﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>رحلة التغيير</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/</link><description>من المحراب ننطلق وبالفكر القويم نرسم الرؤى  ثم نبتسم للمستقبل لأن مع الإنتاجية والعطاء يحدونا الأمل</description><pubDate>Thu, 19 Mar 2009 18:09:05 GMT</pubDate><copyright>Copyright 2009 محمد العباسي</copyright><generator>jeeran RSSGenerator v1.0</generator><image><url>http://alabbasim.jeeran.com/photos/profile_t.jpg</url><title>رحلة التغيير</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/</link></image><item><title>نظراتٌ في الإخلاص</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2008/1/435071.html</link><guid isPermaLink="false">435071</guid><description>هذه بعض ملاحظاتي في ترك القربات لله وبعض الدوافع التي تعتري المرء لذلك , والأصل أن يسأل المرء نفسه عن سبب الترك وأن يقيس أعماله بميزان الإخلاص السليم.. والله أعلم بالصواب
  
  
إخلاصٌ أم خجل
 
يحجم المرء أحيانا عن عمل بعض القربات خوفا من أن يشوبه شيء من الرياء وهذا قد تكلم فيه العلماء أنه باب للرياء ..من وجه آخر قد يحجم المرء خجلا من أن يظهر بمنظر العابد أو المتضرع لله أمام الناس فيؤخر عمله حتى...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://alabbasim.jeeran.com/archive/2008/1/435071.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 08 Jan 2008 00:54:15 GMT</pubDate><comments>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2008/1/435071.html#comments</comments><author>محمد العباسي&lt;mabbasi2@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://alabbasim.jeeran.com/categories/خواطر_دعوية/">خواطر دعوية</category></item><item><title>بعيد عهد</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/7/259785.html</link><guid isPermaLink="false">259785</guid><description> 
حديث عهد بإسلام ,هذا الأمر الذي كان يعامل به الدعاة المدعوين الجدد ويكون لهم العذر في تقصيرهم وأخطائهم فلا تثريب على من لم يتشرب الفكرة ..لا تثريب على من لم تحنكه التجربة .. لا تثريب على من لم يرد مورد الإيمان ويشرب منه زلالا مرارا وتكرارا .. لا تثريب على من لم يعش بين تذكير واعظ  وتسبيح ساجد ونصيحة داعية .. لا تثريب على من زاده من العلم الفتات
 
لكن الملام على بعيد العهد الذي ينأى وينسى مع طول...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/7/259785.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 03 Jul 2007 06:16:00 GMT</pubDate><comments>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/7/259785.html#comments</comments><author>محمد العباسي&lt;mabbasi2@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://alabbasim.jeeran.com/categories/خواطر_دعوية/">خواطر دعوية</category></item><item><title>تحقيق الذات ..أين الطريق</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/6/242886.html</link><guid isPermaLink="false">242886</guid><description>قد لا تستغرب إن رأيت بعض المراهقين عند إشارات المرور يخرجون من سياراتهم ويؤدون بعض الرقصات متجاهلين نظرات الاستنكار والاستهجان التي تلاحقهم أو بالأحرى يتظاهرون بالتجاهل
وقد لا تستغرب إن رأيت الأزياء والصرعات الجديدة يلبسها هؤلاء المراهقون مع أنها تتميز بقلة الذوق في التصميم وانحطاط أدبي في بعض منها غير مكترثين فيما يقال عنهم.
المسألة مسألة تحقيق الذات الغائبة التي ينوح عليها هذا وذاك وغيرهم من أجل...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/6/242886.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 09 Jun 2007 22:53:00 GMT</pubDate><comments>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/6/242886.html#comments</comments><author>محمد العباسي&lt;mabbasi2@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://alabbasim.jeeran.com/categories/خواطر_دعوية/">خواطر دعوية</category></item><item><title>زامر السعودية لا يطرب</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/6/242321.html</link><guid isPermaLink="false">242321</guid><description>
 
يقول لك: هناك حل واحد يجب أن نقوم به حتى يصلح حال البلد, هنا تستبشر ويحدوك الأمل, هناك من يبحث عن الحلول ويبدو أنه قد قام بدراسة للمشاكل وعرف أبعادها فعرف الداء وها قد اتضح في مخيلته الدواء... نعم أسعفنا بحلولك الجهنمية التي تغير حالنا وتحسن من مستوانا..يطرح حله الجهنمي الذي يستأصل الداء من أساسه: لا يمكننا أن نرتقي أو أن يتغير حالنا حتى نرمي بأخر سعودي في البحر,,,
وهكذا صدر حكمه النهائي بأن...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/6/242321.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sat, 09 Jun 2007 01:55:00 GMT</pubDate><comments>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/6/242321.html#comments</comments><author>محمد العباسي&lt;mabbasi2@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://alabbasim.jeeran.com/categories/خواطر_دعوية/">خواطر دعوية</category></item><item><title>دَعَوَاتٌ لِلقَلب</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/5/221131.html</link><guid isPermaLink="false">221131</guid><description> 
يحتار المسلم الداعية الذي وجد في قلبه خللا وعطبا ويراه يحيد عما يرتضيه لنفسه من الإخلاص ومحبة الله ورسوله وخشية الله في السر والعلن ورجاء لثوابه وخوف من عقابه ويقين به وتسليم لأمره ورضا بقضائه وتوكل عليه و اطمئنانا لموعوده فلا يجد حلا لمشكلته إلا التسليم بها قانعا بذلك حيث لا يحمد القنوع والتسليم .
 
