ahmed1940.jeeran.com

سامحك الله يا خالد..ابكيتنا..

Sat, 23 Aug 2008 16:18:00 GMT

الثانية والنصف ظهر الجمعة 23/8/2008

- الو ايوه يا استاذ نعمانى انا احمد عبد الغفار..انتوا فين ؟

- ايوه يا استاذ احمد احنا فى اركيديا اللى على الكورنيش..

- بعد ربع ساعة..

- ايوه يا استاذ احمد احنا فى المقهى الملاصق للباب الخلفى..

كان النعمانى ونجم وخيرى لم ينتهوا بعد من تناول بعض السندوتشات..بعدها تناولنا الشاى واتصلنا ب < بوب > الذى انبانا انه ينتظرنا ببهو المطعم بالدور الثانى. توجهنا الى المكان بعد ان ودعنا هيرو ليلحق بقطاره

واركيديا لمن لم يزرها هى سوق تجارى على احدث النظم العالمية..كانت صالة المطعم توحى بالرهبة لانوارها الخافتة حتى خلت اننى بطلا لاحد الافلام الاجنية..الا ان تلك الرهبة بدات تزول تدريجيا بتوافد عدد كبير من الرواد الذين كان اغلبهم من الشبان والشابات..واستقبلنى بوب بالاحضان والقبل مرددا عبارة < اهلا بخصمى اللدود >

لم يكن يختلف كثيرا عما تخيلته..فقط ما اثار انتباهى هى قسمات وجهه الطفولية البريئه والتى لا تنسجم اطلاقا مع اسلوبه الشرس والهجومى فى عالم المدونات..

وبوب من النوع الذى لديه القدرة على التاثيروالاستحواز على مشاعر المستمعين وله قدرة فائقة على الاقناع..

وزع علينا فى البداية بعض الهدايا من الاستاذ عصام وهى عبارة عن كتالوجات لانتاجه الفنى وفلوبى دسك يحوى رسالة شفهية للحاضرين..

وعلى الرغم من تخصيص هذا اللقاء لمساعدة خالد الصاوى فى محنته..الا اننا تناولنا بعض القضايا التدوينية خاصة بعض مايتعلق بالسياسة او الدين..ومما زادنى احتراما لبوب انه اشاد بالخط الدينى الذى انتهجه احيانا..وانه يحترم عدم مهاندتى او تغير هدفى لاى سبب من الاسباب..

كان شيف المطعم يولينا عناية خاصة ادهشتنى..فكل ربع ساعة يطالبنا بان نطلب طلبات جديدة حتى اشفقت على الاخ بوب من هذا الكم الهائل من الطلبات..عصائر المانجو والبرتقال..القهوة الفاخرة التى لم اتذوق نكهتها الرائعة فى اى مكان اخر...

اهتمام العاملين بالمطعم اثاروا فى نفسى تسؤلات ؟ لماذ كل هذا الترحيب بنا دون باقى الرواد ؟

عندما حضرت الاخت الفاضلة نبيلة غنيم فى الثامنة مساء غمرتنى نوبة من السعادة لا ادرى لها سببا..ربما لاننا شعرنا جميعا اننا اطفال حزانى جاءت امنا بعد طول غياب..كانت توزع بسماتها الحانية علينا بالتساوى..وفى الوقت الذى كان بوب يشرح لها بالتفصيل ما وصل اليه الاجتماع..انشغلت انا فى متابعة بعض الفتيات وهن يحتفلن بعيد ميلاد صديقة لهن ويدرن حول الشموع على اصداء اغنية عيد الميلاد الشهيرة..

وعندما انطفات انوار القاعة ليطفئن الشموع لم اتمالك الا ان اصفق بحرارة مع الجميع..

حقا لقد كان اجتماعا متكاملا من جميع الجوانب الانسانية..ولقد طرحت فى الجتماع عدة افكار لتفعيل دور المدونات على ارض الواقع..ولم تكن حالة الصاوى الا نموزجا لالاف النمازج والالام التى تستحق ان يشخذ لها اقلام كل المدونات والمدونين تخفيفا لالامهم كبشر حرموا حقهم عندما كرمهم الله فابا البعض الا ان يردونهم اسفل سافلين..

وفى حوالى التاسعة استاذنت الاستاذة نبيلة بعد ان اختتمت اللقاء بصالح الدعاء لاخيها الصاوى متمنية له شفاء عاجل..

وهنا همست فى اذن النعمانى ان واجب الضيافة يحتم علينا ان نحاسب المطعم على ما قدم الينا من مشروبات..وبالفعل تسللنا الى المسؤول لدفع الحساب..الا اننا فوجئنا برد حازم هو ان صاحب المطعم هو من قام بتحمل ضيافتنا على اكمل وجه..وعرفت فيما بعد انه الاستاذ الفاضل محسن الفردان جزاه الله عن استضافته الكريمة خير الجزاء..

توجهنا نحن بوب والنعمانى والاستاذ محمد صلاح وانا الى منزل الصاوى بالعمرانية بعد ان ذهب نجم للاعداد للقاء مدونى مكتوب غدا السبت ان شاء الله..

كنت اتوقع ان ازور الصاوى وهو طريح الفراش ان لم يكن فى غيبوبه..

ماحدث تماما هو عكس ما توقعت..كنت اخر من دخل غرفة الصالون..كان الصاوى يولينى ظهره وهو يحتضن بوب ويقبل كل منهما راس الاخر بطريقة تدل عن تبادل لحب صادق ودفين وما حدث مع مع بوب هو نفس ماحدث مع النعمانى وصلاح..ولما كنت لم اتعود على تلك اللقاءات الحارة فقد اعددت نفسى لسلام عادى غير مفتعل..

الا انه ما ان استدار ورانى حتى اخذنى بين احضانة ليضمنى بقوة لم يسعنى الا ان اضمه بنفس القوة انا الاخر..بل اننى تماديت فى احتضانه بقوة لا ادرى مصدرها حتى تمنيت الا يترك كل منا الاخر..

