انفروا خفافا وثقالا

سـمّوا لنا رجـالكم

Sat, 31 Jan 2009 15:26:00 GMT

بالأمس منعوا الجيش الأمريكي من عبور أراضيهم لغزو العراق، وخرجوا من طابور الغنائم، وتحملوا ثمناً سياسياً واقتصادياً باهضاً، واليوم يقفون بقامة تاريخية طويلة أمام عربدة اليهود ومشهد فلسطين الدامي. غيرهم تواطأ مع الاحتلال، واصطف في طابور الغنائم، وتوارى عن مشهد ذبح فلسطين. المحصلة هي أن التصفيق من نصيب الثاني.

في مسارات الأمم محطات لا يجدي افتراض حسن النوايا عند الآخر فيها نفعاً. انطلقت الدولة العربية الإسلامية الأولى وكل شيء فيها يقوم على الثقة المطلقة، حتى وقعت أزمة الدستور في القرن الأول الهجري، عندما حاولت فئة العبث بنصوصه بدس كلام مكذوب على الرسول (ص).

استنفرت الدولة إمكاناتها، وأقامت نقاط تفتيش، رفعت فوقها لافتات تقول: "سموا لنا رجالكم"، أي سموا الأشخاص الذين أوصلوا إليكم ما تزعمون أنه نبوي، لنستبين سيرتهم السياسية والفكرية، إذ ما كل من حمل منجلاً أذن له بالحصاد. قال التابعي الجليل ابن سيرين: "كان الناس لا يسألون عن الإسناد، فلما وقعت الفتنة قلنا سموا لنا رجالكم".

جعلت الدولة من آلية النسب السياسي بوصلة أمنية، وأجرت مسحاً سكانياً، بنت على أساسه قواعد معلومات سير ذاتية للنشطاء السياسيين عرفت بـ "علم الرجال"، وابتكرت نظاماً قضائياً يعتمد النبذ الاجتماعي أسلوباً للعقاب؛ فكان الكذاب، والوضّاع، والمدّلس. وفعلت الشيء ذاته مع الكتل السياسية والمذهبية وأسست قواعد معلومات عرفت بـ "الملل والنحل"، وسار المؤرخون على النهج ذاته، فجاءت فصول التاريخ متمايزة الألوان، وطوقت الأزمة، وحيل دون أن يتحول ميراث الأمة إلى مال سائب يغري السارق.

مال سائب

ملفات الأمة اليوم مال سائب: نصيريون؛ حلفاء للمحتل الفرنسي بالأمس، رسل وطنية اليوم. صفويون أنقذو أوربا من الفتوحات العثمانية، ورقصوا في كل مرة سقطت فيها أرض عثمانية بيد القياصرة الروس، يصبحون رأس حربة الجهاد. خمينيون أفتوا بشراء السلاح من إسرائيل لقتال العراق، يؤممون لافتة المقاومة ضد إسرائيل، وضد أمريكا التي يشاركونها في احتلال أفغانستان والعراق. "حزب الله" الذي نثرت حاضنته الشيعية الرز على الجيش الإسرائيلي الغازي للبنان في 1982، يحتكرون المقاومة ضد إسرائيل. "جيش المهدي" الذي نادى بطرد العرب من العراق، وغمد سيوفه في وجه المحتل الأمريكي، يرفع علم العروبة والمقاومة.

مال سائب بحاجة إلى حصر، وإلى حساب مصرفي، يسجل باسم من صنع التاريخ في هذا المكان من العالم، وحمى الجغرافيا، وعرقل المشاريع التفتيتية الحاضرة ثلاثة قرون على الأقل منذ عصر "الاستكشافات" الجغرافية، وصد عنها الطاعون الصفوي. ولو سئل التاريخ في القرون الخمسة الماضية عن صانعه، لنطق وأجاب: إنه النظام السياسي العثماني معضداً بالشعوب التي حمى بيضتها.

في أجواء لبِسَ فيها العدو لبوس الصديق، وفشا فيها التدليس، وعربد فيها اليهود، هتف أردوغان: "أنا حفيد العثمانيين .. وأنتم يا من شردتكم أوربا، ولم تجدوا في العالم من يؤويكم، نحن الذين آويناكم .. ثم ها أنتم تعضون اليد التي امتدت إليكم". الكلمات نقاط على حروف كتب بها تاريخ أصم لا يحكي للأبناء قصة الأجداد، استعادت العنوان الحقيقي للصراع، وعرفت بأطرافه الحقيقيين، وسط زحمة عناوين وكثرة أدعياء.

صواب عاجز

أهمية كلمات أردوغان ليست بما سيليها، فلن يليها على الأرجح شيء مزلزل، وتتساوى حيئنذ في العجز مع عناوين أخرى، لكنه عجز ببوصلة تشير في الاتجاه الصحيح، وغيره بوصلته طائشة. وفرق بين عجز مبعثه ضعف حيلة، وعجز مبعثه غياب رؤية. أهمية كلمات أردوغان مكمنها في النظرية الاستراتيجية: "إبدأ والنهاية صوب عينيك"، وإنك إن لم تبدأ اليوم فستبدأ غداً. والتصويب على الهدف دون إطلاق ليس خطأً، الخطأ هو الإطلاق من دون تصويب.

كلمات أردوغان عنوان في طور الصرخة ـ المطلوبة ـ المصحوبة بعاطفة جماهيرية، وبحاجة إلى احتضان آيديولوجي مسموع ومقروء، فلا يتراجع حين تتراجع العاطفة، ويصبح العجز حينئذ صفة ملازمة.

معالجة العجز لا تتم من طرف واحد ـ الأنظمة ـ فالأجيال العربية والتركية من الفئات العمرية النابضة التي تتشكل منها منظمات المجتمع المدني، التي يقع عليها عبء التأثير والتغيير في المجتمع، هذه الفئات نشأت وتعلمت في ظل واقع وتحديات مختلفة، هي تؤمن بالخطوط العريضة للتاريخ المشترك، لكنها لا تدرك خياراته الاستراتيجية.

تركيا تدرك بشكل جيد ما معنى الهوة بين الفكرة والجمهور، وكيف تجسر، وشجعت برامج مشتركة بين منظمات المجتمع المدني ومؤسساتها الإعلامية والاجتماعية لتقليص هوة ثقافية بين شبيبتها وبين نظرائهم في شعوب الاتحاد الأوربي، حتى تحولت فكرة الانتماء إلى أوربا من صرخة عاطفية في ذهن المواطن التركي إلى قناعة استراتيجية.

هل نحن سائرون في اتجاه تبديد العجز؟ رغم كل العوامل المؤاتية، فإن المعركة الإعلامية والفكرية الإقليمية لا تسير في صالح العثمانيين الجدد، وإنما في صالح الساسانيين الجدد. وليأذن لنا العثمانيون بالقول: إن إعلام العثمانيين الأوائل كان أكثر فاعلية، فموقف السلطان عبد الحميد الثاني من قضية فلسطين بعد أكثر من قرن لا زال محفوراً في ذاكرة كل عربي ومسلم. أما وقفة الشعب التركي النادرة بوجه الجيش الأمريكي قبل أقل من عقدين، فذهبت طي النسيان، ولم تستثمر في كسب العقول والقلوب. إعلامكم الموجه إلى مناطق نفوذ الأجداد، لا وجود له، تتحدثون باسم العثمانيين الذين حكموا الجوار العربي أربعة قرون، ولا تملكون قناة فضائية واحدة تخاطب العرب بلغتهم. مثل هذه القناة ـ التي سبقتها القناة الكردية وربما ستسبقها الأرمنية ـ هي أكثر بكثير من مجرد استوديو وحفل افتتاح، فمن طلب العلا سهر الليالي، ومن طلب علا العثمانيين عليه بالأسباب.

إعادة اصطفاف

ليس الحديث هنا عن صورة يستأثر فيها ورثة العثمانيين ـ تركيا الحديثة ـ بقرار المنطقة، فتلك صيغة تجاوزتها علاقات الشعوب، ولقراء التاريخ، فإن مركزية الدولة العثمانية كانت محور الخلاف الرئيس مع رعاياها العرب من المؤيدين لحكمها وليس المعارضين له. الحديث هو عن إعادة اصطفاف إقليمي يحفظ للورثة ميراثهم، ويستعيد ملفاتهم، ويخرج منطقتهم من بورصة المضاربات الاستراتيجية.

بعبارة أخرى: هو "التأميم الاستراتيجي" للمنطقة، كتأميم شعوب أوربا نفسها لاستراتيجية الاتحاد الأوربي، وكنحو مما تفعله أمريكا اللاتينية من تأميم لاستراتيجتها تحت راية "رفع سيف الإفقار الأمريكي" المسلط على رقابها. بعبارة مختلفة: هي "الاستراتيجية الاشتراكية"؛ بضاعة واحدة موحدة في السوق الاستراتيجية، فلا ولاية فقيه ولا لبرالية ولا غيرها.

كان المفترض أن يحتل النظام السياسي العربي موقعاً أمامياً في تحقيق الصورة الإقليمية، لكن المنطقة التي توشك رياح الأزمات أن تقتلعها من جذورها، لن تمنح الدور لأنظمة تتخاصم ثم تتصالح ثم تعود وتتخاصم كالصبية. ما يقتضيه الحال هو ريادة دولة مؤسسات وقانون، ونظام سياسي متعاف، وعضلات دولية. نحن بهذه المواصفات نقف أمام دولة واحدة وحيدة وأخيرة في المنطقة: تركيا. يضاف إلى ذلك، أنها الدولة التي يتداخل أمنها القومي بشكل مباشر مع الإرث العثماني؛ وتحتضن إرشيفه الضخم، الذي يختزن ملفات القرون الخمسة الأخيرة الأخطر في تاريخ المنطقة، التي شهدت صعود المد السياسي الأوربي، وتراجع العالم الإسلامي، ثم سقوطه ككتلة سياسية دولية، ودور القوى الإقليمية (إيران)، وهي ملفات تفتح من جديد، وتركيا هي المكان الطبيعي لمركز معلومات Think Tank ينهض على هذا الإرشيف لاستدراك النقص الخطير في الدراسات الاستشرافية وتصويب الصور النمطية، وليس فقط تحقيق المخطوطات التي تنحصر فيه ثروته في الآن.

تركيا من جهتها لن يكون دورها الريادي الإقليمي منّة أو هبة خيرية للمنطقة، فهي ـ كما تشتكي وتردد ـ كبير بلا نصير، وتدرك أنها تواجه مسارات استراتيجية مسدودة في الاتجاهات الأربعة، وحاجتها إلى نظام إقليمي يجعل من جوارها حاضنة لها بدلاً من أن يكون عمقاً لخصومها، لا تقل عن حاجة العرب.

الصورة المكتملة

في فم أردوغان ماء كثير. هو تحدث بلهجة زعيم إقليمي: "أنا حفيد العثمانيين .. أنا زعيم دولة ليست عادية". العثمانيون لفظ إذا ذكر حضرت معه معان يلتقطها المعنيون. ما لم يقله أردوغان وهو يرى جغرافية أجداده تفتك بها الطائفية الإقليمية، معتبراً ذلك صواباً تاريخياً وخطأ سياسياً في آن واحد هو: يا من تدعون نصرة فلسطين ومعاداة إسرائيل، سموا لنا رجالكم؛ أهُم: قورش الذي تسير دولتكم على تأريخه؟ أهو أبي لؤلؤة المجوسي، قاتل مؤسس الدولة، الذي تقدسون قبره؟ أهو نصير الدين الطوسي، الذي أغوى هولاكو فدمر الخلافة الإسلامية وتراثها؟ أهو الخميني، الذي أفتى بشراء السلاح من إسرائيل؟ ماذا نصدّق، أقوالكم أم أفعالكم؟ لقد عرف العالم أجدادي، بدءاً بمحمد الفاتح وانتهاءً بالسلطان عبد الحميد، الذين لولاكم (أيها الصفويون) ـ كما قال مستشرق بلجيكي ـ لكنا في بلجيكا وفرنسا نقرأ القرآن كالجزائريين، فمن هم أجدادكم؟

إذا كان الإقصاء والحرمان من الميراث هي عقوبة الأب لإبنه العاق، فإن الأمم لا تورث ملفاتها لمن عقّها وودّ أعداءها. هذه الأمة لا يرثها من أدام وفاقاً استراتيجياً مع ألد خصومها على اختلاف عهوده السياسية والدينية، بدءاً من إسقاط بابل وتحرير اليهود من السبي وإعادتهم إلى "أورشليم" (في العهد الوثني)، وانتهاءً برد اليهود للجميل في (إيران غيت) في العهد "الإسلامي". هذا الخصم هم الفرس، ليس الفرس على الإطلاق، فـ {لو كان الإيمان في الثريا لناله رجل أو رجال من هؤلاء} كما قال (ص) وأشار إلى سلمان الفارسي (رض)، وإنما من اختار منهم العودة إلى المجوسية، تحت غطاء حب آل البيت، وعظّم قاتل مؤسس الدولة، وتفاعلت كيمياؤه مع كيمياء اليهود في كره واحتقار العرب؛ هؤلاء هم: الساسانيون الجدد.

النسب السياسي هو كلمة العبور إلى ميراث الأمة. ما كنا نسأل عن النسب طوال العقود الماضية ـ مذ غادر سدنة النسب (العثمانيون) ـ فلما أُتينا من حيث لا نحتسب، وسقطت دفاعاتنا من الداخل، وحلت فينا الكوارث، قلنا: سمّوا لنا رجالكم.

سيستدرك القارئ: أمِن حكمةٍ في تأجيج النار مع الجار؟ الجواب: لا. وإذا كان الإسلام أوصى بالجار الأربعين، فالجيرة الدولية من باب أولى، لأن عواقبها أعم وأطمّ، ومع ذلك فإن الجار لا يترك لجاره السفيه الحبل على الغارب، وقد يرفع سوره، أو ينقل مدخل بيته. إيران لم ينجُ من سفهها الجار الأربعون، أفلا يرفع جارها الأول جداره معها؟

غير أنه فرق بين نار ونار، فنار الساسانيين الجدد التهمت ديارنا وأهلكت الحرث والنسل والتراث، وجلبت معها نار الروم وتداخلت ألسنة النيران. الرد على هذه النار ليس بنار تحيل فارس خراباً يباباً كما فعلت هي بديار العرب، وإنما كالتي أرادها عبقري الأمة وعقلها الاستراتيجي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رض): "ليت بيني وبين فارس جبل من نار". هذا الجبل حلت محله اليوم سهول سذاجة، مر فوقها الساسانيون الجدد في "الطريق إلى بغداد".

رب قائل: أمنية ابن الخطاب كانت قبل الفتح الإسلامي لفارس. والجواب: بمَ تختلف إيران التي تخون جوارها الإسلامي في الاتجاهات الأربعة (العراق، أفغانستان، باكستان، أذربيجان)، وتقدس قاتل من أنقذها من عبادة النار، ولا تحتفل بالفتح الإسلامي لفارس، بمَ تختلف إيران هذه عن فارس ما قبل القادسية؟ وإذا كان الجواب بالنفي، أفلا تكون استراتيجية "الجبل الناري" قد استوفت شروطها؟

إذا كان نسب الدم هو صمام أمن الأسرة، الذي بدونه يفشو الاحتيال وتضيع الحقوق. فإن النسب السياسي هو صمام أمن الأمة، الذي بدونه يسرق الميراث ويخطف المسار. ما يحدث اليوم هو فوضى أنساب، وسِفاح، ولقطاء سياسة، وسرقة ميراث تخلى عنه الورثة الشرعيون.

صدع أردوغان بالنسب السياسي السامق في برلمان أنقرة، التصفيق الذي استقطبه، الترحيب الذي حازه على امتداد الطيف السياسي، عودة المعادلة العثمانية إلى الحسابات الاستراتيجية، العواطف التي اجتاحت الشارعين العربي والتركي، براهين على أن شأناً عظيماً أدار العرب والأتراك ظهورهم له بكلفة زمنية هي القرن العشرين، في وقت كانت تبحث فيه الشعوب عن أواصر أو شبه أواصر مع كتل سياسية تدخل تحت جناحها القرن الواحد والعشرين.

هذا ليس وقت تبديد الفرص. أردوغان وضع عنوان المشهد فقط، وبقيت التفاصيل.

