بشائر النور: حروف ومشاعر

يقولون:....!

Fri, 07 Aug 2009 00:42:00 GMT

يقولون إن الصمت حكمة

وأقول أن بعض الصمت ألم

أحيانا يحتل الألم كل مساحات صمتك ...

ويبقيك حزينا ممتلئ دموعا وهما

وتستلذ الصمت حينها

وكأنما تستتر به عن النظرات المؤلمة وعلامات الأستفهام

وتضع حاجز بينك وبين الأخرين

والحمد لله

Sat, 02 May 2009 07:27:00 GMT

ماذا بعد ؟!

سؤال يطرح علي كثيرا

كيف كان صدى خروج كتبك للجمهور ؟

حسنا ...الإقبال جيد والذين وصلتني أصواتهم أشادوا بي

ومنحوني ثقة أسأل الله أن يهيئني لها

والأدب الإسلامي هواته محدودين لأن الكل يبحث عن الممنوع؟!!

والكتابة في الممنوع نقص!

الطريق الذي اخترته لنفسي طريق صعب

..........إنها الكتابة لله.........

طريق طويل أسأل الله أن يمنحني فيه الصبر والنجاح

والقراء بحاجة لأن تقول لهم أنا هنا خاصة في وسط هذا الكم الهائل من

الإصدارات

عموما كانت تجربة جميلة...تقاذفتني فيها مشاعر عديدة

ولي إلا الحمد لربي أولا وأخر

الأن في معرض الرياض للكتاب

Tue, 10 Mar 2009 05:36:00 GMT

الإصدار المطبوع الأول لبشائر النور

والحمد لله من قبل ومن بعد :)

إصدار دار رواية معروض في جناح دار الاخيار

هيبة الملك..........بالصور

Wed, 07 Jan 2009 13:51:00 GMT

سبحان الله وتعالى عما يشركون علو كبيرا

http://www.n7n9.com/vb/t1957.html

طفولة

Thu, 04 Dec 2008 18:46:00 GMT

مقبل على الحياة

في عينيك المخبأة كل معنى الأمل

فقط أبتسم كي تحلو الدنيا

قراءات

Thu, 08 May 2008 00:14:00 GMT

الجنية : صدرت تحت مسمى حكاية !

إصدار المؤسسة العربية للدراسات والنشر

الكاتب :د.غازي القصيبي

ككل حكايات القصيبي بعيدة عن الواقع مليئة بالمفاجآت تندرج تحت قائمة كان

ياما كان عن جنية تعيش قصة غرامية مع أنسي ....خيالات كثيرة ....توظيف جيد

للأساطير مع دمج للشخصيات المعاصرة من المشاهير!

قد تستمتع بها ولكن لا اعتقد انك ستعود إليها وربما تأسف على وقتك وتسأل عن

جدوى العبث؟

!ولكن البعض يقرر أن العبث وجه من وجوه الحياة

لا تخلو من بعض تسلية !

