﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>فيـــــــــض الأدب</title><link>http://machour.jeeran.com/</link><description>هذه مساحة لإبداء الرأي والطرح الحر للقضايا دون خدش لشعور أو تزمت لفكرة أو تعصب لمذهب        لنتعاون فيما اتقفنا عليه
وليعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه.
 </description><pubDate>Sat, 13 Sep 2008 13:48:12 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2008 محمد</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://machour.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>فيـــــــــض الأدب</title><link>http://machour.jeeran.com/</link></image><item><title>هلوسة - 3</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2008/1/439166.html</link><guid isPermaLink="false">439166</guid><description>

الحلقة الثالثة من الهلوسة  استفقت من غيبوبتي وعدت
من ذهولي إلى شرود أفكاري وهلوستي لأجدني مع كلمة "حـزب"
وبيدي مبرد أحاول به إزالة نقطة الزاي غير أن قلة خبرتي بالحدادة جعلتني اقتطع
شيئا من حرف الزاي ولانعدام قطع الغيار (كحالنا في العالم الثالث) حيث نشتري آلات
ضخمة ومعامل جاهزة بمبالغ طائلة من العملة الصعبة ولأن المصدر لها يمنع عنا قطع
الغيار التالف لعدم رضوخنا، أحيانا، لشروطه المالية والسياسية...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2008/1/439166.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 12 Jan 2008 15:40:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2008/1/439166.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>حكم وأمثال</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/11/388808.html</link><guid isPermaLink="false">388808</guid><description>لا يغُرنك كبر الجسم ممن صغر في العلم ولا طول قامة ممن قصر في الاستقامة فإن الدرة على صغرها خير من الصخرة على كبرها. ومن ظن أنه قد تعلم .. فقد بدأ جهله. وعليك بمجالسة العلماء، واسمع كلام الحكماء، فان الله ليحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر. ولا تقل فيما لا تعلم فتتهم فيما تعلم فالجهل قوة للخرق، والخرق قوة للغضب وكل ذلك على نفسه يجنيه واعلم أن الرجال أربعة : رجل يدري ويدري...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/11/388808.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 23 Nov 2007 11:13:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/11/388808.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>هلوسة 2</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/11/371472.html</link><guid isPermaLink="false">371472</guid><description>

الحلقة الثانية من الهلوسة

كنت وعدت بحلقة جديدة
من الهلوسة وما شجعني وحفزني أكثر هو آراء المعلقين والزوار لهذا الموضوع وأن مثقفي
الهلوسة أخذ عددهم يكبر بشكل مطرد يوميا. والملاحظ أنه كلما كان الهذيان عفوي والهلوسة عفوية
وصادقة كلما كانت رغبتنا بالمتابعة أكبر ولهذا أراني سأجعل من هلوستي مع الحروف مسلسلا
برازيليا لإنتاج ثقافة جديدة هي ثقافة الهلوسة ومثقفين جدد بالطبع. 

وكتاب الهلوسة يشكلون...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/11/371472.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 06 Nov 2007 15:39:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/11/371472.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>هلوسة</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/10/365331.html</link><guid isPermaLink="false">365331</guid><description>

ظلام دامس، سكون رهيب، هدوء وسكينة مرعبة ثم فجأة
بدأ الظلام ينحسر وأسمع من بعيد حفيف أوراق الشجر ونور خافت يتسلل من بين الأغصان،
ألحظ بجانبي امرأة تقاربني في السن ملامحها ليست غريبة عني ولكني لا أعرفها أو بالأحرى أكون قد
نسيتها كعادتي. 

- من أنتِ بالله عليكِ أخبريني؟

- أنا زوجتك  يا حبيبي. 

- زوجتي! أفصحي أكثر، وهل أنا متزوج؟ لم
أفهم.

- سبحان الله! أنا زوجتك (فلانة) وأنت زوجي (محمد)...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/10/365331.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 31 Oct 2007 15:34:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/10/365331.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>تعدد الزوجات</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/10/363249.html</link><guid isPermaLink="false">363249</guid><description>

بسم الله الرحمان
الرحيم

حكى لي صديق فقال :
بعد ثمانية أو تسعة أعوام زواج بدأت الرتابة والروتين تضرب أطنابها في بيتي، فتطرقت
للأمر مع زوجتي، فقلت لها : ألا ترين أن الرتابة صارت لا تحتمل؟ ما رأيك عزيزتي لو
جددنا من عاداتنا مثلا أو لو غيرنا هذا الروتين الممل بخرجات للحقول وكنا في فصل
الربيع والأشجار قد أينعت، والأزهار تفتحت، أو نقوم بسفر سياحي لإحدى المدن. وكانت
الصراحة ديدننا، والثقة المتبادلة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/10/363249.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 29 Oct 2007 09:49:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/10/363249.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>أصالة نصري</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/10/340100.html</link><guid isPermaLink="false">340100</guid><description>

 
كاد الحفل الذي نشطته المطربة أصالة نصري في إحدى القاعات الجزائرية أن يتحول إلى فوضى عارمة بعد احتجاج الجمهور الذي انتظر مطريته أكثر من الساعة قبل أن تصعد على المنصة. ولولا أن المطربة تحكمت في الوضع إذ توقفت عن الغناء و توجهت بالكلام لجمهورها قائلة "أعتذر عن التأخير لأني كنت أصلي التراويح". و في سياق اعتذارها للجمهور قالت المطربة السورية المحبوبة في الجزائر خاصة من طرف العنصر النسوي الذي شكل...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/10/340100.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 03 Oct 2007 11:29:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/10/340100.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>درست الإسلام لتحاربه فأحبّته</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/10/338226.html</link><guid isPermaLink="false">338226</guid><description>درست الإسلام لتحاربه فأحبّته
هم يدخلون في دين الله أفواجا، ونحن نفر منه ونهجره زرافات بقلوبنا وأعمالنا وتصرفاتنا، هم عزة لدين الله إذا دخلوا فيه ونحن له ذلة مهما بقينا فيه على ما نحن عليه. والفرق بيننا هو أنهم اتبعوه عن علم وبينة أما نحن فاتبعناه وراثة وتعودا. فينا من يغضب لدين الله حمية جاهلية حتى أنك تجد مخمورا قد لعبت برأسه أم الخبائث يثور ويرغي ويزبد إذا سمع أو رأى من يسيء أدبه لهذا الدين أو رسوله...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/10/338226.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 01 Oct 2007 12:31:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/10/338226.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>إلى هجير الوصال</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/9/336527.html</link><guid isPermaLink="false">336527</guid><description>كنت بدأت كتابة رد، كما جرت العادة، على تعليق لزميلتنا في التدوين (هجير الوصال) على مدونتي المتواضعة حيث قالت في تعليقها : "((لا اعرف كيف تغيب عن المدونين هذه المدونة وتشح التعليقات؟ فإذا كانت لظروف فلهم العذر، أما غيرها فلا عذر لهم. فبها ما لذ وطاب ...وحلّ خفيفاً على الفؤاد...عزيزي، منذ أن قرأت لك أول سطر رسخت بفكري صورةً لك. وجدتك ذلك الطموح الخلوق الممتلئ بفهم وتفسر الأمور...فأنت مكسب لكل طالب.....&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/9/336527.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 29 Sep 2007 15:56:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/9/336527.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>مفاهيم خاطئة</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/9/325066.html</link><guid isPermaLink="false">325066</guid><description>
صــحَّ فطوركم ... !!!

       في
الشهر المبارك يتردد على ألسنة الناس في بلادنا قولهم "صح فطوركم"
ويستعملونها كتحية خاصة بالصيام. وإن كانت تحمل في طياتها خيرا حيث يدعو لك قائلها
بصحة وسلامة الطعام. إلا أنها لا تسلم من جملة انتقادات أهمها : لقد أكثر الناس من
ترديدها حتى أفرغت من معناها وصار السامع يملها فهي تقال من أجل القول فحسب عند
الافتراق ولو كانت الثامنة صباحا كقولهم مثلا "صح فطورك بعد...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/9/325066.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 18 Sep 2007 12:04:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/9/325066.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>حكاية ممتعة</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/9/317593.html</link><guid isPermaLink="false">317593</guid><description>

حكايــة ممتعــة

يحكى أن رجلا ثريا فاحش الثراء، لما أحس بدنو أجله، أخذ جزءا يسيرا من
المال فنحاه جانبا ثم إنه قام بقسمة الباقي على أولاده بالتساوي وحسب الشرع. ولما
سأله الأبناء عن سر هذا المبلغ المقتطع أجابهم بأنه يخصص لمن يبيت معه ويؤانس
وحدته ليلة موته وقبل الدفن وأنها وصيته الوحيدة لهم راجيا منهم الالتزام
بها.   

 مات صاحبنا في إحدى الأمسيات فقام
أبناؤه بواجب الغسل والكفن ثم وضعوه...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/9/317593.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 10 Sep 2007 17:29:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/9/317593.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>الكتابة الساخرة</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/9/310567.html</link><guid isPermaLink="false">310567</guid><description>إخوتي في الله وفي ... التدوين، السلام
عليكم ورحمة الله وبركاته.



الكتابة فن راق لا يتجادل فيه اثنان ولا يتناطح عليه
عنزان. غير أن الكتاب طبقات مثل بني البشر فمنا من يكتب بقلم رصاص ومنا من يكتب
بالرصاص وهناك من يكتب بالمداد ومن يكتب بمطرقة الحداد ومن يخط الحرف بإلكاد. وقد
تغيرت الكتابة كفن بتغير الزمن فمنها ما تطور إلى الأحسن ومنها ما انحدر للأسفل
والأسوأ. أود أن أحدثكم اليوم عن فن الكتابة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/9/310567.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 03 Sep 2007 13:35:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/9/310567.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://machour.jeeran.com/categories/خاطرة/">خاطرة</category></item><item><title>هل أنت في بلد عربي؟</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/7/280073.html</link><guid isPermaLink="false">280073</guid><description>عندما تكتظ (المقاهي)
بالشباب وتشكو
المساجد والمكتبات من الغياب أنت في
دولة عربية.

عندما يستضيفون (راقصة أو "فنانة" بتعبير آخر) لتتحدث عن (تحرير)
فلسطين والحرب الصليبية
الدائرة في العراق وأفغانستان والسودان ولبنان و ... يجب أن تبكي  فأنت في دولة عربية.

عندما تقوم من النوم
لتجد في هاتفك المحمول رسائل ليس لها أي معنى فلا تتعجب ... أنت في دولة عربية.

عندما يكون هناك
ملايين العمال الأجانب)...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/7/280073.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 31 Jul 2007 13:16:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/7/280073.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>يا صبر أيوب</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/5/233282.html</link><guid isPermaLink="false">233282</guid><description>يا صبر أيوب!

للشاعر العراقي : عبد الرزاق عبد
الواحد

من مأثور الحكايات الشعبية، أن مخرزاً نسي تحت الحمولة على ظهر
جمل..

قالوا ظلَّ.. ولم تشعر به الإبــلُ  .*. يمشي، وحاديهِ يحدو.. وهو يحتمــلُ

و مخرزُ الموتِ في جنبيه ينشتــلُ  .*. حتى أناخ َ ببابِ الدار إذ وصلـــوا  
وعندما
أبصروا فيضَ الدما  جَفلوا .*.
 صبرَ العراق صبورٌ أنت يا جمـــلُ 
ما هدموا، ما استفزوا من مَحارمهِ  .*.  ما أجرموا...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/5/233282.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Mon, 28 May 2007 17:07:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/5/233282.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>الوقت</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/5/214534.html</link><guid isPermaLink="false">214534</guid><description>تكرر استغلالي لأفكار غيري لكتابة المواضيع الجديدة
كلما تبلد ذهني أو تكاسل قلمي أو رفض الاستجابة لطلباتي التي لا تنتهي. فموضوع
الوقت لم أختره عشوائيا أو بعد جهد وإعمال فكر ولم تأتني الفكرة هكذا اعتباطيا بل
بعد أن قرأت موضوعا للزميلة المدونة ليلى : http://lailaz.jeeran.com/archive/2007/4/212714.html،
تحت عنوان : حدث ذات يوم. حيث تكلمت مع الساعة، مجازا، وعن الساعة والوقت حديثا
أدبيا شيقا وأطلقت لخيالها...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/5/214534.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 02 May 2007 17:10:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/5/214534.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://machour.jeeran.com/categories/خاطرة/">خاطرة</category></item><item><title>هل أنا مجنون</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/212085.html</link><guid isPermaLink="false">212085</guid><description>فكرة الموضوع مقتبسة من مدونة الزميلة : http://lailaz.jeeran.com/ تحت عنوان : هل أنت مجنون مثلي؟

إن الجنون، يا سيدتي، نعمة محسود فيها كثير من بني البشر...لحظات
سريعة وامضة تمر فيها الابتسامة من
غير جمركة...نعمة ليست متأتية للكل ولا يعرف قيمتها إلا من جربها أولا ثم افتقدها.
والجنون درجات ومراتب وفنون وأراه نوع من الثورة على
العقل، فالعاقل، أو من يعتبر نفسه كذلك على الأقل،
يبحث عن حفنة جنون ترفق...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/212085.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 29 Apr 2007 12:07:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/212085.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://machour.jeeran.com/categories/خاطرة/">خاطرة</category></item><item><title>خاطرة</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/209674.html</link><guid isPermaLink="false">209674</guid><description>

الكيل بمكيالين هو السمة الغالبة على السياسة الأمريكية في تعاملها مع أهم
الصراعات والمعضلات في العالم وبالأخص منها الوضع في فلسطين، العراق، أفغانستان،
...إلخ... 