كان الصاوى مرحا ومعتدل المزاج لدرجة انى شككت للحظات ان قصة مرضه مفتعلة..

فكيف لانسان على قاب قوسين او ادنى من الموت ان يظهر بكل هذا المرح واللاه مبالاه ؟

انه يتطرق الى موضوعات ومشروعات لا تهم الا وطنه وامته..حريق مجلس الشورى..

الاجيال القادمة وما يمكن ان نقدمه لهم..النهوض باللغة العربية كحفاظ على هويتنا...

هذا الانسان المهووس بقضايا امته جعلنى اشعر للحظات بضالتى وتفاهتى..

قدم اليه بوب رسالة من عصام طنطاوى وراح خالد بقراها علينا كانما يلقى الينا بخطبة الوداع..بلغته العربية الرصينة..واشارات يده النحيلة التى ذكرتنى بمصفى كامل..

كانت كلمات طنطاوى شديدة ومؤثرة وهو يمدح هذا الصرح خالد..يدعوه الى التماسك والصمود..

ولكن فجاة وفى لمح كالبصر..تحولت الكلمات الى بكاء عالى كطفل رضيع..

نعم لقد تحول الجبل دكا..وانهار الصرح الشامخ..واختفت كل المساحيق والاقنعة التى خدعنا بها الصاوى بكبرياء الرجال..لتظهر حقيقة الانسان ضعيفة امام مطاريق القدر..

واخرستنا المفاجاة..وبكى الجميع..

حضرت الزوجة على عجل واسندت راسه الى صدرها لتمسح على شعره بيد بينما اليد الاخرى تجفف دموعه..

بعد قليل بدا خالد يستعيد رباطة جاشه..وسارعت انا بسؤاله ؟

اين يا خالد مكان الالم ؟

وضعت يدى على مكان الالم..ورحت اتلوا ايات من القران..اللهم انى احسن الظن بك..واعلم انك على كل شيىء قدير..واقسم عليك الا تخيب رجائى فى شفاء هذا الرجل..

ثم نصحته ان شفاه الله ان يحمده ويشكره..

وكان رد خالد انه يحمد الله ليل نهار وانه قد اسلم الى الله قدره ورضى بحكمه..وانه لا شافى الا الله..

كم نزلت كلماته بردا وسلاما..وايقنت ان الله لن يترك عبدا استعان به..

وعاد خاد الى استكمال بقية الرسالة..بنفس القوة والشموخ الذى بداها به..

ولما سالناه عن سبب بكائه قال :

كنت قد استسلمت للموت..ولكن وقوفكم الى جانبى وهبنى قوة التمسك بالحياة..

امد الله لنا فى عمرك ياخالد..وشفاك وعافاك من كل مكروه..

وفى طريق عودتى استعدت الشريط.. وكيف تكون مواقف الرجال..

ولم استطع ان اقاوم دمعة اغرورقت بها عيناى..سرعان ما اخفيتهم بطرف اصبعى وانا اردد < سامحك الله ياخالد..ابكيتنا >

ارجوكم..لا تتركوا خالد وحيدا..

Sun, 17 Aug 2008 15:56:00 GMT

لاتتركوه فى غيابة المرض..

فاليلتقطه بعض السيارة...

فاليلتقطه رئيس مصر عسى ان يتخذه امينا فى زمن العجاف..

نعم يا سيادة الرئيس ان الصاوى يستحق ان يعالج على نفقة الدولة..

وانت لها يا سيادة الرئيس..وانظر الى حالته..لم يتجاوز الاربعين بعد واب لطفلتين فى عمر الزهور..

انه يحتضر يا سيادة الرئيس..نناشدك ان تهب لنجدته..لتخرجه من ظلمة الجب من اجل اولاده الصغار..

نناشدك نحن جميع المدونين الذين عرفنا هذا الرجل الذى افنى عمره فى الدفاع عن الفقراء..

ان لنا ان ندافع عنه مرة واحدة قبل ان يودع الحياة..

اللقاء العاشر..لقاء قمة

Sat, 09 Aug 2008 08:04:00 GMT

اللقاء العاشر..لقاء قمة..

لقاء المحروسة 8/8/2008

فى محطة مصر بالقاهرة قال لى موظف الحجز : كله محجوز وعليك انتظار قطار الحادية عشرة لكن فيه الديزل الاسبانى هيقوم دلوقت ممكن تلحقة وتدفع غرامة ستة جنيهات..كانت التاسعة صباحا بالتمام والكمال..

اطلقت لساقى الريح وانا اسمع صفارة التحرك للديزل الاسبانى ولاول مرة العن دقة المواعيد التى لم اتعودها فى القطارات المصرية والتى لم تنضبط الا فى هذا اليوم لحظى العاثر..

حاولت فتح الابواب وانا اجرى بحذاء القطار دون جدوى..وتذكرت جيمس بوند وهو يقفز الى النافذة..الا ان النوافذ كلها كانت مغلقة بسبب التكييف..

فاثرت السلامة بعد ان قررت ان اعود الى البيت بعد ان اشترى اثنين كيلو مانجة عوضا عن حرمانى من لقاء الاحبة..

خارج المحطة اذا بسوبر جيت فاخرواحدهم ينادينى : اسكندرية يا استاذ ؟

كانت الساعة قاربت الواحدة والنصف ظهرا عندما وصلت الى فندق المحروسة..وصعدت سلالم الصالة المكشوفة التى تعودنا ان نلتقى بها..وعبثا حاولت ان تقع عينى على احد الزملاء دون جدوى..

بعد ان صليت الجمعة فى مسجد الفندق لمحت الاستاذ محمود النعمانى بين المصلين الذى استقبلنى بالاحضان واخذنى الى الصالة العمومية حيث بقية الاخوة..

طرح الاستاذ النعمانى هذا السؤال الصعب ؟

لماذا ندون ؟

الاستاذة نبيلة غنيم قالت :

انا استوعب مشاكل وتجارب الاخرين وامزجها كى اخرج منها عملا ادبيا مدعما باحاسيسى الذاتية تنفع القارىء وتعطيه الامل والسعادة..

الاستاذ نعمانى قال :

انا ادون كى اقوى ادواتى الفنية لتصبح يوما اهلا لمنافسة اكبر الكتاب وتاخذ حقها فى النشر عن جدارة واقتناع..

الاستاذ نجم قال :

انا ادون تجاربى الشخصية ولا اخجل من اخطائى..واضعها فى قالب نثرى او شعرى لعل القارىء يتجنب الوقوع فى نفس الاخطاء..

dodo555555

قالت :

انا ادون لانفع الناس وارتفع بالجانب الانسانى فى سلوكياتهم..

فطومة قالت :

انا ادون لانى احب الناس واتفاعل معهم واشعر بالسعادة فى التدوين..

الاستاذ سعيد سرور قال :

انا ادون لاسجل ما ادونه بعد ان ذقت الامرين فى الاذاعة والتلفزيون وانا اعرض اعمالى التى سرقت لتكتب باسماء الاخرين..

انسه علياء قالت :

انا ادون لاصبح يوما مثلا لماما نبيله وهذا حلمى الذى اسعى لتحقيقه..

السيدة منال لطفى قالت :

انا ادون لاعبر عن ذاتى التى اجدها فى التدوين..

الاستاذ خالد الصاوى قال :

انا ادون لاصلح مفاهيم خاطئه توارثها الاجيال مستنفذا كل طاقاتى فى بحث المراجع الاصلاحية وتلك متعة فى حد ذاتها وارجو عندما اموت ان تشيعوا جنازتى من مسجد عمر مكرم..

نوشا قال :

انا ادون لاعبر عن رايى بكل حرية وارفض الشللية واكلاشيهات التعليق الذى اصبح مملا وقد يدفع بعض المدونين الشرفاء احيانا الى الرغبة فى الاعتزال ..

احمد الباشا قال :

انا لازلت فى البداية واقرا كثيرا لكى يكون تدوينى قويا ومؤثرا..

الاستاذ غندور اثر السلامة مثلى وباء بالصمت ربما لانه غير راض عما وصل اليه حال التدوين فى الفترة الاخيرة..

محمد حسن قال :

انا احاول ان ارتفع بمستوى التدوين تقنيا فالصوت والصورة اصبحا من الاساسيات التى تخدم المدون لنقل افكاره..

دكتور محمد ابو شوشه رد بدبلوماسيته الساخرة : هو فين التدوين..هو فيه حاجة اسمها تدوين ؟

اما ميرو ذلك الفتى الاسمر الرقيق فقد ضاع صوته الهادىء حتى اننى لم اسمعه بوضوح..

القى الاستاذ نجم فجاة بقنبلة مسيلة للدموع عندما اطلق علينا فجاة هذا السؤال :

ماذا نحن فاعلون اذا نفذ قانون مراقبة المدونات ولقينا نفسنا فى الباى باى ؟

اقترح الاخ نوشا ان يلجا الجميع الى الفيس بك حيث انه عالمى ولا يخضع لمراقبة الدول..

وقال الصاوى لن نستطيع التحرك لاختلاف الاهواء والتيارات الفكرية ولن نستطيع تجميعهم فى بوتقة واحدة

كما عرضت عدة قضايا اترك الاخوة للحديث عنها كل فى مدونته..

واختتم اللقاء على احسن مايكون من المودة والتفاهم على قلب رجل واحد..

على هامش اللقاء :

_____________

قمنا بجولة حرة فى شوارع الاسكندية وعلى احد المقاهى الشعبية قامت السيدة الام الحنون نبيله بعمل سندوتشات الجبنة واللانشون ووزعته على الجميع..وبعد الطعام كانت تقلب لنا الشاى بيدها الكريمه..بينما انخرط الجميع فى حوارات جانبية زادت من اواصرالصداقة والتعارف..

حيث جمعنى والاستاذ سرور والصاوى والنعمانى احاديث استفدت منها كثيرا..

حقا لقد كان لقاء ممتعا وجميلا..

اقتل نفسك واتبعنى...

Fri, 11 Jul 2008 21:23:00 GMT

قال تعالى :

< واذ قال موسى لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى بارئكم فا قتلوا انفسكم..ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم..انه هو التواب الرحيم >

54 من البقرة

استوقفتنى الاية الكريمة..ودفعنى الفضول لتفسير ها..وفى القرطبى وجدت ان الامر بالقتل كان قتلا حقيقيا وماديا..الا ان ارباب الخواطر فسروا القتل بمعنى تذليل النفس بالطاعلت وكفها عن الشهوات..

وايا كان التفسير فان موضوع النفس يظل لغزا لارباب القلوب والسائرون الى الله..

هل تعلم ايها المدون الفاضل والعزيز ان نفسك التى بين جنبيك والتى تحبها وتشبع رغباتها وتدافع عنها وتثور لها هى الد اعدائك والساعية الى هلاكك ؟؟؟

لا تتعجب فنحن فى الهم سواء..والا ماكنت هنا لاهذى بهذا الكلام كى ارضى غرورها لابدو امامك بثوب الواعظ والمرشد والعارف ببواطن الامور..

يقال ان للانسان سبعة انفس وعليه ان يتخلص من جميعها كى يزول الحجاب بينه وبين الحق تبارك وتعالى..

وقد جمعها بعض الصالحين فى هذه الابيات :

*****************

امارة بالسوء

بئس شرابها *** فهو الزعاف وقمة البلواء

فى قتلها نعم الثواب لقاتل *** عنكم اماط مصادر الايذاء

من بعدها

لوامةبدهائها *** للناس بين تقارب وتنائى

فى خيرها شر وشر ضرها *** ليت المحب يفوز بالاصغاء

من بعدها

نجد الفجور لمبعد *** نجد التقىبملائك الاسماء

قد افلح السارى الى نجد التقى *** خاب الذى ما فاز بالسراء

والمطمئنة

فى عظيم فضولها *** هى فتنة تمشى على استحياء

والراضيات

اذا العزائم ثبطت *** رضيت بسير ثم باستبقاء

ثم

التى قبلت على علاتها*** فى نحرها يبدو اجل فداء

من بعدها يحيا المريد

بفطرة *** ذاك الفطام وذا اتم عطاء

ذى سبعة عندى وما من ثامن *** امليتها وفرغت من املائى

1 : النفس الامارة : وهى التى استسلم صاحبها الى قيادتها وصار يلبى كل رغباتها وهواها وهو تقريبا حالنا حميعا..

2 : النفس اللوامة : وهى التى تقع فى الذنب ثم تلوم صاحبها ثم ترجع الى الذنب ثم تلوم صاحبها وتظل هكذا الى ان يتداركها الله برحمته..

3 : النفس الملهمة : وهى التى الهمها الله الطريقين..طريق التقى..وطريق الفجور فافلح من زكاها وخاب من دساها..

4 : النفس المطمئنه : وهى التى رجعت الى الله ولازمت ذكره فدخلت فى عباده واستحقت جنته..

5 : النفس الراضية : وهى التى رضى الله عنها ورضيت عنه الا انها رضيت بمقامها وسكنت اليه..

6 : النفس التى قبلت على علاتها كمن حضروا غزوة بدر حيث قال لهم الله تعالى : < افعلوا ماشئتم فقد غفرت لكم >

7 : النفس التى جبلت على فطرة الاسلام فاصبحت كل افعالها تتفق مع اوامر الله وكانها قران يمشى على الارض..فاصبحت لا تطيق الشر ولا تقربه بفطرتها السليمة الطاهرة..

وهذه النفس ليس للشيطان قدرة على اغوائها لانها جاهدت واخلصت لله حتى دخلت فى عباده المخلصين حيث قال تعالى عن لسان ابليس :

< قال بعزتك لاغوينهم اجمعين..الا عبادك منهم المخلصين >

******************

والان يا اخى هل تخلصت من تلك الانفس السبعة؟

واذا لم تكن ففى اى نفس انت تدور ؟

لكى نعرف الاجابة علينا ان نسال انفسنا اولا :

لمن نكتب ؟

هل نكتب لانفسنا ام نكتب لله ؟

كثير منا سيقول انا اكتب لله..وقليل من يصدقون القول ويقولون نحن نكتب لانفسنا وهم الذين يدورون مع النفس اللوامة وهم اعلى مقاما من الاكثرية اللذين لم يصدقوا القول..

لان من يكتب لله لا ينتظر اجرا ولا ثناء على ما كتب..وبالتالى يستوى عنده ان يخلو مقالته من تعليق واحد او ان يحظى بالف تعليق..

فمن منا من لا يفرح اذا ما حظى بالاكثر شهرة او الاكثر تعليقا ؟

ان النفس الامارة هى التى تامر صاحبها بمخالفة ما نهى الله عنه فى قوله : < ولا تزكوا انفسكم > وتدفعه دفعا الى كل الوسائل كى يزكيه الاخرون..

هذه النفس الامارة هى التى امرنا بقتلها قتلا معنويا بمعنى اخماد كل ما تامرنا به من سوء..

وهى التى قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم :

< رجعنا من الجهاد الاصغر الى الجهاد الاكبر > قيل وما الجهاد الاكبر يا رسول الله قال : < جهاد النفس >

ويبقى السؤال : كيف نجاهد انفسنا ؟

ان جهاد النفس يحتاج اولا الى المراقبة ثم المحاسبة..

ففى المراقبة لا يجب ان تغفل عنها لحظة والا فقدت لجامها وجنحت بك الى الخوض فى الاهواء مثل العجب والكبر وحب الدنيا ونسيان الاخرة..

ثم تاتى المحاسبة بمعنى ان تحاسبها على كل سيئة بان تلزمها بان تتبعها بحسنة..فان قصرت فى فرض او سنة..الزمتها ان تصوم ثلاثة ايام مثلا..او تتصدق عل عشر مساكين وهكذا..

ان الامر ايها الاخوة جد وخطير ويحتاج الى صبر ومعاناة..لان تغيير النفس من اشق الاعمال..فانت تقتلع عادات محببه لتزرع بدل منها ما تكره النفس مثل الايثار وتحمل الاذى والتواضع ومقابلة السيئة بالحسنة والصبر والحلم والخمول والطاعة واجتناب النواهى وحمل الامانة وامساك اللسان...الخ....

حتى اذا ما حان الاجل سمعت قوله تعالى :

< يا ايتها النفس المطمئنة..ارجعى الى ربك راضية مرضية..فادخلى فى عبادى..وادخلى جنتى >

اسال الله العلى العظيم ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه..

التائب من الذنب..

Fri, 04 Jul 2008 16:07:00 GMT

التائب من الذنب كمن لا ذنب له..

ما اجلها من نعمة..وما اعظمه من اله..وما ارحمه من رب..

ذلك الاله الذى يغفر لنا الذنوب جميعا..نقابله بالجفاء فيقابلنا بالود..نقابله بالمعاصى فيقابلنا بالمغفرة..شرنا اليه صاعد وخيره الينا نازل..

نغفل عنه دهورا ولا يغفل عنا لحظة..نتقلب فى نعمه ونتقلب نحن فى فى مبارزته بالشك والكفران..

افى الله شك ؟ فاطر السموات والارض..

ايها الجاحد تقول : ان هى الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر ؟

اى دهر هذا الذى صنعت منه الها ؟

وهل للدهر كل هذه الحكمة التى غابت عنك ؟

كيف للطبيعة الخرساء البكماء ان تدير هذا العالم المتقن..الا تبصر ايات الله فى نفسك وكيف خلق لك العقل..ان هذا المخ الذى فى راسك لو اجتمع علماء الانس ان يصنعوا جهازا يحاكيه لاحتاجوا الى جهاز يفوق حجم الارض ولا يكون بمثله ابدا..اى طبيعة عشوائية تصنع فى رحم الام جنينا يحمل صفات وراثة الاجداد قبل الاباء..ان كانت الطبيعة هى الفاعلة والخالقة والمدبرة بهذه الصورة الحكيمة فلما لا تعترفون بالاهيتها ؟

يايها الانسان ما غرك برك الكريم الذى خلقك فسواك فعدلك..فى اى صورة ماشاء ركبك..كلا بل تكذبون بالدين..

يايها الناس توبوا الى الله جميعا وافعلوا الخير لعلكم تفلحون..

والان هيا مع الرجل الصالح :

نعترف معه بنعم الله علينا لنزداد له قربا وحبا..

طوبى لمن اعترف لله عز وجل بنعمه واضاف الكل اليه..وعرى نفسه واسبابه وحوله وقوته..العاقل الذى لا يحسب على الله عز وجل عملا ولا يطلب منه جزاء فى جميع الاحوال..

< ويلك > انت تعبد الله عز وجل بغير علم..وتزهد بغير علم..وتاخذ الدنيا بغير علم..

ذلك حجاب فى حجاب..مقت فى مقت..لا تميز الخير من الشر..لا تفرق بين ما هو لك وما هو عليك...ما تعرف صديقك من عدوك..كل ذلك لجهلك بحكم الله عز وجل..

القول اولا والعمل ثانيا..

من لم يعمل بعلمه فهو جاهل..وان كان متقنا لحفظه..تعلمك للعلم من غير عمل بردك الى الخلق..وعملك بالعلم يردك الى الحق عز وجل ويزهدك فى الدنيا ويبصرك بباطنك..

يشغلك عن تزيين الظاهر ويلهمك بتزيين الباطن..وحينئذ يتولاك الحق عز وجل لانك قد صلحت له..قال الله عز وجل :

< وهو يتولى الصالحين >

يتولى ظاهرهم وبواطنهم..يربى ظواهرهم بيد حكمته..وبواطنهم بيد علمه..فلا يخافون من غيره..ولا يرجون غيره..ولا ياخذون الا منه..ولا يعطون الا فيه..

يستوحشون من غيره..ويستانسون به ويسكنون اليه..

هذا اخر الزمان قد كثر فيه التغيير والتبديل..هذا زمان النفاق..يا منافق انت عبد الدنيا والخلق..ترائيهم وتعمل لهم وتنسى نظر الحق عز وجل اليك..تظهر انك تعمل للاخرة وكل عملك وقصدك الدنيا..جاء فى الخبر :

< اذا تزين العبد بعمل الاخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن فى السموات باسمه ونسبه >

انى اعرفكم يا منافقون من طريق الحكم والعلم ولكن استركم بستر الله عز وجل..

المنافق يستحى من الله عز وجل وقت حضور الخلق عنده..ويتواقح عليه وقت خلوته..

< ويلك > لو صح ايمانك به واعتقادق بانه ناظر اليك قريب منك رقيب عليك لاستحييت منه..

انى اقول لكم الحق ولا اخاف منكم ولا ارجوكم..انتم واهل الارض عندى كالذر..لانى ارى الضر والنفع من الله عز وجل لا منكم..الملوك والمماليك عندى سواء..

انكروا على انفسكم وعلى غيركم بالشرع لا بالهوى والنفس والطبع..ماسكت الشرع عنه فوافقوه فى سكوته..وما نطق به فوافقوه فى نطقه..

< يا غلام > لا تنكر على غيرك بنفسك وهواك بل انكر عليه بايمانك..الايمان هو المنكر..واليقين هو المزيل..والرب عز وجل هو الناصر ينصرك ويباهى بك..

قال الله عز وجل :

< ان ينصركم الله فلا غالب لكم >

< ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم >

ان انكرت منكرا غيرة لله عز وجل اعانك على ازالته ونصرك على اهله وذلهم لك..واذا انكرته بنفسك وهواك وشيطانك وطبعك..خذلك ولم ينصرك على اهله..ولم تقدر على ازالته..

يا ملوك..يا مماليك..يا ظالمون ويا عادلون..يا منافقون ويا مخلصون..

الدنيا الى امد..والاخرة الى ابد..

فارق من سوى الحق عز وجل بمجاهدتك وزهدك..نظف قلبك من غير ربك عز وجل..احذر ان يصطادك شىء..او يحبسك شىء..او يوقفك شيىء عن مولاك عز وجل..

ربنا اتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنا عذاب النار..

الرجل الصالح قال :

Sat, 07 Jun 2008 17:45:00 GMT

قلوب القوم صافية طاهرة ناسية للخلق..ذاكرة لله عز وجل..ناسية للدنيا ذاكرة للاخرة..ناسية لما عندكم ذاكرة ما عنده..انتم محجوبون عنهم وعن جميع ماهم فيه..مشغولون بدنياكم عن اخراكم..تاركون للحياء من ربكم عز وجلمتواقحون ..عليه..

اقبل نصح اخيك المؤمن ولا تخالفه فانه يرى لك مالاتراه انت لنفسك..ولهذا قال النبى صلى الله عليه وسلم :

< المؤمن مراة المؤمن >

المؤمن صادق فى نصحه لاخيه المؤمن..يبين له اشياء تخفى عليه..تفرق له بين الحسنات والسيئات..يعرفه ماله وما عليه..

سبحان من القى فى قلبى نصح الخلق وجعله اكبر همى..انى ناصح ولا اريد على ذلك جزاء..اخرتى قد حصلت لى عند ربى عز وجل..ما اناطالب دنيا..ماانا عبد الدنيا ولا الاخرة..ولا ماسوى الحق عز وجل..مااعبد الا الخالق الواحد الاحد القديم..

فرحى بفلاحكم..وغمى لهلاككم..اذا رايت وجه مؤمن صادق قد افلح على يدى شبعت وارتويت..

< ياغلام > مرادى انت لا انا..ان تتغير انت لا انا..انا عبرت وانما عودتى لاجلك..تعلق بى حتى تعبر..

< يا قوم > دعوا التكبر على الله عز وجل وعلى خلقه..اعرفوا قدركم وتواضعوا فى نفوسكم..اولكم نطفة قذرة من ماء مهين..واخركم جيفة ملقاة..

لا تكونوا ممن يقوده الطمع ويصيده الهوى..

< ويحك > يا جاهلا بالقدر والمقدر..اتظن ان ابناء الدنيا يقدرون ان يعطوك مالم يقسم لك؟ ولكن هذه وسوسة الشيطان الذى قد تمكن من قلبك وراسك..لست عبدا لله عز وجل..وانما انت عبد نفسك وهواك وشيطانك وطبعك ودرهمك ودينارك..اجهد ان ترى المفلح حتى تفلح بطريقه..

عن بعضهم قال : من لم يرى المفلح لا يفلح..انت ترى المفلح..ولكن تراه بعينى راسك لا بعينى قلبك وسرك..ليس لك بصيرة تبصر بها غيرك..

قال الله عز وجل :

< فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور >

الطامع فى اخذ الدنيا من ايدى الخلق يبيع الدين بالتين..يبيع مايبقى بما يفنى فلا جرم لا يقع بيده لا هذا ولا ذاك..مادمت ناقص الايمان فدونك واصلاح معيشتك..حتى لا تحتاج الى الناس فتبذل لهم دينك وتاكل اموالهم به..

فاذا قوى ايمانك وكمل..فدونك والتوكل على الله عز وجل والخروج من الاسباب وقطع الارباب..والمسافرة عن جميع الاشياء بقلبك..تخرج قلبك عن بلدك واهلك ودكانك ومعارفك..فتصير كان ملك الموت قد اخذ روحك..كان خطاف الموت اختطفك..كان الارض انشقت وابتلعتك..كان امواج القدر والقدرة السابقة اخذتك فى بحر العلم واغرقتك..

من وصل الى هذا المقام لا تضره الاسباب..لانها تكون على ظاهره لا على باطنه..تكون الاسباب لغيره لا له..

< ياقوم > ان لم تقدروا على ما ذكرت من اخراج الاسباب والتعلق بها من حيث قلوبكم من كل وجه..فيكون من وجه دون وجه..اذا لم تقدروا على الكل فلا اقل من البعض..

كان نبينا صلى الله عليه وسلم يقول :

< تفرغوا من هموم الدنيا ماستطعتم >

< يا غلام > ان قدرت ان تتفرغ من هموم الدنيا فافعل..والا فهرول بقلبك الى الحق عز وجل..وتعلق بذيل رحمته حتى يخرج هم الدنيا من قلبك..هو القادر على كل شيىء ..العالم بكل شىء..بيده كل شىء..الزم بابه وسله ان يطهر قلبك من غيره..ويملؤه بالايمان..والمعرفة له والعلم به والغنى به عن خلقه..

ساه ان يعطيك اليقين..ويؤنس قلبك به..ويشغل جوارحك بطاعته..اطلب الكل منه لا من غيره..لا تذل لمخلوق مثلك..بل يكون له لا لغيره..ومعاملتك معه وله لا لغيره..

< يا غلام > فقه اللسان بلا عمل القلب لا يخطيك الى الحق خطوة..السير سير القلب..القرب قرب الاسرار..العمل عمل المعانى مع حفظ حدود الشرع بالجوارح..والتواضع لله عز وجل ولعباده..

من جعل لنفسه وزنا فلا وزن له..من اظهر اعماله للخلق فلا عمل له..الاعمال تكون لا تكون فى الجلوات..لا تظهر فى الجلوات سوى الفرائض التى لا بد من اظهارها..

اذا تغير البناء والاساس محكم قدرت ان تجبر البناء..اساس الاعمال التوحيد والاخلاص..

فمن لا توحيد له ولا اخلاص له لا عمل له..احكم اساس عملك بالتوحيد والاخلاص..ثم ابن الاعمال بحول الله عز وجل وقوته..لا بحولك وقوتك..يد التوحيد هى البانية لا يد الشرك والنفاق..

الموحد هو الذى يرتفع قدر عمله اما المنافق فلا..

اللهم باعد بيننا وبين النفاق فى جميع احوالنا..

< واتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنا عذاب النار >

هذا الرجل احبه..فى الله..

Sat, 07 Jun 2008 13:04:00 GMT

انه الشيخ عبد القادر الجيلى

ولد 470 ه _ وتوفى 561 ه

هو قطب الاولياء الكرام..شيخ المسلمين والاسلام..ركن الشريعة وعلم الحقيقة..

دخل بغداد فسمع فيها الحديث..وتفقه على ابى سعيد المخزمى الحنبلى..وتصدر فيها للتدريس والوعظ والفتوى..

ولعل الله وفقنى الى القراءة عنه كى اعيد حساباتى واعرف اين انا من الوعظ والارشاد كى ارجع اليه منيبا لاصلح نفسى قبل ان اصلح غيرى..

يقول هذا الرجل الصالح :

< يا غلام > عظ نفسك اولا ثم عظ نفس غيرك..عليك بخويصة نفسك..لا تتعد الى غيرك وقد بقى عندك بقية تحتاج الى اصلاحها..ويحك ؟ انت لا تعرف كيف تخلص غيرك..انت اعمى فكيف تقود غيرك ؟ انما يقود الناس البصير..انما يخلصهم من البحر السابح الماهر..انما يرد الناس الى الله عز وجل من عرفه..اما من جهله كبف يدل عليه ؟

ولهذا فهذا الكلام موجه الى اولا ثم الى من يقراه ثانيا..

يقول رحمه الله :

< يا مسكين > دع عنك الكلام فيما لا ينفعك..اترك التعصب فى المذاهب واشتغل بشىء ينفعك فى الدنيا والاخرة..سترى عن قريب خبرك وتذكر كلامى..سوف ترى الطعان وليس على راسك خوذة..فرغ قلبك من هموم الدنيا فانك ماخوذ منها عن قريب..لا تطلب طيب العيش فيها فما يقع بيدك..