__________________________________________________ __________________________________________________ __

بكاء عمي :إصدار المؤسسة العربية للدراسات والنشر
للكاتب إبراهيم محمد النملة –سعودي
مجموعة قصصية جميلة تثبت جدارة كاتبها وتحمل بصمة خاصة لصاحبها قد يثير فيك
الأسلوب نوعا من الإحساس بالرتابة ولكن هذا لا ينفي تميزها
__________________________________________________ ______________
سلفي في الكافيه : إصدار مركز الراية المعرفية
للدكتور علي بن حمزة العمري -سعودي
كتبوا فوقها رواية والحق أنه شبه لهم!
وقد قال بذالك كاتبها! واعترف أنها مزيج متجانس بين القصة والسيرة والنقولات!
ورأيت فيه فيض من تباريح جميلة وخفيفة على عظم معناها .هموم الثبات على المنهج السلفي الصافي والتعامل من خلال المنهج ذاته مع كافة المشكلات المعاصرة والمخالفين على كثرتهم وتعنتهم!
فيه تنقل من هم إلى أخر بخفة ودراية !
(سلفي في الكافيه محاوله غير مألوفة لتفكيك تعقيدات غير مألوفة لحالة أسلامية باتت
مألوفة)>أنور عسيري
__________________________________________________ _______
تقارير هاربة : إصدار العبيكان للنشر والتوزيع
لمصطفى الأنصاري
مجموعة من المقالات والتحقيقات الصحفية
التي سبق نشرها في صحيفة الحياة
ونالت زخم أعلامي كبير!
تطرق الكاتب لمواضيع كثيرة ومختلفة يرى فيها البعض نبض الشارع وتتبع لمشاكل المجتمع السعودي وعلى كافة الأصعدة وهي كذلك إحقاق للحق وبذل فيها جهد ملموس ولكنها من جهة أخرى رصد لنوعية الكتابة السائدة في فترة العشر سنوات الأخيرة والتي انتهجتها الصحف السعودية من محاولة للأخذ من الدين
وعزله كرأي وكنظرة وكفكرة معينه تعامل كغيرها من الروئى دون تمييز في محاولة لتمييع الثوابت وبشكل
غير ملفت ودون استعداء للغيورين أو أثارة للعامة!
----------------------------------------------
الغيمة الرصاصية (أطراف من سيرة سهل الجبلي)
إصدار :دار الكنوز الأدبية
للكاتب:عل الدميني
كلمات تختصر الرواية
(رغم أنه جبلي إلا أنه أصبح سهل)
الراوية تتأرجح بين الواقع والخيال واقع البطل بظروفه المعيشية العادية وما يتخللها من أحداث مع العالم الخارجي أو في محيط أسرته والخيال وهو الفكرة الأبرز خروج أبطال النص من عالمهم الورقي إلى العالم المحسوس ومحاصرتهم للكاتب ودخول الكاتب كفرد إلى عالمهم. الشخصيات جاءت قوية ولكنها متلبسة بالغموض المريب !
تعرضت الرواية للدين بشكل غير مباشر ولمحت فيها تبشير بعهد جديد من الحرية
مجدت المرأة بكل وجوه الغواية فيها
وظلت النهاية مفتوحة.

__________________________________________________ ____________
سر أسلام الأمريكيات : إصدار دار المنارة- مصر
للباحثة الكهنوتية المسيحية CAROL L.ANWAY
ترجمة :محمد عبد العظيم علي
بحث رائع وجميل ومنصف يأتي كجواب لعدة أسئلة يطرحها المجتمع الأمريكي في ذهول
لماذا تترك البنات الأمريكيات جذورهن المسيحية ويتجهن للإسلام .في هذا البحث عرض
لـ53 حالة مشرقة توجهن للإسلام بكل اقتناع ورغبة على اختلاف ظروفهن ومستوياتهن
ثم أراء أسرهن في هذا التغيير والصعوبات التي واجهتهن على كافة الأصعدة
__________________________________________________ ______________
كتاب جميل يستحق القراءة
أعظم سجين في التاريخ : إصدار العبيكان للنشر
الطبعة الثانية -1427هـ

في الكتاب إيراد جميل لقصة يوسف علية السلام من خلال تتبع رائع لتفسير سورة يوسف
أحتوى الكتاب على 13 فصلا كان فيها تنقل بين أكثر من فائدة ورأي واستنباط وتلميح مليح
وفرائد إيمانيه تميز الكاتب بأسلوبه الجميل المتين الواضح الذي يجعلك تنقل بين صفحاته بكل يسر
من ضمن الكتاب كان رأي للكاتب غفر الله لناو له في الأدب القصصي جاء فيه :
(أكثر الروايات التي تبث الآن هي من نسج الخيال حتى يعلموا أبنائنا القصة ليحصلوا بها على جوائز فيذهب الابن إلى البيت يخطط الكذبة ويحضرها في الصباح ،ويقدمها في الدفتر ،فتقدم له الجائزة ،فأين الأخلاق والتربية ؟!!)
النقطة الثانية أن أغلب القصص البشرية خالية من النفع مغرقة في الخيال)

