كـــ جـمـيـلاً ـــن!: مصر

منعم .. عندما تنجح الحملات!

Sat, 02 Jun 2007 00:15:00 GMT

إخلاء سبيل المدون المصري عبد المنعم محمود
وجميع المعتقلين علي ذمة قضية معهد التعاون
بقرار من النائب العام المصري
أصدرت نيابة أمن الدولة العليا اليوم الأربعاء قرارًا بالإفراج عن طلاب معهد التعاون الزراعي وأربعة من قيادات الإخوان كان تمَّ اعتقالهم في نفس القضية، وهم الدكتور محمد عبد العال الأستاذ المساعد لجراحة التجميل بكلية طب عين شمس والدكتور سالم رمضان صيدلي، والمهندس نادر توفيق استشاري أعمال هندسية، والمدون عبد المنعم محمود.

وجاء قرار النيابة بدون عرض المجموعة عليها، وفي غير موعد العرض؛ حيث كان مقررًا عرضهم على النيابة الأسبوع المقبل.

هكذا ضرب المدونون أجمل مثال لحملة ناجحة!

مدونة منعم:

http://ana-ikhwan.blogspot.com/

إنهم يفرغوننا من ذواتنا!

Wed, 09 May 2007 05:57:00 GMT

موقع على الإنترنت يحث الزوار له بأن يساهموا فى صناعة التاريخ
إزاى بقى تكون المساهمة فى صناعة التاريخ ؟؟!! هو دة الكلام
إنهم يختاروا سبع عجائب جديدة للدنيا
طيب نقول الأول هى إية القديمة وبعدين نقول الجديدة
الأهرامات الثلاثة في مصر، حدائق بابل المعلّقة، تمثال هليوس رودس، نصب هاليكارناس، معبد أرتميس، فنار الإسكندرية، تمثال زيوس.

والجدير بالذكر إن الحاجة الوحيد اللى باقية على حالها من كل العجائب دى هى الاهرامات الثلاثة فى مصر!

أما العجائب الجديدة الـ 21 التي تم اختيارها فهي :
1- معبد الاكروبوليس في اليونان
2- قصر الحمراء في غرناطة بأسبانيا
3- مدينة انجكور في كمبوديا
4- هرم شيشن ايتزا في المكسيك
5- تمثال يسوع المنقذ في ريودي جانيرو بالبرازيل
6- مبنى الكولسيوم في روما
7- مجسمات ايسترلاند في شيلي
8- برج ايفل في فرنسا
9- سور الصين العظيم
10- مسجد أيا صوفيا في اسطنبول في تركيا
11- معبد كويميزو بكيوتو في اليابان
12- قصر الكريملن في موسكو
13- مدينة ماشو بيشو الأثرية في بيرو
14- قلعة نويسجوانستاين في ألمانيا
15- مدينة البترا في الأردن
16- أهرامات الجيزة في مصر
17- تمثال الحرية في نيويورك
18- معالم ستون هينج في المملكة المتحدة
19- دار الأوبرا في سيدني باستراليا
20- ضريح تاج محل في الهند
21- قلعة تامبكتو في مالي

واقترح السينمائي السويسري "بيرنار ويبر" إختيار سبعة عجائب جديدة للدنيا الجديدة اللى إحنا عايشين فيها !!!
وقد تشكلت لجنة خاصة لذلك تحت مسمى " عجائب الدنيا السبع الجديدة"
تضم مجموعة من الخبراء المعماريين وعدد من الفنانين والخبراء في التراث الإنساني ، ويرأسها "فيدريكو مايور" الرئيس السابق لمنظمة اليونسكو ، ومن بين أعضائها المعمارية العالمية العراقية الأصل "زها حديد".

و حفل الإعلان الرسمي في هيكون فى لشبونة بالبرتغال يوم السبت 7 يوليو 2007 تاريخ شيك ومميز7/7/2007
وفى هذا الحفل سوف يعلن للعالم عن عجائب الدنيا السبعة الجديدة!

واللى حصل إنهم إستبعدوا أهرامات الجيزة .. تخيلوا الأهرمات اللى عمرها قرون ولسه لحد دلوقتى بنكتشف أسرارها يوم ورا يوم .. إستبعدوها !!

لكن الأثرى المصرى د. زاهى حواس أعلن رفضه لتلك المسابقة حتى من قبل ما يعلنوا النتائج لأن القائمين على هذه المسابقة مجموعة (هواه) مش أكتر! وطالب اليونسكو بإختيار 500 أثرى على مستوى العالم لدراسة وإختيار عجائب الدنيا السبع على أُسس علمية وتاريخية مش حسب تصويتات الجمهور!
بيفكرونى بستار أكاديمى!! ودى مؤامرة أساساً للقضاء على أى ريادة شرقية فى العالم.. حتى التاريخ مش عاوزينا نفتخر بيه!!
دورنا كشريقيون وكعرب وكمصريون ألا نعترف بتلك الجريمة المُوجهه للقضاء على أى أثر لحضاراتنا.. ونقولها بأعلى صوت:
لن تفرغونا من ذاتنا .. ولن تهمشوا حضاراتنا .. ولن تمحوا هوياتنا.

إيمان حسان و مادز الجميل

أنا أتضامن مع حملة مساندة المدون خالد الصاوى:

لماذا تتباطأ وزارة الصحة المصرية في إجازة العقار الجديد لعلاج مرضى فيروس ( سي ) ؟

هل لمافيا العلاج دور في ذلك ؟

أحلى الجيران!

Tue, 17 Apr 2007 02:26:00 GMT

أن تقول رأيك .. جميل .. أن تُتحفنا بفلسفتك فجميل أيضاً ولكن أن تتلقى الإتهامات والإهانات مقابل كلمة حق قلتها فهذا ليس جميلاً بالمرة !!

لا ينكر أحد مدى إختناق الجو هنا فى جيران هذه الأيام، و السبب معلوم للجميع ، والنتيجة هى رحيل الجيرانين الذين نعتز بهم أو عزمهم على الرحيل أو حتى الإمتناع عن المشاركة فى السخافات التى يرتكبها البعض والتى لوثت الجو الذى طالما بذلنا كل الجهد ولم نتوان للحظه فى الحفاظ عليها مجتمعاً محافظاً نتبادل فيه الثقافات واللهجات والحب بكل أخوة وأبوه وأمومه!!

مجتمع جيران ينفرد عالميا بأن كل من فيه عائلة واحدة ، معظمنا يعرف الآخر ، وتربطه به علاقات وطيدة .. ليس مجرد تعليق عابر على مقال والسلام. بل إنها حالة تبادل إنسانى غاية فى الجمال!

لنستيقظ على كابوس .. ما المانع؟! كلنا أتتنا الكوابيس لتفسد عينا نوما هانئا فى طفولتنا ..

ولأننى تلقيت إهانات جمة من أحد الأشخاص الذي من المفترض أنه شاعراً لأننى قلت كلمة حق تبين لى بعد ذلك أن هذا ليس رأيي فقط .. بل رأي مدونين لهم مكانتهم ووضعهم وقد عبروا عن إحتجاجهم بوسائل عديدة .. الرحيل من جيران .. العزم والتهديد بالرحيل .. الإمتناع عن المشاركة فى تلك السخافات .. كتابة مقالات ساخرة عن الوضع .. كتابة مقالات مؤلمة عن المأساه!

أنقل لكم تعليق أستاذى محمود النعمانى على مقال عبير بعنوان نداء عاجل جداً لمشاهير جيران ..... والذى كتب فيه:

المدونات الأكثر شعبية

الجيران بتتكلم عربي aymanraf
مدونة للمدونين ( من اجل الحب في الله) wenda
مدونة الفنان التشكيلي عصام طنطاوي issamtan...
عقلي المتجمد الشمالي joe75
مدونة جيران blog

المقالات الأكثر شعبية

ضع نفسك في فهرس ... wenda
جيرانيات blog
مدونات أعجبتنا (... aymanraf
نداء عاجل جدا لم... dodo5555...
عصام طنطاوي يطلق... doctorbo...
وحيـدا .. فــي ع... joe75
هبوا للنضال يا أ... souadsal...
أشهر مدونتك لتكن... aymanraf
زعلان من حالي issamtan...
الإنتحاريون الجد... mads
ـــــــــــــــــ
سيدتي
اخوتي هذه هي الصوره التي وصلنا اليها
لن اعلق فالصوره خير دليل

ولأن الظلم هو وضع الأمور فى غير موضعها .. فليس عجيبا ولا غريباً أن ترى الصورة بالمقلوب لأن ببساطة هذا ظلم لمئات المدونات التى نستمع ونحن نقرأها لأنها تقدم فنا وإبداعا راقيا وتخاطب عقلنا بطريقة محترمة ونبادلهم كلماتنا التى ستصبح فيما بعد من أجمل ذكرياتنا بكل أناقة وذوق!