ولأن الدعاء من أهم الحلول لهذه المشكلة إذ يفزع له المؤمنون عندما يحزبهم أمر وعندما تعترضهم مشكلة ...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/5/221131.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 11 May 2007 23:06:33 GMT</pubDate><comments>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/5/221131.html#comments</comments><author>محمد العباسي&lt;mabbasi2@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://alabbasim.jeeran.com/categories/خواطر_إيمانية/">خواطر إيمانية</category></item><item><title>تحرير العقول .. نقاط على حروف</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/180293.html</link><guid isPermaLink="false">180293</guid><description> 
نقاط على حروف .. وليس النقاط على الحروف.. فقد تكون هناك نقاط أخرى لم يتسع المجال لذكرها .. فهي إذن بعض النقاط التي أراها تمس فكرة التحرير التي أخذت حيزا من أطروحات أهل الدعوة.. لعل الرشد يبقى مصدر إلهام  لنا ووعينا يظل مركز توجيه لنا ..
 
نرى التركيز في هذا التحرير على ما فيه ثورة على الغير ولا نهتم بما فيه ثورة على الذات فالمعلوم أن نداءات التحرير أتت للحرية من وصاية الأشخاص وتقديسهم ومن كبت...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/180293.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 20 Mar 2007 05:03:00 GMT</pubDate><comments>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/180293.html#comments</comments><author>محمد العباسي&lt;mabbasi2@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://alabbasim.jeeran.com/categories/خواطر_فكرية/">خواطر فكرية</category></item><item><title>الدلاخة في التلقي</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/180243.html</link><guid isPermaLink="false">180243</guid><description> 
 يسهم الكثير من الدعاة في إيصال المعاني في بيئاتهم الدعوية ...فتصل هذه المعاني إلى الأشخاص وتتبعها بعض المراحل وقد تأخذ مسارها الصحيح فيؤتي التلقي ثماره التي أريدت منه وقد يصاب الداعية بالمغص التلقائي نتيجة ما يرى من بعض التصرفات التي تحسب كلها على حساب الدلاخة في التلقي
 
 
وقد تكون أهم هذه المراحل والتي ينبني عليها الاستخدام الأمثل  للتلقي:
 
 
الإدراك:وهو وصول الفكرة من الداعية في ذهن المتلقي...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/180243.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 20 Mar 2007 01:53:00 GMT</pubDate><comments>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/180243.html#comments</comments><author>محمد العباسي&lt;mabbasi2@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://alabbasim.jeeran.com/categories/خواطر_فكرية/">خواطر فكرية</category></item><item><title>حب الرضاع</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/177390.html</link><guid isPermaLink="false">177390</guid><description> 
والنفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
 
هي النفس المدللة التي عاش صاحبها معتادا على تلبية جميع رغباتها حتى أصبح دلالها عائقا في وجهه لنيل المعالي والسعي تجاه المكرمات
 
أمرك مطاع أيتها النفس وطلباتك مجابة ,ففطام النفس صعب وحرمانها من الملذات والراحة والكسل والرفاهية عسير عليها ولا تستطيع التفكير فيه أصلا حتى تطرده لتعيش حياتها سهلة بدون عناء ومشقة كما تريد
 
 
 
