﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>زهـــــــرة الإيـــــــمـــــــــــان: قضية مبدا وقناعة</title><link>http://zahrete1elimene.jeeran.com/categories/قضية_مبدا_وقناعة/</link><description>الكلمة اذا خرجت من القـــــــلــب وقعت في &amp;quot;&amp;quot;القلـــــــــــــــب&amp;quot;&amp;quot;.... واذا كانت من اللــســــــــان لم تتجاوز......الاذان..</description><pubDate>Mon, 26 Oct 2009 17:20:41 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2009 ســـــــــــــــــــــــــارة</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://zahrete1elimene.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>زهـــــــرة الإيـــــــمـــــــــــان: قضية_مبدا_وقناعة</title><link>http://zahrete1elimene.jeeran.com/categories/قضية_مبدا_وقناعة/</link></image><item><title>من فريضة الى موضة...ثم ماذا...؟؟؟</title><link>http://zahrete1elimene.jeeran.com/archive/2006/6/64345.html</link><guid isPermaLink="false">64345</guid><description>بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على افضل خلق الله محمد الامين المبعوث رحمة للعالمين
بينما كنت ارتب كتب بيتنا استوقفنى مقال واستعجبت منه لامرين اولهما تاريخه وكان فى سبتمبر 1992 والامر الثانى موضوعه..الذى ساطرحه عليكم لنتناقش معا.والمقال كتبته اخت تسمى بوطلبة يمينة بعنوان 
من فريضة الى موضة
ويبدا المقال ب
 
تشائمات تزيدني يوما بعد يوم اضطرابا و هيجانا،اي شئ له وجدنا ؟ و اي قيد به عن الدين...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zahrete1elimene.jeeran.com/archive/2006/6/64345.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 29 Jun 2006 17:18:00 GMT</pubDate><comments>http://zahrete1elimene.jeeran.com/archive/2006/6/64345.html#comments</comments><author>ســـــــــــــــــــــــــارة&lt;zahrete_elimene1@maktoob.com&gt;</author><category domain="http://zahrete1elimene.jeeran.com/categories/قضية_مبدا_وقناعة/">قضية مبدا وقناعة</category></item><item><title>بكاء على حرف الضاد....؟</title><link>http://zahrete1elimene.jeeran.com/archive/2006/6/64403.html</link><guid isPermaLink="false">64403</guid><description>بكاء على حرف الضاد
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف خلق الله
.
الجزائر يا بلدى الحبيب ...يامن ضحى من اجل ترابك الطاهر مليون ونصف  مليون شهيد بدمائهم لاستقلالك من بلد اراد جعلك احدى مقاطعاته..دام احتلالهم لك  اكثر من 130سنة حاولوا سلخ الهوية الجزائرية واقتلاع الدين الاسلامى ومحو اللغة العربية...
يامن جعلك ابناؤك هدفهم ترسيخ الهوية والدين  الاسلامى ...واللغة العربية..فى افرادك..فكان...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zahrete1elimene.jeeran.com/archive/2006/6/64403.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 27 Jun 2006 21:46:00 GMT</pubDate><comments>http://zahrete1elimene.jeeran.com/archive/2006/6/64403.html#comments</comments><author>ســـــــــــــــــــــــــارة&lt;zahrete_elimene1@maktoob.com&gt;</author><category domain="http://zahrete1elimene.jeeran.com/categories/شجون_قلم/">شجون قلم</category><category domain="http://zahrete1elimene.jeeran.com/categories/قضية_مبدا_وقناعة/">قضية مبدا وقناعة</category></item><item><title>ادم وحواء..وحربهما الباردة..؟؟</title><link>http://zahrete1elimene.jeeran.com/archive/2006/6/63920.html</link><guid isPermaLink="false">63920</guid><description>بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
سؤال دائما تنتابنى ولا يزال...؟؟ لماذا العلاقة بين ادم وحواء البعض منا يبنيها عاى اساس النزاع والاختلاف وكاننا نعيش معركة  لا نعرف اسبابها ولا حتى  ساحتها تبدو كنيران بركان تنتظر الدفع لتصب نار غضبها على الطرف الاخر فاصبح البعض ينتهز الفرصة  ليصب نار غضبه على الجنس الثانى......
واخر ما حيرنى هو موضوع كتبه اخ كريم حول تعدد الزوجات وكثرة تعليقاته...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://zahrete1elimene.jeeran.com/archive/2006/6/63920.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 26 Jun 2006 15:14:00 GMT</pubDate><comments>http://zahrete1elimene.jeeran.com/archive/2006/6/63920.html#comments</comments><author>ســـــــــــــــــــــــــارة&lt;zahrete_elimene1@maktoob.com&gt;</author><category domain="http://zahrete1elimene.jeeran.com/categories/شجون_قلم/">شجون قلم</category><category domain="http://zahrete1elimene.jeeran.com/categories/قضية_مبدا_وقناعة/">قضية مبدا وقناعة</category></item></channel></rss>