الشجرة المثمرة : فوائد دعوية

في الفن الاجتماعي

Sun, 01 Nov 2009 23:49:53 GMT

"الفن"عملية جمالية ترتقي بحس الإنسان وسلوكه لاستعمال الذوق واللياقة الاجتماعية، فهو جانب من جوانب الأخلاق الفاضلة والسلوك الحسن في التعامل مع النفس البشرية ومع الآخرين.والبشرية تعرف في أصول حسها أساس التعامل الراقي وتميزه وتعرف بأن هذا السلوك معلم من معالم الفكر الحضاري الذي ينبغي أن تنطبع به الأمة ويشيع بين أفرادها، ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم أهل القرى عن الرجوع إلى البادية والسكن فيها؛... [اقرأ المزيد]

القرآن الكريم روح الكون ومعراج التعرف إلى الله .... الجزء الاول

Fri, 08 May 2009 01:36:33 GMT

أ.د. فريد الأنصاري إن هذا الكتاب المرسوم بالقرآن كتابٌ غير عادي تماماً. إنه كلام من طبيعة أخرى، وخطابٌ من عالم آخر. ولكن العادة تضعف الحس البشري؛ فليس لنا معشر البشر إلا الوقوف على ضفافه الفسيحة، وتَلَقِّي أمواجه بصدورنا، نتذوق من خلالها مواجيد الإيمان، ونشاهد سُبُحات الجلال والجمال.إن هذا القرآن الكريم ينبئ عن نفسه ويعرف بطبيعته وماهيته. إنه يتكلم إلى الإنسان من خلال بعده الكوني، ومصدره الرباني... [اقرأ المزيد]

طاقة الإسلام الاحتوائية للآخر د/ محمد عمارة *

Wed, 29 Apr 2009 22:35:00 GMT

إن السماحة التي تعني المساهلة واللين في المعاملات، والعطاء بلا حدود، ودونما انتظار مقابل، أو حاجة إلى جزاء.. إن هذه السماحة في النسق الإسلامي ليست مجرد كلمة تقال، ولا شعار يرفع، ولا حتى صياغةَ نظرية تأملية ومجردة؛ كما أنها ليست مجرد فضيلة إنسانية يمنحها حاكم ويمنعها آخر. وإنما هي دين مقدَّس، ووحي إلهي، وبيان نبوي لهذا الوحي الإلهي، وتجسيد وتطبيق لهذا الدين في دولة النبوة وفي دولة الخلافة الراشدة، وفي... [اقرأ المزيد]

حكم بن عطاء الله السكندري - الحكمة الأولى

Fri, 23 Jan 2009 17:35:25 GMT

من علامة الاعتماد على العمل، نقصان الرجاء عند وجود الزلل شرح الحكمة:يقول ابن عطاء الله: "إياك أن تعتمد في رضا الله عنك و في الجزاء الذي وعدك على عمل قد فعلته، بل اعتمد على لطف الله و فضله و كرمه" وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث رواه البخاري ( " لن ُيدخل أحدكم الجنةَ عمله" قالوا: و لا أنت يا رسول الله، قال " و لا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته"). فالحديث يبين أن العمل ليس ثمنا... [اقرأ المزيد]

هل أنت ذكي .... اجتماعيا ؟

Sun, 02 Mar 2008 18:55:35 GMT

كثيرا ما نسمع أو نقرأ عن الذكاء الاجتماعي أو الأذكياء اجتماعيا، لكن لا ندرك ما المقصود بالذكاء الاجتماعي، ونعتقد أنه ربما يكون شقا من الذكاء العلمي أو الدراسي المتعارف عليه بين الناس، الذين يقرنون خطئًا بين التفوق العلمي وقدرة الشخص على التواصل مع الغير؛ على الرغم من أن كثيرا من الأذكياء علميا فاشلون على النطاق الاجتماعي و التواصلي، مع بقية الأفراد في مجتمعاتهم، ويعانون من أنهم يمضون أوقات طويلة بمفردهم ... [اقرأ المزيد]