ربيع الحافظ

الثلاثاء 11 سبتمبر 2001

Tue, 11 Sep 2007 20:37:19 GMT

الثلاثاء 11 سبتمبر 2001.... في هذا التاريخ الذي يذكرنا بحدث لا يمكن نسيانه أو تجاهله من ذاكرة التاريخ...وها نحن نمر بالذكرى السادسة لهذا الحدث الذي هز أمريكا معقل الإرهاب وقاعدة الإجرام العالمي...هذا الحدث الذي زلزل عروش وكراسي وكلاء أمريكا وخصوصا في البلدان العربية ..غير عدة أشياء غير مجرى التاريخ....غير القراءات والتحليلات....حدث أكد أن فئة من أبناء الإسلام تمكنوا من دك بعض أهم معاقل أمريكا الطاغية...تمكنوا بفضل ايمانهم العميق بالنصر والتمكين والفوز بالشهادة...وأنهم وبعملهم البطولي الرائع هذا فتحوا الباب أمام أبناء الأمة الإسلامية ..فتحوا أبواب الجهاد والمقاومة والممانعة الشاملة....لقد تمكنوا من إحداث زلزال لهذه الأمة الدموية ....إن قادة وأمراء هذه الفئة الجهادية المثالية عرفوا كيف يضربون مفاصل هذه الدولة الإرهابية....نعم لقد أتقن الشيخ المجاهد أسامة بن لادن ومن معه في زلزلة أمريكا وحكامها ....إنني في هذا المقال وفي هذه الذكرى التي اعتبرها ذكرى طيبة أعبر من خلال منطلق إيماني عميق وراسخ...من منطلق أن رد الفعل ضروري منه وبأي شكل من الأشكال......إن ما حدث في يوم الثلاثاء هو اجتهاد من القاعدة ....اجتهاد سيؤجرون عليه من الله عز وجل...بغض النظر إن كان اجتهاد صحيح أو اجتهاد خاطئ....لأن هناك شرائح تؤيد القاعدة في مواجهتها لأمريكا ومن معها ولكن تختلف معها في الأساليب...حيث هناك من يعتبر أن ما حدث اجتهاد خاطئ وأضر بالدعوة وبالجاليات المسلمة في أمريكا وغيرها من بلاد الغرب....وهذا نعتبره رأي له ما عليه ...فكل يرى بزوايا معينة وكل له أفق ورؤية ....لدرجة انه مؤخرا صرح احد كبار قادة إحدى الحركات الإسلامية الرائدة في مجال الدعوة والمقاومة...بأن الشيخ أسامة بن لادن وجماعته ارتكبوا خطأ كبير وكان عليهم ضرب مفاصل بني صهيون في فلسطين المحتلة.....هذا رأيه واجتهاده الذي مكنه الله منه.

وهذا القائد مع احترامنا له ضد فكرة واستراتيجية ضرب أمريكا أولا لأنها هي رأس الأفعى وهي بمثابة بطارية أو الداعم الرئيسي لدولة العصابات الصهيونية في فلسطين المحتلة وغيرها....بحيث بضرب أمريكا بضربات متنوعة..مختلفة المكان والزمان سيضعفها ويضعف اذنابها ويجعلها تتهاوى كما تتهاوى الجدران الهشة والأسقف المتصدعة.

اما بخصوص مسألة ان القاعدة شماعة والتشهير بها لهدف احتلال إمارة أفغانستان والعراق وان وراء هذا الحدث مخطط يهودي صهيوني وصليبي...وانه من المستحيل حدوث مثل هذا الحدث بأيدي مسلمة...لأنها على حسب وجهة نظرهم الفنية والتقنية انه من شبه المستحيل استعمال الطائرات في ضرب البرجين وغيرهم...وان هذه الطائرات هناك اجهزة تحكم عن بعد تم استخدامها..وأنها خدعة كبرى...وغير ذلك من الكلام الغير مقبول......إننا من خلال تاريخنا وإيماننا وقيمنا الإسلامية الراقية لا يمكننا أن نستسيغ هذا الكلام....وأن هل بن لادن وجماعته وراء هذا الحدث أم هي تمثيلية أمريكية وصهيونية لها تداعيات وأهداف استراتيجية...كلام مفروغ منه بالنسبة لنا...وان المجاهدين في القاعدة هم الذين صنعوا هذا الحدث بتوفيق من الله عز وجل.

إن الست سنوات التي مضت حدثت فيها أحداث يصعب سردها في هذا المقال ولكن يمكننا القول أن المجاهدين رسموا خارطة طريق ردع أمريكا ومن معها ونجحوا في استدراجها في المستنقعات التي حددها وعينها المجاهدون بفضل الله وبفضل دهائهم وذكائهم وقراءتهم الصحيحة للواقع وللمعطيات.
لقد قرر أهل الثغور ردع أمريكا والقضاء على طغيانها وتكبرها...ولله الحمد نجحوا ولازال طريق الجهاد مستمر وطريق إضعاف وتعرية أمريكا ومن معها مستمر وناجح وقريبا سيتحقق الهدف المنشود بعون الله.
صحيح أن الأمة بعد هذا الحدث العظيم حدثت تضحيات جسام وعقبات واعتقالات وقتل واحتلال...لكن بحمد الله جذوة الجهاد تشتعل كل لحظة تقريبا ...وزاد عدد الأنصار في كل مكان.....حتى الدول التي هي أساسا ضد أمريكا أيدت القاعدة بشكل أو آخر....وعرف المجاهدون كيف يستثمرون هذا الكره من خلال عدة وسائل ومنها الوسائل الإعلامية المتواضعة جدا والمؤثرة في نفس الوقت.

لا ننكر أن للمجاهدين أخطاء وهفوات ...لأنهم بشر أولا وأخيرا..ولكن هم يحسنون في تدارك وتصحيح الأخطاء لأن لهم مبادئ منبثقة من الدين الحنيف.

هجمات أو غزوة منهاتن الأولى...نعم الأولى لأن الثانية بعون الله في الطريق هي مقدمة لملاحم جهادية تحسم هذا الطغيان المتعالي.....وإننا نرى ان الحسم النهائي قد اقترب أو قاب قوسين أو ادنى...إننا نرى وقت الحسم قد اقترب...من خلال التاريخ وقراءة الواقع ومن خلال السنن الربانية.....ومن لديه شك فأدعوه ان يرجع للتاريخ الصحيح ...يقرأ كيف انقرضت الدول الطاغية وخصوصا التي كانت تعادي الإسلام.
الجهاد مستمر...ورد الفعل المضاد مستمر بكل الأشكال والأساليب المتاحة والشرعية....والنصر سيكون بإذن الله للإسلام.

أبوياسين أحمد الواثق بالله

محن على طريق النصر

Mon, 09 Apr 2007 14:01:00 GMT

ارى اننا فى مفترق طرق واننا لم ننتصر بعد على اعداءنا ، والله اسأل ان يؤلف القلوب ويجمع الجميع على كلمة سواء فمازالت المعركة مستمرة ومازال العدو فى الميدان ، وقد كنا نعيب على حماس وقادتها انهم تنازلوا عن مقام المجاهد ونزلوا الى ميدان الحكم ومازالت الارض محتلة ، ونحن نوشك ان نقع فى ما كنا نزدرية . وحتى لو خرج الامريكان من العراق ! هل تظنون ان الامر قد انتهى !! هل نسيتم ايران !! هل نسيتم الحلف العلمانى الذى يحيط بالعراق !! اقول ان الجهاد مازال فى اوله وان خروج الامريكان ان خرجوا هو بداية مرحلة جديدة وليس هو نهاية الطريق ،

واننا لو استطعنا ان نجتاز هذة المحنة فقد انجزنا مرحلة القضاء على العدو الاول وهو الاحتلال ، فهو الآن كالمارد الجريح الذى جثا على ركبتية ويوشك ان ينكبأ على وجههة على الارض صريعا مدرجا فى دمآءه ، وفى هذة المرحلة

لا املك الا الدعاء لله والتضرع اليه ان يثبت الاقدام ويسدد الرمى ويؤلف القلوب ويوحد الجميع ليكونوا يدا واحدة ضد من توحدوا على حرب الاسلام من الروافض واليهود والعلمانيين والصليبين والا يشمت فينا الاعداء

ادعو الجميع الى الدعاء

عسى ان يتقبل منا ربنا

وينجز لنا وعده بالنصر

انه ولينا ونعم والوكيل

ابو عمار المصرى

[ فــتنه أمريكية .. ولــكن هـذه الـمرّه بـنكهة الـكـينتاكي ]

Mon, 09 Apr 2007 13:44:00 GMT

في البدء كان البيبسي .. و في النهاية كان الإدمان على كل ما هو غربي ..!

الحقيقة مؤلمة أحيانا .. و لكن لا بد من الاعتراف بها و إن كابر البعض .

فنحن شعوب أدمنت شرب البيبسي .. أصبحنا نعشق البيبسي إلى آخر قطرة ..!

ربما كان الأمر في البداية مجرد هواية أو رغبة ..
لكن الآن اعتقد انه إجباري !!

و من لم يمت بالبيبسي مات بغيره ... تعددت الأسباب والموت واحد !!

يبدو اننا سننتقل الى مرحلة أخرى ..
أكثر قذارة .. أكثر بشاعه ..
أكثر مكرا .. أكثر خبثا ..
أكثر سخافه .. أكثر سذاجه ..

بعد أن فشلوا ميدانيا وفي ساحات الدماء والجماجم والأشلاء ..
وبعد ان بدأ جنودهم بالإنتحار على عواميد الإنارة في شوارع بغداد وعند مساجد ابن حنبل .. وفي دجله والفرات ..
وبعد ان أصبح الهيروين هو طعام الجندي الأمريكي المفضّل ..

فبعد أن حاولوا وفشلوا .. وحاولوا وفشلوا ..
انتقلوا الى استديوهاتهم العبريه والعربيه ليبدءوا حربا من نوع آخر ..!

الفرنسي ( بونابرت ) أتى إلينا – في حملته الشهيرة – ومعه السفن الحربية ... و (المطبعة) !!

الانجليز أتوا إلينا ومعهم البوارج والمدافع ... و ( اذاعة لندن) !!
الأمريكان أتوا بصحبة صواريخ توماهوك وكروز .. وقناة (الحرة ) الفضائية !

لهذا .. آمنت أيمانا ً مطلقاً أنه لا فرق بين ( إعلامي ) يعمل في ( الحرة ) ، وبين جندي مارينز يتجوّل في شوارع بغداد !
سوى أن الثاني يقاتل بالبندقية بعد أن يحشوها بالرصاص .. والأول يقاتل بـ ( المايكرفون ) بعد أن يحشوه بالكلمات القاتل ..!!

حشدوا الجيوش الإعلامية ..

جيش إعلامي يضع على رأسه (غتره وعقال وممسك بيده اليمنى مسواك) ..
لا يغرّكم مظهره الخارجي .. فباطنه أسود كسواد نفط العراق الذي سرقه (مقتدى أتاري) !
نعم .. أقصد (المختصر) و (المفكرة) ومن لف لفّهم ..

وهناك جيش إعلامي يضع على رأسه (طربوش الباشا) !!
احذروهم .. وانزعوا عنهم طرابيشهم ودوسوها بأقدامكم ..
نعم .. أقصد (الجزيره) و (العربيه) ومن لف لفهم ..

وهناك جيش إعلامي يفضّل (طاقية الإخفاء) !!
نعم .. أقصد المخذلين والمثبطين والمنافقين الذين ينتشرون في الشبكة العنكبوتية ..
ليكن شعاركم تجاههم : والله لن تأتوا المجاهدين من قبلنا ..

بات واضحاً للجميع على مختلف ميولهم و مستوياتهم الثقافية أننا مقبلون على صيف ساخن جداً ..
صيف حرج ..
فإن ذهب هذا الصيف بسلام فبإذن الله سيكون بردا وسلاما على هذه الأمة ..

الصيف هذا العام سيكون حار جدا .. سياسي جداً .. غربي جداً وعلى الطريقة الكينتاكية ..!
سيكون صيف استثنائي في حياة الأمة ..

هذا العام سيكون الصيف عبارة عن فصل جديد لا ينتهي , بل سيختزل جميع فصول السنة و يتسيد الموقف .
الصيف هذا العام سيكون بنكهة الخلطة السرية ..
بنكهة الـ (كيـنتاكي) !

عقود من الزمان مضت وولّت ..
كان العدو يتفنّن في طبخاته وأكلاته ..
وكنّا نحن أمة المليار كالأيتام على موائد اللئام ..

الطبخة الأمريكية وبعد انتهاء الحرب الأفغانية الروسية كانت بنكهة ( الهَمـ بورغر ) ..
فكانت بالفعل هم وغم على قلوب المسلمين الصادقين ..

استطاع الطباخ الأمريكي أن يطبخ خطته القذرة في مطبخه ليقدمها على مائدة الفصائل الجهادية حينها ليتقاتلون عليها !!

ولولا رحمة الله عز وجل التي أخرجت لنا الملا عمر وجنوده الإرهابيين الأبطال لكنّا الآن على الأطلال نبكي ضياع دماء الآلاف من شباب هذه الأمة دون إقامة شريعة الله في الأرض .

واستطاع الطباخ الأمريكي كذلك من تجهيز طبخته المسمومة بعد انتهاء حرب البوسنة والتي كانت بنكهة
( المالبورو ) ليستلم زمام الحكم حاليا علماني !!
ولتضيع وصية أنور شعبان وأبو الزبير المدني وأبو معاذ الكويتي بإقامة شريعة الله عز وجل كنتيجة حتمية وواقعيه لآلاف الجماجم التي تكسّرت على جبال سيربينتسا !!

واستطاع نفس الطباخ لعنه الله من تجهيز طبخته القبيحة والتي كانت بنكهة ( لحم الخنزير ) لتنهي أحلامنا وأمجادنا معلنة أن الجزائر لن تُحكَم بالشريعة الإسلامية .. وأن دماء مليوني شهيد جزائري لن تكون سوى شرابكم الذي سيساعدكم على هضم الطعام الذي ستتناولونه على مائدة اللئام !!

وها هو الطباخ الأمريكي الكهل يجهّز طبخته الأخيرة للعراق .. ويساعده هذه المره كل طباخي العالم ..

وعلى رأسهم طباخ العالم الجديد (كـينتاكي) ..

وكل طبخة في العالم لها نتيجتان : أما ان (تلحس صوابعك وراها) أو أن تعض أصابعك ندماً بعدها !!

والنظام (الغذائي) العالمي الجديد يقول لك : إما ان تأكل من طبخة العم (كـينتاكي) أو (تتفلق) وتموت جوعا ..
وإذا أردت أن تشرح للعم (كـينتاكي) ان معدتك إسلامية لا تأكل ولا تهضم إلا ما حلّله الله فسيغضب منك .. ويحاصر (معدتك) ويضع ملصقاً في مطعمه يعلن للزبائن فيه ان معدتك (معدة ارهابيه) !!

لا (بقلاوه) عراقيه ..
لا (فول) بعد اليوم يا أهل مصر ..
لا (كبسة) يا أهل الجزيرة ..
لا (شبزي) أفغاني ..
لا (تبولة) شـاميّه ..
لا (ماء زمزم ) ..
فلتسقط كل هذه الوجبات الإرهابية .. الرجعية .. المتخلفة ..!

العم (كـينتاكي) يعلن لكم عن (العولمة) بالشطّة الحارة تأكلها .. وتأكل معها ما تبقي من تاريخك !!

ان مطاعمهم تنتشر في كل طرقات دول الإسلام !

في مكة المكرمة ... هناك فرع لكنتاكي يبعد عن الحرم 200 م فقط !!

قد يخرج علينا دلخ مدخلي ويقول :
لاتظلموا كـنتاكي .. يمكن يعتمر !!

هذا الدّلخ يذكرني بدلخ آخر يقول أن امريكا قررت إقامة مهرجان ألعاب نارية في العراق ..
تم خلاله اطلاق مجموعة من القنابل الذكيّة و العنقودية !!

وأخذ يضع تعريفا اصطلاحيا للقنبله الذكيه فقال :
هي قنبلة تستطيع ان تقتل المواطن العراقي البسيط بهدوء ومحبة دون ان يتسخ قميصه الجديد !!
وتقدم العزاء لزوجته بأن تفقأ عينيها (كي لا تتعب من البكاء عليه) !
وتحكي الحكايات (المرعبة) لأولاده قبل النوم !!

أوووه .. كم هي رائعة وطيبة هذه القنبلة ..!!

شاهدت قبل فتره برنامج حواري على محطة الـ BBC .. موضوعه ( الخلافات الأمريكية الأوروبي) ..

أحد المشاركين قال أن الخلاف بينهما هو أن الولايات المتحدة تختار الأكلات و تطبخها و تريد الغرب أن يغسل الأطباق !!
ثم استطرد المشارك الأوربي قائلا : أن أوروبا تريد المشاركة في اختيار الأكلات و طبخها وليس عندها مانع في غسل الأطباق!!

انظروا كيف يتقاسمون الأدوار ليأكلونا !!

فرنسا (غضبت) و (زعلت) من أمريكا ليس بسبب مقتل الآلاف من ابناء ونساء العراق !!
لا .. لا ..

غضبت وزعلت لان أمريكا لم تعطها جزءا من الكعكة العراقية!!

على فكره .. الكعكة كانت بنكهة ( الهمـ برغر ) !!!

أصبحنا كالأيتام على موائد اللئام ..

هم يطبخون طبخاتهم ويأكلونها ثم يتقاسمون الأدوار من يغسل الأطباق !!