وأنقل لكم تعليقى الذى يحمل سمات النقد البناء (الخطأ والحل) والطويل نسبياً على مقال عبير السابق ذكره والموجه لمن تسببوا فى تلك المأساه:

- لنتركنا من المجاملات ومن الكلام المعسول ولأطرح أسئلتى على كل من يقوم على تنفيذ الفكرة (التى أصبحت ظاهرة غير مرغوب فيها من وجهة نظرى وآخرين):
أولا: نتفق جميعا على أن الهدف الذى يبغاه كل من له ثقله فى مجتمع جيران هو محاولة معالجة الفجوة المدونات التى تقدم فناً وإبداعاً خالصاً وبين ظهورها إلى النور (وليس وجودها فى الأكثر شعبية).
ثانياً: عندما فكر أحدنا (لا أعرف السبق لمن) فى معالجة الأمر عن طريق فكرة (من وجهة نظرى: غير مجدية بالمرة ومليئة بالأخطاء الفنية) فقد تراءى للجميع النتيجة العكسية التى آل إليها ذلك الهدف السامى الذى تحدثت عنه فى أولاً.
- كيف تحول الهدف الساهى إلى سراب؟
= الناظر للوهلة الأولى يرى أنه من أجل التعريف بالمدونات القيمة وإشهارها تم إشهار القائمين على تنفيذ الفكرة (التى ما زلت أتحفظ عليها) وبذلك يتحقق أول قصور وخلل فى تنفيذ الفكرة.
= أرجو من القائمين على تنفيذ الفكره توجيه هذا السؤال لأنفسهم: هل حققت المدونات التى قمتم بالإشارة إليها الشهرة المطلوبه؟ أو بصيغة أخرى: هل إستطعتم إخراج تلك المدونات من الظلام إلى النور بالفعل؟ تحدثت عن إتفاقنا فى الهدف وها أنا أتحدث عن أسباب إعتراضى على الوسيلة:
ثالثاً: الوسيلة المستخدمة كان من الممكن تعديلها بشكل أكثر لطفاً وأناقة مما هى عليه عن طريق معالجة الأخطاء الآتية:
الخطأ الأول: قيام بعض القائمين على الفكرة بتخصيص مقالات على مدوناتهم الشخصية لخدمة فكرة (عامة) وهذا فى حد ذاته قصور واضح ، وحتى عندما قام أحدعهم بتخصيص مدونة لهذا الهدف .. فلم تكن مدونة منفصلة ، بل كانت مجرد إمتدادً لمدونته الشخصية، وهذا لا يخدم نجاح الفكرة بل يساهم فى فشلها .. والدليل هو إعتصام المدونين أصحاب الخبرة عن المشاركة فى تلك الفكرة.
الحل الأول: تخصيص مدونة منفصلة لتكون منبراُ موحداً يجتمع فيها كل الجيران بحيث تفتقر تلك المدونة تماماً إلى الخصوصية وتكون أغنى كثيراً بالعمومية.
الخطأ الثانى: نظراً ظهور أكثر من شخص ينادى بتنفيذ فكرته والعجيب والغريب أنهما فى الأكثر شعبية وهذا إن دل على شئ فإنما يدل على عدم توحيد الجهود وسوء إدارة المشروع مما يعود بالسلب على الهدف السامى.
الحل الثانى: توحيد المنبر + إختيار مجلس إدارة منوط للقيام بمهامه من أجل القيام على تحقيق الأهداف المرغوبة.
الخطأ الثالث: عدم الإهتمام بإخراج الفكرة بالشكل اللائق ففى مدونة الأ wenda تجد كل كلمة بلون مختلف وكأننا فى حديقة فاكهه ولسنا فى مدونة!
والأخ أيمن يرفع مقاله بعنوان: "أشهر مدونتك لتكن من الأكثر شعبية!!!"
- ولم يقل لنا كيف،، ولم يخبرنا عن السر الخفى الذى يجعل من يضيف عنده تعليقاً تكون مدونته من الأكثر شعبية!! بل كل ما حدث هو العكس!!
الحل الثالث: أن يهتم القائمين على تنفيذ الفكرة بالشكل الجمالى وبالتنسيق وبإختيار العناوين المناسبة الأكثر "منطقية" والأكثر إحتراماً لعقلية القارئ، وأنا على إستعدا أن أقوم بتطوير تصميماً خاصاً للمدونة التى ستتفقون عليها إذا طُلب منى هذا. كل ما سبق هو رأيي الشخصى يشاركنى البعض فى وجهة نظرى ويختلف معى آخرون..
أود أن أنوه أنه ليس مهماً أبداً أن تتفق معى فى شئ..
لقد قلت ما يمليه على ضميرى وخبرتى "التى تكاد تكون منعدمة" فى عالم التدوين..
والقائمين على الفكرة لهم الأخذ بكلامى بصدر رحب ولهم أيضاً إلقاؤه فى سلة المهملات!
ولأننى لا أنقد الآخرين لمجرد النقد ولا أتجن على أحد فقد قمت بمناقشة بعض الأخطاء ووضع الحلول لها..
(كل هذا من وجهة نظرى)
فلست أنقد من أجل تدجين الفكرة .. ولكن من أجل الإرتقاء بها كما فعلت مع برنامج (حوار مع مدون) القائم على إدارته وحيد وإشتياق وتقبل الأخ الغالى وحيد إقتراحاتى الخمسة بصدر رحب وقام بتفيذها بالفعل، ولا يخف على أحد التغير الإيجابى فى مسار البرنامج، وأؤكد أن كل هذا لم يحدث بدون "روح" وحيد الطيبة، وتقبله للآخر والتفاهم والإنسجام معه.
لهذا كل ما أرجوه منكم هو أن يتسع صدركم لإقتراحاتى .. فالهدف سامى والوسيلة حولته لسراب!
هذا من ناحية "تطوير" الفكرة، أما من ناحية إبتكار أفكار جديدة فأنا أذكركم بفكرة قديمة للروائية سارة مطر وهى أن تقوم بوضع رابط لمدونة أعجبتها ولم تحظ بالشهرة فى نهاية كل مقال .. وقد لاقت تلك الفكرة نجاحا كبيراً لأنه عندما أثق فى مدون يقدم فن وإبداع حقيقى .. حينها فقط سوف أضغط على الرابط الذى يقدمه لى بشكل لطيف وسأثق فى صاحب المدونه الجديدة كخطوة بديهية.
- عموماً سارة تخلت عن نظريتها لاسباب لا أعرفها وأنا أدعو الجميع إلى إحياء الفكرة من جديد، فهذا واجب على كل من له ثقلا فى جيران لتنتقل فى المرحلة الثانية إلى خطوة التعميم.
وإعذرونى فلم أبتكر فكرة جديدة بعد بنظراً لإنشغالى بالإمتحانات وبالإعداد لمشاريع وإتجاهات تدوينية سأعلن عنها عما قريب.
والله من وراء القصد،

وأرادت حلا "تحلية" الجو فأعلنت لنا فكرة/مشروع جميل جداً ونشرتها فى مدونة جيران بعنوان جيرنيات ، وأروى كانت تتابع الأمر وتكتم فى نفسها إلى أن إنفجرت فينا بمقال مؤلم بعنوان أصحاب الجلالة المدونون العرب ، و عصام الطنطاوى تحدث ساخراً عن الوضع فى مقاله بعنوان حزب الزعل العربى ،و جينا (الوضع مش عاجبها من زمان أصلا) رحلت عن جيران فى صمت ، وأيمن قرر التوقف عن التدوين والنعمانى قال لى فى لحظة فضفضة أنه يفكر فى الإنتقال لمجتمع آخر، وكتير غيرهم ساكتين متجاهين متجنبين للمشاكل!

أنا لا أشك أبداً أن التفاهات والسخافات لا تلبث إلا وأن تنتهى ، بل وسرعان ما تنتهى .. وأوكد أن المجتمع الجيرانى سيعود جميلاً كما كان طيلة أعوامه الماضية ،وأنا غير قلق بالمرة على أصحاب الأصوات الذهبية والمغمورة فى نفس الوقت.. أنتم كنوزا وجواهر لم تفصح عن نفسها بعد .

ما حدث ويحدث جعلنى أثق فى إثنان لا تربطنى بهم علاقة قوية وهم جو و د.بوب بل وجددت الثقة فى وحيد بسبب موقفهم جميعاً من الوضع الحالى .. وغيرهم كثيرون!

أذكر منذ شهور طويلة وفى بداياتى التدوينيه أننى أرسلت رسالة إلى مركز الدعم الفنى فى جيران، أخبرتهم بأن بعض المدونين يضيفون تعليقاتاً هستيرية على مقالاتهم لتحظى بالشهرة ولتظهر فى الأكثر شعبية، أحسست بأنى مظلوماً وسألتهم عن كيفية توصيل صوتى وكتاباتى (بطريقة مشروعة) – مستخدماً نفس المصطلح- وأجابونى بكل بساطة أنك كلما قرأت كثيرا كلما علقت كثيرا كلما جاءك الآخرين ليقرأوا لك!

ولكل مدون يقدم تدوينا محترماً ومحافظاً ولا يسمعه أحد أقول:

كنت أحتاج لمن يسمعنى .. فليس من اللطيف أبداً أن أكتب لسنوات طويلة دون أن يلتف كلماتى أحد ودون ان يشعر بحروفى أحد .. يكفى أن كتاباتى طيلة سنوات ما قبل التدوين (حتى الان) حبيسة أدراج مكتبى الكبير! وكتبى وموسياقاى وصورى لا يشاركنى إياها أحد على مدار السبعة عشر عاما الماضية!

كى لا أطيل فى هذا الحديث الممل عن نفسى (كمثال ليس إلا)

كنت أود ان أستخلص لكم أن معرفة الآخرين بك كمدونا شئ مهم ومطلوب ، ولكن الغاية لا تبرر الوسيلة .. فأنا لم أكتب من أجل الشهره ، ولكنى كتبت لأن هناك ما يجب أن أقوله، وأكبر دليل هو تلك الكتابات وهذا الكم من الأوراق التى كتبتها قبل أن أصبح مدونا على الإنترنت والتى إحتلت وما زالت حتى الآن أدراج مكتبى الكبير ..

معرفة الآخرين بك ستأتى فى ميعادها لو كنت تستحقها، ستأتى بتواجدك – على قدر المستطاع- بين الآخرين .. ستأتى بأن تحمل لهم الحب والإحترام .. ستأتى بأن تلغى مصطلح "اليأس" من قاموسك ، ستأتى بأن تكون صاحب فلسفة فى طريقة تعليقك .. إترك لهم كلماتاً تجبرهم على التفكير ( إستفزهم فكرياً) وأخبرهم أنهم أمام مفكراً عظيما دون أن تترك لهم أى كلمة عظيمة! ، سيقرأوك .. ويثقون بك لاحقاً، وسينتظرون جديدك وسيسألون عنك إذا غبت عنهم .. ستصبح واحداً منهم ، حينها تذكر أيام زمان - كما أفعل الآن وأتسلل إلى مقالاتى القديمة وأقرأها- ستصبح فى غاية سعادتك عندما تتذكر مدى فرحك عندما قرات التعليق الوحيد على إحدى مقالاتك والذى تركه أحدهم منذ منذ شهوراً طويلة!