المناضل المخدوع

Wed, 23 Jan 2008 09:35:14 GMT

من هو هذا المناضل؟؟ ولماذا خدع ؟؟ ومن الذين خدعوه ؟؟ وماذا كان رد فعله إزاء هذه الخديعة ؟؟ وما هي علاقتنا نحن بهذا الأمر من الأساس ؟؟؟ لا تتعجل أخي الحبيب فستعرف كل هذا بعد لحظات قليلة …..بعد أن تقرأ هذا الحديث …… عن أنس رضي الله عنه: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك ثم قال: (( أتدرون مما أضحك )) قلنا: الله ورسوله أعلم ، قال: (( من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من الظلم ؟... [اقرأ المزيد]

أفٍ لشهوة مدتها ساعه ؛ اورثت صاحبها ذلاً طويلاً

Tue, 01 Jan 2008 15:14:03 GMT

أف ٍ لشهوةٍ مدتها ساعة ً : أورثت صاحبها ذلاً طويلا أف ٍ لشهوةٍ مدتها ساعة ً : أورثت صاحبها ذلاً طويلا كلمة كثيراً ما ترن في أذني أشعر بها دائما كلما أحببت أن أقترف ذنبا ً من الذنوب فأعلم علم اليقين أن الله مطلعٌ علي يراني ولا أراه ويعلم مايرد علي قلبي من أمور الهوي والمعاصي التي أنوي بها , لكن المأساة الحقيقة هي حين أن تقوي نارُ الشهوةِ فى قلبى ويضعف فى ذات الوقت الشعور بأن الله يرانى فأقوم... [اقرأ المزيد]

حقيقة السعادة

Mon, 24 Dec 2007 10:45:54 GMT

حقيقة السعادة ... كيفية تحصيلها محمود بن محمد صالح الخير إن الحمد لله نحمدة ونستعينه ونستغفرة ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا اله الا الله وحدة لا شريك له المشكور بكل الجوارح والأركان والمحمود بالقلب واللسان والمعبود في كل الأزمنة والأوطان لا يعجزه شئ في الأرض ولا في السماء خلق الإنسان وسواه ثم اختاره لحمل... [اقرأ المزيد]

العدالة في القرآن

Sat, 27 Oct 2007 11:51:54 GMT

العدالة في القرآن فضيلة الشيخ / د.عبد العظيم بدوي فالإسلامُ قد جعلَ العَدْلَ فَوْقَ كلِّ شيء، فهو يَزِنُ بالقسْطَاسِ المُسْتَقيم بيْنَ الكافِر والمُسْلم، والعَدِّو والمُوالي والمُعَاهِد، فهم جميعاً في نظَرِه أمامَ العدَالةِ سواء، يقول تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإَحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ... [اقرأ المزيد]

الحب في القرآن

Thu, 20 Sep 2007 01:46:00 GMT

الحب في القرآن طريق القرآن الحب في القرآن نريد أن نعرض قلوبنا على القرآن الكريم ؟ ما هو ذاك الحب الذي يسودها ويمحورها ويستحوذ عليها ؟ إن كل حب يستقطب قلب الإنسان يتخذ إحدى درجتين. الدرجة الأولى: أن يشكل هذا الحب محوراً وقاعدة لمشاعر وعواطف وآمال وطموحات هذا الإنسان، قد ينصرف عنه في قضاء حاجة في حدود خاصة ولكن سرعان ما يعود إلى القاعدة لأنها المركز وهى المحور وقد... [اقرأ المزيد]

في الفن الاجتماعي

سمية حسين محمد (semsema_dentist06@yahoo.com) — Wed, 05 Sep 2007 17:48:00 GMT

"الفن"عملية جمالية ترتقي بحس الإنسان وسلوكه لاستعمال الذوق واللياقة الاجتماعية، فهو جانب من جوانب الأخلاق الفاضلة والسلوك الحسن في التعامل مع النفس البشرية ومع الآخرين. والبشرية تعرف في أصول حسها أساس التعامل الراقي وتميزه وتعرف بأن هذا السلوك معلم من معالم الفكر الحضاري الذي ينبغي أن تنطبع به الأمة ويشيع بين أفرادها، ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم أهل القرى عن الرجوع إلى البادية والسكن فيها؛ لأن... [اقرأ المزيد]

من أقوال السلف في الصدق والإخلاص

Tue, 14 Aug 2007 12:49:52 GMT

من أقوال السلف في الصدق والإخلاص 1. قال الحارث المحاسبي : الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه , ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السئ من عمله ، فإن كراهته لذلك دليل على أنه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من علامات الصادقين . ابن القيم – مدارج السالكين (2/289) (3/186) 2. فلا يكون العبد متحققاً بـ : إياك نعبد إلا بأصلين :... [اقرأ المزيد]

ما يبكيك

Tue, 07 Aug 2007 21:38:46 GMT

][][][ ما يبكيك؟ ][][][ عن نوفل بن اياس الهذلي قال كان عبد الرحمن [بن عوف] لنا جليسا وكان نعم الجليس وانه انقلب بنا يوما حتى دخلنا بيته ودخل فاغتسل ثم خرج فجلس معنا واتينا بصحفة فيها خبز ولحم فلما وضعت بكى عبد الرحمن بنعوف فقلنا له يا أبا محمد ما يبكيك فقال هلك رسول الله. صلى الله عليه وسلم ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير ولا ارانا اخرنا لها لما هو خير لنا. دخلنا على خباب... [اقرأ المزيد]

فقه الأخلاق بين المسلمين

Sun, 08 Jul 2007 09:58:17 GMT

• المقدمة • من أصول النجاح في المعاملات مع المؤمنين: • أصل آخر من أصول النجاح في المعاملات مع المؤمنين • أصل ثالث من أصول النجاح في المعاملات مع المؤمنين مقدمة واستهلال إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. [ يا أيها الذين آمنوا... [اقرأ المزيد]

رسالة إلى مهموم

Tue, 03 Jul 2007 19:05:45 GMT

هذه رسالة أرسلها... إلى كل من أحاطه الملل في حياته، وسكن القلق عيشُه في صباحه ومسائه أرسلها... إلى كل من بارت عليه الحلول وضاقت به السبل أرسلها... إلى كل من فنيت آماله، وأوصدت الأبواب في زمانه أرسلها... إلى كل من ضاقت عليه الأرض بما رحبت، وضاقت عليه نفسه بما حملت أرسلها... إلى كل من تربى في فكره الوساوس، وزاد في منسوب عيشِه الدسائس أرسلها... إلى كل من ذاق طعم الهم، وتجرع كأس الغم، أرسلها... [اقرأ المزيد]

مفتاح حياة القلب

Fri, 29 Jun 2007 15:01:46 GMT

د. عمر المقبل الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وبعد: يسأل كثير من الإخوة ـ الذين أيقنوا بأن التدبر هو مفتاح حياة القلب(1) ـ عن الأسباب التي تعين على سلوك هذا الطريق، ووضع القدم فيه. ولا ريب أن أولى الناس بالحديث عنه، هم أولئك الذين أفنوا جزءاً من أعمارهم في هذا المضمار، ولكن لما كثر الإلحاح، وكان في كلام أهل العلم ما يساعد على الحديث عن هذا الموضوع ـ مع تجربة قصيرة فيه ـ... [اقرأ المزيد]

أثر سلامة القلب على سعادة المرء في الدنيا والآخرة

Mon, 25 Jun 2007 18:53:36 GMT

لسلامة القلب عظيم الأثر في سعادة المرء في الدنيا والآخرة؛ فلا يكاد العبد ينتفع بشيء في دنياه وأخراه أعظم من انتفاعه بسلامة قلبه، سلامته من الشرك والنفاق والرياء والكبر والعجب وسائر الأمراض التي تعتريه، ولا أعني: أمراض البدن التي منها أمراض القلوب، وإنما أعني: أثر سلامة القلب على سعادة المرء في الدنيا والآخرة بقلم فضيلة الشيخ / مصطفى العدوي لسلامة القلب عظيم الأثر في سعادة المرء في الدنيا والآخرة؛... [اقرأ المزيد]

ثمار الشكر الدنيوية والأخروية

Wed, 06 Jun 2007 09:58:00 GMT

ثمار الشكر الدنيوية والأخروية للشكر جزاء عظيم وثواب عند الله، لأن الشاكر امتثل أمر ربه ، وعرف واهب النعمة، وأدرك قيمتها، وأدى حق الله تعالى فيه، فمن شكر الله على كل نعمة قدر استطاعته، بامتثال المأمور واجتناب المحظور، فقد عبد الله وأتى بما أُمر به، فاستحق الثواب العظيم . يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - : (الشاكرون أطيب الناس نفوساً، وأشرحهم صدوراً، وأقرهم عيوناً، فإن قلوبهم ملآنة... [اقرأ المزيد]