حتى غسيل الأطباق غير مسموح و غير متاح ان نقوم به !!
لن يتركوا لنا شيء سوى الماضي الذي لن يرجع !!

والمطبخ الأمريكي مرة يكون على الـCNN ..
ومرة أخرى يكون في قناة الجزيرة وبجانب (جميل عازر) و (أكرم خزام) وخلفهم (احمد منصور) وأمامهم (غسان بن جدو) !

وفي بعض الأحيان يتحول المطبخ ليكون عربي الشكل في قناة العربيه ! وأحيانا أخرى في كازينو (الزوراء ) !
وفي بعض الأحيان يتسلل عبر الشبكة العنكبوتيه .. وبالتحديد عبر مواقع مشبوهه تسمى (المختصر) و (المفكره) !

محتويات الطبخة الكنتاكيه :
( خبر عاجل : مقتل 44 صرصورا على يد تنظيم القاعدة بعد ان فجّروا فيهم شاحنة مملوءة بمبيد الحشرات بف باف ) !!!

( خبر عاجل : مقتل 40 ألف مدني عراق على يد خمسه من تنظيم القاعده والسبب لامتناعهم عن البيعه ) !!!

( اكذب ثم اكذب ثم اكذب .. حتى يصدقك الناس ) ..

فالها شرشل من قبل .. ولن تنطلي الا على ساذج جاهل أو حاقد حاسد أو منافق خبيث ..

الإعلام (وحده) يستطيع أن يقنعك بالكذبة الصادقة ..
يجعلك ترى هذا المشهد وتصدقه :
الطفله ( عبير ) : متطرفه ، وإرهابيه ، تهدد السلام !
وعجوز النار ( بوش ) : رجل طيّب .. صدره برج ٌ لحمام السلام ويده اليمنى غصن زيتون !!

تعالوا لنقرأ هذه النكتة المخيفة والمتقنة جداً :

كان أحد الرجال يتمشى في إحدى الحدائق في مدينة نيويورك ..
فجأة رأى كلب ضخم يهجم على فتاة صغيرة ..
ركض الرجل نحو الفتاة وبدأ عراكه مع الكلب حتى قتله وأنقذ حياة الفتاة ..
في تلك الأثناء كان رجل شرطة يراقب ما يحدث بإعجاب ..
فاتجه الشرطي نحو الرجل وقال له : أنت حقا بطل ..
غدا سنقرأ الخبر في الصحف تحت عنوان :
( رجل شجاع من نيويورك ينقذ حياة فتاة صغيرة) !
أجاب الرجل : لكن أنا لست من نيويورك !!
رد الشرطي : إذاً سيكون الخبر على النحو التالي :
(رجل أمريكي شجاع أنقذ حياة فتاة صغير) !
رد الرجل : أنا لست أمريكي !
قال الشرطي مستغربا : من تكون ، ومن أي بلد أنت ؟!
أجاب الرجل : أنا فلسطيني ..
في اليوم التالي ظهر الخبر في الصحف على النحو التالي : (متطرف إسلامي يقتل كلب أمريكي بريء) !!!!!

هل علمتم كم هو الإعلام خبيث ..؟!

حينها يتحوّل الـ ( إعلام ) إلى ( إعدام ) !!
الفرق (حرف واحد) فقط !!

نجحت كذباتهم في أفغانستان .. البوسنة .. الجزائر .. ومحاولاتهم مستمرة في العراق !!

الصومال في يوم من الأيام أُكِلت على يد الطباخ الإيطالي ..
الطبخه حينها كانت بنكهة (الباتشي) ..

ولمن لا يعرف الباتشي ..

الباتشي نوع فاخر جدا من الشوكولاته غير معروف لطبقة الكادحين من عامة الشعب الإيطالي , وقد يظنها كبارهم عقار جديد ضد الحصبة أو شراب له قدرة عجيبة على بعث النشاط والحيوية أو حتى كريم لمعالجة البثور وحب الشباب الذي لم يعد يميز ولأسباب غير معروفة بين المراهق والطفل البريء ..!!
أما الأطفال فعلى الأرجح سيعتقدون (باتشي) مسلسل كرتون جديد أو علبة جل للشعر!!

والحديث عن (باتشي) يقودني إلى طقوس صناعة الشوكولاته في إيطاليا حيث يولونها عناية فائقة .. خاصة تلك المخصصة للتصدير إلى خارج البلاد ..
وتخضع الشوكولاته عندهم لعدة اختبارات للتأكد من مدى جودتها , وقد يكون أهمها وأغربها في نفس الوقت قيامهم بتقديم قطع شوكولاته كعينات لأطفال في سن الثالثة ليقوموا بمضغها وابتلاعها بحيث يكون إغماض الطفل لعينيه أثناء عملية الابتلاع بمثابة المؤشر الدال على أنه يشعر بلذة شديدة وبالتالي تكون الشوكولاته في أحسن حالاتها وجاهزة للإنتاج بكميات تجارية!!

هنا تذكرت أطفالنا وكيف أنهم لا يتورعون عن ابتلاع أي شيء قد يصادفهم أثناء زحفهم في ممرات وسراديب منازلنا وأحيانا على أرصفة شوارعنا ..!!
ولو صرفت لهم قطعة نقود أو شطرنج لقاموا بابتلاعها دون تردد .. وأيضا سيقومون بإغماض أعينهم تماما كما يفعل الطفل الإيطالي ولكن لأسباب أخرى لا أود الخوض بها حتى لا أدخل في متاهات ومقارنات غير منطقية بين أطفالنا وأطفالهم لأن الغالبية العظمى من أطفالنا لا يعرفون طعم الحليب والماء النظيف وهي من أساسيات الحياة , فكيف بالشوكولاته الفاخرة ؟!

وبما انني وكعادتي دائما ما أخرج عن صلب الموضوع !!
فمن الكنتاكي (أقصى اليمين) ..
إلى البـاتشي (أقصى الـيسار) !!

لـذلك سـأختم حـتى لا أدخلكم في متاهات (الـمندي)
و (الـعريكـه) الأفغانيه اللذيذه ..
والتي لا تؤكل الا بعد أن تفجّر فيها ثلاث قنابل يدويّه !

نصيحتي للمجاهدين في بلاد الرافدين ..
ها هو النصر يلوح في الأفق .. يراه كل محب وحاقد ..

أفتنكسر بنا الـسفينة وقد لاح الـميناء ؟!!!

أفتكونون لقمة سائغة وطبخة أمريكية على موائد اللئام لا سمح الله ؟!!
لماذا لا تكون النتائج على قدر التضحيات ؟!!
لماذا دائما نرضى نحن المسلمون بالفتات ؟!!
ألستم أنتم من سكبتم دماءكم .. وكسرتم جماجمكم .. ونثرتم أشلاءكم دفاعا عن بيضة الإسلام ؟؟

لماذا يقطف ثماركم غيركم ؟؟ لماذا ؟؟
لماذا نعطي الدنيّة في ديننا ؟!!

أتظنّون أن هذا الجهاد ملك لكم ؟!!
لا والله .. بل هو ملك لله أولا وأخيرا ..
وهل يرضى الله عز وجل أن تُحكّم شريعة غيره في أرضه ..؟؟
والله لن يرضى ..

لـويس عـطا الله

هديتي ، علبة NIDO للجيش والدولة

Mon, 09 Apr 2007 13:11:27 GMT

لا تعقد حواجبك غضباً ، ولا تتبرم من العنوان ، ولا تسخط على ‘اليوم‘ اللي خرجتُ فيه انا إلى المنتديات الجهادية ..
أعلم أنك ستقول " مش ناقص غير إمرأة تعطينا رأيها " !! طبعاً البعض وليس الكل ..
وأعلم ايضاً أنك قد تكتب رداً تنتقدني فيه على العنوان ، وبعض أجزاء المقالة ، لأن - كما تقول - الوقت ليس وقت ‘مزاح بنت‘ على صفحات الإنترنت [يعجبني السجع] .. طبعاً - مرة أخرى - البعض وليس الكل ..
وأعلم أيضاً أن الجو الآن مشحون بكثير من الترقب والغضب والفرحة و..و.. إلخ ، وأن مقالتي - كما يبدو للبعض - غير مناسبة في هذا الوقت ..

وعلى طريقة ‘الإهداءات‘ المتّبعة ، أهدي هذه المقالة لكلٍ من :

إلى الأحبة تيجان الرؤوس أبناء وقادة دولة العراق الإسلامية ..
إلى صناديد الحرب ، وأسود النزال ، الأخوة الكرام مجاهدي الجيش الإسلامي ..
إلى فرسان العزة ، وأبطال الشرى ، مجاهدي بلاد الرافدين كافة ..
إلى الأخوة والاخوات أنصار الجهاد أينما كانوا وحيثما وجدوا ..

في حقيقة الأمر أنني ما كدت أنتهي من نشر مقالتي الأخيرة بخصوص حكمة (شيشرون) وما صاحبها في نهاية من دعوة للتحريض الإعلامي المباشر ، وخوض معركة ‘الإعلام الجهادي‘ على كافة الصعد والمستويات ، حتى حمدت الله تعالى - سواء كنت سبباً أم لا - على عودة الكثير ممن إفتقدناهم في عالم المنتديات الجهادية ، فكانت العودة الميمونة للشيخ الكريم الفاضل [حسين بن محمود] ، وعدد من الأخوة ممن تخونني الذاكرة في حفظ أسمائهم ، فإستبشرنا خيراً وحمدت الله تعالى ، وفرحت أيما فرحةٍ بهذا الأمر ، والحمد لله على ذلك .. ،

وقلت في نفسي ، هي والله الجولة الأخيرة ، والنصر بإذن الله حليفنا ، كيف لا وقد تهاوت وتهافتت خطط الصليب الإعلامية ، بعدما إستفرغوا كل شحناتهم الواهية في الصد عن الجهاد ، ومحاربة المجاهدين ، وبعدما خلع الصليب من قدميه بعض نعاله التي لم تصلح حتى لأن تكون مجرد ‘منظر‘ لا أكثر ، .. وبعدما ظنّ أتباع الصليب من المرتدين - والصليب يعلم كذب هؤلاء - أنهم قد قضوا على القاعدة ومن خلفها الدولة بإعتقالهم المئات من أفرادها ، حتى ‘حلاق‘ البغدادي قد إعتقلوه !!

وكلنا أيقن ان الصليب الآن يعد أيامه ليترك الجمل بما حمل ، وينسحب من العراق ذليلاً حسيراً خائباً ، ويكتمل بعدها مشروع الدولة الإسلامية في العراق ، وتكون العراق لبنة إعادة الخلافة المرتقبة بإذن الله ..
والكل أيقن - كذلك - أن السيطرة على الأرض هي للمجاهدين ، وأن مالكي زمام المبادرة هم من يسيطر على الأرض فعلاً ، لا من هو قابع في المنطقة الخضراء ..
والكل إستبشر خيراً ببشائر النصر ، والوحدة ، ولحمة الصف الجهادي ، وإن كانت أرض الواقع تشهد بذلك ..
وأصبحت خطط الصليب واضحة ، ونشرات مؤسساته وعلى رأسها ‘راند‘ مكشوفة ومفضوحة ، وسيناريو الأحداث معروف ، وأساليب الحرب قد كُشِفت ..
وظنّ الجميع أن المجاهدين في العراق يعون حجم المؤامرة ، وأنهم سيفوتون الفرصة على الصليب وبنو الردة ، وسيضربونه في مقتلٍ بمزيد من لم شملهم وتوحيد كلمتهم ، ..

لكن الأمور سارت على غير المعتاد ، وكما قال الدكتور أكرم في مقاله الأخير فإن ‘راند‘ إستطاعت تحقيق خرق جديد في ساحة الجهاد في بلاد الرافدين ، ..

لن أعلق على فتوى الشيخ العالم الجليل " حامد العلي " بخصوص دولة العراق الإسلامية ، - ففضلاً على أنني لست بعالمة ، ولا مفتية ، ولا حتى طالبة علم - ، فإن مقام المقال لا يسمح بذلك ، ..
ولن أعلق على بيان الاحباب في الجيش الإسلامي ، فلست من بلاد الرافدين ، ولا بمركزٍ قيادي في دولة العراق الإسلامية ، ولم أكلف رسمياً من قِبلها بالرد على الاخوة في الجيش ، بل ما يمكنني هو وضع التساؤلات على البيان - ولن أضعها هنا أيضاً - !!

لا أخفيكم حجم الصاعقة التي نزلت ‘عبر النت مباشرة‘ على رأسي عندما قرأت ذاك البيان ، وعلى غير عادتي لم أقم بحفظه على جهازي ، بل لم أقرأه إلا مرة واحدة فقط !
وقد علمت من وقتها أن ‘عاصفة‘ ستدور في المنتديات الجهادية خاصة والإسلامية عامة، بل وحتى ‘الغنائية‘ .. فإن فيه من الكلمات والنقاط ما يسمح لمحبي ‘التصيد‘ في الماء العكِر - من كلا الطرفين - بأن يعيثوا في المنتديات فساداً .. وأن ينشروا ‘بضاعتهم‘ المختزنة منذ زمنٍ فقد آن أوانها ..

لذا ، آثرت الإعتزال ، والصمت خيرٌ لي ، وجزمت بأنها لن تعدو كونها ‘زوبعة في فنجان‘ بإذن الله ..
فآثرت على الكتابة النصيحة ، وتوجيه ‘هدية‘ أعتقد انها تصلح أن تُقدّم الآن ..
[ علبة NIDO ] هدية لكل من الجيش والدولة والأنصار ..
نعم ، هي هذه الهدية المناسبة ..
فكلنا يعرف ذاك الحليب الشهير NIDO ، كما أن الكثيرين منا قد شاهدوا بعضاً من الإعلانات عن هذا الحليب ، ولا أعتقد أن من عرف هذا الحليب لم يسمع بعبارة :
"الغذاء الأنسب لطفلكِ ، فهو يحتوي على الفيتامينات و الكالسيوم و الحديد و .. و .. و .. إلخ " ..
هذا الحليب يوفر نضوجاً - كما يقولون - للطفل ، ويمنحه ‘نمواً‘ طبيعياً متزنا .. طبعاً كل ذلك بأمر الله تعالى .. ،
وأعتقد أن هذا هو الوقت المناسب لكي نشرب الـNIDO وتتوفر لنا ‘نضاجة‘ تفكيرٍ و ‘نمو‘ عقولٍِ ..

وبحسب الترتيب ‘الجهادي‘ للإهداءات التي سطّرتها ، فإني أوجه :
الإهداء الأول ..
الأخوة المجاهدين في جيش دولة العراق الإسلامية ، الأخوة أمراء القواطع ، ..
الأخوة في الهيئة العسكرية لجيش الدولة ، الأخ الشيخ الأمير أبو عمر البغدادي ، ..
لن أسطر في حقكم كلمات الثناء والمديح ، ولن أكرر البيعة مرة أخرى هنا ، ولكن - كما عهدناكم - أتمنى أن تتصرفوا ببالغٍ من الحكمة والتعقل و ‘النضوج‘ الفكري ، فلطالما واجهتكم معضلات وقمتم - بفضل الله - بحلّها بحكمة وتعقل وروية ..
وإني أشكر لكم تأخركم في إصدار بيان ما بشأن هذه الحادثة ، وما ذاك إلا لتأخذ الإتصالات مجراها والمشورة حقها ، ويكون التنسيق على أعلى المستويات ، من أبي عمر البغدادي شخصياً إلى أبو مشتاق الزبيدي شخصياً أيضاً ، وأن يتم حلّ كل القضايا العالقة ، والأمور الشائكة ، وأن تتخذ الإجراءات الكفيلة بعدم وقوع ما حدث مرة أخرى ، وهذا الأمر ليس مع الجيش فقط بل مع كل الجماعات الجهادية ..

الإهداء الثاني ..
الأخوة مجاهدي الجيش الإسلامي في العراق ، ..
الأخوة في الهيئة العسكرية للجيش .. الأخ أمير الجيش الإسلامي في العراق ..
لن أسطر - كما هو الحال مع الدولة - عبارات الفخر بكم ، والثناء عليكم ، فإن المقام ليطول بذكر ذلك أياماً وأيّام ، ولا ينكر الفضل إلا جاحد .. والفضل لله وحده ..،
ولكن أدعوكم إلى مزيد من الحكمة والمشورة ، وإلى مراجعة النفس والتثبت من الأمور، وعدم التعجل في أموركم .. وإني أستبشر بكم أن تحلوا هذه القضية عمّا قريب ، وننتظر منكم بياناً يشرح الأمور ، ويعيد الحق لأصحابه وهذا ما عهدناه منكم ..
وأربأ بكم أن تكونوا ‘مطية‘ للإعلام الصليبي والعربي العميل ..
فالله الله في إخوانكم .. وكونوا أذلة على المؤمنين كما عهدناكم ..