قال النبى صللى الله عليه وسلم :

< العيش عيش الاخرة >

قصر املك يجيؤك الزهد فى الدنيا لان الزهد كله قصر الامل..اهجر اقران السوء واقطع المودة بينك وبينهم..وواصلها بينك وبين الصالحين..اهجر القريب منك اذا كان من اقران السوء..وواصل البعيد منك اذا كان من اقران الخير..من واددته صار بينك وبينه قرابة فانظر لمن توادد..

< ياغلام > لا تشك الخالق للخلق..بل اشتكى اليه هو فهو الذى يقدر اما غيره فلا..من كنوز البر كتمان المصائب والصدقة..تصدق بيمينك واجتهد ان لاتعلم بها شمالك..

احذر من بحر الدنيا فقد غرق فيه خلق كثير ما ينجو منه الا احاد الخلق..هو بحر عميق يغرق الكل..غير ان الله عز وجل ينجى منه من يشاء من عباده..

الخير كله بيده والعطاء والمنع بيده..والغنى والفقر بيده..والعز والذل بيده..ما لاحد معه شيىء..

فالعاقل من يلزم بابه..ويعرض عن باب غيره..

يا مدبر اراك ترضى الخلق وتسخط الخالق < وهذا الكلام موجه الى >..تخرب اخرتك بعمارة دنياك..عن قريب ياخذك الذى اخذه اليم شديد..اخذه الوان كثيره : ياخذك بالمرض..ياخذكبالذل والفقر..ياخذك بتسليط الشدائد والغموم والهموم..ياخذك بتسليط السنة الخلق وايديهم عليك..كل مخلوقاته يسلطها عليك..

تنبه يا نائم..

اللهم ايقظنا بك ولك < امين >

الباس وورد..

Sun, 03 Feb 2008 17:45:00 GMT

عاد محمود من عمله مرهقا بعد ان اضطر ان يستقل تاكسيا حيث فشل تماما فى التعلق باحد ابواب اتوبيسات القطاع العام او حتى ركوب المينى باص..

جلس مهموما على اول مقعد فوتيه فى الصالة..يتميز غيظا من جشع سائق التاكسى الذى استقطع من مصروفه الشهرى عشرة جنيهات كاملة..عليه ان يستعوضها من ميزانية التدخين..

اما سعاد فقد اصابها الاحباط بعد ان اختلت ميزانية البيت بسبب ا لارتفاع الجنونى فى اسعار السلع الاساسية من خضار وبقول..فقد وصل سعر كيلو الخيار اربعة جنيهات..

ولم يجد محمود متنفسا الا ان يصرخ فى وجه زوجته :

- فين الغدا ؟ انا ميت من الجوع..

ولم تجد سعاد ايضا متنفسا الا ان تصرخ فى وجهه :

- اصبر شويه..الخدامة اللى انت اشترتها بتشتغل باديها واسنانها..

احس محمود بالضيق لهذا الرد الممتزج بالقسوة والسخرية والتهكم فى ان واحد..ان سعاد قد تغيرت منذ انجبت طفلهما الاول..لم تعد تهتم بمظهرها واناقتها كسالف عهدها..

فى الوقت الذى يبذل هو قصارى جهده لاستجابة كل مطالبها ومطالب اطفالهم الثلاثة..لقد ضحى باشياء كثيرة من اجلهم..لم يعد يقايل اصحابه فى القهوة لان ميزانية البيت لم تعد تسمح بذلك..واصبح يستعيض عن البدلة والكرافتة بالبلوفرات الشعبية..كما استبدل نوع السجائر المستورده بالانواع المحلية الرخيصة..

وشعر محمود بالامتعاض وان زوجته لم تعد تحترم مشاعره لضيق يده الذى ليس له دخل فيها..فصرخ فيها باعلى صوته :

- والخدام اللى انت اشترتيه لم يعد يحتمل اكثر من ذلك..

ونظرت سعاد الى اطفالها الثلاثة وهم ينظرون الى صراخهم بكل دهشة وبراءة..

خلاص يا محمود..كل واحد يروح لحاله..

قالتها سعاد وهى تتجه الى غرفة نومها لتعد الحقائب عازمة على ترك البيت لتمكث فى بيت ابيها..

كانت الخواطر والافكار تسابق دموعها التى بدات تنهمر على خديها بغزارة..

ان محمود قد تغير..لم يعد يهتم بمشاعرها كانثى..وكانها قطعة جامدة من اثاث البيت..لم يعد يحبها..لم تعد ترى فى عينيه نظرات الاطراء والاعجاب..فما الذى يجبرها على مواصلة تلك الحياة الجافة والمهينة ؟

وبعد ان اعدت الحقائب وانتهت من لباس الاطفال..توجهت الى باب الشقة تنادى البواب باعلى صوتها :

- يا عبده..يا عبده..

- نعم ياست هانم..

- هات تاكسى بسرعة وتعالى نزل الشنط..

افاق محمود من ذهوله..وهو يحدق فى الحقائب تارة..وفى نظرات اطفاله البريئة تارة اخرى..وفى دموع سعاد التى بدا يصاحبها بعض النحيب والشجن..

ونسى كل شلالات المعانات والهموم..انه لم يرى زوجته كم هى رقيقة وجميلة كما راها فى هذه اللحظة..لكم تمنى ان يحتويها بين ذراعيه..ان يجفف دموعها..ويقبل راسها..

ونظر الى الارض فى حياء..وكانما يحدث نفسة

..انا بحبكيا سعاد..

ونظرت اليه سعاد فى دهشة..انها لم تسمع منه تلك العبارة منذ تعارفا ايام الجامعة حتى هذه اللحظة ولا مرة واحدة..

وتلاقت نظراتهما على استحياء..كانما يتقابلان لاول مرة..

ولم تدرى سعاد ولم يدرى محمود ايضا كيف التصق كل منهما بالاخر ليتبادلا كل تلك القبلات المحمومة..

ورن جرس الباب فجاة..لينطلق من خلفه صوت عبده البواب :

- التاكس وصل ياست هانم..