في رحاب وبشر الصابرين "1"

Thu, 31 May 2007 11:19:32 GMT

في رحاب وبشر الصابرين "1" عبد السلام الجزائري لماذا: "وبشر الصابرين"؟! لأنه أول الأمر وآخره، ومثبت القلب وقالبه. لأنه حادي المؤمن، ومبلغه، ومطية العلم والعمل. وبه تعرف طريق الاستقامة، وبه تسلك طريق الاستقامة، وبسلوك دربه تنال الإمامة. يقول ابن تيمية – رحمه الله - : " قد ذكر الله الصبر في كتابه كثيرًا، وقرنه بالصلاة في قوله: ﴿ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ... [اقرأ المزيد]

أثر كلمة التوحيد في إنارة القلوب

Tue, 22 May 2007 17:24:00 GMT

إن البداية الصحيحة في الطريق إلى الله _سبحانه وتعالى_... هي كلمة التوحيد؛ "لا إله إلا الله" فبها يضئ القلب وبها توهب له الحياة. وكلما بعد الإنسان عن كلمة التوحيد كلما اقترب من المرض والموت، وأظلم قلبه واسود. ومن ثم فإن المربين الراشدين يضعون نصب أعينهم أن يملؤوا قلب المبتدئ بمعاني لا إله إلا الله محمد رسول الله، فمتى استنار القلب بنور التوحيد وانسجم سلوك الإنسان مع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم من... [اقرأ المزيد]

السعادة .. إرادة

Fri, 04 May 2007 18:13:00 GMT

السعادة .. إرادة د. سلمان بن فهد العودة 11/4/1428 28/04/2007 (السعادة) أحب أن أعرفها بأنها (اسم جامع لكل ما تحبه النفس وترضاه من الأحوال الظاهرة والباطنة، والمادية والحسية) ليقترب من تعريف ابن تيمية للعبادة، فالشعور الحسي والمتعة اللحظية التي تمر على الإنسان تصنّف بأنها ذات ارتباط مادي، كالأكل والشرب والجماع.. فهي أشبه باللذة، وغالباً ما تكون سريعة المجيء والذهاب،... [اقرأ المزيد]

سنة الله في الظلم والظالمين

Tue, 24 Apr 2007 18:49:14 GMT

سنة الله في الظلم والظالمين قانون الظلم : تعريف الظلم في اللغة : جاء في لسان العرب : الظلم وضع الشيء في غير موضعه , وأصل الظلم الجور ومجاوزة الحد , ويقال : ظلمه يظلمه ظلماً ومظلمة ، الظلم صار مصدرا حقيقيا , وهو ظالم وظلوم , والظلمة هم المانعون أهل الحقوق حقوقهم , والظلامة ما تظلمه وهي الظلمة , وتظالم القوم : ظلم بعضهم بعضاً , وفي المفردات للراغب الأصفهاني : والظلم عند أهل اللغة وكثير من أهل... [اقرأ المزيد]

معركة الإسلام على مدى التاريخ

Fri, 20 Apr 2007 14:43:22 GMT

معركة الإسلام على مدى التاريخ ""هذا ما كتبه رحمه الله منذ اكثر من نصف قرن ولكن لو كنا نقرأ او نفهم فلو رأي الكاتب ما حدث في فلسطين بعد استشهاده رحمه الله او ما حدث في العراق الان "" ولكننا نقول حسبتا الله ونعم الوكيل وصدق الذي قال ( امة اقرأ لا تقرأ) تعليق المدون للشهيد سيد قطب إن المعركة الطويلة الأمد لم تكن بين الإسلام والشرك بقدر ما كانت بين الإسلام وأهل الكتاب من اليهود والنصارى,... [اقرأ المزيد]

وقفات مع قصة آدم عليه السلام

Thu, 12 Apr 2007 21:41:16 GMT

وقفات مع قصة آدم عليه السلام للشهيد / سيد قطب يرد القصص في القرآن في مواضع ومناسبات ، وهذه المناسبات التي يساق القصص من أجلها هي التي تحدد مساق القصة ، والحلقة التي تعرض منها ، والصورة التي تأتي عليها ، والطريقة التي تؤدى بها ؛ تنسيقا للجو الروحي والفكري والفني الذي تعرض فيه ، وبذلك تؤدي دورها الموضوعي ، وتحقق غايتها النفسية ، وتلقي إيقاعها المطلوب . ويحسب أناس أن هنالك تكرارا في القصص القرآني... [اقرأ المزيد]