الإهداء الثالث ..
إلى الأخوة المجاهدين في بلاد الرافدين ..
إلى جماعة أنصار السنة ، وجيش المجاهدين ، وجيش الفاتحين ، والعصائب ، وجيش الراشدين ، وباقي الجماعات الجهادية ..
إن المشروع الجهادي اليوم على المحك ، ويتطلب منكم وقفة جهادية مشرفة كما عهدناكم في الميدان ، فكونوا لها ، وأروا عدوكم منكم ما يغيظه ، ..
لمّوا الشمل .. ووحدوا الرأي .. ورصوا الصفوف .. فالله الله في جهادكم ،
لا تجعلوا للمرتدين مأمناً ، ولا للصليب مخبئاً ، ولا لمن يريدون قطف ثمار جهادكم محلاً ..
وإننا على يقين بأن مواقفكم المشرفة ستسطرها الأيام ، ولكنا ثقة أنكم اهل لتفويت الفرصة على الصليب وأهله ومن سار في دربه ..

الإهداء الرابع ..
إلى الأخوة والأخوات أنصار الجهاد ،
إلى رواد الحرب الإعلامية ، وفرسان المنتديات ، وخيرة شباب وشابات هذه الأمة ..
مالي أرى البعض منكم يحتاج إلى العشرات من علب الـNIDO لكي ‘ينضج‘ عقله قليلاً ..!
إلى متى سيظل البعض منا يرى ‘ما بين قدميه‘ فقط ولا يعنيه نهاية الطريق ؟!!
إلى متى ستبقى وصمة ‘السخافة‘ تلاحقنا بجريرة البعض منا ؟!

عجبت كل العجب وأنا أتصفح المنتديات الجهادية من غرابة و ‘سخافة‘ الردود ، حتى من بعض من نظنهم على خير ، ففي يوم وليلة أصبح الجيش الإسلامية ‘صنيعاً للمخابرات التشيكوسلافية‘ !! ، وفي يوم وليلة ‘بان على حقيقته‘ ، وأصبح البعض يقاطع ‘الشاي‘ لأن أفراد الجيش الإسلامي يشربونه !! بل ووصلت ‘السخافة‘ - ولا أسميها غير ذلك - بأن ‘يكفّر‘ بعضهم الجيش الإسلامي ويعلن ‘الحرب‘ عليه !!

سبحانك ربي .. عجّل الله عودتك يا ‘أويس برادلي‘ لكي ‘تغوص‘ في تسطير مقالات ترصد هكذا ‘سخافات‘ لم يصل ‘Mr. Ben‘ بنفسه إليها ..
هل يحتاج هؤلاء إلى NIDO ام أن الأمر قد تجاوز حدّ النيدو إلى غيره ؟
هل يحتاجون لبعضٍ من الـ‘فيتامينات المنطقية‘ و الـ‘كالسيوم الأخلاقي‘ .. أم أن الـ‘حديد الإلجامي‘ هو الحل الأنجع معهم ؟!
أجزم أن بعض العينات من هؤلاء السخيفين لا ينفع معها NIDO ولا ‘أبو قوس‘ ولا ‘حليب لونا‘ ولا ‘حليب كليم‘ ولا حتى ‘سيريلاك‘ .. فمثل هؤلاء قد أخذوا ‘السخافة‘ عبر الإبر ، وأصبحت فصيلة دمهم " س - " أي سخيف وسلبي ..
بعضهم لا تتعدى مشاركاته 10 أو 11 مشاركة كلها كانت سب وشتم وطعن وتجريح - وكلا الطرفين سواء - ..

إنكم اليوم مدعون يا أنصار الجهاد إلى رص صفوفكم ، وإلى توجيه ضرباتكم الإعلامية لمَقَاتِل الصليب ومن عاونه من إعلام الردة والإعلام العميل ..
مدعون للوقوف على حجم المسؤولية الملقاة على عاتقكم ..
مدعون للتحلي بأخلاق مناصر الجهاد ، لا مناصر ‘الجعجعة‘ و ‘الصراخ‘ فقط ..

في الختام ..
الهدية كما هي .. علبة NIDO لكل من ذكرت الدولة والجيش والأنصار ، وأنا أولهم ، لعلها تعيد للعقل بعض توازنه ،
وإلى السذّج والحمقى والسخيفين .. أهيدهم علبة NIDO لا لكي يشربوها ، بل لكي يضربوا رؤوسهم بها علّهم يفيقوا من سذاجتهم وسخافتهم ، ومن أبى ذلك فنحن من سيضربه ، لا بعلبة نيدو ، بل بـ‘قبقاب‘ يرسله إلى سلة محذوفات الأعضاء ..

والسلام مسك الختام ، ..
أختكم .. مجـــــــــاهدة الشام

وأد الفتنة

Mon, 09 Apr 2007 13:04:28 GMT

هطلت الرسائل كمطر الشتاء تستثير الرأي في قضية ساخنة أشعلت قلوب المخلصين من أبناء الدين يسألون عن طريق الخلاص والخروج من المحنة النازلة وإخمادها قبل استفحالها ، وكيفية العودة إلى الصفاء والألفة في جو يشيبه أزيز الطائرت وأصوات القذائف والمدفعيات !!

هذا ألقى خطابا ، وذاك كتب بيانا ، وآخر أفتى ، وهذا عنده أدلة وبراهين تدحض الشبهات ، وآخر يرمي إخوانه باتباع الشهوات ، ولمز وهمز وطعن وتشكيك في ضمائر وتفنيد ودحض افتراءات ، وزيت يُصب على نار ، وقنوات فضائية (لا أستثني منها قناة واحدة ، فليُعلم هذا) ، ومجلات وجرائد إخبارية ، وخبراء ومحللون ، وشباب منتديات ، ومندسون ، كلّ يدلي بدلوه ، وكلّ له رأيه ، وصوت المخلصين بين هؤلاء يكاد يضيع .. ولما كان الأمر لا يحتمل التأخير ، كتبت هذه الكلمات لعلها توافق الحق والصواب وتقرع على القلوب الأبواب ..

سألوا : من أين أتى كل هذا ! لماذا هذا التعكير والتلبيس والتضليل والتشويه والطعن والهمز واللمز والإختلاف والتشاحن ؟

الجواب : أهلا وسهلا ومرحبا بكم في الحرب ..

هذه حرب يا إخوة .. العدو اليهودي النصراني الرافضي المرتد المنافق تمازج وانصهر في قالب واحد ليُخرج لنا عصارة الكذب والتلبيس والتضليل فيصبه على القلوب لتجعل الحليم حيرانا .. هذه ذات الحرب التي – إن لم نتدارك فيها أنفسنا – ستكون زمام المبادرة فيها لغيرنا ، وإن لم يُسمع فيها للعقلاء والمخلصين فإن الدائرة – لا قدّر الله – ستدور فيها علينا ..

بضعة أفراد استأثروا برأيهم في قضية كانت في عقولهم محسومة ومن بديهيات الأمور ومن الصغائر ومما لا يؤثر في مجريات الأحداث أدى مآل رأيهم إلى هزيمة جيش فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وأبو عبيدة وابن عوف وسعد بن أبي وقاص وحمزة وصناديد المسلمين وأفضل جيل مر على تاريخ البشرية .. خطأ لم يمرره الله سبحانه وتعالى بدون وحي وعتاب لتتعلم الأجيال المتعاقبة بأن قرار البعض قد يوقع الكل في المهالك ، وما أعظمها من مهالك .. نزل الرماة من على الجبل ليجمعوا الغنائم فالتف عليهم المشركون ، ورماتنا اليوم نزلوا والمعركة في أوجها ليلهجوا خلف سراب ، قد صدّقوا الأعداء الذين بثوا فيهم امكانية وجود غنائم في المستقبل القريب !!

أمريكا سنتسحب من العراق فلنتقاسم الغنائم من الآن !!
أمريكا ستخرج من العراق فليعرف كل منا موقعه ومكانته من الآن !!
أمريكا ستفر من العراق فلنتقاسم السلطة حتى لا تحصل مشاكل في المستقبل !!

أمريكا – يا سادة – لم تخرج من العراق إلى الآن ..
أمريكا – يا سادة – لا زالت ترسل الجنود والتعزيزات العسكرية إلى العراق حتى الآن ..
أمريكا – يا سادة – لا زالت تبني القواعد العسكرية في الصحراء العراقية ..
أمريكا – يا سادة – لن تخرج من العراق حتى تتفق كلمتكم على إخراجها تحقيقا لأمر الإله "واعتصموا" ، فإن نزلتم من جبل الإعتصام وجريتم على سهول التنازع والتفرقة : سلط الله عليكم عدوكم فتفشلوا ويذهب ريحكم ، ولستم والله بأكرم على الله من نبيكم - صلى الله عليه وسلم - ولا أصحابه ..

ليست القضية داخلية صرفة ، ولا هي خارجية صرفة ، بل احتك الحجران ليولدا هذه الشرارة التي يراد لها أن تكون نارا تأكل الأخضر واليابس ..

من السذاجة أن نتوقع قتال عدونا دون مكر يمكره بنا ، ومن السذاجة أن نتوقع عدم وجود عملاء مندسين بيننا يعملون عمل الوزغ ينفثون في النار لتزيد اشتعالا بنا .. من السذاجة أن نتوقع قتال عدونا لنا وجها لوجه دون طعنة في الظهر أو طعنات تشل حركتنا ..

نحن في حرب ، وكان الأولى بنا أن تكون مبادرة الخدعة في أيدينا : فنفرق عدونا قبل أن يفرقنا ، ونشق صفوفه قبل أن يشق صفوفنا تحقيقا لقول نبينا صلى الله عليه وسلم "الحرب خدعة" ..

لم نتعلم من التاريخ ، ولم نتعلم من تجارب من سبقنا ، وكل مرة نريد أن نبدأ التاريخ من جديد ، ونكتب التاريخ على ورق أبيض لا يشوبه مداد !! أعدائنا تعلموا من تاريخنا ، ونحن تاريخنا ما تمليه علينا عقولنا !!

قنوات ووكالات أنباء وجرائد ومجلات "شاس بن قيس" تصب الزيت على النار ، فلا حجزنا النار ولا أبعدنا الزيت ، بل وقفنا ننظر إلى النار وهي تشتعل ، وقفنا بعيدا نلوم بعضنا بعضا ونتهم بعضنا بعضا بالتراخي والتساهل في المسألة ، ولم يفكر أحد منا أن يحمل دلواً من الماء يصبه على النار فيقتدي به غيره !!

عن زيد بن أسلم قال : مر شأس بن قيس - وكان يهوديا عظيم الكفر - على نفر من الأوس والخزرج يتحدثون , فغاظه ما رأى من تألفهم بعد العداوة ، فأمر شابا معه من يهود أن يجلس بينهم فيذكرهم يوم بعاث ، ففعل , فتنازعوا وتشاجروا حتى وثب رجلان : أوس بن قبطى من الأوس وجبار بن صخر من الخزرج , فتقاولا وغضب الفريقان وتواثبوا للقتال ! فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم , فجاء حتى وعظهم , وأصلح بينهم ، فسمعوا وأطاعوا , فأنزل الله فى أوس وجبار ومن معهما {ياأيها الذين أمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين} , وفى شأس بن قيس {يأهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن} الآية . (أخرجه الحافظ فى الإصابة : وهو مرسل)

لو أن المرء لم يكن يحفظ الآية في سورة آل عمران ، وقُرأ عليه إلى قوله تعالى {... يردوكم بعد إيمانكم ....} وقيل له أكمل ، لقال "خاسرين" ، ولا يخطر بباله أن يقول الله تعالى {كافرين} ، فمناسبة الآية لا تقتضي هذه الكلمة القوية لمن نظر فيها لأول وهلة ، ولكن الأمر أعظم عند الله من أن يستخدم غير هذه الكلمة الخطيرة ..

إن فتنة المسلمين لا يكبحها إلا التسليم لأمر الله سبحانه وتعالى ثم رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإلا فدعوى الجاهلية رماد في قلوب كثير من العرب – خاصة – تستثار بكل سهولة ، فمن كان لله قدر في قلبه فإن جاهليته تُخمد بمجرد تذكيره بالله ، ومن لم يكن لله في قلبه قدر فإن جاهليته تغلب ظاهر إيمانه فتملك عليه نفسه ويركبه الشيطان فيصبح في يديه كاللعبة في يد الطفل ..

إنها دعوى جاهلية ، وإن تغيرت الألقاب والأسماء ، عن جابر قال "‎اقتتل غلامان من المهاجرين , وغلام من الأنصار , فنادى المهاجر أو المهاجرون : بالمهاجرين , ونادى الأنصارى : ‏يا للأنصار ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :‏ ما هذا ? ! دعوى أهل الجاهلية ? قالوا :‏ لا يا رسول الله إلا أن غلاميين اقتتلا , فكسع أحدهما الآخر , قال : ‏فلا بأس , ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما : إن كان ظالما فلينهه , فإنه له نصر , و إن كان مظلوما فلينصره" (أخرجه مسلم) ..

وهنا أمر قلما ينتبه له من يقرأ هذا الحديث : المسلمون هنا تنادوا بنداءات شرعية يكاد لا يعلوها نداء في الإسلام : الهجرة والنصرة ، ولم يقل المتنادون "أوس" أو "خزرج" أو "قريش" وإنما "ياللمهاجرين" و"ياللأنصار" ، ومع ذلك وسم النبي صلى الله عليه وسلم الدعوة "بالجاهلية" لا لعيب في المصطلحين ولكن لما قد يؤول إليه مثل هذا النداء من تخالف القلوب .. وهذا ما يقوله العقلاء اليوم : ما بال دعوى الجاهلية !! فيسأل أناس : "السلفية" دعوة جاهلية !! ويقول غيرهم "الأُخوة الإسلامية" دعوة جاهلية !! ويقول غيرهم "الحركة الجهادية" دعوة جاهلية !!

ذهب المهاجرون والأنصار لتخرج مسميات أخرى عليها ثوب الأحزاب والجماعات والقوميات يتنادى أفرادها : يالجماعتي ، يالحزبي ، يالقومي فيتواثب الناس كل ينصر أخاه ظالما كان أو مظلوما ، إلا ان الظالم لا يُنهى عن ظلمه ، بل يبرر ظلمه لأنها دعوى جاهلية عمياء !!

هذه المصطلحات ليست من دعاوى الجاهلية في ذاتها ، وإنما التحزب والتعصب لها وإقصاء الغير ، وإن كان له فضل ، هو من دعوى الجاهلية ، وإلا فأي هذه الدعاوى ترقى لأن تكون كدعوى "الهجرة" في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو "النُّصرة" .. فهذا فرق دقيق قلما ينتبه له الناس !!

أما المكر الخارجي ، فلنضرب عليه مثال قريب عايشناه في فترة زمنية قريبة نسبيا كاد أن يعصف بجهاد أمة لو لا فضل الله ورحمته أن قيد من يأد الفتنة في مهدها ، وللأسف : أغفل كثير من الناس دراسة تلك الفترة والنظر في ملابساتها ومكر العدو فيها ، ثم كيف عالجها العقلاء من العلماء والقادة الذين دونوا بمداد دمائهم تلك الحقبة المهمة من تاريخ الأمة المعاصر ..

حادثة "تخار" .. ربما لم يسمع بها أكثر هذا الجيل من الشباب ، ولكننا عاصرنا تلك الفترة بقلوبنا وعقولنا وأفئدتنا ، إذا كانت هذه الحادثة شرارة كبيرة كادت تلتهم الجهاد الأفغاني في فترة حرجة ، ولكن الله سلّم وقيض لها عملاق من العمالقة أظهر حكمته وظهر فضله وعقله وحنكته السياسية وحرصه على مصالح المسلمين واستيعابه لمخططات الأعداء ، فكان الشيخ "عبد الله عزام" مثالا للعبقرية النادرة في هذا الزمان ..

