11eme et 12eme Cours

Fri, 08 Dec 2006 06:09:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

11°cours : samedi 18 novembre 2006

Lorsqu’un individu croit en la vie après la mort, il est convaincu qu’aucun délice de la vie présente n’est comparable à ceux de l’au-delà, et que donc les jouissances terrestres ne méritent pas qu’on encourt à cause d’elle le châtiment. C’est pourquoi il se prive pour cela de ce qu’ALLAH lui a interdit dans ce bas- monde tels que les boissons alcoolisées, l’utilisation des ustensiles d’or et d’argent a des fins de manger et boisson, le port de l’or et de la soie pour l’homme par obéissance pour son Seigneur et dans l’espoir de Sa récompense. Quant à ceux qui auront désobéi à leur Seigneur, ils en seront privés dans l’au-delà.

La résurrection est une vérité fermement établie, prouvée par le Coran, la Sunna et le Consensus des Musulmans. Et fait même l’unanimité chez les juifs et les chrétiens.

ALLAH dit dans le Coran :

« Ceux qui ont mécru prétendent qu’ils ne seront point ressuscités. Dis : Mais si ! Par mon Seigneur ! Vous serez très certainement ressuscités ; puis vous serez certes informés de ce que vous faisiez. Et cela est facile pour ALLAH ». S. 64, V. 7.

« Et puis, après cela vous mourrez. Et puis, au Jour de la Résurrection, vous serez ressuscités ». S.23, V.15-16.

« Pensiez-vous que Nous vous avions crées sans but et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? » S. 23, V. 115.

Croire qu’après cette vie qu’aucune créature ne rendra des comptes sur ce qu’elle aura fait de bons et de mauvais est inconcevable et ne découle d’aucune sagesse.

Dans la Sunna, beaucoup de Ahadith –mutawatir – qui est le degré de hadith le plus authentique, nous informent sur la réalité du Jour Dernier.

Tous les musulmans sont donc unanimes pour confirmer que ce jour arrivera. Al-Qiyama, la résurrection, est appelée ainsi car se sera le jour ou tous les corps se lèveront pour sortir de leurs tombes. Ils sortiront affolés, pieds nus, sans vêtement et incirconcis, courant dans toutes les directions. Ils trouveront alors les Anges qui les dirigeront vers le Ma’char – le rassemblement – et ils seront mis en rang pour comparaître devant leur Seigneur afin d’être jugé.

« Ce jour là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs œuvres. Quiconque fait un bien fût-ce du poids d’un atome, le verra. Et quiconque fait un mal fût-ce du poids d’un atome, le verra ». S. 99, V. 6-8.

« O homme ! Toi qui t’efforces vers ton Seigneur sans relâche, tu Le rencontreras alors ». S. 84, V. 6.

Que l’homme se rappelle donc de ce Jour et de sa rencontre avec son Seigneur pour se préparer et œuvrer sans relâche ; et de peur qu’il retrouve son Seigneur sans n’avoir rien avançait comme bonne action.

Qu’avons-nous préparé pour ce grand jour ?

Pour les affaires de ce monde, la plupart des gens d’aujourd’hui, sont très organisés et prévoyants alors que peut-être ils n’atteindront même pas leurs projets. Alors que pour la rencontre avec ALLAH qui est une certitude, ils ne s’en soucient guère.

« Mais leurs cœurs restent dans l’ignorance à l’égard de cela. Ils ont d’autres actes qu’ils accomplissent ». S. 23, V.63.

بسم الله الرحمن الرحيم

12°cours : samedi 25 novembre 2006

· Croire au Destin bon ou mauvais:

Le musulman à la ferme conviction que tout bien et tout mal ne se réalisent que suivant le destin et le décret d’ALLAH.

ALLAH a écrit le destin de toute chose cinquante mille ans avant la création des cieux et de la terre. IL a écrit tout cela dans la Table bien gardée – al-Lawh al-Mahfud , c’est le Livre, dans lequel, IL n’a strictement rien omis ; concernant tout ce qui est passé, qui advient, et qui surviendra, jusqu’à la fin des temps.

Il est rapporté dans le Sahih de Muslim, d’après Abdoullah Ibn Amr Ibn Al-As –qu’ALLAH l’agrée- qu’il dit : « J’ai entendu le Messager d’ALLAH –qu’ALLAH prie sur lui et le salut- dire : ALLAH a écrit les mesures décrétées de chacune des créatures avant la création des cieux et de la terre de cinquante mille ans ».

ALLAH -Exalté soit- IL- a dit : « Ne sais-tu pas qu’ALLAH sait ce qu’il y a dans le ciel et sur la terre ? Tout cela est dans un livre et cela est pour ALLAH bien facile ». S.22, V.70.