نعيب
على أمريكا، ومن حذا حذوها، سياستها المزدوجة في التعامل وننسى أو نتناسى أن
الإنسان جبل على هذا المنهج من الأنانية في التعامل والكيل بما يصب في المصلحة
الذاتية والآنية. فالشائع عندنا مثلا أننا نعتبر التعري
في الشارع وفي الأماكن...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/209674.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Thu, 26 Apr 2007 13:04:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/209674.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://machour.jeeran.com/categories/خاطرة/">خاطرة</category></item><item><title>الشيطان يوقضك لصلاة الفجر</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/208742.html</link><guid isPermaLink="false">208742</guid><description>
السلام
عليكم ورحمة الله وبركاته.

الموضوع
الذي أقدمه لكم اليوم منقول لتعميم الفائدة.

إخوتي في الله، إن هدف إبليس
الأول هو إيقاع الإنسان في الشرك.. فإن عجز عن ذلك أوقعه في البدع.. فإن
عجز أوقعه في الكبائر..ثم إذا لم يقدر ففي الصغائر..وإذا يئس حاول
أن يمنع الإنسان من عمل الخير..وأخيرا إذا خارت قواه أمام هذا المؤمن
حاول أن يجعله يفعل أقل عدد ممكن من الخير...

إذا نمت عن
صلاة الفجر، أخي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/208742.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 25 Apr 2007 11:15:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/208742.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>من الأثر الصالح</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/205491.html</link><guid isPermaLink="false">205491</guid><description>يحكى أنه في القرن الأول الهجري كان هناك شابا تقيا يطلب العلم ومتفرغ له ولكنه كان فقير الحال وفي يوم من الأيام خرج من بيته من شدة الجوع ولأنه لم يجد ما يأكله فانتهى به الطريق إلى أحد البساتين والتي كانت مملوءة بأشجار التفاح وكان احد أغصان شجرة منها متدليا في الطريق ...فحدثته نفسه أن يأكل منها تفاحة ويسد بها رمقه ولا أحد يراه ولن ينقص هذا البستان بسبب تفاحة واحده ...فقطف تفاحة وجلس يأكلها حتى ذهب جوعه...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/205491.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 21 Apr 2007 12:41:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/205491.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://machour.jeeran.com/categories/عبرة_وعظه/">عبرة وعظه</category><category domain="http://machour.jeeran.com/categories/قصة/">قصة</category></item><item><title>أجمل الأشعار</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/197435.html</link><guid isPermaLink="false">197435</guid><description>
يا
بَحْرُ بَلِّغْ للخَليلِ  كَلامِيـــا
 .*.  وانْثُر بِأطْيَافِ الحَبيبِ  سَلامِيـا

وامْسَحْ
عَلى قَلْبيْ وكُنْ  مُتَلَطِفـاً .*.  فالحُبُّ
أضْنَى ذا الفُؤادَ  العَانِيـا

أشْواقِيَ
الحَرَّى تُثِير ُجَوَارِحــي  .*.  والعِشْقُ
للحُبِ الكَبيرِ مُنادِيــا

ما
لُمْتُ في يَومٍ هُدوءَ مَحَبَتــي  .*. أو عِشْتُ في يَومٍ دَمَارَ
مَلامِيــا

أرْسِل
سَلامِي وارْتَقِبْ  مِنْـهُ  إذا  .*...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/197435.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 11 Apr 2007 11:31:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/197435.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>مشاهير موقع جيران</title><link>http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/195323.html</link><guid isPermaLink="false">195323</guid><description>بسم الله الرحمان الرحيم

اقتبست فكرة الوضوع التالي من السيدة دودو (http://dodo555555.jeeran.com/) التي
كتبت : سأطرح موضوعي هذا وأنا أعلم علم اليقين أنه سيغضب العديد منكم فرضى كل الناس
غاية لا تدرك. لكن ماذا
أفعل، فقد ضاق صدري وأخاف ألا ينطلق لساني.

آسفة أن أقول إن الكثير من التعليقات على
الموضوعات لا تحكمها النزاهة والموضوعية. وإنما يحكمها للأسف الشديد منطق
المجاملة والمحاباة ومنطق آخر بعيد...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/195323.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 08 Apr 2007 17:54:00 GMT</pubDate><comments>http://machour.jeeran.com/archive/2007/4/195323.html#comments</comments><author>محمد&lt;machour2002@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://machour.jeeran.com/categories/مشاهير_موقع_جيران/">مشاهير موقع جيران</category></item></channel></rss>