قال الشيخ عزام رحمه الله :

"أما عن قضية "تخار" فتفاصيلها أمانة للتاريخ أرويها لكم بصدق كما حصلت ، وكنت أول المطلعين عليها كالتالي :
منطقة - أربع قرى - يحكمها (سيد جمال وشقيقه) ، وهؤلاء الإثنان إخوة، ولكن سيد ميرزا وهو الأخ الأكبر وهو القائد العسكري لهذه المنطقة ، وهو رجل معروف بشراسته وتهوره ، وهو شبه أمي ، وكان لدى أحمد شاه مسعود دورة لقادة الولايات الأربع الشمالية : (بدخشان - تخار- قندز- بغلان) من أجل أن يحدد لهم المعركة بعد عيد الأضحى المنصرم ، وحددها في (18/ذي الحجة) ، وشرح لهم الخرائط والبوصلة ، وبعد انتهاء الدورة عاد هؤلاء القادة ومعهم بعض المجاهدين كل إلى منطقته ، وكان طريق كل هؤلاء يمر من نقطة التفتيش التي يسيطر عليها (سيد ميرزا) ، وعند مرورهم بهذه النقطة طلب منهم النزول للتفتيش ، وقال لهم : تعالوا معنا إلى المسجد ، وبقوا هناك حتى جاء الليل ، ففرقوا القادة عن المجاهدين في تصرف أهوج ليس له مبرر ، وفي اليوم الثاني جاء مائة من العلماء لأمير المنطقة سيد جمال ونصحوه بعدم المساس بهؤلاء القادة ، فوعدهم خيرا ، ولكن في نفس اليوم نفذ حكم الإعدام في خمسة من هؤلاء القادة ، وهذا العمل لا يقدم عليه رجل عاقل حتى ولو لم يكن عنده دين ، ولكن سيد ميرزا معروف أنه مجرم ، وفي نفس الوقت أحمق لأن منطقته جزيرة في بحر مسعود .. فهو في منطقة "سيد يورقان" وتحيط به مناطق : طالقان ، واشكمش ، ونماكا ووقار ، وكلها تتبع لأحمد شاه مسعود .. وبمجرد أن علم العلماء بتصرفه هذا أصدروا فتوى بأنه قاطع طريق ويجب قتله ، فقال مسعود: "سنحاصره ولن نقاتله ، لأننا لو قاتلناه سنقتل الكثير" ، وأعلن مسعود أنه لا يريد سوى القبض على سيد جمال وأخيه سيد ميرزا ، فحاصروهم حتى لم يعد معهم سوى ثلاثة أشخاص منهم نور آغا واثنان آخران هربوا من سيديووقان ، واختبأوا في داخل طالقان ، فحاصروهم ثانية ، وطلبوا منهم التسليم ، ولكنهم رفضوا التسليم إلى أن جاء أحمد شاه مسعود وكان في (ورسج) إحدى ضواحي (فرخار) واستلمهم ، وقال سنقدمهم للمحكمة الشرعية ، وكنت أول المطلعين على هذه القضية ، لأنني كنت بنفس المنطقة مع حكمتيار جالسين تحت شجرة نرتب عقد اجتماع بينه وبين أحمد شاه مسعود للتوفيق في بعض القضايا بينهم ، فلما سمع حكمتيار بالخبر اسود وجهه وغضب ، وقال لي : نحن مستعدون لتقديم سيد جمال واخيه للمحكمة الشرعية ، وهؤلاء الإثنان تابعان لحزب حكمتيار ، وفي هذه الأثناء كلمت أحمد شاه مسعود وطلبت منه ترك سيد جمال الآن وتوجيه مجموعه لفتح إحدى المدن ، فقال لي : لا أستطيع فالمطالبون كثيرون ، وهؤلاء القتلى ليسوا من أهلي والقضية تشعبت ، وأصدر فيها أربعون عالما رأيهم، وفي آخر الحكم قالوا إن طاعة مسعود ساقطة إذا لم يقتلهم ، فكان حصارهم وتقديمهم للمحاكمة هو الحل .. وإلى الآن لم يتم إصدار الحكم في القضية ، وأنا أحد أعضاء اللجنة التي شكلت لدراسة هذه المشكلة. إلى هنا [والكلام للشيخ رحمه الله] توقفت مشكلة تخار التي قالت عنها إذاعة ال"بي بي سي" و"صوت أمريكا" وغيرها أنها كانت مذبحة سقط خلالها أكثر من ثلاثمائة شخص ، ووالله ما سقط ثلاثمائة ولا ثلاثون ولا نصف الثلاثين ، بل هم خمسة أشخاص فقط .. هذا كل ما في الموضوع عن قضية تخار التي ظل الإعلام الغربي (78) يوما يضخم فيها ويضيف عليها الكثير من الأكاذيب" (انتهى كلام عزام رحمه الله) ..

هذه القصة فيها من العبر والعظات ما يحتاج إلى مؤلفات ، ونشير إلى بعض النقاط المستفادة منها :

أولاً : قد يكون هناك عناصر غير مسؤولة في الجيش تخلق المشاكل للمجاهدين ، فيجب الأخذ على يدها وردعها بالحكمة ..
ثانيا : عدم الإتصال المباشر بين قادة الجهاد يخلق الكثير من المشاكل التي لا تزول إلا بالإتصال والتنسيق ، وهذا أمر لا بد منه ..
ثالثاً : لا بد للمجاهدين من الخضوع للأحكام الشرعية ، وأن يتركوا مثل هذه الأمور لمجلس من العلماء الثقات من أهل الثغر ، ويكون لهذا المجلس استقلالية واحترام ..
رابعاً : يجب أن تراعى مصلحة الإسلام وأن تكون فوق كل اعتبار ، سواء حزبي أو قطري أو شخصي ..
خامساً : يجب عدم الغفلة عن مكر وكيد الأعداء والتأكد من الأخبار قبل إتخاذ المواقف تحقيقا لقول الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (الحجرات : 6) ، هذا في الفاسق فما بالكم باليهود والنصارى والرافضة والمرتدين !!
سادساً : يجب إيجاد مركز أو مجلس إعلامي يقارع إعلام العدو ويكون من أهدافه الكبرى : توحيد صفوف المسلمين ، وفضح أكاذيب وادعاءات الكفار والمنافقين وشق صفوفهم ..

وهذه كلمات كتبها الشيخ عبد الله عزام ، أنقلها بكاملها من مجلة "لهيب المعركة" ليطلع العقلاء على بعض مكر الأعداء فيكونوا على بينة من طبيعة هذه الحرب الهوجاء ..

قال رحمه الله ، تحت عنوان "الحقد اليهودي الصليبي"

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده ، وبعد:

فإننا نواجه كمجاهدين عرب في هذه الأيام حملة إعلامية شرسة تشنها علينا أجهزة الإعلام الغربية وتتولى كبرها BBC وصوت أمريكا وصوت إيران الحرة ومونتى كارلو ، فلقد اشتدت الحملات الصليبية التي يحركها بطرس الناسك على المجاهدين العرب في داخل أفغانستان.
فلقد نشر مركز المعلومات الأمريكي في بيشاور تقريرا نقلا عن الواشنطن بوست الأمريكية اليهودية تحت عنوان "نشاط الأصوليين العرب في حرب أفغانستان" يقولون فيه : "يلعب الأصوليون العرب من الشرق الأوسط دورا مؤثرا ومعاديا للغرب بدرجة كبيرة وذلك عن طريق جهود تقوم بها العصابات الفدائية الأفغانية من أجل بناء مستقبل سياسي في أفغانستان ، ولقد أبدى كثير من الأفغان وبعض الدبلوماسيين الغربيين إهتماما في الأسابيع الأخيرة بما يقوم به العرب من استخدام للأموال والمتطوعين والرمز والشعارات الإسلامية من أجل إشعال ثورة أصولية اجتماعية وسياسية في أفغانستان" .
ويقول دبلوماسي غربي في إسلام أباد "ان حجمهم أكبر مما نتوقع ومعظم أعمالهم هي ضد الغربيين" .. ونشرت التايم الأمريكية مقالا عن مستشفى الفوزان الذي تديره لجنة الدعوة وجاءتني ، رسالة من الأخ عبدالله أنس عند القائد أحمد شاه مسعود يقول فيها : "لقد تعرضت لك محطة الـBBC بالإسم وأنا سمعتها بالفارسية تقول : هو بروفسور جاء قبل ست سنوات الى أفغانستان ، من قيادات الاخوان المسلمين المتطرفة ، وجمع الشباب المتطرف من جميع العالم الإسلامي ، وقد ادعوا أنهم جاءوا للشهادة في سبيل الله ، ولكن ليس الأمر كذلك ، جاءوا لنشر الوهابية عن طريق القادة الأصوليين الثلاثة "سياف وحكمتيار ورباني" ، بالفارسية . [هذا كتب قبل أن ينتكس رباني وسياف بإحدى عشر سنة] ..
وقال لي الدكتور أبو ذر : لقد سمعت تعليقا من محطة صوت أمريكا بالفارسية عنك بالإسم نقلا عن الواشنطن بوست تقول فيه : إنه جاء لنشر الوهابية ويوزع كتابه آيات الرحمن في جهاد الأفغان .
وقد نشرت جريدة المسلم الباكستانية (ذات الإتجاه الشيعي الشيوعي) مقالا حاقدا ينضح بالسم والكذب تقول فيه : لقد جاء العرب للإغتصاب والنهب والسلب ...الخ
ثم تثير حفيظة النظام الباكستاني علينا فتقول: "وقال مسؤول باكستاني في أسلام أباد : إذا استمر العرب في النهب والقتل والإغتصاب حتى بعد سقوط جلال أباد فستكون هذه نهاية جهادهم.
وفي جريدة الهيرالدتربيون الأمريكية : مقال كذلك وتعرض لي بالإسم : أنه بروفسور فلسطيني يجمع حوله الشباب المتطرف .
ويحدثني الثقة قائلا : لقد حدثني أنه سمع بأذنه السفراء الغربيين في إسلام أباد يتحدثون قائلين : إن هذه هي الأداة الجديدة للاجهاز على الحركة الإسلامية في أفغانستان وهي استعمال سلاح الوهابية ( THISIS THE NEW INSTRUMENT...)

وسبب الحملة الشعواء المسعورة التي يدير كير نارها الحقد الصليبي اليهودي الأعمى ضد هذا الدين الآن هو الفزع العالمي من قيام حكم اسلامي في أفغانستان .
إذ أن كل الأساليب الغربية الأمريكية لسرقة ثمار الجهاد وفي زحزحة هذا الجهاد عن مساره القويم كلها والحمد لله قد باءت بالفشل ، فقد فشلت العروض المطروحة :
- عودة ظاهر شاه
- ثم الحكومة الإئتلافية
- ثم الحكومة المحايدة
- ثم الحكومة ذات القاعدة العريضة
وكلها عادت عليهم بالوبال والخسار ، وهم الآن يرون ليوث الله شاخصة على أبواب جلال أباد وقندهار وكابل ، ويرون حكومة نجيب تترنح للسقوط ، والحكومة الجهادية القادمة على رأسها الأصوليون المتطرفون "سياف وحكميتار ورباني وخالص" .
وسقط رهانهم الذي كانوا يقامرون به أن الحرب ستتحول حربا أهلية بين المجاهدين وأنها ستأكل الأخضر واليابس فرأوا أن الجهاد حول المدن يتم من خلال قيادة موحدة وتنسيـق تام.
وهم يرون حكومة نجيب ستسحق عما قريب -إن شاء الله - تحت أقدام ليوث الغاب التي تتلمظ غيظا على أعداء الله كيما تفترسها وتمزق أوصالها ، والشعب الأفغاني يواصل زحفه تحـت رايات الظفر وكأن لسان المراقبين تنشد لهم:

تحمي السيوف على أعداءه معه ... كأنهن بنوه أو عشائره
إذا انتضاها لحرب لم تدع ... جسدا إلّا وباطنه للعين ظاهره

إن الغرب لازال يطمع أن يصل إلى الأفغان ولو عن طريق الإعمار ، وفي يد صدر الدين أغا خان بليونان (ألفا مليون دولار : للمرحلة الأولى والثانية) لإعمار أفغانستان .
وهم يجدون العرب حجر عثرة أمامهم حيثما حلوا وأينما نزلوا أو ساورا ومن السهل إشعال قلوب الغرب غيظا وحقدا فالأطباء الغربيون منبوذون رغم الوسائل الحديثة والأموال التي بين أيديهم ، فالعيون الزرقاء مع الشعر الأشقر يثير اشمئراز الأفغاني من الأعماق ، وهم يرون العرب يتدافعون على الموت كانهم في حفلة عرس :
يستعذبون مناياهم كأنهم ... لايخرجون من الدينا إذا قتلوا
ويرون روابى الهندوكوش وكوه بابا وسليمان قد توجت بقبور المجاهدين العرب من جميع الجنسيات .
ويرون أن جلال أباد قد ضمت بين حناياها وشهدت أنجادها ووهادها حوالى أربعين شهيدا عربيا في شهر واحد .
ويرون أن العرب يقفون مع المجاهدين الأفغان في خندق واحد يشرعون هاماتهم واعناقهم للرصاص متسابقين على الجنة الحور .
ويرون العرب يقومون بعملية ضخمة كبيرة وهي إصلاح ذات البين بين فصائل الجهاد مما لايقوم به غيرهم .
ويرون الدكتور صالح الليبي يحل في بلخ فيطرد القائد محمد علم بعثة طبية فرنسية كاملة مكونة من تسعة أشخاص ويستغني عن المستشفى والأدوات التي أخذوها عند طردهم .
ويرون عبدالله أنس يوقف نار فتنة عمياء في اشكمش كاد يشعل فتيلها شاب أحمق مدفوع من أيادي قذرة ، ولو اشتعلت النار لأكلت الأخضر واليابس بعد أن قدح الزناد واشعل الفتيل فأطفأها الله بعبد الله أنس وإخوانه .
ويرون العربي قد ترك ثراءه ووظيفته وشركته في السعودية أوفي الخليج أو الأردن ... وجاء يعيش على الخبز الجاف والشاي في ذرى الجبال ، ويرون اسامة بن لادن قد ترك مشروعه في توسيع الحرم المدني لإخوانه وعطاؤه (ثمانية آلاف مليون ريال سعودي) وألقى بنفسه في أتون المعركة .
فماذا يقولون عن العرب؟ وهم ركن حماية ثمار جهاد يثيرون به حفيظة الأفغان.
يقولون الوهابية التي جاءت لتهدم المذهب الحنفي ، وعلاماتها : حركة الإصبع ورفع اليدين كثيرا عند الصلاة .
إنهم يرفعون عقيرتهم قائلين للأفغان : أنتبهوا انتبهوا من خطر الإستعمار الوهابي الجديد الذي سيهدم مذهبكم الحنفي الذي ضحيتم من أجله وأسلتم الدماء أبحرا في أفغانستان .
ولكن {والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون} ..
أما نحن فماضون إن شاء الله على هدى كتاب ربنا وسنة نبينا ، والمذهب الحنفي إحتراما على رؤوسنا وفي قلوبنا حبا ، ونحن نعتبر أن أبا حنيفة هو الإمام الأعظم ونردد كلمة الشافعي : "الناس في الفقه كلهم عيال على أبي حنيفة" .. ونقول للصليبيين : {قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور} ..
ولن تستطيعوا أن تحركوا قلوب المجاهدين ضدنا لأن القلوب بيد صانع القلوب وعلام الغيوب ، ونزداد إيمانا بقول ربنا سبحانه {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم} (انتهى كلام عزام رحمه الله : لهيب المعركة العدد 48 التاريخ 17/رمضان/ 1409هـ الموافق: 22/4/1989].

وقال عزام رحمه الله في مكان آخر : "الآن الأجهزة الغربية كلها تعمل ضدنا ، كلها : (BBC) ، صوت أمريكا ، الواشنطن بوست ، الهيرالدتريبيون ، غيرها تهاجمنا باستمرار ، وهي تعرف أن أعز شيئين لدى الشعب الافغاني هو : مذهبهم الحنفي وأعراضهم ، وهي تعزف على هذين الوترين : وتر العرض ووتر المذهب ، أن العرب جاءوا يهدمون مذهبكم الحنفي وينشرون الوهابية مذهب خارج عن المذاهب الأربعة ، ثانيا : هؤلاء العرب جاءوا يروون غليل شهواتهم من نساءكم وأراملكم !! وعدة مقالات ، أنا قرأت الصندي تايمز في 24/ سبتمبر الماضي "أن هنالك (18) ألف امرأة في مخيم ناصر باغ أصبحن محطا لشهوات القانصين من العرب الذين جاءوا يروون شهواتهم من هذه الأرامل ..." (انتهى كلام عزام رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى) ..

أقول : لقد دندن الإعلام الغربي على وتر البعثية ، ثم الوهابية في بداية الحرب ، ثم لما لم يكن لهذه الأكذوبة صدى أخذ يضرب على وتر السلفية والإخوانية ، ثم أجج نار القومية عن طريق بعض الجهال والعملاء ، ثم دندنوا على وتر القاعدة وأنها تريد أن تكون الوصية على جميع الحركات الإسلامية وتسحب البساط من تحت أرجل قادتها التقليديين ، ثم ركزوا على "التكفيريين" ، وهكذا تنتقل وسائل الإعلام بين نبرات المؤامرات حتى ينفذ لها سهم إلى قلوب المسلمين فتعمل على التركيز عليه وتأجيج مكان جرحه وتضخيمه لتخالف بين الإخوان وتفرق المسلمين فيتنازعوا ويفشلوا وتذهب ريحهم ليسهل التحكم بهم عملا بحكمتهم المشهورة "فرّق تسُد" ..