إفتخر بنفسك ولا تنس مطلقا: "إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا" و "من تواضع لله رفعه"

إن شاء الله يكون المقال القادم عن المشروع الذى أفكر فيه منذ شهور والذى طرحته على من حضر لقاء المدونين المصريين الأخير ، وسيكون بعنوان "نظرية الأبعاد الأربعة فى التدوين" ن.أ.أ.أ

أشوفكم على خير، ودعواتكم عشان عندى إمتحان فيزياء بعد ساعات وإذا جيتو متأخرين فإدعولى برده عشان عندى إمتحان برمجة بعد يومين! :)

الثالث مصريا .. الثانى مادزاويا!

Fri, 30 Mar 2007 23:32:00 GMT

وللمرة الثالثة على التوالى كان لقاء المدونين المصريين جسداً وروحاً .. العرب روحا فى فى كافيتريا الآمريكين - وسط البلد - القاهرة !

لن ينسى أحداً منا هذا الكادر الذى ضَمّنا بين حدوده!

على هامش اللقاء:
عدد الحضور فى تزايد كل مرة، فقد حضر 18 مدونا بالإضافة إلى مروة بنت النعمانى والطفل الجميل جداً حسن إسلام ابن أُخت كريم الشيخ!
وعندما إجتمعنا 20 فردا منهم 18 مدونا على منضدة واحدة،بدأ مادز بإدارة اللقاء وبدأت جينا بتوصيل الأمانات التى حَمّلها إياها الشاعرالفلسطينى:محمد خضير، والأم الفلسطينية إشتياق على الترتيب.

اللقاء عربياً أكثر من كونه مصرياً:

رسالة الفلسطينى محمد خضير:
روح خضير كانت تحمل لنا سؤالاً!، يقول خضير: لماذا لم يعد الوطن يشغل الحيز الأكبر فى كتاباتنا.. لما لا تكتبون عن الوطن؟!
وبدأ كل واحد منا يجيب .. بدأنا بكريم الشيخ وإنتهينا بمادز الجيل كالآتى:-

كريم الشيخ: لأن مجتمع جيران مجتمع حالم .. لا يتطرق إلى المواضيع السياسية، وكنت سأحذف مدونتى لهذا السبب، وأنا أرى أن من يكتبون الشعر الرومانسى كمن يعيشون هو غرفة مظلمة !
أيمن: معترض على خلط اللغات فى لغتنا العربية وهو لا يرى أن الأزمة تكمن فى حب الوطن،لكنها تتلخص فى مشاكل المجتمع!
محمد حسن: الإنسان بيعبر عن حبه لوطنه بطريقته، وهذا يرجع إلى الإمكانيات الشخصية، وكل الناس نفسها تعبر عن حبها للوطن لكن للأسف مش بتقدر! .. أنا أصلاُ متوقف عن التدوين لهذا السبب!
أحمد أبو حطب: أنا أختلف مع كريم لأنه ليس معنى أننى أكتب الشعر فأنا لا أحب وطنى، لكن الشعر وسيلة مهمة فى الكتابة!
محمد شلش: كل شخص يخشى على بلده وهذا لا يحتاج لمَلِكَةُ الكتابة! (مش ملكة النحل)
أحمد خيرى: القضية كبيرة جدا "قضية / موهبة / إحساس"، ولا يوجد أحدا يحلس معنا الآن لا يحب وطنه، ولكن ليس معنى أننى لا أكتب فى السياسة فأنا لا أحب وطنى!
رضا: الشعر وسيلة لخروج الإحساس والحب! .. كلنا نحب الوطن وكل واحد منا يود لو أن يغير وطنه!
عماد عبدالشافى: ما أكثر الكلام فى السياسة،فالسياسة أصبحت شيئا مملا، مجرد تحصيل حاصل، وهذا ما يُشعرنى بالإحباط كلما حاولت أن أكتب عن الوطن!
وحيد: الناس بعيدة عن السياسة بسبب "الخوف" ، وفى الفترة الأخيرة شعرت بالإحباط فى جيران!
محمد المهدى: -لماذا ندون؟ .. وطن = سياسة ! وإذا خشينا السياسة فلن نفعل شيئا من أجل الوطن!
محمد أبو شوشة: ببساطة شديدة قصيدة "بهية" تتحدث عن الوطن! (يقصد أن هناك طرق كثيرة للتعبير عن حبك للوطن)
محمود النعمانى: - يعنى إيه كلمة وطن؟ .. زوجتى .. محبوبتى .. شاطئ صافى .. مزرعة خضراء .. عندما أكتب عن حبيبتى فأنا اكتب عن الوطن!
جينا: لم نعد نعرف ما هو الحب !! وفقدنا الرومانسية، فإذا كنت تحب أهلك فتحب أصدقائك، ستحب وطنك!
زمردة: كل شخص بداخله حب لا يستطيع إخراجه ولا حتى التعبير عنه،تعبنا كثيرا مما نراه، والوطن ليس سياسة فقط .. المجتمع مثلا!
مروة: النظام لا يريدنا أن نتحدث عن الوطن فى أى شئ، لأن الكلام عن الوطن يتطرق لأشياء أخرى، ولا يريدوننا أن نفكر أبدا، وعندما نستورد من الغرب شيئا فإننا نستورد أقبح الأشياء!
علياء: أبو شوشة قال: الوطن لا يساوى السياسة! والمهدى قال: الوطن يساوى سياسة! .. ومعظم الشباب يطبقون ما يقوله المهدى، وبخصوص "مدونون مصريون" فهى تحتاج لمزيد من الدعاية، وأنا معترضه على رأى كريم فى الشعر!
نبيلة غنيم: الكتابة هى ترجمة للمشاعر والأحاسيس، والحب شئ جميل جدا ولا يمكن أن أكتب قصيدة فى الوطن دون ان أعرف معنى الحب!
إيمان حسان: "هَتْمِسك" (بإختصار إيمان جاوبت على حاجات كتير خلال كلمتها دى)
مادز: ببساطة شبابنا مُغَـيّبْ عن التفكير بسبب الغزو الفكرى، والوطن يعنى لى الكثير "أنا بدون الله لا أوجد .. أنا بدون الوطن لا أوجد" ومتفق مع كريم عندما تحدث عن النشاط والحركة فى العاصمه عن الأقاليم! وأختلف معه فى وجهة نظره عن الشعر.

فاصل ونواصل:

رسالة الفلسطينية إشتياق:
وأبلغتنا جينا أيضا عن السؤال الذى طرحته إشتياق علينا وهو : "لماذا يؤدى الإختلاف فى الرأى بين المدونين وأصحاب التعليقات من الناقدين إلى حذف بعض المدونين لمدوناتهم؟!"
وكانت إجاباتنا كالتالى:

كريم الشيخ: أنا شايف إن حذف المدونات ده عامل نفسى، شئ ما أَثّر فى نَفْس المُدون فحذفها!، أما عن عدم الرد على النقد فأنا أعتبره عامل نقص لصاحب المدونة!
أيمن: لابد أن أَتعرف أكثر على هذا الشخص الذى إنتقدنى كى أرد عليه بطريقة سليمة!
محمد حسن: لو نقد فيه تَجّنِى وتَعَدِى على شخصى سأحذفه، أما لو كان نقداً على كتاباتى فسوف أنظر فى هذا الأمر!
أحمد أبو حطب: لا أعتقد أن التعليق السلبى سينقص من الأمر شيئا!
محمد شلش: النقد الهدام ليس من صفات الإسلام. والنقد البناء يتم عن طريق إظهار العيوب ولكن على إستحياء!
أحمد خيرى: "اصنع من الليمون شرابا حلوا"
عماد عبدالشافى: الإختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية والنقد البناء يشعرنى بعيوبى أما الهدام فيحبطنى وقد حذفت مدونتى مرة واحدة فقط ولكن كانت لأسباب نفسية وليس بسبب أن أحداً ترك لى تعليقا أرفضه، أنا ضد ذلك!

*وصلت ثلاثة رسائل من الأم "منى أسعد" ملكة النحل من الأردن للنعمانى ولنبيلة غنيم ولمادز لتؤكد تواجد روحها معنا! :)

رضا: لو المُدّوِن مش عنده إمكانية للرد فهو لا يستحق أن يكون مدوناً!

وفى الوقت ده إتصلت بينا ماجدة سليمان من الكويت وكلمتنا واحد واحد!

(وطبعا أنا قلتلها تستنى المقال النهاردة بالليل وأنا مش نزلته بالليل .. تعيشى وتاخدى غيرها ، بس والله على ما خلصت أنا مش كنت بلعب)

