذارهم.
&&&

أنفاس معدودة :-

******************

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعاً، وخط خطا في الوسط خارجاً منه، وخط خططاً صغراً إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط، فقال: (هذا الإنسان، وهذا أجله محيط به- أوقد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله، وهذه الخطط الصغار الأعراض، فإن أخطأه هذا نهشه هذا، وإن أخطأه هذا نهشه هذا) البخاري
وهذه صورة ما خط:
وقال القرطبي: (وأجمعت الأمة على أن الموت ليس له سن معلوم ، ولا زمن معلوم، ولا مرض معلوم، وذلك ليكون المرء على أهبة من ذلك، مستعداً لذلك)
وكان بعض الصالحين ينادي بليل على سور المدينة: الرحيل الرحيل. فلما توفي فقد صوته أمير المدينة، فسأل عنه فقيل: إنه قد مات فقال:
ما زال يلهج بالرحيل وذكره حتى أناخ ببابه الجمال
فأصابه مستيقظاً متشمراً ذا أهبة لم تلهه الآمال
وكان يزيد الرقاشي يقول لنفسه: (ويحك يا يزيد! من ذا يصلي عنك بعد الموت؟ من ذا يصوم عنك بعد الموت؟ من ذا يترضى ربك عنك بعد الموت؟ ثم يقول: أيها الناس! ألا تبكون وتنوحون على أنفسكم باقي حياتكم؟مَن الموت طالبه .. والقبر بيته .. والتراب فراشه .. والدود أنيسه .. وهو مع هذا ينتظر الفزع الأكبر .. كي يكون حاله؟ ) ثم يبكي رحمه الله

بينا الفتى مرح الخطا فرح بما يسعى له إذ قيل قد مرض الفتى
إذ قيل بات بليلة ما نامها إذ قيل أصبح مثخنا ما يرتجى
إذ قيل أصبح شاخصا وموجها ومعللا إذ قيل أصبح قد مضى
وقال التميمي: (شيئان قطعا عني لذة الدنيا: ذكر الموت، وذكر الموقف بين يدي الله تعالى)
وكان عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه يجمع العلماء فيتذكرون الموت والقيامة والآخرة، فيبكون حتى كأن بين أيديهم جنازةَ‎!!
وقال الدقاق: من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة، ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء: تسويف التوبة، وترك الرضى بالكفاف، والتكاسل في العبادة)
وقال الحسن: (إن هذا الموت قد أفسد على أهل النعيم نعيمهم، فالتمسوا عشياً لا موت فيه)

أذكر الموت ولا أرهبه إن قلبي لغليط كالحجر
أطلب الدنيا كأني خالد وورائي الموت يقفو بالأثر
وكفى بالموت فاعلم واعظاً لمن الموت عليه قدر
والمنايا حوله ترصده ليس ينجي المرء منهن المفر
&&&

موعظة:-

********

فتفكر يا مغرور في الموت وسكرته، وصعوبة كأسه ومرارته، فيا للموت من وعد ما أصدقه، ومن حاكم ما أعدله. كفى بالموت مقرحاً للقلوب، ومبكياً للعيون، ومفرقاً للجماعات، وهاذماً للذات، وقاطعاً للأمنيات.
فيا جامع المال! والمجتهد في البنيان ! ليس لك والله من مالك إلا الأكفان، بل هي والله للخراب والذهاب، وجسمك للتراب والمآب، فأين الذي جمعته من المال؟ هل أنقذك من الأهوال؟ كلا .. بل تركته إلى من لا يحمدك، وقدمت بأوزارك على من لا يعذرك.
ولقد أحسن من قال في تفسير قوله تعالى : (ولا تنس نصيبك من الدنيا) القصص: 77 هو الكفن، فهو وعظ متصل بما تقدم من قوله: (وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة) القصص:77 أي اطلب فيما أعطاك الله من الدنيا الدار الآخرة وهي الجنة، فإن حق المؤمن أن يصرف الدنيا فيما ينفعه في الآخرة، لا في الطين والماء، والتجبر والبغي، فكأنهم قالوا: لا تنس أن تترك جميع مالك إلا نصيبك الذي هو الكفن.
ونحو هذا قال الشاعر :
هي القناعة لا تبـغ بها بدلاً
فيهــا النعيم وفيها راحــة البدن
انظر لمن ملك الدنيا بأجمعها
هل راح منها بغير القطن والكفن؟!
&&&
فيا أخي الحبيب ويا اختي الحبيبه :
*******************