لقد خاف الغرب الصليبي - واليهود من ورائهم - أن يعمل الإخوة في قاعدة الجهاد على تأليب العراقيين عليهم ، وتوحيد صفوف المسلمين ضدهم ، وهم أصحاب خبرة في هذا المجال ، فعملوا على تشويه صورة المجاهدين من قاعدة الجهاد ونعتوهم بنعوت كثيرة ، وضخموا بعض أخطائهم ، وشككوا في نياتهم ، ونسبوا إليهم الكثير من الأفعال التي تزرع السخط في قلوب الناس عليهم ، وصادف هذا كله هوى في نفوس بعض الجهال والمنافقين ، وهي والله فتنة عظيمة .. فتنة لا عزام لها ..

كيف يصدّق عاقل أن من خرج من بيته الكبير وترك فراشه الوفير ودراسته ووظيفته وزوجته وأبناءه وأحبائه وذهب إلى العراق ليدافع عن أهلها ، إنما خرج ليُكفّر العراقيين !! كان يسعه أن يجلس في بيته ويكفّرهم من هناك !! لكنه خرج لما أتت جحافل الصليب تقتل المسلمين وتغتصب حرائر العراق اللاتي عدهن أخواته ، عندها تحركت غيرة المسلم ولبى المؤمن نداء الله ونفر خفيفا أو ثقيلا يبتغي رضوان الله ، فكان الأحرى بإخوانه في العراق أن يقابلوه بالترحيب ويفتحوا له القلوب والصدور قبل البيوت ، ولكن قال بعضهم : ياللعراقيين ، فقال بعض الآخرين : ياللمهاجرين ، ففرقت بين بعضهم النزعة الجالهية المنتنة ، كما أخبر الصادق المصدوق ..

لقد نجح الإعلام الغربي – بعض الشيء – في تفريق الصفوف وزرع الخلاف بين بعض المجاهدين ، ولو لم يرحم الله المسلمين ويتفضل عليهم بمن يجمع كلمتهم – كما فعل في المراحل الأولى من الجهاد الأفغاني ضد الروس ، وكما فعل في الشيشان – فإن الجهاد العراقي سيكون مصيره الفشل حتماً ، لأن الله سبحانه قضى وقدّر وأمر وبيّن في كتابه ، فقال جل من قائل {وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} (الأنفال : 46) ، فالوحدة والإعتصام بحبل الله من طاعة الله ورسوله ، والتنازع من معصية الله ورسوله ، والفشل مآل حتمي للتنازع ، والصبر عند اللقاء والصبر على المسلمين من الطاعة ، والله مع الصابيرين ، فمن ظن أنه ينتصر بالفرقة والتنازع فهذا لا يعرف سنة الله ولم يقرأ كتابه ..

إن التصدي لمثل هذا لا بد أن يكون من قبل القادة ، ولا بد لهؤلاء القادة من التجرد من حضوض الدنيا ، والصدق مع الله ، والنظرة البعيدة ، والإحاطة بالصورة الكاملة ، ومعرفة مداخل الأعداء ومخارجهم ، ومن لم يكن بهذا القدر من المسؤولية فليعتزل الأمر وليولي المسلمين من هو خير منه ، فإنه والله تكليف ، ومن ظن أنه تشريف فهو من أشد الناس حمقا وأخسر الناس صنعا ، وكيف لإنسان يرى إخوانه يتساقطون أمامه الواحد تلوا الآخر أن يتعلق بهذه الدنيا ويبتغي فيها الزعامة وهو على يقين أنه غير مخلّد وأنه ملاق ربه وأنه سائله عما استرعاه !!

جاء عن الضحاك بن حُمرة قال : استعمل عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – رجلا على الصدقات [هو : بشر بن عاصم]، فرآه بعد أيام مقيما لم يخرج ، فقال له عمر "ما يمنعك من الخروج؟ أما علمت أن لك مثل أجر المجاهد في سبيل الله !! قال الرجل : لا ، قال له عمر : ولم ذاك ؟ قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من ولي شيئا من أمر الناس أقيم يوم القيامة على جسر النار ، ينتفض به ذلك الجسر حتى يزول كل عضو منه عن موضعه ، ثم يُعاد فيحاسب ، فإن كان مُحسنا نجا بإحسانه ، وإن كان مسيئا انخرق به ذلك الجسر فأهوي في النار سبعين خريفا" .. فقال له عمر : من سمع هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : أبو ذر وسلمان ، فأرسل إليهما ، فقالا : نعم ، قد سمعناه .. فقال عمر : فمن يتولاها بما فيها !!

ينبغي للمسلم أن لا يسمع في الفتن إلا لصوت العقل ، والعقل هو ما وافق الشرع ، والله أمرنا بالإعتصام بحبله وعدم الفرقة ، وكل كلام يفرق بين المجاهدين يجب نبذه وهو من الجهل وليس من العقل ..

إن صياغة الكلام ليس بالأمر الصعب ، وإقامة الحجة "الشرعية" (كما يزعمون) في هذا الزمان ديدن كثير من الناس ، فكثير من الناس يستطيع أن يثبت لك بالأدلة "الشرعية" صحة رأيه وخطأ الرأي المخالف ، فهذا ليس بالصعب إذا كان الكذب مباحا والجهل الشرعي والواقعي منتشرا في زمن غبة الإسلام وقلب الحقائق وليّ أعناق النصوص وإنزالها في غير موضعها ، والصدق في هذا الزمان عزيز ، ومن لم يصدق مع الله لا يصدق مع الناس ..

إن الأمر لم يعد أمر حزب أو جماعة بعينها ، وإنما الأمر اليوم أمر الأمة كلها ، ولا يصلح لمثل هذا إلا أصحاب العقول البعيدة عن النظرة الضيقة ، والقلوب الخالية من الضغائن الموروثة ، والنفوس الصحيحة التي لم تسقمها التحزبات ، والهمم العالية التي لا تطالها صغائر الملمات ..

ليس المقصود بهذا الكلام : دولة العراق الإسلامية ، أو الجيش الإسلامي أو غيرها من الجماعات المجاهدة ، وإنما المقصود به جميع المجاهدين بأعيانهم ، وجميع من يزعم محبتهم وموالاتهم .. ينبغي على الجميع أن يتقوا الله سبحانه وتعالى في المسلمين ، وأن لا يفرقوا كلمة المؤمنين ، وأن لا يلمزوا المجاهدين ، وأن يتعاونوا على البر والتقوى والذي من أعظمه : الإعتصام بحبل الله المتين ، وأن لا يتعاونوا على الإثم والعدوان الذي منه : تفريق كلمة المجاهدين ..

لا يهمنا والله من يقود الجهاد في العراق طالما كان مخلصا قادرا ناصحا ، لا يهمنا إن كان أبو عمر الحسني أو فلان أو علان ، لا يهمنا أن تكون دولة العراق أو الجيش الإسلامي أو غيرهم ، بل لا يهمنا أن يكون قائد المجاهدين أسامة أو حتى الملا عمر ، الذي يهمنا أن يكون المجاهدين أشداء على الكفار رحماء بينهم ، غلاظ على الكفار رفقاء بإخوانهم ، يقيل بعضهم عثرة بعض ، وينصح بعضهم بعضا ، ويحب الرجل أخاه لا يحبه إلا في الله ، ويبغض الكافر والمنافق والموالي للكفار ولو كان أقرب أقربائه امتثالا لقول الله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ...} (الأنفال : 72) .. نريد قائدا قويا على الكفار يقوم بأمر الجهاد خير قيام ، أمينا على مصالح الأمة وأهدافها ، ثم ليكن عبدا حبشياً أسودا أفطسا قصيرا دميما رأسه كالزبيبة ، فهذا أحب إلينا من رجل يفرق كلمة المسلمين لهوى نفسه وشهوته ..

أذكّر إخواني بآية في كتاب الله عجيبة لمن تدبرها وغاص في غورها ، وهي –إن عُمل بها - تُصلح أكثر ما فسد في أمة الإسلام ، قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لاَئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (المائدة : 54) ، ولعلي ألقي الضوء على كلمة واحدة فقط من الآية (ولو تمعن العاقل في الآية لاستخرج منها مئات الفوائد) وهي كلمة {أذلة} .. هذه الكلمة العجيبة معناها الإنقياد مع لين ، وهو مما تنفر منه الطباع ، فالطباع جُبلت على الإستقلالية ، ولكن الله أخبر بأن من يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين ، أي : منقادين لهم لينين هيّنين ، وقد رأيت تحقيق هذا بعيني في رجل أعرف مكانته في المجتمع أخطأ في حقه رجل لا يعرفه فأخذ الأول يعتذر له – مع كون ذاك أخطأ في حقه – حتى رضي المُخطئ ، ولو عرفه المخطئ لقبل رأسه !!

إن عظيم القوم سيداً في نفسه ، لا يأبه بقول السفهاء ، أما الوضيع فإنه يروم الإرتفاع بإنتقاص الآخرين ، وهذا من ضعف الشخصية وقلة الثقة بالنفس ..

أذكر المسلمين بضرورة أخذ الحيطة والحذر في مثل هذه الأمور ، فلا بد أن تكون للكفار أياد في مثل هذا ، ولا بد للوزغات أن تنفخ في النار كما نفخت على نار الخليل ابراهيم ، ولا بد للمرتدين والمنافقين والرافضة أن تكون لهم أياد في مثل هذا ، فلا يكون أحدنا عونا للكافرين على المجاهدين ، وكل حسيب نفسه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ..

وليتقي الله من ولاه الله أمر بعض المسلمين أن لا يؤتى الإسلام من قبله ، وأن لا يُضعف المجاهدين بتصريحاته ، وأن لا يفرق جمع المجاهدين بتلميحاته ، فإن الحكمة ليست في تفريق شمل المسلمين وتشتيت قوّتهم وإشغالهم بأنفسهم ، وإنما الحكمة : لم شملهم وتوحيد صفوفهم وتوجيه جهودهم لخدمة الدين ودحر الصليبيين والروافض المعتدين ، ومن عمل لغير هذا الهدف فإنه يضيع وقته ووقت المسلمين وجهودهم ويحقق أهداف النصارى والرافضة واليهود ..

كما أود أن أنبه أمرائنا في الثغور بأن مثل هذه الأمور لا تُعرض على الناس ، ولا تُظهر للملأ ، وإنما هي أمور خاصة يتناصح الإخوة فيها سرا ، ويكون بينهم السفراء من العقلاء يبددون ظلام الفتنة بنور من الله وبصيرة ، وليس كل ما يعرف يقال ، ولا كل ما يُقال حضر أوانه ، ولا كل ما حضر أوانه حضر رجاله ، ولا يخفى على قادتنا أن مثل هذا مكسب ومدخل للأعداء ..

اللهم وحد صفوف المسلمين ، واجمع كلمتهم ، واجعلهم ممن يعتصم بكتابك وسنة نبيك ، ونجهم من كل سبب يحملهم على التنازع والتفرق وذهاب الريح ، واحفظهم من كيد الكفار والمنافقين ، وسدد اللهم رميهم وثبت أقدامهم وانصرهم بنصرك المبين إنك جواد حكيم كريم ..

والله أعلم .. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

كتبه
حسين بن محمود
20 ربيع الأول 1428هـ

__________________

صدقت يا (شيشرون) .. وكذب أحمق الرومان

Mon, 09 Apr 2007 12:33:34 GMT

.. [~] صدقت يا (شيشرون) .. وكذب أحمق الرومان [~] ..
لعل الدارس للتاريخ الروماني - وأنا لست منهم طبعاً - يعرف أكثر مني فلاسفة الرومان ،
بل ويكاد لا يصدق أن أحفادهم من بني الأصفر (الأمريكان والبريطانيين) لم يستمعوا لحِكَمِ أجدادهم من هؤلاء الفلاسفة ، وهو ما قد يؤكد للباحث في تاريخ بني الأصفر الحديث أنهم أمة بلا تاريخ ، و‘حثالة‘ من البشر لا تعرف سوى المادّة ، وأن ما يربطهم بتاريخم (المزيّف طبعاً) هو يوم الأحد عندما ‘يرش‘ عليهم كاهن الكنيسة بعض الماء ليطهرهم من كل شيء ، حتى من عقولهم !!

ما زالت حكمة الفيلسوف الروماني (شيشرون) تتناقلها الأجيال جيلاً بعد جيل ، ويوظّف كلاً منهم الحكمة ضمن حياته في أمر معين ، وأنا أجزم أن حكمة هذا الفيلسوف لم تخفى على بني الأصفر الجدد ، ولكنهم غالباً ما يحاولون تهميشها ..

( الضربات المتواصلة ولو بأصغر بلطة ، تقضي على أعظم شجرة في العالم )

كانت هذه حكمة الفيلسوف الروماني (شيشرون) ، وبغض النظر عن الوقت الذي قال فيه هذه الحكمة ، إلا أنها تنطبق اليوم على بني الأصفر الجدد بقيادة أحمقهم المطاع - على قولة الدكتور أيمن - جورج بوش ..

فالإمبراطورية الأمريكية الجديدة ، والتي أخذت نفوذها بعد الحرب العالمية الثانية ، وإستطاعت عبر (خطة ألفا) الخمسينية من القضاء على الإتحاد السوفييتي وتفكيكه ، وإستطاعت بعد حرب الخليج الثانية من الإستفراد بالعالم ، ونصّبت نفسها شرطياً يأمر وينهى ، والعالم كله ‘ذيل‘ لهذا الشرطي ..
هذه الإمبراطورية ليست بأعظم قوةٍ من جدتها الإمبراطورية الرومانية القديمة ، فمن راجع التاريخ عرف أن الرومان كانوا يسيطرون على نصف الكرة الأرضية تقريباً ، ولكن ماذا كان المصير .. إندثرت ، ولم يبقَ منها سوى أطلالٍ في (أثنيا) تذكر بماضٍ سُحق على يد المسلمين ..
ولا يمكن - بحالٍ من الأحوال - أن ننكر قوة الإمبراطورية الأمريكية الجديدة ، بل من السذاجة تجاهل القوة المادية التي تملكها ، فإن من أسباب معرفة عدوك أن تعرف قوته ، وأنا هنا أقيس القوة بالمقاييس المادية فقط .. ،
هذه الإمبراطورية التي أذاقت المسلمين ويلات الدمار والقتل والحرب والتشريد ، كان لا بد من خلخلة أركانها ، بل والقضاء عليها ، والثأر منها لما حلّ بالمسلمين ..
فكان لا بد من ‘بلطةٍ‘ تقطع أصل هذه الشجرة ، ومن ثم تقتلعها من جذورها ، ولكن أنّى ذلك والشجرة محاطة بأغصان كثيفة تمنع الوصول إليها ،
وهنا كانت المفاجأة لهذه الشجرة العملاقة .. اتاها جنود الرحمن من حيث لا تحتسب .. من الجو ، وضربوا أقوى فروعها ، وأكثرها تحصيناً ، وطبعاً ردّة الفعل معروفة ..
ثارت الشجرة ، وبدأت محاولة إصطياد هذه البلطة ، غير أن ‘الإستنساخ‘ اليومي لهذه البلطة حوّلها إلى عشرات الآلاف ، بل مئات الآلاف من ‘البلطات‘ الجاهزة للقطع .. ولو بأقل الضربات ..

هذه النظرية .. نظرية إستدراج المارد الأمريكي خارج أرضه ، وبعيداً عن مراكز تحصينه ، هي فكرة داهية المسلمين الشيخ المجاهد أسامة بن لادن ، فلا يمكن نقل الحرب إلى أمريكا لعدة أسباب لا يمكن هنا ذكرها ، ومن هنا نشأت فكرة ‘إستفزاز‘ هذا المارد ، لكي تنقض عليه ، ولو بضربات قليلة ، ولكن تواصل هذه الضربات كفيل - بإذن الله - بإسقاط هذا المارد ، وإعادته إلى قمقمه ، وتدميره تدميراً كاملاً ..

إن (شيشرون) الروماني لم يكن يدرك ما سيحلّ بأحفاده من ويلات بسبب هذه ‘البلطة‘ متواصلة القطع ، والتي تتنقل كشبحٍ يحصد أرواح أحفاده دونما أي محاولة ناجحة للإمساك به ..
وإن (شيشرون) أيضاً ، لو كان يعلم أن ‘حكمته‘ ستطبّق على أحفاده ما كان قالها ، بل ولإرتعب خوفاً عندما يعلم أن ‘أجداد‘ هذه البلطة ‘القاعدية‘ من العرب والمسلمين هم من قضى على إمبراطوريته ، وبنفس الطريقة ..

تم إستدراج المارد ، وبدأت ‘البلطة القاعدية‘ تقلّم أصابعه ، وتقص يداه ، وبدأت قواه تنهار ،
فبعد الضربة القوية التي وجهتها هذه البلطة لرأس هذا المارد ، وجعلته يترنح ، بدأت مرحلة الإستنزاف ، وببلطات صغيرة ، ..
‘بلطة‘ تضرب في الرياض .. وأخرى في ينبع ، وواحدة في جدّة ، وثالثة في الخُبَر .. ثم ينتقل هذا الشبح ليدك يد المارد في الدار البيضاء ، ثم ‘تُستنسخ‘ هذه البلطة لتقطع إصبعاً من أصابع بنت المارد في طابا ، ثم تزلزل الأرض في شرم الشيخ ، .. يمر هذا الشبح على إسطنبول ، ويترك آثاراً له الجزائر ..
تنتقل إلى اليمن .. بينما تجرب قوة قطعها في مدريد ، وتمزق الأشلاء في لندن ..