وحيد: لا أحذف المدونه ولكن إذا ترك لى احدهم تعليقا به نقد فأنا أرد عليه ولا أحذف تعليقه أبدا!
محمد المهدى: أرى أن ظاهرة النفاق منتشره فى التعليقات، والنقد الهَدّام يأتى من شخص جاهل لا يعرف شيئا!
محمد أبو شوشة: شايف إن النقد إحدى الطرق خلف الجبل إلى التطوير، مسألة حذف المُدّوِنة فهو يرجع إلى شخصية المدون!
محمود النعمانى: إذا تم تجريح أى شخص فى مدونة محمود وإن كان هو ليس السبب .. فليمت محمود ولتحذف مدونته لكرامة الجميع!
إيمان حسان: أنا أحب النقد جدا - وعندما تعرضت لنقد فى موضوع الحجاب أخذت الرد وعملت موضوع جديد، وأنا ضد حذف المدونة بسبب التعليقات اللاذعة!
جينا: بخصوص حذف المدونة فأنا أرفض ذلك .. حتى لو قررت أن أتوقف عن التدوين فلن أحذف مدونتى أبدا، وأنا أرد على التعليقات الناقده، أما التعليقات اللى فيها "قلة أدب" فأحذفها، وللعلم فليس كل الناس نُقّاد!
زمردة: بالنسبة للنقد البناء فأنا أعتقد أن بعض الناس تتقبله وده بيغير من شخصيته ومستواه للأحسن طبعا. وبالنسبة لحذف المدونة فإستحالة أحذف مدونتى لأسباب زى دى!
علياء: أنا بعد ما حذفت مدونتى مش ندمانه خالص وأنا بطبيعتى لا أرد على "الحُمَقَاء" وقد سَبَقَ أن قمت بالرد على النقد البناء ولا أحذف أى تعليق وصلنى.
نبيلة غنيم: حدث مرة واحدة فقط أنها حذفت تعليق وقح جداً ولكنها أصبحت صديقة لصاحب هذا التعليق!
مادز: قالوا: "أنا لست معك ولكنى لست ضدك" وقالوا أيضا: "أنا أختلف معك فى الرأى ولكنى مستعد لأن أموت من أجل أن تقول رأيك!"، وهناك ثلاثة تجارب فى مدونتى بخصوص النقد اللاذع الذى يتأرجح ما بين كونه نقدا بناء ونقدا هداما، وغالبا ما يكون الناقد -الذى ينقد نقداً هداماً- مجهولا، ولكن حَدَثَ ذات مرة فى شهر أغسطس الماضى أن كتبت مقالا طويلا عن التطاول على الله -عز وجل- وتلقيت رداً طويلا من شخص مجهول وقمت بالرد عليه فى مقال مطول منفصل، وأنا أرد على التعليق البناء عشرات المرات إن تطلب الأمر هذا .. ولكن على التعليق الهدام فأرد مرة واحده فقط أُبْرِز فيها تناقضاته الساذجة الراجعه إلى جهله كما يقول محمد المهدى! فى النهاية أؤكد أن مدونتك هى مكان ملكك وخاص بك فى كل الأحوال، يعنى لا تكون مكبوتا حتى فى مدونتك! ومن المستحيل ان أحذف مدونتى!

*سلمى "سمسومة" من مصر إتصلت بتسلم علينا!

فاصل ونواصل:

وفى الوقت ده حامل المسك من سوريا إتصل بينا وأحمد المهدى بعت لنا رسالة من مصر وكريم أخد إبن أخته ونزل من غير ما حد ياخد باله.. بس رجع تانى علطول!! :)

موضوعات مؤرقة:

وبعدها تحدثنا فى الموضوع الذى طرحته جينا وكان: "فشل التدوين الجماعى والأسباب وراء ذلك"
وبعد مناقشات وطرح الآراء التى تلخصت معظمها فى أن البعض قد يكون مُشتت بين مدونه الشخصية والمدونة الجماعية التى يكتب فيها! وعدم حصول المدونة الجماعية على هذا الإهتمام الشخصى كالدعاية اللازمة لإشهار المدونة مثلا! وعدم تواجد مشرف يقتصر عمله التدوينى على تلك التدوينات الجماعية فقط!
وكى لا نظل طارحين للمشكلات دونما الحلول فقد وقعت أعيننا على ثلاثة نماذج تدوينية جماعية تعانى من تلك المشكلة وهم: مدونة مدونون مصريون ،و مدونة الإنسانية ،ومدونة حملة الصرخة، وتلك هى القرارات التى سنبدأ بتفيذها:

///////////////////////	مدونون مصريون	الإنسانية	حملة الصرخة
صاحب الفكرة	كريم الشيخ	محمود النعمانى	مادز الجميل
رئيس التحرير الجديد	محمد المهدى	محمود النعمانى	محمد المهدى
رئيس التحرير التفيذى	كريم الشيخ	محمود النعمانى	مادز الجميل

هذا بالإضافة إلى الشروع فى زيادة عدد المساهمين فى المدونات الثلاثة.

طرح كريم الشيخ موضوع المدون المصرى المحكوم عليه بالسجن أربعة سنوات بتهمتى إهانة الدين والرئيس "عبد الكريم عامر" وإنتقدنا تلك الحملات الكبرى التى لا تزال قائمة فى مدونات بلوجر للإفراج عنه وتلك البنرات التى تحمل شعارات على وتيرة :Help Free Karim وجميعنا كان متفق على ضرورة عقوبة أى شخص يتعدى على المقدسات والعقائد لأى دين!

وتحدث مادز عن مشروعة التدوينى الجديد وعن تفسير تلك الكلمة البسيطة التى وضعها فى الصفحة الرئيسة لمدونته وقال فيها :

"وإنتظروا بقية التجديدات مع وعد بنوع مختلف من التدوين ، وطفرة حقيقية فى عالم التدوين!"
وبعد أن أخبرتهم بالسر المرتقب أَجْمَعُوا أنها ستكون طفرة فعلا، ولكن فى الحقيقة لن تصبح طفرة إلا أن تُعمم التجربة فى بقية المدونات، وإن شاء الله كل المدونين هيعرفوا الأبعاد الأربعة للتدوين المطروحة فى فكرة مادز فى الفترة القادمة!

وتحدث مادز إلى وحيد عن الملاحظات الخمسة التى تهدف إلى الإرتقاء بفكرة مشروع "حوار عن مدون" وكانت كالآتى:
1- توضيح بسيط: كان السبق فى تلك الفكرة لموقع تدوين.كوم ولكنه بعيد جدا فى إختياراته لمدونى جيران! وفكانت الحاجة لمثل هذا المشروع هنا فى جيران.
2- كنت أود ان تبدأ هذا المشروع (الكلام مُوّجه لوحيد)فى مدونة منفصلة بعيدا عن مدونتك حتى تكتمل الصورة فى يوم من الأيام!
3- أسئلة الحوار يجب أن تكون أكثر دقة مما هى عليه فبعض الأسئلة تكون بها الإجابه والسؤال فى وقت واحد، وبعضها قد لا يكون سؤلا أصلا!، أما عن الشكل فأرجو الإهتمام بالخطوط وتصغيرها قليلا!
4-

يجب أن يَرُد المُدّون على الأسئلة الموجهه إليه بدلاً منك، ولكنك تداركت هذا الأمر الأخير فى حوار إشتياق.
5- يجب أن تخبرنا عن المُدّون الذى ستحاوره فى المرة القادمة كى يطرح عليه القراء أنفسهم الأسئلة التى يودون سؤاله عنها، وبالتالى تتغلب على الملل الذى يصيب الجميع فى تكرار الأسئلة فى كل الحوارات!

وقبل نهاية اللقاء إستمهنا إلى قصائد محمد أبو شوشة الذى يتمتع بروح جميلة جدا أثناء الإلقاء والذى لم يختلف الجميع على إعجابه بها!

*حدثتنا نسمة مرتان وإستطاعت أن تقتنص منا وعد بأن نحضر للقاء قادم فى الإسكندرية.

*وحدثنا أيضا محمد إبراهيم المحرر فى مدونة علّى صوتك.

أحمد خيرى "هيرو" كان محضر لينا إستطلاع رأى هدفه تقييم اللقاء والإرتقاء بمستوى اللقاءات القادمة!!

خلاصة اللقاء:

لا يمكن لأحد إعتبار أو قصر هذا اللقاء على أنه لقاء لمدونين مصريين فقط، بل كان عربياُ قبل أن يكون مصرياُ. والدليل كل هذه التليفونات التى جاءت إلينا من الأردن وفلسطين والكويت وسوريا، بالإضافه إلى تلك الأمنيات المتناثرة بين التعليقات السابقة بالحضور والمشاركة معنا فى لقاء عربى للمدونين العرب، أحيي الجميع على مشاركته سواء بالحضور أو الرسائل أو المكالمات أو حتى التعليقات على مقالاتنا.

دعوة لحضور اللقاء الرابع - يوليو 2007:

ندعوكم من الآن لحضور لقاء المدونين الرابع أول يوم جمعة فى شهر يوليو وإنتظروا بقية التفاصيل قبيل اللقاء فى مدونة جينا همسات قلبية

على هامش المقال:

بخصوص تأخُرى عدة ساعات على نشر المقال فأنا لن أقول شيئا سوى أن انقل لكم تعليق ملكة النحل الذى كان من ضمن أول 14 تعليق الذين جاءوا قبل نشرى للمقال:

"حرام عليكم يا جماعة

ماحد فيكم شايف مادز وهو نايم فوق لوحة المفاتيح وهو عم بطبخ بالمقال لخاطر عيونا
مهو اله 3ايام مانام وهو بيحضر للقاء
سيبوه شوي نايم وواحد فيكم يروح يريح راسه ويغطيه احسن من النكش
وماتخافو على الطبخة تنحرق هو بيحسب كل الحسابات وعرف انه ممكن ينام عشان هيك عمل عيار النار خفيف جدا وهيك الطبخة بتطلع الذ وازكى
طولو بالكم بس شوي"

فاصل ولن نواصل:

لمشاهدة المقال الخاص باللقاء السابق إضغط هنا

...

ألقاكم على خير..

مادز

القاهرة 30 مارس2007

نقابة المهندسين .. 12 عاما من الإحتلال!

Thu, 08 Mar 2007 01:18:00 GMT

آلاف المهندسين فى إجتماع الجمعية العمومية العام الماضى.

بينما كنت أخطو أول خطوة فى أول يوم دراسى فى حياتى فى مدرسة النهضة الإبتدائية .. كانوا يطردونهم ويمنعونهم من دخول نقابتهم والتى سأصبح بعد أربعة أعوام ونصف بإذن الله عضوا فيها!

وفى تقرير المنظمة المصرية لحقوق الإنسان جاء الآتى:

"وكانت نقابة المهندسين والتي أنشئت بموجب القانون رقم 89 لسنة 1946 ، قد تم فرض الحراسة القضائية عليها عام 1995 عقب قيام 14 مهندسا من المعارضين لسياسة مجلس النقابة برفع دعوى قضائية تطالب بفرض الحراسة عليها ، وقد استندت دعوتهم على زوال صفة العضوية عن نصف أعضاء المجلس بعد انتهاء مدتهم في مارس 1993 وكذلك وجود خلافات حادة بين نقيب المهندسين آنذاك المهندس حسب الله الكفراوي و أعضاء المجلس الأعلى للنقابة مما يحمل في جنباته- وفقا للدعوة- إضراراً جسيما بمصالح المهندسين ، وعليه فقد قضت محكمة القاهرة للأمور المستعجلة بفرض الحراسة على نقابة المهندسين و تعيين المهندس محمد صبري عبد المجيد حارسأ قضائيا و أكدت حيثيات الحكم على أنه توافر ركن الخطر كركن ثاني من أركان فرض الحراسة.
ورغم أن الحكم لم يكن نهائيا و كان هناك تحركات حثيثة من قبل النقابة لإيقافه ، إلا أنه تم الاستيلاء على مقر النقابة العامة وعدد من النقابات الفرعية وتم طرد مجلس النقابة من المقر وتم منع أعضائه من دخوله، وتمكين لجنة الحراسة من النقابة ،الأمر الذي أدي إلى حرمان المهندسين طيلة السنوات الماضية من حقهم النقابي والدستوري في انتخاب مجلس نقابة ونقيب وعقد جمعيتهم العمومية والرقابة على إدارة نقابتهم وأموالها ."

هكذا بكل بساطة تم تجميد نشاط النقابة وإخضاعها لحراسة بغيضة أضاعت وتضيع وستضيع -لو إستمر الحال كما هو عليه- ستضيع حقوق المهندسين المصريين ، حتما سيأتى يوما أحتاج فيه إلى نقابة تحتضن نشاطى كمهندس ، وتدافع عن حقى وعن صفتى وعن مرجعيتى الإنتمائية.

يخطئ البعض لو أدرجوا تلك القضية على أنها "قضية شخصية" لطالب يدرس فى كلية الهندسة .. ولا حتى تخص المهندسون الحاليون إنها تخص كل من يحيا على أرض هذا الوطن وغيره..

ولكى تعرف حجم المأساه .. عليك أن تبدأ معى بعملية الحصر..

فى جامعتى وحدها وفى كلية الهندسة إلتحق 2080 طالب هذا العام ويوجد أكثر من 16 كلية هندسة على مستوى 17 جامعة مصرية حكومية .. هذا بالإضافة إلى نسبة مكافئة من الجامعات الخاصة والمعاهد

ترى ما شعور هؤلاء الآلاف من المهندسين الذين يخرجون إلى الحياة العملية كل سنة عندما لا يجدون نقابة تؤويهم؟!

هل نتجاهل عدم توفر نقابة كريمة تحافظ على حقوقهم وإنتمائهم وكرامتهم بتلك البساطة؟!

والعجيب والغريب أن من بين وزراء مصر الحاليين أكثر من 5 وزراء مهندسين من ضمنهم رئيس الوزارة نفسه المهندس/ أحمد نظيف .. وبرغم ذلك لا أحد منهم يحرك ساكنا من أجل تحرير نقابته أو توفير نقابة كريمة لزملاؤه من المهندسين!

وآخر ما وصلنى من أخبار أن مهندسو مصر الشرفاء الذين ينتمون إلى تجمع "مهندسون ضد الحراسة" يعملون الآن على تشيد نقابة بديلة .. من أجل المهندسين الجدد .. من أجل الأجيال القادمة .. من أجل وطن كريم وكرامة أجيال كاملة.

السؤال الذى يطرح نفسه بكل أسف وحسرة لكنها لا تخلو من بعض أمل:

كيف لدولة أن تسير على ركب التنمية والتقدم والقيادة فى ظل نقابة مهندسين تحت الإحتلال؟؟!

تحديث عاجل:12/09/07 9:58pm

أثناء مشاهدتى لبرنامج البيت بيتك الآن .. تم طرح "القضية النقابية فى مصر" وتواجد كلا من: نقيب المحامين - نقيب الأطباء - نقيب الصحفيين وللأسف لم يتواجد أى ممثل لمهندسى مصر .. لا نقيب ولا مهندس ولا حتى طالب جامعى !!

بالطبع كانوا يتحدثون عن سيطرة جماعة الإخوان على بعض النقابات الكبرى فى مصر، وتحدث المحامى/ سامح عاشور - نقيب المحامين - عن فرض الحراسة القضائية على نقابة المحامين منذ عام 1994 حتى عام 2001، وأظنها لم تكن صدفه عندما طرح نفس السؤال الذى طرحته منذ أيام - على إختلاف نقاباتنا - وأكرر طرحه الآن:

كيف لدولة أن تسير على ركب التنمية والتقدم والقيادة فى ظل نقابة مهندسين تحت الإحتلال؟؟!

ملاحظة: تم نشر هذا المقال أيضا بالتزامن فى مدونة مدونون مصريون.

إجتماع مدونى الجيران المصريين الأول.. رؤية مادزاوية!

Fri, 02 Feb 2007 23:28:00 GMT

رغم إن ده اللقاء التانى لكنى إستأذنت إنى أدعوه بـ"اللقاء الأول" وإتفقنا على ذلك، لأن أصلا مادز لم يكن حاضرا فى اللقاء الأول فإزاى يبقى لقاء من غير مادز؟! .. كمان عشان الحضور المره دى كان كبير بالنسبة للمرة الأولى، والمواضيع اللى ناقشناها وأسلوب التعارف وحاجات كتير كانت ناجحة .. يكفى إننا قعدنا من الساعة 11 صباحا ولم نقوم إلا بعد السادسة مساء!!!

أحكى من البداية

نظرا لعددنا الكبير فبدايتنا كانت حوارات ثنائية وثلاثية استمرت لعشر دقايق كده .. وعندما صمت الجميع اقترحت أن نبدأ بالتعارف وطريقة التعارف كانت إن كل واحد منا يتكلم عن نفسه الأول واحنا نسألة أسئلة لو عندنا وبعد ما نخليه يجيب آخره ندخل على اللى بعده..

بعد شوية "منى أسعد-ملكة النحل" المدونة جارتنا فى جيران بعتتلنا مسجات على الموبايل تعرفنا انها هنا! .. كنا فاكرينك يا منى

والتعارف لوحده اخد أكتر من نص الوقت، وبعدها اتكلمنا :فى مواضيع ومشاكل قابلتنا فى التدوين .. وانقسمنا حول تصميم جيران الجديد، واتكلمنا فى مدونة "مدونون مصريون" وفى "حملة الصرخة" وفى الإعتداء على الدين واتفقنا هيكتب كل واحد فينا مقال كل اسبوع فى " مدونون مصريون" وهنحاول نستمر فى الصرخة بكل استطاعتنا!

ولأن جزء من الأولاد والبنات اعترضوا على نشر صورهم فمادز كان له رؤية مادزاوية قدر بيها ينشر الصور !!! .. اياكم حد يقولى متنشرش صورتى .. محدش له جحة دلوقتى!

اسيبكم مع ملخص لكل شخصية فينا بفس الترتيب اللى كنا قاعدين بيه وزى ما ابتدينا بالنعمانى هناك هنبدأ بيه هنا كمان:

محمود النعمانى

روبابيكيا - أفكار قديمة للبيع!

ترتيبه الـ13 بين إخوته وعنده 44 سنة

ويعمل الآن فى شركة فى البحيرة

رأيه فى مادز/ مكنتش نازلى من زور .. لكنى فوجئت بشخصسة تانية .. مودرن .. وكويس انى عرفنك فى الوقت المناسب.

رأيى فى النعمانى/وأنا بتكلم معاك بحس إنك (مصرى) مصرى دى بين قوسين.

وعماد كان بيقوا انه بيفكره بجده!!

وأحمد المهدى بيقول انه زى أبويا

عماد عبد الشافى

كلمات بلا هوية

عنده 20سنة

بيدرس فى كلية حقوق - جامعة عين شمس- الفرقة التانية

عرف عالم التدوين عن طريق أحمد خيري اللى أقنعه إنه يعمل مدونة

أنا وهو متفقين مع بعض فى حكاية حلق الشعر!! .. بنحلق شعرنا لما نحب نتخلص من مرحلة فاتت!!

وبيحب الترجمة جدا وبيعشق حاجة إسمها أفلام الكارتون وبيترجم أفلام منها!

رأيه فى مادز/ إنت شخصية جميلة وطموحة ..و ركز فى حاجة معينة!!

رأيى في عماد/حاسس إنك دماغ كده لوحدك!

أحمد مهدى

ميرسى بوى

عنده 19 سنة

بيدرس فى كلية العلوم - جامعة عين شمس - الفرقة التانية

مجال كتاباته قصائد شعرية وبيميل للرومانسة أكتر

وبرده أحمد خيرى هو اللى عرفه على عالم التدوين!

أنا بقول نتخلص من أحمد خيرى ده لأنه بيضحك على الأطفال الصغيرين وبيخليهم يعملو مدونات!

ورأيه فى مادز/أفكارك رأئعة ودماغك شغالة!

ورأيى في أحمد المهدى/انت ولد مرح جدا جدا!

أحمد خيري

هيرو

عنده 20سنة وبيدرس فى كلية العلوم جامعة عين شمس

عرف التدوين من خلال المدونة سلمى

بيحب القصص القصيرة وحلمه (أجمل حلم) إنه ينهى حياته فى مكة أو المدينة!

وكان رأيه فى مادز/سمة القيادة فيك ممتازة وعاوز تنسيق أكتر من كده وصبر .

ورأيى فى أحمد خيرى/ أخدت فيك مقلب .. كنت فاكر انك عفريت ، بس مسمعتش ليك صوت خالص!

محمد المهدى

deepvision

تاريخ ميلاده/ 09/09/1977

ويحب شهر 9 جدا

خريج كلية التربية

بدأ الكتابة من زمان وشجعته والدته على ذلك

عاش فى السعودية فتره من حياته

ويأمل أن يلاقى أصدقاء مثل أصدقاء هناك .. فكانوا من جنسيات مختلفه.

رأيه فى مادز/ أعجب بغيرتك على دينك وأقول لك : إهتم بالدراسة أكثر من ذلك!

ورأيى في محمد المهدى/ هادى جداااا .. كنت متصور أنك أصغر من كده شوية .. لكن إنت إنسان من الزمن الجميل وجاد جدا فى حواراته.

وكان سألنى تقصد ايه بالزمن الجميل وملحقتش اجاوبه .. انا بجاوبك اهو : الزمن الجميل يعنى مش الزمن اللى احنا عايشين فيه.. أتمنى يكون وصلك قصدى !!

مادز

mads

17 سنة ونص وتاريخ الميلاد 12/08/1989

إعدادى هندسة - جامعة المنصورة

يحب الكتابة من زمن

معرفته بالتدوين كانت لأنه مشترك من جيران من زمان

مشكته فى تنفيذ احلامه إن مفيش رجالة !

رأيه فى مادز/ مش هو ده مادز اللى شفتوه النهارده .. مادز واحد تانى خالص .. خجوووول جدااا ، بس عمل كده لأنه ما صدق يلاقى حد يتفاهم معاه ويناقشه فى اهتماماته الغريبة نسبيا!

رأيى فى مادز/ أتمنى يا مادز انك تكون على قد المسؤولية دايما!

بذمتكم مش الصورة دى تشبهلى؟! ههه

كريم الشيخ

عللى صوتك

عنده 21 سنة وبيدرس فى كلية الحقوق - الفرقة التالته

مش عاوزنى أقول عنوانه ولا أقول إن جده كان عمده .. عموما أنا قلت خلاص يا كيمو!

اشتغل وبيشتغلى فى حاجات كتير جدا فى الصحافة والإعلام

ترتيبه رقم6 بين إخواته

وطنى يسعى لكشف الفساد دائما.

رأيه فى مادز/أخدت مقلب فيك .. كنت فاكرك أكبر منى لكنك طلعت أصغر منى!

رأى مادز في كريم/ أحلى حاجة فيك إنك مريت بتجارب كتيرة ولسه بتحاول، وأوحش حاجة فيك إنك ضد التيار علطوووول!

مؤمن محمد

نسر الشرق

تاريخ ميلاده04/12//1988

اسكندرانى

بيدرس فى كلية طب بيطرى - جامعة الإسكندرية

مساهم مع زمردة (جايلك .. هتروحى من مادز فين؟!) فى مدونة مشاعر

بيميل للرومانسية اليومين دول رغم ان بداياته كانت سياسية

يحلم بالموت على أعتاب القدس!

رأيه فى مادز/ مكنتش نازلى من زور برده وبعدين ححبيتك جدا وبتمنى إنك تكون صبور ومتكونش يؤوس .. وكنت فاكرك أخو علياء (برده جايلك يا علياء .. متروحيش هنا ولا هنا)

رأيى في مؤمن/ كنت زمان بشوف مقالاتك وأعجب بيها .. لكن مش بعلق .. مش عارف ليه!

محمد حسن

تاريخ الميلاد 25/11/1985

اسكندرانى برده

خريج دبلوم فنى تجارى - قسم ادارة موانئ وجمارك

يرفع شعار: متوقف للجيش!

كان قليل الكلام جدا!

رأيه فى مادز/ قيادى .. زى ما تخيلتك بالظبط

رأيى فى محمد حسن/ ربنا معاك فى الجيش وان شاء الله لما ترجع تكتب اكتر عشان أقرألك وأعرفك أكتر.

نبيلة غنيم

مؤلفات نبيلة غنيم

26/2 برج الحوت

عندها أمير وهيثم وعلياء

صحفية فى جريدة المنوفية

عرفت المدونات عن طريق الصدفة وهى تبحث على جوجل

مشتركه فى نادى الأدب فى المنوفية

تعتبر سر نجاحها هو دعاء الوالدين

رأيها فى مادز/ ابنى!

رأيى في نبيلة/انسانة عوزة تخلى الدنيا كلها سعيدة .. شعارها فى الحياه: هسعدك يعنى هسعدك!! ههه.

جينا

همسات قلبية

37 سنة - برج الكنسر!

رفضت تقول عن جينا انه الاسم الحركى وحبت تسميه: اسم الدلع!

معنى جينا فى العبرية القديمة: الحماية!

خريجة تجارة القاهرة - واخدت دبلومتين بعد كده

لا تعمل وتعتبر أن مكان المرأة هو بيتها

رأيها فى مادز/ انت مجنون .. مجنون بجد بس جنونك فى شئ جميل !

رأيى فى جينا/ مش عارف ايه النوم ده! بس هتلاقينى بعلق عندك لما الاقيكى رجعتى تكتبى عن الوطن تانى.

ايه رأيك يا جينا فى الصورة؟! أظن احلى من الواقع أهو!

ايمان حسان

المعتزة بدينها - مدونة جديد ةلإيمان يعنى سبق صحفى لمادز

تاريخ ميلادها 18/06/1974

اسكندرانية

تتجه اتجاه دينى بعد ما وقفت تدوين فى مدونتها المشهورة

اكتشفت التدوين عن طريق المدون توووف

تؤمن بأنها يجب أن تكون جارية لزوجها

رأيها فى مادز/مثقف، محتاج امكانيات لأفكارك ومخرج لطاقاتك.

رأيى في إيمان/ أنثى ضعيفة مهما قويت .. أنثى قوية مهما ضعفت .. على كل حال أحترم فيكى وجهة نظرك عن المرأة وزوجها!

ايه أحمد

زمردة - اسم حركى

تاريخ ميلادها 23/11/1988

بتدرس فى كلية فنون تطبيقية الفرقة الأولى - جامعة حاوان

مؤمن هو اللى كان السبب فى دخولها عالم التدوين

وترتيبها الأول بين إخواتها

تطمح فى التفوق فى الكلية

رأيها فى مادز/ هعرفه لسه من خلال تعليقها وهنشره.

رأيى فى زمردة/ هادية جدا وبتمنى لها إن ربنا يوفقها فى مجالها الدراسى والعملى ويا ريتها كانت اتكلمت عشان اعرف اقول رأيى!

الصوزة طلعت كأنها سنة 2088 ههه

هبة نظمى

من القلب

نسيت أسألها عن تاريخ ميلادها بس هى قد زمردة

وكمان معاها فى كلية فنون تطبيقية جامعة حلوان

دايما مش راضية عن كتابتها وتبغى الجميل دائما .. لا تحب الكتابة سوى بالفصحى لذلك تدرب نفسها على الكتابة أولا

لم تكتب شيئا منذ بداية الدراسة حتى الآن

تتمنى أن تصبح مصممة مسلمة عربية مشهورة فى شركة دعاية وإعلان

رأيها فى مادز/ مستنيه فى تعليق يا هبة

رأيى في هبة/ انتى وزمردة متفقين عليا ومش بتتكلمو خالص كل اللى اقدر أقوله : اوعى تنسينى يوم ما تبقى أشهر مصممة اعلانات فى العالم وكمان راعى الجانب الإسلامى فى الإعلانات اللى بتصمميها .

علياء

سميتها ضيفة الشرف

تاريخ ميلادها12/10/1990

لسة مش عندها مدونة لكن هتعمل ان شاء الله

أنا يا جماعة مش هقولكم إنها بنت نبيلة غنيم

"أظن كله جيران كده عرف انها بنتك يا أستاذة نبيلة .. ههه"

لا تحب أن تعيش فى فستان أمها! ... وتعتبر نفسها منشقة

أعجبتها أفكار مادز وكريم .. وكمان فكرة ايمان عن الزوجة.

ياللا يا ايمان.. أفكارك هتبوظ بنات الجيل الجديد!

مش هتعمل مدونة غير لما تجمع "فكر" كافى.

رأيها فى مادز/ بتحبط بسرعة وأخدت فيك مقلب لأنى كنت فاكراك "هبا هبا واقلب"

رأيى فى علياء/ طلعتى بتتكملى احسن منى بس شوفيلك حل مع مامتك فى مشكلة الاحساس

دى!

انا حطيتها فى برواز مختلف عشان هى لسه مبقتش مدونه ههه

تحديث: الظاهر إن علياء بعد الإجتماع ده لقت الفكر اللى كانت بتدور عليه وعملت مدونة فعلا!

أترككم مع صور حقيقية برؤية زمردية نعمانية إيمان حسانية مادزاوية بس مش زى اللى فاتت:

من اليمين: كريم - مادز - محمد المهدى - هيرو - أحمد مهدى - عماد عبد الشافى

النعمانى فين يا جماعة؟!

خلاص لقيناه .. كنت فين يا نعمانى؟

العمود اللى على اليمين : محمد المهدى -أحمد مهدى - محمد حسن - مادز

العمود اللى على الشمال: أحمد خيرى - عماد عبد الشافى - مؤمن محمد -كريم الشيخ

الصورة دى فازت فى مسابقة أفضل مدون منفعل عام 1989 قبل ما يبقى فى تدوين أصلا! ههه

والصورة دى بقى مرشحة للفوز بمسابقة أجمل صورة لمدون برده منفعل فى عام 2017!!

شكلهم كانوا متفقين علي والله !!! :)

تحديث:

هناك طرق تؤدى إلى طرق أخرى عزيزة جدا على قلب مادز:

لمشاهدة رؤية نعمانية -محمود النعمانى- إضغط هنا

لمشاهدة رؤية جينية -جينا- إضغط هنا

لمشاهدة رؤية غنيمية -نبيلة غنيم- إضغط هنا

جارى رصد بقية الطرق!

لا تنسوا أن كل الطرق تؤدى إلى مادز :)

يا جماعة إعذرونى على التأخير لكن والله مش بإيدى .. أنا بقالى ف البيت 23 ساعة من أول ما سيبتكم إمبارح لحد دلوقتى ..ونمت منهم8 ساعات لأنى مكنتش نمت من يومين! وال 16 ساعة الباقية برسم فيها وبكتب وبجهز للمقال!

أتمنى إنى أكون عند حسن ظنكم بيا دايما .. وإنى أكون على قد المسؤولية اللى تحملتها امبارح بإدارة القاء والنهاردة بالتغطية الشاملة اللى عملتها فى المقال ده .. انا تعبت جدا من الكلام امبارح ومن التجهيز النهاردة

لكن تعبى ده هيتحول بفرح لو أعجبكم المقال بجد!

مادز - القاهرة

الجمعة - السبت 02-03/فبراير/2007

العبارة والساحرة الشريرة!

Wed, 24 Jan 2007 14:58:00 GMT

العبارة والساحرة الشريرة:
مر عام كامل على حادث غرق العبارة المصرية الشهير فهل تذكرون؟؟ أو هل تتذكرون معى؟
غرق 1000 مواطن مصرى فى غمضة بصر، والمسؤول لا يزال يتمتع بحياته وبكل شئ فى أحياء لندن الراقية!
هذا ملخص ليلة من أتعس الليالى .. ولم لا؟ فكم ألفا نملك لنضحى بهم فى ليلة واحدة؟
ليس هذا فحسب .. بل كانت مصر فى أوج إحتفالاتها بفوزها فى كأس الأمم الإفريقية، وآآآآآه مما حدث بعد المباراة النهائية بعد أن فازت مصر بالكأس .. خرج الشباب يهللون ويغنون ويرددون
مصر مصر مصر
خرجوا فى كل بقعة من بقاع الوطن لأن فرحتهم قد بلغت ذروتها .. وآآآآآه من تلك الذروة التى جلعتهم ينسوا ويتناسوا الألف شهيد لألف أسرة فقدوا منذ ساعات وجعلتهم يخرجون إلى مباراة كرة قدم بل والخروج بعدها للإحتفالات والتهانى.
كنت حينها داخل غرفتى أسمع وأبكى هؤلاء الشباب .. فلم ولا ولن تراهم أبدا فى مظاهرة يعبرون عن رأيهم ولم يستحوا أن يفرحوا والحزن يملأ ألف بيت فى مصر.. وعندما ترددت فى آذانى تلك الكلمة التى يرددوها
مصر مصر مصر
لحظتها كرهتها إلى أبعد مدى .. ليست مصر .. بل تلك الساحرة الشريرة التى تجعلنا ننسى ألف شهيدا للوطن! وحتى هذا الحين يسألونى ويستعجبون على كرههى لكرة القم وعدم مشاهددتى لأى مباراة، يبدوا أن مصر التى يعيشون فيها ليست مصر التى فى قلبى!

على فكرة:
كان من المفترض أن أكتب أمس حيث أننى أنهيت مرحلة من 10 مراحل متواليه ، أنهيت الفصل الدراسي الأول فى الكلية! ولم أكتب لأننى كنت مشغولا بتحضير مقال آخر فى مكان آخر ثم غلبنى النوم فى منتصف النهار وصحوت لأجدنى فى يوم آخر مختلف تماما عن اليوم السابق أو مشابه تماما للأمس!

بالمناسبة:
لتحميل شريط أدوات mads إضغط هنا
تستطيع التواصل مع الآخرين خلاله وتمتع بالعديد من الخدمات مثل إضافة والأستماع إلى الراديو وخدمة rss وساعة وبحث ومفضلة والكثير من الخدمات

وداعا..نجيب محفوظ!

Wed, 30 Aug 2006 15:21:00 GMT

أبحث بين الكلمات عن كلمة وداع لـ .... نجيب محفوظ.

وهذا الفراغ ليس لأننى لا أجد كلمات تعظمه وفى المقابل ليس لأننى أجد كلمات تحقره
وبين النقيضين ضاعت كلماتى الحيرى..

تائه أنا!
ما بين أولاد حارتنا وحديث الصباح والمساء.

تائه أنا!
ما بين إتهامات الكفر والالحاد والخروج عن المله وبين التدين والإمتزاج خلال حارات مصر فى أجمل تصوير لها.

تائه أنا!
ما بين معارضة وهجوم من الأزهر المحتل (للمرة الثالثة) وبين إحتفاء الشعوب بكلماتك وبتلك الترجمات الكثيرة لإبداعاتك.

تائه أنا!
ما بين إحتفالية نوبل العظيمة وبين تعرضك لحادث الإغتيال الحقير.

تائه أنا!
ولا أعلم ماذا أضع فى الفراغ من كلمات،
وضاعت كلمات وداعك بسبب تناقضات تركتها وإياى ثم رحلت دون أن تخبرنى أنك راحل! بل ودون أن تطمئننى ..إلى الجنة..أم...!
رحلت أنت!
وتركتنى ككلمه تائهه بين الكلمات تبحث عن فراغا يحويها بين الجمل لعلها بذلك تقر حقا أو تبطل باطلا!
رحلت وتركتنى بلا كلمات!

يحيا الملك ونموت نحن!

Fri, 25 Aug 2006 09:44:00 GMT

منذ ثلاثة آلاف عام كان ھنالك لنا جدود .. جدود یعرفون معنى كلمة "مصر" .. لا
عجب فھم بناة مصر الحقیقیون! .. نحتوا فى صخور جنوب الوادى تمثال الملك
الأعظم رمسیس الثانى وتَوَجَبَ علیھم نقلھُ إلى العاصمة ، لیس بضعة كیلومترات من
میدان رمسیس إلى المتحف الجدید فى طریق مصر- الإسكندریة الصحراوى كما ھو
الحال الآن ولكن المسافة بین محاجر أسوان وبین میت رھینة عاصمة مصر فى ھذا
الزمان كما المسافة بین جنوب مصر وشمالھا وقد نقلوه عبر النیل.
لم یكن ھنالك قمرا صناعیا ینقل للعالم مدى إھتمام مصر بملوكھم وتماثیل ملوكھم
ومقتنیات ملوكھم ومن أجل ملوكھم یفنى الشعب!
تُرى ھل مصر بھذه الصورة التى لا تزال - حتى تلك اللحظة التى أكتب فیھ ھذا
المقال - تنقلھا وزارة الإعلام التابعة الحكومة بمثل ھذه الصورة المشرفة؟!
لا وألف لا .. لیست مصر بھذه الرفاھیھ لتنفق الملایین من أجل نقل تمثال الملك!
لمن نسي فأقارب شھداء العبارة لم یثأروا لموتاھم بعد .. لمن نسي فأطلال المحرقة
تذكره بالفاجعة! .. لمن نسي فقطاران ومئات الشھداء كفیلان بأن تثیر نفسھ .. ولمن
نسي فمئات الالآف فى المعتقلات یلقون ألواناً شتى من العذاب .. ولمن نسي أیضا لیس
علیھ سوى أن ینزل من بیتھ لیصلى الفجر .. لا لیدعى على "الملك" وعلى من جاء
بالملك وعلى السنوات السوداء التى یحیاھا بسبب الملك ، ولكن لیرى أطفالنا یقلبون
فى القمامة باحثین عن وجبة لتمتلئ بھا بطونھم الجوعى .
إلى من شاھد موكب تمثال الملك .. أقول لھ لا تنخدع بمصر .. فمصر أحقر بذلك
بكثیر ، لا بشعبھا الأبى الكریم الصامت الموتور ولكن بمن یملكون زمام أمورھا
والمغضوب علیھم جمیعا!
لمن لا یزال یعتقد أن مصر تحوى ثلث آثار العالم فلیسأل نفسھ ترى لماذا مقتنیاتنا
موزعة على بلاد الأمریكان والأوروبیین؟ تُرى لماذا لا نطالب بھا .. لماذا لم نحاكم
ھؤلاء السارقین .. نابلیون ومن أتى قبلھ ومعھ وبعده من المغتصبین! تُرى ماذا تفعل
الحكومة "الرشیدة" فى "مافیا" سرقة وتھریب الآثار؟!
للأسف الحكومة "الرشیدة" لا تتابع بَكَّار والمِعزة "رشیدة" ولا حتى "مشرط" الكذاب!
للأسف الحكومة "الرشیدة" لیس لدیھا الوقت للنظر إلى حال تلك الأسر المكلومة
فسخرت كل إعلامھا لتغطیة موكب نقل "الملك".
تُرى كم أسرة مصریة تفتقد إلى شھیدھا حتى الآن؟؟! آلاف أم مئات الآلاف أم ملایین
الأُسر التى فقدت ذویھم من خلاصة من شباب الوطن فى الطائرات وعلى الحدود مع
الصھیونیین وفى العَبَّارة وفى القطارات وفى المسرح وفى سیناء وفى ساحة الأزھر
المحتل (للمرة الثانیة!).
لمن لا یتذكر فأنا أتذكر! وھذه الأسر لن تنسى من ھم من لحمھم ودمائھم كانت تسرى
فى عروقھم .. ولن تَنْس النائب العام "المُبجل" وھو یحفظ التحقیق بكل مصیبة تزلزل
ھذ الوطن.
لمن لا یزال یعتقد أن مصر "أم الدنیا" فھو مخطئ .. مصر "عزبة" یرتع فیھا
الحاكمون ویفعلوا ما یشاءون بھا ویذیقوا أھلھا ما یبتغون ، ولمن نسى ف "الملك" ھو
"الملك"! ولمن لا یعلم ف"رمسیس الثانى" ھو "مبارك الأول"! ولم تُخطئ الأخت "ھبة"
عندما كانت تناقشنى ذات مرة فى موضوع مصر علمانیھ أم إسلامیة .. قالت لى بكل
بساطة وتلقائیة مصر لیست علمانیة ولیست إسلامیھ .. مصر مبارك . حقا مصر
مبارك .. مصر "الملك"!
شعب مصر لا یستحق مصریتھ لصمتھ الممیت القاتل الخادع على كل ما یحدث وإن
كنت قد إلتمست لھ العذر للحظات بسبب ما أعلمھ من بطش القادر، ولكن فلیعلم الجمیع
أن الله سبحانھ وتعالى أكبر من أى مخلوق وأنھ قادر أن یستیقظ الشعب ذات مرة من
نومھ لیجد "الملك" قد فنى .. لیجد نور الفجر أخذ فى الظھور .. لیجد شمس الحریھ
أخذت فى الإشراق. ولكن كل ما أخشاه أن أصطدم بھذا الشعب الأصیل .. أصطدم بھ
لأجده حینھا كما ھو على حالھ. تلك الحال العقیمة الغبیة الحمقاء . لو حدث ذلك
سأشطب وطنى من شھادة میلادى وأذھب فأبحث عن لي وطن آخر یحوینى ویحمینى
.. سأبحث عن شعب آخر یعرف كیف الحیاه ولا یعرف كل ھذا الصمت .. سأبحث
حینھا عن شعب یعلم أن الصمت یُساوي مزیدا من الذل، وأن الموت أكرم من مائة
حیاه بطعم الذل.