أين استعدادك للموت وسكرته؟
أين استعدادك للقبر وضمته؟
أين استعدادك للمنكر والنكير ؟
أين استعدادك للقاء العلي القدير ؟
وقال سعيد بن جبير: (الغرة بالله أن يتمادى الرجل بالمعصية، ويتمنى على الله المغفرة)

تزود من التقوى فإنك لا تدري إذا جن ليل هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة وكم من سقيم عاش حينا من الدهر
وكم من صبي يرتجى طول عمره وقد نسجت أكفانه وهو لا يدري
&&&

الأسباب الباعثة على ذكر الموت:-

************************************

1-زيارة القبور،
2-قال النبي صلى الله عليه وسلم : (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة) أحمد وأبو داود وصححه الألباني.
3-زيارة مغاسل الأموات ورؤية الموتى حين يغسلون.
4-مشاهدة المحتضرين وهن يعانون سكرات الموت وتلقينهم الشهادة.
5-تشييع الجنائز والصلاة عليها وحضور دفنها.
6-تلاوة القرآن،
7-ولا سيما الآيات التي تذكر بالموت وسكراته كقوله تعالى: (وجاءت سكرة الموت بالحق) ق: 19
8-الشيب والمرض.
9-فإنهما من رسل ملك الموت إلى العباد.
10-الظواهر الكونية التي يحدثها الله تعالى تذكيراً لعباده بالموت والقدوم عليه سبحانه كالزلازل والبراكين والفيضانات والانهيارات الأرضية والعواصف المدمرة.
11-مطالعة أخبار الماضين من الأمم والجماعات التي أفناهم الموت وأبادهم البلى.
&&&

سكرات الموت وشدته.!

***********************

أخي المسلم اختي المسلمه :
إن للموت ألماً لا يعلمه إلا الذي يعالجه ويذوقه، فالميت ينقطع صوته، وتضعف قوته عن الصياح لشدة الألم والكرب على القلب، فإن الموت قد هد كل جزء من أجزاء البدن، وأضعف كل جوارحه، فلم يترك له قوة للاستغاثة أما العقل فقد غشيته وسوسة، وأما اللسان فقد أبكمه، وأما الأطراف فقد أضعفها، ويود لو قدر على الاستراحة بالأنين والصياح، ولكنه لا يقدر على ذلك، فإن بقيت له قوة سمع له عند نزع الروح وجذبها خوار وغرغرة من حلقه وصدره، وقد تغير لونه، وأزبـد، ولكل عضو من أعضائه سكرة بعد سكرة، وكربة بعد كربة، حتى تبلغ روحه إلى الحلقوم، فعند ذلك ينقطع نظره عن الدنيا وأهلها، وتحيط به الحسرة والندامة إن كان من الخاسرين، أو الفرح والسرور إن كان من المتقين.
قالت عائشة رضي الله عنها: كان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ركوة أو علبة فيها ماء، فجعل يدخل يده في الماء، فيمسح بها وجهه ويقول: (لا إله إلا الله إن للموت سكرات) البخاري وفي لفظ أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول عند موته: (اللهم أعني على سكرات الموت) أحمد والترمذي وحسنه الحاكم. والسكرات هي الشدائد والكربات.

وتشديد الله تعالى على أنبيائه عند الموت رفعة في أحوالهم، وكمال لدرجاتهم، ولا يفهم من هذا أن الله تعالى شدد عليهم أكثر مما شدد على العصاة والمخلطين، فإن تشديده على هؤلاء عقوبة لهم ومؤاخذة على إجرامهم، فلا نسبة بينه وبين هذا.
فيا أيها المغرور:

فما لك ليس يعمل فيك وعظ ولا زجر كأنك من جماد
ستندم إن رحلت بغير زاد وتشقى إذ يناديك المنادي
فلا تأمن لذي الدنيا صلاحا فإن صلاحها عين الفساد
ولا تفرح بمال تقتنيه فإنك فيه معكوس المراد
وتب مما جنيت وأنت حس وكن متنبها قبل الرقاد
أترضى أن تكون رفيق قوم لهم زاد وأنت بغير زاد ؟!