لله درها من ‘بلطة‘ لم تقّلم أظافر المارد ، بل قلّمت يداه .. فيدٌ له في أفغانستان قُطّعت ، ولم يبقَ منها إلا بعض الأوردة والشرايين ، ويد أخرى لهذا المارد في أرض الرافدين ، قامت ‘البلطة‘ القاعدية بشلّها ، وقطّعت أوصالها ..

رغم ذلك .. ما زال أحمق بني الأصفر يصر أنهم ‘قضوا‘ على 99.99 % من القاعدة .. وأنهم لن ينسحبوا من العراق أو من أفغانستان قبل إنهاء المهمة (complete the mission) .. ويصرّ الديك الرومي ‘ديك تشيني‘ أن 4/3 القاعدة إنتهت .. ويؤكد - وبكل حزم - قادة البنتاغون أن ‘الخطر‘ الإرهابي قد إنتهى إلى حدٍ ما ..
ولعل شعوب الغرب كلها ، وشعب بني الأصفر خاصة يتساءل :
إذا كانت أيها الحمقى 0.01% من القاعدة تفعل بنا هذه الأفاعيل ، فكيف لو عملت القاعدة بنصف قدرتها فقط .. ؟!
إذا كان 19 شخصاً جعلوا 300 مليون في رعبٍ لم يعيشوه طيلة حياتهم ، فكيف لو كانوا 1900 شخص ؟!!
إذا كان ربع القاعدة هو من قتل 20 آلفاً من جنودنا في أفغانستان ,, فكيف لو كان ربعٌ آخر يعمل ؟!!
إذا كان الخطر الإرهابي قد إنتهي ‘إلى حدٍ ما‘ .. فإن ‘حدٍ ما‘ هذا هو من رفع سعر النفط دولارين بعد ضربة بقيق ، وهو من يضرب في الجزائر ، وهو من يبايع في مصر ، فكيف لو كان الخطر الإرهابي قائماًُ بحق ؟!!
إذا كان هذا الجزء الضئيل من القاعدة يحضّر الآن لفتح جبهة شمالية مع دولة بني يهود ، وإذا كان هذا الجزء الضئيل أيضاً يحضر لضرب أوربا من مدخلها الجنوبي ، وإذا كان يفكر بجدية بتوجيه ضربات لبولندا والدانمارك وكندا .. فكيف لو عمل الجزء الكبير بدلاً من الضئيل ؟!!

أين أنت يا (شيشرون) لترى فضائح أحفادك ؟!
أين أنت لترى أن من يقود قومك اليوم هو شخصٌ ‘أحمق‘ بكل معنى الكلمة ؟!
أين أنت لترى أن قادة قومك مقتنعون بحكمتك ، ولكن يعملون بضدها !!

قد يستهين البعض بلغمٍ يحيل ‘همراً‘ أمريكياً إلى حطام في أحد شوارع ‘بيجي‘ في العراق ، وقد لا يأبه البعض لإشتباكٍ مسلح في أحد جبال قندهار ، وقد لا يعرف البعض بنبأ غزوةٍ مباركة تشنها دولة العراق الإسلامية ، أو كلمةٍ صوتية لأميرها ، أو رسالة مكتوبة من أمير القاعدة في العراق ..
ولكن (شيشرون) وكل الفلاسفة والعقلاء - فضلاً عن المجاهدين - يوقنون أن هذا المارد مصيره إلى زوال ، وأن سياسته قد أوحلت به إلى مستنقع موته ، وأن كل أذرعه المعتدلة وغير المعتدلة ستنهار عمّا قريب ، وأنه الأن يسير في منحدرٍ سحيق بعدما كان على القمة ..

فلا تأبهوا يا رجال التوحيد ، ويا ليوث العقيدة ، ويا حماة الدين ، لا تأبهوا لكل العقبات التي في طريقكم ، ولا تلتفتوا لكلام المخذّلين المرجفين ، وعليكم الآن الإنشغال بالمعركة الفاصلة في أفغانسان والعراق ، وهي والله دولة الخلافة تلوح في الأفق ، ..
فإثبتوا يا رعاكم الله .. ورصوا صفوفكم .. وأروا الله منكم ما يحب ..

أما أنتم يا أنصار الجهاد ، فكثّفوا الحملة الإعلامية ، وإجعلوها حرباً إعلامية بلا هوداة ، فقد ربحنا الجولة الأولى بإعترافهم ، وما بقي إلا الجولة الفاصلة ، وإن رحاها تدور الآن ، فأروهم ما يسوؤهم .. وإحملوا عليهم حملة رجل واحد ، ولا يستهيننّ أحدكم بما يفعل ، وإن كان فعله صغيراً ، وليكن كلٌ منكم ‘بلطة‘ تضرب المارد ضربات متواصلة ..
حرّضوا قدر ما تستطيعون ، دافعوا عن المجاهدين بكل ما تملكون ، وأسألوا الله النصر على عدوكم .. وليسعى كلٌ منكم للإلتحاق بجبهات الجهاد ، وليكن كلٌ منكم على ثغر ، ولا يؤتينّ الإسلام من قِبَلِ أحدكم ..

أما بقية المسلمين من الذين ما زالوا يتيهون في غياهب البرلمانات ، والمظاهرات ، وإنتخابات النقابات ، إلى الذين ما زالوا يحلمون بالخليفة الذي سينزل من السماء .. إلى ‘المعتدلين‘ وفق التصنيف الأمريكي .. نقول لكم توبوا إلى الله ، وعودوا إلى رشدكم .. فقد رأيتم أن الحديد لا يفلّه إلا الحديد ، وأن درب الجهاد هو درب العزة والكرامة .. وبالجهاد نسود العالم ، ونُري الغرب الكافر والشرق الملحد من هم المسلمون ..
فإلتحقوا بالركب .. ولا يضيرنكم قلة السالكين ، ولا تهاوي المميعين .. فإن الدرب شائك ، ولا يصل لنهايته إلا من صبر وإحتسب .. فسيروا في القافلة ، وليكن لكم شرف السبق .. وسجّلوا أنفسكم في أول صفحة من دفتر العز والكرامة والإباء ..

أما أنت أيها المارد ، فقد آن زوالكَ قد آن .. فإرتقب من الآن النيران ، ..
فإما أن تقبل بالسلام على طريقتنا .. وإلا فعليك أن تعلم أن ‘البلطة‘ قد تحولت الآن إلى ‘منشار‘ يقطع كل ما في طريقه ، ولا أخالك ستصمد أمام هذا المنشار إلا قليلاً ..
فإختر كيف تريد الموت ، بـ‘قبقابٍ‘ يطحن رأسك طحناً .. أم بـ‘تويوتا‘ تصدمك فتجعلك تحلق في الجو ثم تهوي بك الريح في مكانٍ سحيق ، أم بـ‘بلطة‘ تفصل رأسك عن جسدك ..

{ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }

والسلام مسك الختام ، ..
أختكم .. مجـــــــــاهدة الشام

معية الحفظ النصر والتأيد

Tue, 08 Aug 2006 19:05:00 GMT

المـــــعية

كيف يكون الله سبحانه وتعالى معك؟؟؟

اقول وبالله التوفيق بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

لله تعالى معيتان :

معية عامة ، ومعية خاصة

والمعية العامه هى ان الله سبحانه وتعالى مع كل خلقة وفى كل مكان بعلمه مع استوائه على عرشة سبحانه فوق سمواته قال تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ).

اما المعية الخاصة فهى معية النصر والتأييد وهذة المعية تكون لبعض عباد الله الصالحين من المرسلين والنبيين والاولياء الصالحين والعابدين والمجاهدين ، وقد اخبرنا القرآن الكريم عن هذه المعية فى مواضع كثيرة ، منها قصة موسى علية السلام عندما خرج ببنى اسرائيل من مصر ولحقه فرعون قال تعالى (فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ{61} قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ{62} فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ{63} وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ{64} وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ{65} ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ{66} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ{67} وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ{68}) الشعراء.

وتتجلى معية الله تعالى فى هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم عندما اخذ بكل الاسباب التى تخفى وجهته صلى الله عليه وسلم حيث خرج فى وقت الظهيرة وخرج الى الجنوب مع ان المدينة فى الشمال ومكث فى الغار وجعل ورائه من يخفى اثر الاقدام ومن يأتى بأخبار القوم ومع كل ذلك وجد القوم عند رأسة وامام الغار عندها قال ابو بكر يا رسول الله لو نظر احدهم عند قدميه لرءآنا قال صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ظنك بأثنين الله ثالثهما (اى معهما بحفظه ونصره وتأييده ) قال تعالى ( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{40})التوبه ، ولكن كيف نصل الى معية الله تعالى

اولا وقبل كل شيى ان نتوكل عليه سبحانه ونخلص النية فى العمل ونعلم ان ما اصابنا لم يكن ليخطأنا وما اخطأنا لم يكن ليصيبنا وكما فى الحديث الشريف عَنْ ابن عباس رَسُول اللَّهِ قَالَ: كنت خلف النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يوما فقَالَ: يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ اللَّه يحفظك، احفظ اللَّه تجده تجاهك، إذا سألت فسأل اللَّه، وإذا استعنت فاستعَنْ باللَّه، واعلم أن الأمة لو اجتمعت عَلَى أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه اللَّه لك، وإن اجتمعوا عَلَى أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه اللَّه عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف رواه الْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح ، ثم الاخذ بالأسباب والعمل الجاد وفى كل اتجاه ويشمل التخطيط الجيد للعمل والاتقان والمتابعة الجيدة وذلك كله كما ذكرته بعد حسن التوكل على الله واذا ما حدث امر عصيب مثلا فأعلم ان الحل والفرج آت لا محاله ومن حيث لا تحتسب واعلم ان الله يحب اصنافا من الناس وهى اولى بمعية سبحانه و قد ذكرها فى كتابه وهى ( إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ، إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ، َإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ، وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ، إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ، اِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ، فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَيُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ ) فاحرص دائما وفى كل وقت واى مكان ان تكون منهم ، واعلم ان الله لو كان معك فهو كافيك وناصرك وميسر لك الامور ولو كان الجن والانس ضددك فإن معك كل شيء ولو ان الانس والجن معك ولم يكن معك الله فأنت مفلس وليس معك شيء . واعلم ان الحق حق ولو كنت وحدك والباطل باطل ولو اجتمع عليه اهل الارض .

اللهم انصر المجاهدين فى كل مكان

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

ابو عمار

كيف تستقبل بيانات المجاهدين اليوميه

Mon, 07 Aug 2006 23:50:00 GMT

كيف تستقبل اخبار المجاهدين

يمكنك استقبال اخبار المجاهدين وبياناتهم اليومية مباشرة الى جهازك وذلك بتحميل برنامج

Rss Reader

للتحميل

ثم اضافة العنوان التالى الى البرنامج وذلك بعد تحميله

http://albayanat.blogspot.com/atom.xml

وان شاء الله سوف يصلك البيان بمجرد نشرة

لا تنسونا من صالح دعاكم

اضفنى

http://www.jeeran.com/blogs/feeds/604324/hteen/0/rss/2.0/

أسئلة حول الرافضة

Sun, 06 Aug 2006 21:30:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.. أما بعد:

فإن الله عز وجل قد تكفل بحفظ دين الإسلام وحمايته، قال تعالى: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} وقد هيأ تعالى لحفظ دينه أسباباً، كان من أهمها:

توفيقه جل وعلا علماء الأمة الربانيين للقيام بالدفاع عن الإسلام والذب عنه وبيان البدع وأخطارها، وكان من الموفقين لذلك شيخ الإسلام أحمد بن تيمية – رحمه الله – حيث قام بهذا الأمر العظيم خير قيام، وجاهد وأبلى بلاء حسناً، وكان من ثمرات جهاده ما صنفه وألفه من كتب كثيرة كتب الله لها القبول، وسارع في نشرها كل محب للسنة وأهلها، وكل مريد للخير والحق
، وكل مدافع عن الإسلام وأهله،ولقد كان كتاب شيخ الإسلام (منهاج السنة النبوية) من أهم مؤلفاته – رحمه الله – وكان لها نصيب كبير من اهتمام العلماء قراءة واختصاراً.
لذا أحببت أن أشارك في تقريبه وتعميم فائدته، فقمت بوضع بعض الأسئلة عليه، ونقلت الأجوبة عليها نصاً من كلام شيخ الإسلام وبدون زيادة أو تصرف في العبارة، وكلام شيخ الإسلام عن هؤلاء القوم يدلّ على سعة اطّلاعه على مذهبهم وأقوالهم ورواياتهم، ولقد أتى – رحمه الله – على بنيانهم من القواعد فخرّ عليهم السقف من فوقهم، فأصولهم منهارة، وأسسهم مدمرة، فلا يستطيعون لحُججه رداً، ولا لأقواله نقداً، فأدلة وبراهين نقلية وعقلية، ومناقشة هادئة على أسسٍ سليمةٍ مبنية، فأفحموا وولوا الأدبار، كأنهم حمر مستنفرة فرّت من قسورة، فرحم الله شيخ الإسلام وأجزل مثوبته ورفع درجته. وأتركك الآن لتنتقل إلى الصفحات التالية، لتقرأ وتنظر وتتأمل، وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، ونصر دينه، وأعلى كلمته، وجعلنا من الذين يحبهم ويحبونه.. آمين.

إعانة المحتاج من كتاب المنهاج

قال شيخ الإسلام رحمه الله: ولهذا أمرنا الله أن نقول في صلاتنا: {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}، فالضال الذي لم يعرف الحق كالنصارى، والمغضوب عليه الغاوي الذي يعرف الحق ويعمل بخلافه كاليهود. والصراط المستقيم يتضمن معرفة الحق والعمل به، كما في الدعاء المأثور: اللهم أرني الحق حقاً ووفقني لاتباعه، وأرني الباطل باطلاً ووفقني لاجتنابه، ولا تجعله مشتبهاً علي فاتبع الهوى. ص 19 جـ (1 ).

س1- ما قول شيخ الإسلام ابن تيمية في الرافضة ؟
ج1- هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين، كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين. ص 20 جـ (1)

س2- هل هم متعاونون مع اليهود ؟
ج2- معاونتهم لليهود أمرٌ شهير. ص 21جـ (1).

س3- يدعي البعض أنّ قلوبهم طيبة، ما قولكم ؟

ج3- من أعظم خُبث القلوب أن يكون في قلب العبد غلٌ لخيار المؤمنين وسادات أولياء الله بعد النبيين. ص 22 ج (1)

س4- متى أطلق عليهم لقب الرافضة، ولماذا، ومن أطلقه ؟
ج4- من زمن خروج زيد افترقت الشيعة إلى رافضة وزيدية، فإنه لما سئل عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما، رفضه قوم فقال لهم: رفضتموني. فسُمّوا رافضة لرفضهم إياه، وسُمّي من لم يرفضه من الشيعة زيدياً لانتسابهم إليه. ص 35 جـ (1).

س5- ممن يتبرأ الرافضة ؟
ج5- يتبرءون من سائر أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلاّ نفراً قليلاً نحو بضعة عشر. ص 39 (1).

س6- لماذا يكثر فيهم الكذب والجهل ؟
ج6- لما كان أصل مذهبهم مستند إلى جهل، كانوا أكثر الطوائف كذباً وجهلاً. ص 57 جـ (1).

س7- بماذا امتاز الروافض ؟
ج7- اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد، على أنّ الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب. ص 59 جـ (1).

س8- هل صحيح أنهم يقدسون الكذب والخداع وماذا يسمونه ؟
ج8- يقولون: ديننا التّقيّة !! وهو: أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه، وهذا هو الكذب والنفاق. ص 68 جـ (1).

س9- ما هو موقف الرافضة من ولاة أمور المسلمين ؟
ج9- هم أعظم الناس مخالفة لولاة الأمور، وأبعد الناس عن طاعتهم إلاّ كرها. ص 111 جـ (1).

س10- كيف تنظرون إلى أعمالهم ؟
ج10- أيُ سعي أضلُ من سعي من يتعب التعب الطويل، ويُكثر القال والقيل، ويفارق جماعة المسلمين، ويلعن السابقين والتابعين، ويعاون الكفار والمنافقين، ويحتال بأنواع الحيل، ويسلك ما أمكنه من السّبل، ويعتضد بشهود الزور، ويدلّي أتّباعه بحبل الغرور. ص 121 جـ (1).