ALLAH sait tout, dans l’ensemble et dans les détails, depuis toujours et jusqu’à l’éternité.

-> « Y croire dans son bien et dans son mal »:

Dire que le destin comporte du bien est une chose claire qui n’a pas besoin d’explication. Par contre, le mal que comprend le décret d’ALLAH est un mal que font les créatures et qui n’est pas un mal qu’ALLAH fait.

ALLAH a crée le bien et l’a fait alors qu’IL a crée le mal mais se sont les créatures qu’ils l’accomplissent. Et le mal qu’IL créa comporte plus de bien que de mal car IL l’a crée pour une grande sagesse.

Le mal est mauvais par rapport aux créatures qu’ils l’ont accompli car les actions d’ALLAH ne contiennent aucun mal et IL n’a pas crée le mal pour le mal. Tous Ses actes sont du bien et de la sagesse mais le mal se trouve chez les créatures. Le Prophète –qu’ALLAH prie sur lui et le salut- a dit : « Le bien est dans Ta Main et le mal n’est pas de Toi ». Authentique, rapporté par Muslim. Donc le mal ne peut se rapporter à ALLAH du fait de Sa parfaite miséricorde, car IL a ordonné le bien et mis en garde contre le mal. Mais, comme nous l’avons dit plus haut, la création du mal relève de Sa sagesse. On trouve par exemple dans les choses qui ont été crées et dans les créatures beaucoup de mal comme les serpents, les scorpions, les bêtes féroces, les maladies, la pauvreté, la sécheresse et beaucoup d’autres choses similaires. L’être humain repousse et s’éloigne de toutes ces choses car ils ne les aiment pas parce qu’elles ne lui conviennent pas car cela paraît pour lui que du mal. On trouve également les péchés, la mécréance, la perversité, le meurtre et beaucoup d’autres choses de ce genre, et tout cela est du mal ; mais lorsqu’on rattache toutes ces choses à ALLAH, nous disons que cela est du bien car IL décréta tous cela pour une immense sagesse que « la connaît celui qui la connaît et l’ignore celui qui l’ignore ».

Sachons aussi, qu’un mal peut être un mal d’un côté et un bien d’un autre côté et il peut-être un mal pour une personne et un bien pour une autre personne.

Prenons comme exemple une personne qui commet la fornication en étant mariée; cette personne doit être lapidée jusqu’à la mort et la personne célibataire (qui ne sait jamais mariée) qui commet ce péché doit être fouettée 1oo coups et exclue du pays ou elle a forniqué pendant une année ou emprisonnée. Cela paraît apparemment comme un grand mal pour le pécheur, mais en réalité c’est un grand bien car c’est une expiation pour lui et appliquer sur lui la sentence d’ALLAH revient à le purifier totalement de son péché, comme il aura également très peur et ne cherchera plus à approcher ce péché.

De meme que c’est un bien pour les autres qui s’éloigneront aussi du péché par peur. La preuve est que durant la période médinoise qui dura 10 ans, il n'y'eut que 5 ou 6 cas de fornication !

Parmi les choses qu’ALLAH créa dans l’univers, il y a la maladie. Elle est un mal pour celui qui la subit mais en réalité, elle est un bien puisqu’elle expie les péchés du malade, car parfois la demande de pardon –istighfar- et le repentir –at-tawba- de certaines gens ne sont pas acceptés, à cause du manque de sincérité par exemple, alors que la maladie a cette faveur de leur annuler leurs péchés.

Et on ne connaît la valeur d’une chose que par son contraire, ainsi la maladie nous permet de connaître le bienfait de la santé et ses merites.

Cheikhoul Islam Ibn Taymiya –qu’ALLAH le couvre de Sa miséricorde a dit : on ne doit évoquer le mal que sous 3 angles :

1- Du point de vue généralité ; « ALLAH est Le Créateur de toute chose », en ce sens donc le mal fait parti de la création d’ALLAH.

2- Du mal des créatures ; « Dis : je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante, contre le mal de Ses créatures » donc ALLAH a crée le mal mais se sont les créatures qu’ils l’accomplissent.

3- En ne pas attribuant le mal à ALLAH ; « Nous ne savons pas si on veut du mal aux habitants de la terre ou si leur Seigneur veut les mettre sur le droit chemin ». S.72, V.10. Dans ce verset, les djinns ont dit « on » pour le mal; mais pour le bien ils ont dit «leur Seigneur ».

A Suivre....

APPRENDRE L'ISLAM SUR LA VRAIE VOIE: AKIDA

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