الرقابة الذاتية ...د/سلمان العودة

Fri, 23 Mar 2007 14:36:00 GMT

الرقابة الذاتية د.سلمان بن فهد العودة 27/2/1428 1/03/2007 لما جاءت الغنائم إلى عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – وجد فيها بردة كبيرة من الذهب فأخذها ونظر فيها، وتعجب ثم قال: (إن قوماً أدوا هذا لأمناء). وفي عهد عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) – أيضاً - تلك القصة الشهيرة حينما كان يعس المدينة (أي يحرسها ويراقبها ليلاً ) سمع امرأة تنشد في بيت: تطاول هذا الليل... [اقرأ المزيد]

صار فرعون واعظاً....!!!

Tue, 20 Mar 2007 18:58:00 GMT

صورة لرأس لفرعون موسى المذكور في القرآن (رمسيس الثاني) والذي جعله الله عبرة للناس في قصص الأمم الماضية عِبرة لِمعتَبِر، وذِكرى لِمُدَّكِر، وسلوى لِمُضطهَد. ففي قصص موسى عليه الصلاة والسلام مع فِرعون عِبْرة وعِظة وذِكرى وسَلوى. لقد زَعم فرعون أنه إله من دون الله! { وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ... [اقرأ المزيد]

11 وسيلة للتأثير على القلوب.....!!!

Fri, 09 Mar 2007 13:41:38 GMT

11 وسيلة للتأثير على القلوبإبراهيم بن عبد الله الدويش هذه سهام لصيد القلوب، أعني تلك الفضائل التي تستعطف بها القلوب، وتستر بها العيوب وتستقال بها العثرات، وهي صفات لها أثر سريع وفعّال على القلوب، فإليك أيها المحب سهاماً سريعة ما أن تطلقها حتى تملك بها القلوب فاحرص عليها، وجاهد نفسك على حسن التسديد للوصول للهدف واستعن بالله. الوسيلة الأول: الابتسامة : قالوا هي كالملح في الطعام، وهي... [اقرأ المزيد]

لماذا تفر من الله ؟

Wed, 07 Mar 2007 17:21:00 GMT

كان لحاتم الطائي وهو أحد كرماء العرب في الجاهلية ابن يسمى عديّا -وكان نصرانياً- له قصة جميلة دعونا نستمع إليه وهو يحدثنا بها قائلا عن نفسه: ما كان رجل من العرب أشد كراهة لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني، حين سمعت به. وكنت رجلاً شريفا نصرانياً. وكنت أسير في قومي بالمرباع. وكنت في نفسي على دين. فقلت لغلام لي راع لإبلي : اعدد لي من إبلي أجمالا ذُللا سمانا... [اقرأ المزيد]

حوار مع الشيطان ....!!!

Tue, 13 Feb 2007 19:12:00 GMT

نقلا من كتاب مقامات القرني ( الشيخ عائض القرني ) حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت أذان الفجر أردت للذهاب إلى المسجد فقال لي :عليك ليل طويل فارقد . قلت: أخاف أن تفوتني الفريضة قال :الأوقات طويلة عريضة قلت: أخشى ذهاب صلاة الجماعة قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة فما قمت حتى طلعت الشمس ... فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار... [اقرأ المزيد]

هكذا كانوا يوم كنا .....!!!؟

Fri, 19 Jan 2007 13:43:00 GMT

هكذا كانوا يوم كنا الدكتور حسان شمسي باشا طيب وكاتب إسلامي سوري مقيم في السعودية للمسلمين فضل لا ينكر على الحضارة الإنسانية قاطبة، ولا سيما على حضارة الغرب المعاصرة. فلقد نبغ علماء المسلمين في شتى العلوم والمعارف ، ويخطئ من يظن أن المسلمين كانوا مجرد نقلة ، نقلوا التراث الإغريقي فقط ، ذلك لأنهم قد استوعبوه وهضموه وفهموا أسراره ومضامينه ، وأضافوا إليه... [اقرأ المزيد]