قد يفهم...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/177390.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 16 Mar 2007 01:25:00 GMT</pubDate><comments>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/177390.html#comments</comments><author>محمد العباسي&lt;mabbasi2@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://alabbasim.jeeran.com/categories/خواطر_تنمية_الذات/">خواطر تنمية الذات</category></item><item><title>الطرح الجريء ... هل هو هدف أم وسيلة</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/175348.html</link><guid isPermaLink="false">175348</guid><description> 
لا شك عندي أن الطرح الجريء قد غير تغييرا إيجابيا لكثير من مسارات الدعاة سواء في درجة الوعي المكتسب من هذه الأطروحات أو تجديد العامل التفكيري عند الدعاة..حيث له إسهاماته المباشرة وغير المباشرة في صقل شخصية الداعية الفرد وجماعة الدعاة أيضا..فالخمول الفكري قد نرى بداية تضاؤله في الأوساط الدعوية لما نراه من جرأة الطرح..ولكني تساءلت مع هذه الإيجابيات هل نعتبره هدفا يجب أن نصل إليه أم أنه وسيلة نستخدمها...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/175348.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Tue, 13 Mar 2007 03:37:00 GMT</pubDate><comments>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/175348.html#comments</comments><author>محمد العباسي&lt;mabbasi2@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://alabbasim.jeeran.com/categories/خواطر_فكرية/">خواطر فكرية</category></item><item><title>قلب الداعية وتراكمات السنين</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/174156.html</link><guid isPermaLink="false">174156</guid><description> 
عرضت الفتن على هذا القلب المسكين حقبة من الزمن ليست بالقصيرة وكان يتشربها لأنه لم يتعلم أن يتعاهد نفسه ولأنه لم يعرف مصيره إذا تشربها إذ يصبح أسودا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا,كان متهاونا بما يعرض عليه ولم يحرك ساكنا في تغيير حالته
 
 
 
لكنه بدأ يصحو ...لقد تغيرت حالة صاحبه الذي يسكن بين جنبيه ..لقد أصبح صاحبه داعية إلى الله..هل يستمر كما هو بغض النظر عن تغير صاحبه أم أنها من...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/174156.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 11 Mar 2007 06:02:32 GMT</pubDate><comments>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/174156.html#comments</comments><author>محمد العباسي&lt;mabbasi2@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://alabbasim.jeeran.com/categories/خواطر_إيمانية/">خواطر إيمانية</category></item><item><title>القلوب المؤمنة والجهاد</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/169196.html</link><guid isPermaLink="false">169196</guid><description> 
قد لا أستغرب أن يزول معنى الجهاد من عامة الناس بسبب التأثيرات الإعلامية السيئة التي أساءت للإسلام وأعلى مضامينه وأهم ركائزه ومن أهمها الجهاد الذي امتلأت آيات القرآن العزيز وأحاديث الصحاح بالثناء على أهله ورفع همم المسلمين للمضي قدما في ركاب الجهاد
 
,وأنا أفهم أن يكون التقدم للجهاد يتبع الحكمة والفهم والتبصر بالعواقب, أما ما يؤلم وما لا أفهمه أن يختفي هذا المعنى وهذا المعلم تماما من نفوس الدعاة...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/169196.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Sun, 04 Mar 2007 06:08:00 GMT</pubDate><comments>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/169196.html#comments</comments><author>محمد العباسي&lt;mabbasi2@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://alabbasim.jeeran.com/categories/خواطر_إيمانية/">خواطر إيمانية</category></item><item><title>فأووا إلى الكهف</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/168104.html</link><guid isPermaLink="false">168104</guid><description> 
الأبعاد المكانية عندما تضيق ويصاحب ذلك الظلام والعتمة والوحدة أقرب كلمة تعبر عن هذا كله هي الوحشة,,قد يكون هذا هو المقياس الملموس في نفوس الناس العاديين ,,لكن النفوس التي أشربت الإيمان وكان قد ألف القلب وألفه فهما حميمان ..هذه النفوس المؤمنة لها رأي آخر في المسألة إذا كان هذا المكان فيه التأييد الإلهي والنصرة من رب العزة فسوف يطيش هذا الميزان العادي الرخيص
 
 
 
وفي ذلك إذ أوى أصحاب الكهف مع...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/168104.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Fri, 02 Mar 2007 15:37:39 GMT</pubDate><comments>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/3/168104.html#comments</comments><author>محمد العباسي&lt;mabbasi2@hotmail.com&gt;</author></item><item><title>ليطمئن قلبي</title><link>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/2/166686.html</link><guid isPermaLink="false">166686</guid><description> 
أراده إبراهيم أساسا قويا فطلب هذا الطلب العظيم :رب أرني كيف تحيي الموتى , قال: أو لم تؤمن , قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي.. أراد أن يبني على اليقين الراسخ والمستند القوي حتى تكون دعوته حية في نفسه قبل أن تحيى في نفوس الآخرين
 
أساس اعتمد عليه في حياته الدعوية الشريفة العظيمة فملأها يقينا وتسليما ..فتجد قصصه في القرآن تلمس هذا الوتر .عندما أسكن من ذريته بواد غير ذي زرع ثم ناجى ربه رب فاجعل أفئدة من...&amp;nbsp;[&lt;a href="http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/2/166686.html"&gt;اقرأ المزيد&lt;/a&gt;]</description><pubDate>Wed, 28 Feb 2007 16:12:27 GMT</pubDate><comments>http://alabbasim.jeeran.com/archive/2007/2/166686.html#comments</comments><author>محمد العباسي&lt;mabbasi2@hotmail.com&gt;</author><category domain="http://alabbasim.jeeran.com/categories/خواطر_إيمانية/">خواطر إيمانية</category></item></channel></rss>