س11- إلى أي حدٍ بلغ الغلو عندهم فيمن زعموا أنهم أئمة لهم ؟
ج11- اتخذوهم أرباباً من دون الله. ص 474 جـ (1).

س12- هل الروافض من عبّاد القبور ؟
ج12- صنف شيخهم ابن النعمان كتاباً سمّاه مناسك المشاهد، جعل قبور المخلوقين تُحجُ كما تحج الكعبة. ص 476 جـ (1).

س13- هل من أصولهم الكذب والنفاق ؟
ج13- أخبر الله تعالى عن المنافقين أنّهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم والرافضة تجعل ذلك من أصول دينها وتسميه التّقيّة، وتحكي هذا عن أئمة أهل البيت الذين برأهم الله عن ذلك، حتى يحكوا ذلك عن جعفر الصادق أنه قال: التقية ديني ودين آبائي. وقـد نزّه الله المؤمنين من أهل البيت وغيرهم عن ذلك، بل كانوا من أعظم الناس صدقاً وتحقيقاً للإيمان، وكان دينهم التقوى لا التقية. ص 46 ج (2)

س14- في أي أصناف الناس يوجد الرافضة ؟

ج14- أكثر ما تجد الرافضة: إمّا في الزنادقة المنافقين الملحدين، وإمّا في جهال ليس لهم علم بالمنقولات ولا بالمعقولات. ص 81 ج(2).

س15- هل عند الرافضة زهد وجهاد إسلامي صحيح ؟
ج15- حُبّهم للدنيا وحرصهم عليها ظاهر، ولهذا كاتبوا الحسين – رضي الله عنه – فلما أرسل إليهم ابن عمه ثم قدم بنفسه، غدروا به وباعوا الآخرة بالدنيا، وأسلموه إلى عدوه، وقاتلوا مع عدوه، فأي زهد عند هؤلاء وأي جهاد عندهم، وقد ذاق منهم علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – من الكاسات المرّة ما لا يعلمه إلاّ الله، حتّى دعا عليهم فقال: اللهم إني سئمتهم
وسئموني، فأبدلني بهم خيراً منهم، وأبدلهم بي شراً مني. ص 90-91 جـ (2).

س16- هل هم من الضالين ؟
ج16- هل يوجد أضلّ من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويوالون الكفار والمنافقين. ص 374 جـ(3).

س17- ما موقفهم من المنكرات ؟
ج17- هم غالباً لا يتناهون عن منكر فعلوه، بل ديارهم أكثر البلاد منكراً من الظلم والفواحش وغير ذلك. ص 376 جـ (3).

س18- ما موقفهم من الكفار ؟
ج18- هم دائماً يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم. ص 378 جـ (3).

س19- ماذا أدخلوا في دين الله ؟
ج19- أدخلوا في دين الله من الكذب على رسول الله – صلى الله عليه وسلم- ما لم يكذبه غيرهم، وردوا من الصدق ما لم يرده غيرهم، وحـّرفـوا القرآن تحريفاً لم يحرفه غيرهم. ص 404 جـ (3).

س20- دعوى الرافضة متابعتهم لإجماع أهل البيت ما مدى صحتها ؟
ج20- لا ريب أنهم متفقون على مخالفة إجماع العترة النبوية، مع مخالفة إجماع الصحابة، فإنه لم يكن في العترة النبوية – بنو هاشم – على عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي – رضي الله عنهم – من يقول بإمامة الاثني عشر، ولا بعصمة أحد بعد النبي – صلى الله عليه وسلم – ولا بكفر الخلفاء الثلاثة، بل ولا من يطعن في إمامتهم، بـل ولا من ينكر الصفات، ولا من يكـذب بالقدر. ص 406- 407 جـ (3).

س21- نرغب في ذكركم لبعض الصفات الخاصة بطائفتهم ؟

ج21- الكذب فيهم،والتكذيب بالحق، وفرط الجهل، والتصديق بالمحالات وقلة العقل، والغلو في اتّباع الأهواء، والتعلق بالمجهولات، لا يوجد مثله في طائفة أخرى. ص 435 جـ (3).

س22- لماذا يطعنون في الصحابة ؟
ج22- الرافضة يطعنون في الصحابة ونـقـلِهِم، وباطنُ أمرهم: الطعن في الرسالة. ص 463 جـ (3).

س23- من الذي يوجّه الشيعة ؟
ج 23- الشيعة ليس لهم أئمة يباشرونهم بالخطاب، إلاّ شيوخهم الذين يأكلون أموالهم بالباطل، ويصدونهم عن سبيل الله. ص 488 جـ (3).

س24- بماذا يأمُرُ شيوخُ الرافضة أتباعهم ؟
ج24- يأمرونهم بالإشراك بالله، وعبادة غير الله، ويصدونهم عن سبيل الله فيخرجون عن حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإنّ حقيقة التوحيد أن نعبد الله وحده، فلا يُدعى إلا هو، ولا يُخشى إلا هو، ولا يُـتّـقى إلا هو، ولا يُـتوكل إلا عليه، ولا يكون الدين إلاّ له، لا لأحدٍ من الخلق، وأن لا نتخذ الملائكة والنبيين أرباباً، فكيف بالأئمة والشيوخ والعلماء والملوك وغيرهم. ص490 جـ (3).

س25- ما حالهم مع الشهادة ؟
ج25- الرافضة إن شهدوا: شهدوا بما لا يعلمون، أو شهدوا بالزور الذي يعلمون أنه كذب، فهم كما قال الشافعي – رحمه الله –: ما رأيت قوماً أشهد بالزور من الرافضة. ص 502 جـ (3)

س26- أصول الرافضة هل وضعها أهل البيت ؟
ج26- هم مخالفون لعلي – رضي الله عنه – وأئمة أهل البيت في جميع أصولهم التي فارقوا فيها أهل السنة والجماعة. ص 16 جـ (4)

س27- ما قولكم فيما تنسبه الرافضة إلى جعفر الصادق ؟
ج27- كُذِب على جعفر الصادق أكثر مما كُذب على من قبله، فالآفة وقعت من الكذّابين عليه،لا منه، ولهذا نُسب إليه أنواع من الأكاذيب. ص 54 ج(4).

س28- ما رأيكم في انتساب الرافضة لآل البيت ؟
ج28- من المصائب التي ابتلي بها ولد الحسين انتساب الـرافـضـة إلـيـهم. ص 60 جـ (4).

س29- بِمَ يحتجُ الرافضة لإثبات دينهم ومذهبهم ؟
ج29- الرافضةُ غالبُ حججهم أشعارٌ تليق بجهلهم وظلمهم، وحكايات مكذوبة تليق بجهلهم وكذبهم، وما يُثبت أصول الدين بمثل هذه الأشعار، إلاّ من ليس معدوداً من أولي الأبصار. ص 66 جـ (4)

س30- للشعر دور في خدمة الإسلام فهل أثبتم شيئا منه ؟
ج30-

إذا ما شئت أن ترضى لنفسك مذهباً... تـنال به الزلفى وتنجوا من النارِ
فـدن بكـتاب الـلـه والسنـن التي... أتت عن رسول الله من نقل أخيار
ودع عنك ديـن الرفض والبـدع التي... يـقودك داعـيها إلى النار والعار
وسـر خلف أصحاب الرسول فإنهم... نجوم هدى في ضوئها يهتدي السار
وعج عن طريق الرفض فهو مـؤسس...على الكفر تأسيساً على جُرُفٍ هار
هـما خـطـتا: إمـا هدىً وسعادة... وإمـا شـقاءً مـع ضلالـة كفار
فـأي فـريـقـيـنا أحـق بـأمـنه... وأهـدى سبيلاً عندما يحكم البار
أمن سبّ أصحاب الرسول وخالف الـ... كـتاب ولـم يعـبأ بـثابت أخبار
أم المقتدي بالوحي يسـلك مـنهج ال... صحـابة مـع حب القرابة الأطهار
ص 128 جـ (4)

س31- مذهب الرافضة ماذا جمع ؟
ج31- جمع عظائم البدع المنكرة:فإنّهم جهمية قدرية رافضة. ص 131 جـ (4)

س32- مذهب الرافضة هل يشتمل على المتناقضات ؟
ج32- الرافضة من جهلهم وكذبهم يتناقضون تناقضاً كثيراً بـيّـناً، إذ هم في قول مختلف، يؤفكُ عنه من أفك. ص 285 جـ (4)

س33- هل الرافضة مُحبّون لعلي – رضي الله عنه – حقاً وصدقاً ؟
ج33- هم من أعظم الناس بغضاً لعلي – رضي الله عنه –. ص 296 جـ (4)

س34- ما موقفهم من أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – ؟
ج34- هم يرمون عائشة – رضي الله عنها – بالعظائم، ثم منهم من يرميها بالفاحشة التي برأها الله منها وأنزل القرآن في ذلك. ص 344 جـ (4)

س35- هل يعتبر صنيعهم هذا أذىً للنبي – صلى الله عليه وسلم – ؟
ج35- من المعلوم أنّه من أعظم أنواع الأذى للإنسان أن يكذب على امرأته رجل ويقول: إنّها بغي. ص 345-346 جـ (4)

س36- من الذي ابتدع مذهب الرافضة ؟
ج36- الذي ابتدع مذهب الرافضة كان زنديقاً ملحداً عدواً لدين الإسلام وأهله. ص 362 جـ (4)

س37- بماذا يصفون علياً – رضي الله عنه – ؟
ج37- الرافضة يتناقضون: فإنّهم يصفون علياً بأنه كان هو الناصر لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – الذي لولاه لما قام دينه، ثم يصفونه بالعجز والذل المنافي لذلك. ص 485 جـ (4)

س38- الرافضة يجعلون الصحابة شراً من إبليس، فما جوابكم ؟
ج38- من جعل أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – شراً من إبليس فما أبقى غاية في الافتراء على الله ورسوله والمؤمنين، والعدوان على خير القرون في مثل هذا المقام، والله ينصر رسله والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد. ص 516 جـ (4).

س39- هل تصفون لنا شيوخهم ؟
ج39- إن كان أحدهم يعلم أنّ ما يقوله باطل، ويظهره، ويقول: إنّه حق من عند الله، فهو من جنس علماء اليهود الذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم
وويل لهم مما يكسبون، وإن كان يعتقد أنّه حقّ، دلّ ذلك على نهاية جهله وضلاله. ص 162 جـ (5)

س40- ما قولكم في أبي جعفر الباقر، وجعفر بن محمد الصادق ؟
ج40- لا ريب أنّ هؤلاء من سادات المسلمين، وأئمة الدين، ولأقوالهم من الحرمة والقدر ما يستحقّه أمثالهم، لكنّ كثيراً مّمّا يُنقل عنهم كذب. ص 163 جـ (5).

س41- كيف ينظر أهل السنة إلى علي – رضي الله عنه – ؟
ج41- أهل السنة يحبّونه ويتولّونه، ويشهدون بأنّه من الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين. ص 18 جـ (6)

س42- الرافضة ماذا يسمون الفاروق – رضي الله عنه – ؟
ج42- الرافضة تسميه: فرعون هذه الأمة. ص 164 جـ (6)

س43- ما هو موقف علي من أبي بكر وعمر – رضي الله عنهم – ؟
ج43- علي – رضي الله عنه – قد تواتر عنه من محبتهما وموالاتهما وتعظيمهما وتقديمهما على سائر الأمة، ما يُعلم حاله في ذلك، ولم يُعرف عنه قط كلمة سوءٍ في حقهما، ولا أنه كان أحق بالأمر منهما، وهذا معروف عند من عرف الأخبار الثابتة المتواترة عند الخاصة والعامة، والمنـقولة بأخبار الـثّقات. ص 178 جـ (6)

س44- هل الرافضة من الزائغين ؟
ج44- الرافضة من شرار الزائغين الذين يبتغون الفتنة الذين ذمّـهـم الـلـه ورسـوله. ص 268 جـ (6)

س45- كلام الرافضة المشتمل على رواياتهم وأقوالهم هل هو متناقض ؟
ج45- الرافضة تتكلم بالكلام المتناقض الذي ينقُضُ بعضه بعضا. ص 290 جـ (6).

س46- من أين ظهرت الفتنة في الإسلام ؟
ج46- أمّا الفتنة فإنّما ظهرت في الإسلام من الشيعة، فإنهم أساس كل فـتـنة وشـرّ، وهم قطب رحى الفتن. ص 364 جـ (6)

س47- لمن يوجهون سيوفهم ؟
ج47- أصل كل فتنة وبلية هم الشيعة ومن انضوى إليهم، وكثير من السيوف التي سلّت في الإسلام إنما كانت من جهتهم. ص 370 جـ (6)

س48- ماذا تقولون لكل مخدوع بالرافضة ؟
ج48- دع ما يُسمع ويُنقل عمن خلا، فلينظر كل عاقل فيما يحدث في زمانه وما يقرب من زمانه من الفتن والشرور والفساد في الإسلام، فإنه يجد معظم ذلك من قبل الرافضة، وتجدهم من أعظم الناس فتناً وشراً، وأنهم لا يقعدون عما يمكنهم من الفتن والشرّ وإيقاع الفساد بين الأمة. ص 372 جـ (6)

س49- رسالة توجّهونها للذين يمكّنون الرافضة، ماذا بداخلها ؟
ج49- الرافضة إذا تمكّنوا لا يتّـقون. ص 375 جـ (6)

س50- الرافضة ينافقون أهل السنة ويخادعونهم فكيف ذلك ؟
ج50- الرافضة من أعظم الناس إظهاراً لمودة أهل السنة، ولا يُظهر أحدهم دينه، حتى أنهم يحفظون من فضائل الصحابة والقصائد التي في مدحهم وهجاء الرافضة ما يتوددون به إلى أهل السنة. ص 423 جـ (6)

س51- هل من توضيح أكثر ؟
ج51- الرافضي لا يعاشر أحداً إلا استعمل معه النفاق، فإن دينه الذي في قلبه دين فاسد، يحمله على الكذب والخيانة وغش الناس وإرادة السوء بهم فهو لا يألوهم خبالاً ولا يترك شراً يقدر عليه إلاّ فعله بهم. ص 425 جـ( 6)

س52- هل تكثر فيهم صفات المنافقين ؟
ج52- الله وصف المنافقين في غير موضع: بالكذب والغدر والخيانة، وهذه الخصال لا توجد في طائفة أكثر منها في الرافضة. ص 427 جـ (6)

س53- هل مذهب الرافضة معادٍ للإسلام ؟
ج53- أصل الرفض كان من وضع قوم زنادقة منافقين، مقصودهم الطّعن في القرآن والرسول ودين الإسلام. ص 9 جـ (7).

س54- إلى ماذا ينتهي بأصحابه ؟
ج54- الرفض أعظم باب ودهليز إلى الكفر والإلحاد. ص 10 جـ (7)

س55- من أين كان اشتقاقه وخروجه ؟
ج55- الرفض مشتق من الشرك والإلحاد والنفاق. ص 27 جـ (7)

س56- ما هو الهدف من ابتداع هذا المذهب ؟
ج56- الذي ابتدع الرفض كان مقصوده إفساد دين الإسلام، ونقض عراه وقلعه بعروشه.. وهذا معروف عن ابن سبأ وأتباعه، وهو الذي ابتدع النّص في علي، وابتدع أنه معصوم. ص 219-220 جـ (7)

س57- هل لأهل البيت علاقة بمذهب الرافضة ؟
ج57- أهلُ البيت لم يتّـفـقـوا – ولله الحمد – على شيء من خصائص مذهب الرافضة، بل هم المبرّؤون المنزّهون عن التدنّس بشيء منه. ص 395 جـ (7)

س58- ما هو النقل الثابت عن أهل البيت تجاه الخلفاء الراشدين ؟
ج58- النقل الثابت عن جميع علماء أهل البيت من بني هاشم من التابعين وتابعيهم من ولد الحسين بن علي وولد الحسن – رضي الله عنهم – وغيرهما: أنهم كانوا يتولّون أبا بكر وعمر – رضي الله عنهما – وكانوا يفضلونهما على علي – رضي الله عنه – والنقول عنهم ثابتة متواترة. ص 396 جـ (7)

س59- الرافضة تزعُم أنها تُبجل أهل البيت، هل هذا صحيح ؟
ج59- الرافضة من أعظم الناس قدحاً وطعناً في أهل البيت. ص 408 جـ (7)

س60- ما هو مُنتهى أمرُ الرافضة ؟
ج60- منتهى أمرهم: تكفير علي وأهل بيته بعد أن كـفّروا الصحابة والجمهور. ص 409 جـ (7)

س61- ما الذي تسعى إليه الرافضة ؟
ج61- الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام، ونقض عراه، وإفساد قواعده. ص 415 جـ (7)

س62- هل لمذهب الرافضة علاقة بالإسلام ؟
ج62- من له أدنى خبرة بدين الإسلام يعلم أنّ مذهب الرافضة مناقض له. ص 497 جـ (8).

************************************************************************************

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين