abdullah865.jeeran.com: المقالات الخاصـة بالمنهيـات الشرعيـة

الـقــتـل

Tue, 22 May 2007 01:21:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
--------------------------
الـقــتـل

القتـل ... وما أدراك ما القتل ... ذنب عظيم ... وجرم كبير ... توعد الله صاحبه بما لم يتوعد به غيره من المجرمين إلا أن يكون كافرا . قال تعالى :
} وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا { سورة النساء أية 93
فأنظر إلى هذه العقوبات المتعددة هل ترى أشد منها ؟؟؟
أولا : فجزاؤه جهنم
ثانيا : خالدا فيها
ثالثا : وغضب الله عليـــه
رابعا : ولعنـــه
خامسا : وأعــد لـه عـذابـــا
سادسا : عظيـــــما

وقال تعالــى } : مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا { سورة المائدة أية 32
وقال تعالى :
} وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ { سورة الإسراء أية 33
وقتل النفس بغير حــق يشمل :
* قتل المؤمن
* قتل المعاهد المؤتمن
* قتل النفــس ((( الإنتحـــار (((

ففي قتـل المـؤمـن
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أجتنبوا السبع الموبقات " فذكر " قتل النفس التي حرَّم الله إلا بالحق " متفق عليه
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا التقى المسلمان بسيفيهما ، فالقاتل والمقتول في النار " قالوا : يارسول الله ! هذا القاتل ، فما بال المقتول ؟ قال : " إنه كان حريصا على قتل صاحبه " متفق عليه
وقال صلى الله عليه وسلم: " لا يزل العبد في فسحة من دينه مالم يصب دما حراما " رواه البخاري

وفي قتل المعاهد والمؤتمن
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من قتل معاهدا لم يَرَحْ رائحة الجنة ، وإن رائحتها لتوجد من مسيرة أربعين عاما " رواه البخاري
لم يرح : أ ي لم يجد ريحها ولم يشمها

وفي قتل النفس ( الإنتحــار (
قال صلى الله عليه وسلم : ( من تردّى من جبلٍ فقتل نفسه ، فهو في نار جهنم يتردى فيها خالداً مخلَّداً فيها ابداً ، ومن تحسى سمًّا ، فقتل نفسه ، فسمُّه في يده يتحسَّاه في جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومن قتل نفسه بحديده ، فحديدته في يده ، يتوجأ بها في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ( متفق عليه

فلنحذر من الوقوع في هذا المنزلق ، ولنحذر من التساهل في ذلك والاعتماد على الشبهات فنندم
قال ابن عمر رضي الله عنه : من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها : سفك الدم الحرام بغير حله ... فـتــأمـل
---------------------------------
إعــداد القسم العلمي بمدار الوطن
سلسلة المنهيات الشرعية 4

دمتم بطاعة الله

تـرويــع المســــلـم

Thu, 12 Apr 2007 12:00:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن أتبع هداه بإحسان إلى يوم الدين

--------------------------------
تـرويــع المســــلـم

فليس من شك أن حرمة المسلم في دين الله عز وجل عظيمة ، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، وفي أعظم مجمع عرفه المسلمون : ( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ) رواه مسلم
ونظر ابن عمر يوما إلى الكعبة المشرفة فقال : ما أعظمك و أعظم حرمتك ، والمؤمن أعظم عند الله حُرمة منك . رواه الترمذي وقال الألباني : حسن صحيح
وهذا لا يقال من قبل الرأي فيأخذ حكم المرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بل قد ورد بسند فيه ضعف أن ابن عمر رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول : ( ما أطيبك و أطيب ريحك ، ما أعظمك وأعظم حرمتك ، والذي نفس محمد بيده ، لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منكِ ، ماله ودمِه ، و أن نظنَّ به إلا خيرا ) رواه ابن ماجه

ومن هنا أخي / أختي في الله لا يحل لمسلم أن يؤذي مسلما ، أو يخيفه ، أو يروعه ، أو يهدده بقتل أو ضرب أو سلب مال ، أو طعن في شرف أو عرض ، أو أي نوع من أنواع الإيذاء
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل لمسلم أن يروع مسلما ) رواه أحمد و أبو داود
وقال صلى الله عليه وسلم : ( من أشار إلى أخيه المسلم بحديدة ، فإن الملائـكة تلعنـه ، وإن كان أخاه لأبيـه وأمـه ) رواه مسلم
قال النووي : فيه تأكيد حرمة المسلم ، والنهي الشديد عن ترويعه وتخويفه ، والتعرض له بما قد يؤذيه
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( وإن كان أخاه لأبيه وأمه ) مبالغه في إيضاح عموم النهي في كل أحد ، سواء من يتهم فيه ومن لا يتهم ، وسواء كان هزلا ولعبا أم لا ، لأن ترويع المسلم حرام بكل الأحوال

وعن ابن عمر رضي الله عنه ، قال : صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبـر فنادى بصوت رفيـع فقال : ( يا معشـر من أسلـم بلسـانه ، ولم يفضـي الإيمان إلى قلبـه ، لا تؤذوا المسلميــن ، ولا تعيّـروهم ، ولا تتبعـوا عوراتهم ـ فإنه من تتبع عورة أخيـه المسلم ، تـبع الله عورتــه ، ومن تتبـع الله عورته يفضحـه ولو في جوف رحله ) رواه الترمذي وقال الألباني حسن صحيح

فاتقِ الله أيها المسلم ، واحفظ لأخيك المسلم حرمته ، واحذر إيذاءه وترويعه بأي سبب كان ، وإياك أن تأخذك العزة بالإثم ، فتكون جبارا عنيدا ظالمــا ، لا ترعـى لمسلم حرمه ، ولا ترى له فضلا أو مزيّــة .
قال تعالـــى :
{ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا } سورة الأحزاب أية58

--------------------------------------------
إعداد القسم العلمي بمدار الوطن
سلســلة المنهيات الشرعيــة 17
دمتم بطاعة الله

الظـلـم

Sat, 24 Mar 2007 10:42:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن أتبع هداه

---------------------------------
الظـلـم

فمن كبائر الذنوب والمعاصي : الظـــلم ، ويكون بضرب الناس أو شتمهم أو التعدي عليهم ، أو الاستطالة على ضعفائهم ، أو أكل أموال الناس بالباطل وغير ذلك ، ويكون بمنع الحقوق عن أصحابها مع القدرة على الوفاء
قال تعالــى :
{ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ } سورة ابراهيم آية 42 ، 43

فالله عز وجل مطلع عليك أيها الظالم ، قادر على إنزال العقوبة بك في أي لحظة ، ولكنه سبحانه وتعالى يُمهل ولا يهمل ، يمهلك حتى تراجع نفسك وتتوب وتندم على ظلمك ، وتتحلل من ظلتهم وآذيتهم وضيقت عليهم ... يمهلك الرب جل وعلا حتى تتأمل في عاقبة ظلمك وطغيانك وتجبرك على الناس ، فلعل هذا التأمل يردك إلى صوابك وعقلك ...
وإن أبت عليك نفسك الشريرة إلا متابعة الظلم والأستمرار في الطغيان ، فسوف ينتقم الله منك عاجلا أو آجلا ... قال تعالـى :
{ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ } سورة الشعراء آية 227
وقال سبحانـه :
{ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } سورة النساء آية 123

فلا يغرنك إمهال الله لك وتأخيره عقوبتك في الدنيا فقد يكون ذلك استدارا لك ومكر بك ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله ليمهل للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ) رواه مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم : ( أتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ) رواه مسلم
قال تعالــى :
{ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ } سورة هود آية 102

فالله عز وجل أعظم من كل شيء وأكبر من كل شيء ومع ذلك يقول : ( ياعبادي .. إن حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ) رواه مسلم

فالله عز وجل وهو القوي المتين الجبار القهار الملك حرم الظلم على نفسه ، فهل يليق بك أيها العبد الذليل الحقير المحتاج الضعيف ، هل يليق بك أن تظلم وتطغى وتبطش ...

فاستدركوا ما فاتكم في حياتكم قبل مماتك حتى لا تقولوا :
{ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } سورة المؤمنون آية 99 ، 100

قال صلى الله عليه وسلم : ( من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرض أو شيء فليتحلله اليوم ، قبل ألا يكون دينار ولا درهم ، فإن كان له عمل صالح ، أخذ منه بقدر مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات ، أخد من سيئات صاحبه ، فحمل عليه ) رواه البخاري

--------------------------------------
المصدر القسم العلمي بدار الوطن
سلسلة المنهيات الشرعية
دمتم بطاعة الله