هل يعني هذا أن نكف عن كتابة القصص أو عن قراءتها بحجة أنها من نسج الخيال أو أنها بلا فائدة؟
نعم القرآن فيه متسع لكل شيء ويغني الله من استغنى به
ولكن الإنسان بطبعه جبل على المحاكاة ووضع الله فيه خصلة التأمل والتفكير بل دعاه إلى ذالك في مواطن عدة من القرآن الكريم ومن الطبيعي أن تكون الكتابة أحد النتائج الطبيعية للتأمل في الحياة لبشرية الزاخرة والحافلة بالمتناقضات والجماليات والروعة الإنسان يسطر جمال خلق هذا الكون من خلال الكتابة والقصة بالذات لأن فيه رصد لتقلبات بني البشر وضعفهم !
نعم هناك كتب بلا فائدة وأعتقد أن هذا الجزء يختص بما يختاره القارئ وكيف يتوجه التوجه الصحيح.
الكتاب جميل!

---------------------------------------------------
التوراة تاريخها وغاياتها إصدار دار النفائس
ترجمة وتعليق سهيل ديب
الطبعة السابعة 1413هـ

لكاتب أمريكي سقط أسمه سهوا!!!
في مقدمة المؤلف ذكر أنه بحث في الجانب السياسي للتوراة وهو بحث مهم
( لأن التوراة يحمل بين طياته الكثير من العجائب والغرائب )<<<رأي شخصي
يحاول الكاتب أظهار التسلسل التاريخي للتوراة ومنشأ اليهودية الاورثوكسية
(وتعني العقيدة القويمة) و دور المنشقين _أسماهم في الكتاب بالفريسيين – في كتابة التوراة
بطريقة تجعل من اليهود سادة العالم (كردة فعل على تشتيتهم ونفي زعمائهم)
ولا تسمح لعامتهم بالاندماج مع بقية الأمم وتضع خطة أشبه بالموأمرة لتمكين اليهود من سيادة العالم.
-الضرب بكثير من الحقائق التي فيه عرض الحائط بحجة أنها بلا دليل تاريخي كخروج
اليهود من مصر وشخصية موسى علية السلام.(وفي هذا نفي ارتباط الديانة اليهودية بالسماء)
- تحدث عن إقصاء سفر حزقيال وما فيه من حقائق تناقض باقي الأسفار.
-جميع المؤلفات التي ألفت في الآونة الأخيرة والتي تتحدث عن عظم الشأن اليهودي ومدى
نفوذه في العالم كـ...برتوكولات حكماء صهيون ،رقعة الشطرنج،اليد الخفية...الخ
ساهمت برأي المؤلف في جعل اليهود وحشا أسطوريا رغم ما فيها من الحقائق !

من الأقوال المهمة الواردة في الكتاب:
(إن عصبة الأمم هي فكرة يهودية .خلقناها بعد كفاح دام 25سنة)<<ناحوم سكوكولوف أحد زعماء الصهيونية.
(لا يهمني أن كانت هذه البرتوكولات حقيقة أو تزوير ،ما يهمني هو أنها تنطبق على واقع نشاهده جميعا بأعيننا )<<الأب هنري فورد
كتاب صغير يحوي الكثير .