يا كثير السيئات غداً ترى عملك، ويا هاتك الحرمات إلى متى تديم زللك؟ أما تعلم أن الموت يسعى في تبديد شملك؟ أما تخاف أن تؤخذ على قبيح فعلك؟ واعجبا لك من راحل تركت الزاد في غير رحلك!! أين فطنتك ويقظتك وتدبير عقلك؟ أما بارزت بالقبيح فأين الحزن؟ أما علمت أن الحق يعلم السر والعلن؟ ستعرف خبرك يوم ترحل عن الوطن، وستنتبه من رقادك ويزول هذا الوسن.
قال يزيد بن تميم : (من لم يردعه الموت والقرآن، ثم تناطحت عنده الجبال لم يرتدع !!
&&&

رسل ملك الموت:-

******************

ورد في بعض الأخبار أن نبيا من الأنبياء عليهم السلام قال لملك الموت: أما لك رسول تقدمه بين يديك، ليكون الناس على حذر منك ؟ قال : نعم، لي والله رسل كثيرة: من الإعلال، والأمراض، والشيب، والهموم، وتغير السمع والبصر.
وفي صحيح البخاري عن أبى هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أعذر الله إلى امرئ بلغة ستين سنة)
وأكبر الأعذار إلى بني آدم بعثة الرسل إليهم، ليتم حجته عليهم كما قال سبحانه: (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) الإسراء: 15 وقال سبحانه: (وجاءكم النذير) فاطر: 37 قيل: هو القرآن وقيل: الرسل وقال ابن عباس: هو الشيب.
&&&

كيف ماتوا ؟

**************

أخي الحبيب اختي الحبيبه :
إعلم أن حسن الخاتمة لا تكون إلا لمن استقام ظاهرة وصلح باطنه، أما سوء الخاتمة فإنها تكون لمن كان له فساد في العقل، أو إصرار على الكبائر، وإقدام على العظائم، فربما غلب عليه ذلك حتى ينزل به الموت قبل التوبة، أو يكون مستقيماً ثم يتغير عن حاله، ويخرج عن سننه، ويقبل على معصية ربه، فيكون ذلك سبباً لسوء خاتمته، والعياذ بالله .
&&&

صور من سوء الخاتمة:-

**************************
قيل لرجل عند الموت: قل لا إله إلا الله، وكان سمساراً، فأخذ يقول: ثلاثة ونصف.. أربعة ونصف.. غلبت عليه السمسرة.
وقيل لآخر: قل لا إله إلا الله، فجعل يقول: الدارالفلانية أصلحوا فيها كذا وكذا، والبستان الفلاني أعملوا فيه كذا، حتى مات.
وقيل لأحدهم وهو في سياق الموت: قل لا إله إلا الله، فجعل يغني، لأنه كان مفتوناً بالغناء، والعياذ بالله.
وقيل لشارب خمر عند الموت: قل لا إله إلا الله، فجعل يقول: اشرب واسقني نسأل الله العافية.

&&&

صور من حسن الخاتمة:-

*************************
دخل صفوان بن سليم على محمد بن المنكدر وهو في الموت فقال له: يا أبا عبدالله! كأني أراك قد شق عليك الموت، فما زال يهون عليه ويتجلى عن وجه محمد، حتى لكأن وجهه المصابيح، ثم قال له: لو ترى ما أنا فيه لقرت عينك، ثم مات .
وقال محمد بن ثابت البناني: ذهبت ألقن أبي وهو في الموت فقلت: يا أبت! قل لا إله إلا الله. فقال: يا بني، خل عني، فإني في وردي السادس أو السابع!!
ولما احتضر عبدالرحمن بن الأسود بكى . فقيل له: مم البكاء؟ فقال: أسفاً على الصلاة والصوم، ولم يزل يتلو القرآن حتى مات .
وسمع عامر بن عبدالله المؤذن وهو في مرض الموت فقال: خذوا بيدي إلى المسجد، فدخل مع الإمام في صلاة المغرب، فركع ركعة ثم مات رحمة الله.

رحلة الموت
رب مذكور لقوم غاب عنهم فنسوه
وإذا أفنى سنيه المرء أفنته سنوه
وكأن بالمرء قد يبكي عليه أقربوه
وكأن القوم قد ماتوا فقالوا أدركوه
سائلوه كلموه حركوه لقنوه
فإذا استيأس منه الـ قوم قالوا أحرقوه
حرفوه وجهوه مددوه غمضوه
عجلوه لرحيل عجلوا لا تحبسوه
ارفعوه غسلوه كفنوه حنطوه
فإذا ما لف في الـ أكفان قالوا فاحملوه
أخرجوه فوق أعوا د المنايا شيعوه
فإذا صلوا عليه قيل هاتوا واقبروه
فإذا ما استودعوه الأرض رهناً تركوه
خلفوه تحت رمس أوقروه أثقلوه
أبعدوه أسحقوه أوحدود أفردوه
ودعوه فارقوه أسلموه خلفوه
وانثنوا عنه وخلوه كأن لم يعرفوه
وكأن القوم فيما كان فيه لم يلوه
&&&

إعداد القسم العلمي بدار الوطن
&&&

*منقول للفائده *