الا ان رنين الضحكات العالية فى الصالة..جعلته يعود ادراجه..يضرب كفا بكف وهو يردد :

- سبحان مغير الاحوال..

________________________

سامحينى..

Thu, 17 Jan 2008 02:11:00 GMT

حبيبتى..

فرشت امامى كل الافكار..

وقرات بلهفة..كل الاشعار..

ابحرت بكل بحار الشعراء...

وعرجت الى السدرة..

اتامل فى الجنة حور العين..

وصبايا اللؤلؤ والمرجان..

لعلى اختار لك الكلمات..

وانسج من وهج الاحرف..

كلمات قصيدة..

تحاكى مضمون العشق المتشعب..

فى كل ثنايا كبدى وعظامى..

لم افلح...

*******

كم همت جبالا وسهولا..

وعبرت جزائر احلام العشاق..

استنبط منهم الهاما...

كى ابنى للحب قصيدة..

ابيات حنان..

من طين اللوعة..

من مسك اللهفة..

من جدران الحرمان..

من ماء الورد المتفتح بعبير العشق الولهان..

لم افلح..

******

وامام الاحساس الطاغى..

وامام فنائى فى عشقك..

الكل هباء منثورا..

وعجزت تماما..

مغفرة..

ادم وكوكتيل وقهوة مضبوط

Sun, 06 Jan 2008 00:25:00 GMT

ترك ادم < عادل امين السيد > قهوته فى مكتوب ليبحث عن قهوة فى منعطف عل ناصيته مطعم جاد على امتداد شارع 26 يوليو..

استقبلنى الجميع بحفاوة وحب..عادل نجم والنعمانى وعادل حسين وشمس الزناتى صاحب مدونة < مصرى للنهايه > والشاب اللطيف الظريف < نوشه > صاحب مدونة < انا الغريب فى بلدى > وطبعا الاستاذ العظيم عادل امين السيد صاحب مدونة < قهوة ادم >

وانضم الينا بعد ذلك الشاب الدايب فى حب مصر الاستاذ / احمد الجيزاوى المحامى..والابنة الفاضلة <شاهنده > صاحبة مدونة < حاجات ملخبطة جوايا > والطالبه بكلية الطب..

من فضلك اضغط لترى الصورة

بدا الحوار هادءا..فقد اوضح لنا الاستاذ عادل نجم ماتم من اجراءات حتى الان بخصوص اشهار الاتحاد ليخرج الى حيز التنفيذ ويتخذ شكله القانونى..

كما بدا فى شرح كيفية عمل اللجان الفرعية على مستوى المحافظات والاستعاضة عن المقر الدائم للاتحاد بتاجير القاعات او دور المناسبات حال اجتماع الجمعية العمومية..

ثم بدا النقلش حول ميثاق الشرف الذى يلتزم به المدونون الاعضاء..وابدى البعض بعض التحفظات ..ومنهم شمس الزناتى الذى اقترح ان يكون قابلا للتعديل ووافقه الجميع..

كما اقترح النعمانى ان يطرح موضوع ميثاق الشرف بكل بساطه وشفافية من قبل الاتحاد حتى بفهمه جميع الاعضاء ويلتزمون به..كما اقترح ايضا الابتعاد عن المواضيع السياسية والحزبيه على الاقل لحين اشهار الاتحاد واتخاذ الصفة القانونية..

وتطرق الحديث الى اختيار المتحدث الرسمى باسم الاتحاد..ليكون ممثلا لراى الاتحاد فى اهم القضايا المطروحة على الساحة اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا حتى لا تتضارب الاقوال..

ونوقشت فى الجلسة مشكلة المدون < وائل عباس > واجمع الجميع على ان الاتحاد غير مسؤل عن الدفاع عمن ليس عضوا فى الاتحاد او خرج عن ميثاق الشرف..

وتساءل كل من الاخوة المدونين :

هل يحق لصاحب المدونه عن الدفاع عن غير الاعضاء ؟

وكانت الاجابة بنعم من قبل الجميع..الا انه دفاع غير ملزم للاتحاد..

على يمين الصورة الاستاذ /احمد الجيزاوى < المحامى > وبجواره المدون الشاب شمس الزناتى وهما يحكيان عن مواقفهما مع الشرطة اثناء المظاهرات التى ادمنا الاشتراك فيها.. حتى قال الزناتى مازحا ان اليوم اللى مبيضربش فيه بيبقى اكنه ناقصه حاجه..

الاستاذ / محمود النعمانى لم ينسى لحظه واحدة حنينه الى لقاء احبابه فى جيران..بينما الاستاذ عادل حسين يتغنى فى حب مصر طيلة اللقاء..

محمد خيرى التزم الصمت اغلب الوقت كانه طائر خرج من عشه وفارق احبابه فى جيران..ولكنه اذا تكلم بهر الجميع بثقافته وادبه..

حكمة الشيوخ وثورة الشباب يكمل بعضهما البعض ولا غنى لكل منهما عن الاخر..

الاستاذ/ عادل نجم الدينامو الذى لا يكل ولا يمل..يولد الافكار بقريحية لا تنضب..والى جواره الاستاذ عادل امين المدون والفنان ومبتكر بدج الاتحاد والخبير بتقنية المواقع..

عادل نجم..نظرة عمق وتصميم لانجاز المستحيل..وبجانبه نوشه الغريب فى بلده..يحلم بمظاهره فى حب مصر..

اما الابنه الدكتوره / شاهنده..فقد كنت اتمنى ان صورتها المشرقة تنضم لهذا الالبوم الرائع..الا ان الاستاذ عادل امين كان قد استاذن قبل حضورها بقليل..

انها شعلة متوقدة حماسا وتصميما لاعلاء شان مصر..

لقد استمتعنا حقا بهذا اللقاء المثمر والجاد..لنتقدم خطوة جديدة فى مسيرة الالف ميل..

شكرا لجميع السادة الحضور

والى لقاءات قادمة بمشيئة الله

وتحياتى للجميع

احمد عبد الغفار حسن