__________________________________________________ _________

غايتي من السفر إلى هايتي رحلة وحديث عن الإسلام
الرحالة محمد بن ناصر العبودي
مطابع النرجس- الطبعة الأولى 1423هـ

وصف الكاتب رحلته أنها استطلاعية القصد منها تقويم العمل الإسلامي الذي تقوم به
المملكة العربية السعودية في أمريكا الجنوبية بحكم عمله الوظيفي وتواصل مع المسلمين في كل مكان .
أحتوى الكتاب على:
جغرافية هايتي ،اقتصادها وأعمال أهلها ،السكان، التاريخ، الحكومة، الإسلام والمسلمون هناك
يأخذنا المؤلف في رحلة شيقة يصف من خلالها المكان والناس والأحداث التي واجهها في
خلال تجواله وما واجهها من صعوبات وجماليات وغرائب وفيه تفقد جميل لأحوال أخوان المسلمين وفرحتهم بتلمس حاجتهم وتوثيق لجهود وطننا الحبيب في مد يد العون والمساعدة لهم
مقتطفات من الكتاب:
(أن الكوبيات يتمتعن بجمال لا يستطيع المرء أن يحدد سببه ،ولكنه يحس به)
(العرب هنا تجار وحالتهم المالية جيدة)
(مررنا بقصر رئيس الجمهورية،وكان قصر الرئيس دوفالييه الذي يتهمه بعض الناس بأنه ساحر يحكم بلاده بالسحر،ويتمتع هو وحاشيته بالمال والرفاهية ،ولم يبال بترقية الشعب ونفعه لذلك سقط وطرد من البلاد ،ويقيم الآن في فرنسا)
(لا أعرف بلدآ شوارع عاصمته في هذه الدرجة من السؤ )
الكتاب ممتع لمن يهوى أدب الرحلات
__________________________________________________

الافتقار إلى الله لب العبودية
من سلسة كتاب البيان الصادر عن مجلة البيان
الكاتب:احمد بن عبد الرحمن الصويان
الطبعة الأولى1425هـ
كتاب صغير لا تتجاوز عدد صفحاته64 صفحة ولكنه يفيض بروحانية غامرة
ويتناول جزئية مهمة غفلنا عنها كثيرا في توجهنا لخالقنا
وهي الافتقار إلى الله التي عرفها السلف (أن لا تكون لنفسك ،ولا يكون لها منك شيء ،
بحيث تكون كلك لله وإذا كنت لنفسك فثم ملك واستغناء مناف للفقر)
وهو معنى دقيق رقيق يتحقق بتحقيقه صلة عظيمة بالله وتصحيح لغاية الإنسان من الحياة
جاءت المقدمة مبينة لأهمية الموعظة وحاجة الإنسان إليها ثم حديث عن معنى الافتقار
ثم ذكر المؤلف علامات الافتقار إلى الله وجعلها في سبعة أقسام وقدم بين يدي كل قسم من
جميل الكلام ودقيق البيان كلام مفيد مؤيد بالدليل والاستشهاد.
كتاب نحتاج إليه في غمرة سعينا الحثيث في هذه الدنيا ، يرقق القلب ويعين على تدارك النفس
_____________________________________________---
المنبوذ :رواية لـ عبد الله الزيد
الدار العربية للعلوم
كتب على غلافها الطبعة الثانية وفي الداخل الطبعة الأولى 1427هـ
الحق أني قضيت معها وقتا مملا !
في خلفية الكتاب (الغلاف) كتب الناشر أنه تم الاحتفاء بها منذ صدورها من العاصمة الاسبانية مدريد في حفل أقيم في المكتبة الوطنية الاسبانية بحضور جمع من أهل الأدب هناك
وقد استوقفني هذا الخبر وقررت قراءتها !
تبدأ الرواية بحال المتكلم الذي هو الابن أو البطل في المقدمة فقط ثم تنتقل لسرد حياة الأب
على لسانه وعرض سلسة من الأحداث البائسة التي تعرض لها من ظلم من قبل أخوه الأكبر إلى سفره ورجوعه وتنقله ولقاءه بنوعيات مختلفة من البشر والأفكار والتوجهات
....إلى عودة الابن للحديث عن حياته هو في ربط جيد بحياة الأب تتناول الرواية أحداث البدايات التي عاشها جميع أبناء البلد ومشاعرهم مع المستجدات الحضارية تم كل هذا في قالب مأساوي
متسقط للأخطاء .
ذكرت كلمة الرب بطريقة مكرره وغريبة
كان هناك نوع من الاعتراض على كل مسيرة البلد وبعض الأحكام الشرعية والنظرات السياسية من خلال أحداث فردية كحد القصاص الذي أقيم على قاتل الأخ ولم يرى له البطل مبررا.
الحرب مع إسرائيل التي أثبتت الأيام عدم جدواها فهاهم العرب يركضون بحثا عن السلام.
مسيرة المرأة في التطور الذي فاتها .السلطة الدينية. التعليم....الخ
أعتقد أن هذه الرواية كتبت لتسويق فكر معين
أسم المنبوذ جاء حسب فهمي للرواية كناية عن البطل وعن كل من قال لا لمجرد لا فمصيره أن يكون منبوذا في مجتمعنا لأنه مجتمع متسلط يرفض الخروج من دائرته !

-------------------------------------------------------------------------------------------------
شهاب مزق رداء الليل – رواية
المؤلف: سناء سعيد عبد الخالق القحطاني –
دار الكفاح للنشر والتوزيع - الطبعة الأولى 1427هـ
المرة الأولى التي أقرأ فيها للكاتبة واضح أنها كاتبة ناشئة ولكن صاحبة موهبة بينه
من خلال روايتها الجميلة تأخذنا لدقائق حياة امرأة من بداية ولوجها عالم الأنوثة الصبا ونزقاته المراهقة ومشاعرها المتضاربة ثم بعض النضوج والزواج ثم مسيرة أم في خلق أبن
مختلف كل الاختلاف ليكون عالم كبير في مجال دقيق تنتهي حياة الابن بمأساة حيث كان انفجار طائرته هو الشهاب الذي مزق رداء الليل
دارت كل هذه الأحداث على أرض غريبة !
وبأسماء أجنبية وسط بيئة أجنبية أيضا
قدرة المؤلفة فائقة في ربط الأحداث والتوغل في المشاعر الإنسانية وخاصة الأنثى وعزمها وعالمها الجميل .
تستحق القراءة والإشادة

غرباء

Mon, 30 Jul 2007 23:13:00 GMT

على ضفاف الغربة

(غرباء ولغير الله..... لا نحني الجباه)
وانحنت القلوب لغير الله ....وظلت الجباه ترائي
قلوب لم تحتويها الغربة أو ربما لم تكفيها فبحثت عن الأنس في ضجيج الدنيا وفي غواية الحرف
و الطرف

** ** **
الجدران الأربعة ليست معنى افتراضيا للسجن ....
بل عالم من ستر وظل
نبذر في زواياه الحب ليمنحنا السكينة
لو تسلقنا الجدران لكنا عراة بلا ستر ولا ظل

** ** **
الحرف يتراكم في أعماقنا كلما قرأنا المزيد
والكتاب بشر... يبحثون عن إتباع وممالك ورعية
يخطئون من حيث يعلمون ومن حيث لا يعلمون
لنحذر أن نكون مجرد حاوية لرماد عقولهم

** ** **

(غرباء.......هكذا الأحرار في دنيا العبيد)
نعم لنكن أحرار .....لن نمنح العالم فكرنا كي يسيره
أو أقلامنا لتصبح مزامير لهم....
أوأروحنا ليسودوا بياضها ,,
لنغض الطرف عن دنيا العبيد

** ** **

غدا لن يبني لك الحرف بيتا أويمهد السطر طريق
ربما بياض الحروف يغسل قلبا فيرفع صاحبه يداه ويدعوا لك بالجنة
هنا الفوز!