إننى أكرهك .. أكرهك!

Mon, 21 Aug 2006 13:33:00 GMT

لا أعرف!

دين ضائع لأمة تائهه!

Sat, 19 Aug 2006 01:33:00 GMT

تحت اسم (الصقر الجرئ) تمت إضافة تعليق طويل جدا به من التوافق الكثير جدا ومن الإختلاف القليل جدا..

ويبدو أن الملف لا يزال مفتوحا فأنا أكتب المقال الثالث بخصوص ((التطاول على الله))

إليكم التعليق:

((سيدي الكريم، أبدأ حديثي بتحيتك على حماسك وحسن أسلوبك في التعبير عن أفكارك ومشاعرك. في الحقيقة، مع أهمية الموضوع الأصلي لهذا المقال وهو هذه السخرية الملعونة من كتاب الله عز وجل، إلا أن مالفت نظري هو وجهة نظرك في موضوع البهائية. عندما قرأتها أحسست انه لأول مرة أقرأ رأياً في هذا الموضوع يكاد يطابق وجهة نظري فيه. فأحييك، لا بل وأرفع قبعتي احتراماً وتقديراً لك. فمن العجب العجاب، أن يأتي مثل هذا الرأي من أمثالنا من المواطنيين العاديين في الوقت الذي عجز أيُ من الكتاب والصحفيين الجهابذة على مختلف توجهاتهم حكوميين ومستقلين ومعارضين عن الحديث بهذه الجرأة والوضوح. نعم، هل نحن دولة إسلامية، أم دولة علمانية؟ حلو قوي كده، حد يجاوب بقى ياللي كابسين على نفسنا فوق!!

رغم اتفاقي معك ياأخي في التوجه العام، إلا أن لي بعض التحفظات التي سوف أذكرها - وأعلم أن مثقفاً مثلك ياسيدي لن يغضبه بعض الإختلاف - وأتمنى أن أسمع رأيك فيها:

أولاً: بقدر ماأشاركك في غضبك الشديد من صاحب هذه المدونة الذي كتب هذا الكلام السيء والغبي. بقدر ما أربأ بك سيدي أن تشير حتى إليه أو إلى مدونته، إنه حتى لايستاهل كلمة تكتب عنه، كما أن الغضب - وهو محمودُ - لا يجب أن يكون بهذه الشدة، ليس خوفاً على المغضوب عليه بقدر ماهو على الغاضب. ياسيدي الدنيا مليئة بالكفرة والعلمانيين وغيرهم وغيرهم، مثل هؤلاء ياسيدي، لايجب أن يلتفت إليه أمثالنا، يجب أن يكون تركيزنا على تقوية أنفسنا وتحرير بلادنا وبني وطننا حتى نصبح قوة حقيقية، تردع مثل هؤلاء عن أعمالٍ هكذا مجنونة.

بالنسبة لموضوع ماإذا كنا دولةً إسلاميةً أو علمانيةً، لي هنا تحفظين أحسبهما مهمين، الأول يتعلق بتساؤلك عما يمكن اعتبار النظامين السعودي والإيراني، على أساس أنهما أنظمةً إسلاميةً، أختلف معك ياسيدي، فلم يكن النظام السعودي نظاماً إسلامياً أبداً، بل على العكس، هو نظامُ معادٍ للإسلام وأتباعه منذ نشأته، ومن الممكن أن نناقش هذا الموضوع في نقاشاتٍ مستقبلية إذا كان هذا الموضوع في دائرة اهتمامكم الخاصة. أما التحفظ الثاني، فهو أن الربط بين موضوع تحديد هوية الدولة ومدى مايمكن السماح به للأقليات غير المسلمة في مصر، يعطي الإنطباع بأن الدولة الإسلامية لاتعطي الحق للأقليات بالإعتراف بها وإعطائها حقوق المواطنة وأن الدولة العلمانية فقط هي فقط التي تقوم بذلك في الدولة العلمانية أن تساوي بين مواطنيها بغض النظر عن معتقداتهم، ولكن حسب فهمي لصحيح الدين الإسلامي، أنه لايفرق بين المسلم وغير المسلم في الحقوق أمام الدولة أو ولي الأمر. وهناك في السنة والتاريخ الإسلامي مئات القصص والنماذج على أن غير المسلمين لهم جميع حقوق وعليهم جميع واجبات المسلمين الذين يعيشون معهم.

سيدي الكريم، آسف جداً لإسهابي في التعليق، ولكني "ماصدقت لقيت حد اعرف اتكلم معاه". شكراً لك سيدي على تحملك لي، واتمنى يدوم التواصل))
وحان وقت تعليقى.. فى البدايه أشكرك على تقديرك وعلى كلماتك التى وضعتها موضع الثقة فى آرائى وأفكارى..وكما قلت لن يغضبنى الإختلاف خصوصا إن كان فى أمر بسيط، أعرف إنه لا يستحق أن أكتب عنه كلمه واحده لأنه حثاله ليس أكثر، وقد أشرت إليه فى مدونتى لأنه أثار في نفسي حمية الدين، إنها كالشرف والعرض وبل وأكثر من ذلك، إن لم أدافع عن إلهى ومعتقداتى فعمن أدافع؟! أعرف أن الله سبحانه وتعالى لا ينتظر أبدا منى أن أفعل هذا لأنه هو الخالق وهو مقدر الأقدار وقادر على أن يبيده من الدنيا ويخلصنا منه، ولكن أليس من حقى أن أحمى دينى ؟ أن أواجه تلك الأفكار الشيطانيه بما أقدر عليه؟ أليس من حقى أن أدافع عن وجودى؟؟ فبدون الله لم يكن لى وجود!
ألم نُخلق جميعا من روح الله؟!
أعرف أن الدنيا كانت ولا تزال مليئة بالكفرة والعلمانيين ، أعرف أننى كنت شديد الغضب بسبب ما حدث ، ولكن كان هذا بسبب حبى لخالقى وخوفى على دينى والذى بدونه لا أساوى شيئا أبداً.

بالنسبة لإعتراضك لأننى ذكرت المملكة السعودية وإيران كدول إسلامية ..أنا بالفعل ترددت وأنا أذكر ذلك لأننى أعرف أن هناك من يختلف معى ولكني فكرت كثيرا إن لم تكن إيران والمملكة فما هى الدول الإسلامية الحاليه كيما أستشهد بها فى مقالى.. الحقيقة أننى لم أجد سوى هاتين الدولتين اللتين أقر أنهما أكثر قربا إلى صحيح الدين .. وجدتنى أقرب إلى المسجد الحرام والمسجد النبوى من الأزهر الشريف المحتل!

وإن كنت أختلف مع النظام السعودى ذاته .. فله من المواقف ما يخزى، ونعلم جميعا أن الغابية المسيطرة على المملكة ومصر من أهل السنة وبخصوص هذا أود أن أقول أن جميع نشاطات أهل السنة السياسية تتلخص فى مقال مكون من صفحتين مخصصتين لمبايعة الحاكم والدعوة على المعتدين ، يصدر مثل هذا المقال كل شهر فى مجلة التوحيد.

وإن كنت أتعجب جماعة بهذا الحجم لا تمارس أى نوع من السياسة ألبته!! لعلها لا تعلم أن الدين هو السياسة وأن السياسة هى الدين وأنه لا دولة بلا دين ولا دولة بلا سياسة!!

ننتقل إلى إيران .. كما نعلم أن النظام المصرى يقاطع دولة إيران ويعتبرها دولة إرهابية.. على الرغم أنه شديد الصلة بإسرائيل، ولا يعتبرها إرهابية أبدا بل يعتبرها دولة صديقة!!! سيدى تعلم أن إيران دوله مسلمة شيعية.. وقد وضعت كلمة مسلمة قبل شيعية لأنها فعلا مسلمة وهناك فرق وطوائف عديدة من الشيعة منهم يصح إسلامه ومنهم من يبطل إسلامه ، فليس كل الشيعة كفارا يجب أن يباح دمهم ويجب على المسلمين الحقيقين إباداتهم ..بل على العكس فلنجتمع كلنا على إبادة الصهاية أفضل ملايين المرات أن نحارب من يقول ربي الله ودينى الإسلام ورسولى محمد!!

سيدى لا تنسى أن من يحفظ ما تبقى من كرامة للعروبة وللإسلام الآن هو حزب الله المسلم الشيعى الذى يتلقى الدعم من إيران فى حين خزله من يحمل اسم العروبه كوطن!.. هل تعلم أن بدونه لما عاد هنالك دينا إسمه إسلام، ولا وطنا إسمه العروبه ، ولا شعور إسمه الكرامة!

هل نسيت أن إيران لاتزال تقف صامدة أمام قوى العالم الظالمة من أجل أن تمتلك الحق فى دخول نادى الدول النووية؟

أليس هذا فخرا للإسلام عندما ترى أميريكا الباطلة وإسرائيل الزائفة تتهاوى أمام تصريحات إيران المزلزله؟

بالنسبة لموضوع البهائية فنحن لا نختلف أبدا .. فنحن نعلم أن ديننا (الإسلام) لا يعرف غير السلام ولا يبدأ أبدا بالإعتداء على أحد وهو يوفر الحياه الكريمة لغير المسلمين فى المجتمع الإسلامى .. فلهم من الحقوق ما للمسلمين ولهم من الواجبات ما للمسلمين ولهم من الحب والأخوة ما للمسلمين فهذا هو المجتمع الإسلامى الصحيح ولكن أين هو؟؟؟

للأسف وللمرة المليون ..مصر ليست إسلامية! ومصر ليست علمانية! مصر تائهه، وشعبها لا يزال كذلك!