** ** **

كم نصيبك من القوة ومن الصبر كي تظل في غربة تفصلك عن هذا العالم الرديء
(في كتاب الله نتلوه صباحا ومساء)
هنا القوة العجيبة الحرف الطاهر الصدق الذي ليس بعده صدق
كلمات تغسل روحك....تملأك رضا ويقين
وتمنحك النصيب الأكبر من القوة والصبر

** *** **

على ضفاف الغربة سيزدحم الميناء بألوان من السفن ...
يناديك الموج حيى على السفر,
يذهلك الإنسان بكل طغيانه يتفنن في غرام الدنيا
يراودها يناغيها يتبتل إليها لترضى
أعطهم ظهرك وأقم في قلبك حي على الفلاح

** *** ****

اخرج من ذاتيتك وكن في معية الله
اسجد حقق في داخلك معنى السجود الخضوع الاستسلام
لاترفع قبل أن يسجد قلبك وتكسر كبرياء نفسك
لا ترفع قبل أن تخرج نفسك من عبادة عاداتك وأمنياتك وهواك
لا ترفع قبل أن تتيقن أن لا شريك لله في قلبك!

** ** **

(نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة )
أرهن نفسك لخالقك...لعله أن يستخدمك في طاعته
ويمضي خطاك لدرب الكرامة والعزة .....درب العبودية

** ** **

لا تعول على قلبك كثيرا إنما سمي قلب لكثرة تقلبه
لا تهبه أحدا لأنه ليس ملكك ....أنما هو بين إصبعين من أصابع الله يقلبه كيف يشاء
أسأل الله أن يثبته على الحق والتقوى حتى لا يكون يوما وبال عليك
ليس أبشع من قلب مريض تحمله بين جنبيك وتعامل من خلاله الحياة
** ** **

مهلا......ايها العابرون

Mon, 16 Jul 2007 18:31:00 GMT

لماذا

نكتب ولمن ؟

تختلف النوايا باختلاف التوجهات والأفكار والأعمار عدد مهول من المدونات والمنتديات

.........الخ وكلها تعبرعن من خلفها

امتلاك الحاسوب بحد ذاته يعد عند البعض دافعا للكتابة !

نمر على كثير من الصفحات ونعود صفر اليدين هذا إن لم نعد بقلب متألم

الكتابة بالنسبة لي مشروع حياة ....

ارتباط مسؤولية شيء ارهبه بقدر حبي له ووكأنني أمد

يدي للعطاء فلا يرضيني إلا أن يكون العطاء طيبا نافعا جميلا ومن هنا كانت محطات التوقف

كثيرة وربما طويلة..أسأل الله أ يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر..

الحروف تبدو مستكينة بين أيدينا نشكل منها .....دروبا ..... أحلاما نرسم بها وجوه وملامح

شيء مغري بلا حد !

شيء يجعلك متحفزا للتجربة ....

ماذا لدي أو لديك سوى مبادئنا التي اعتنقناها حصيلة سنين من التفكير والتجربة والتعب والمعاناة؟

مالذي يجعلنا نحب هذه المدونة دون تلك نرد في مكان ونسهب ونحجم عن الرد في مكان أخر؟

نترك بصمة في مكان ونهرب من مكان أخر؟

تماما كما البشر هي حروفهم .....نوع من التآلف والتشابه الفكري ونوعية التوجه هذا ما

يجمعنا ’لا يستطيع أحد ن يكتب شيء لا يؤمن به !

أيها العابرون من هنا توقفوا قليلا وتحدثوا بعلاقتكم مع الحر ف ولماذا اخترتم أن تكون الكتابة

هي الطريق الذي تعبرون؟

علاقتكم بالكتابة هل تعتبر وقتيه أم ترون فيها ارتباط روحي ومستقبلي ؟

الحرف وسيلة لإيصال فكرة....أم عالم يشكل عوالم؟

هل يمكن أن تجر الحروف للحتوف؟

وان كان لديكم المزيد فغيث مدرار.....